但那個關卡是水底關卡，宿月剛從鮫王那兒偷了一箱寶石完成隱藏任務潛水出來，耳朵因為水壓不太好用。
他茫然地問：“什麽霸王花？”
女孩子：“……”
宿月：0_0
這些按下不提，總之宿月在遊戲裏亂來沒關係，但如果監事介入遊戲，相當於是直接修改遊戲代碼強行闖進來，就和宿月要找的bug一樣，是會導致這個遊戲世界徹底卡死或者損壞的東西。
所以要避免這種事件發生。
.
在陽光下溜達了一會兒，趙朔、周虎他們才慢悠悠地緩過神。
今天所有人的情緒都比前一天更低，可能是因為巫術，也可能是因為
“你們看到……他了嗎？”小姑娘蘇晨輕聲問。
說的是小個兒。
“別多想了。”冉欣瑤，也就是另外那個女生摟著小姑娘的肩膀，“我們也沒有辦法。”
蘇晨咬著嘴唇點點頭。
小個兒出現在舞台上讓人情緒難免低落，但大夥兒還是交流了下看到的其他幻象。
今天每個人看到的幻象都和昨天不同，但基本都是昨天別人看到過的。
也有三個新的，應該是昨天宿月，小個兒，還有受傷在床的王順奇沒有看到的幻象。
也就是說，其實每個人如果能活到最後，都可以把這些幻象看的七七八八，不需要和別人合作就能解出真相。
今天蒼咫看到的是新幻象，他說幻象裏，祭司大人讓他選一個人的紙娃娃剪碎，祭司大人可以幫他帶走這個人，代價是交出自己的靈魂。
他說自己沒有選，腦海裏的聲音麵目猙獰地吼他“都得死！！！”
眾人：“……”
宿月隱約覺得小個兒可能昨天就是看到了這個，要帶他走，但是沒帶走。
所以“交出靈魂”的代價就報應到了他自己身上。
另外，小姑娘蘇晨說看到了一個四五歲年紀的小女孩，坐在看似井底的地方，左顧右盼。
蘇晨說她有種強烈的直覺，小女孩應該就是石室裏那個紙女孩，但是臉要恐怖很多，好像被水泡腫了，而且穿的也不是那身白衣服，反倒算是現代裝，娃娃領的碎花短袖和小紗裙。
回憶這些的時候蘇晨都快哭了。
“怎麽每次都是我看到這種不人不鬼的‘東西’啊？”蘇晨鬱鬱寡歡，“我是靈異體質嗎？”
另外讓人在意的是，趙朔看到了一副挺奇怪的畫麵。
一輛很現代的黑色轎車開進村子，所有人都興高采烈地歡呼鼓掌。一個笑容滿麵，西裝革履的男人走下車，他很尊敬地攙著一個黑衣女人，那個黑衣女人戴著很大的墨鏡，遮擋住了上半張臉。
顯然，這些幻象是解開遊戲謎題的關鍵。
.
今天的紙娃娃和前一天相比，笑容更深了些。
笑得最燦爛的還是宿月那隻娃娃。
但是因為昨天表情就已經達到了極致，所以今天笑容變得更燦爛後，看起來甚至有點搞笑了。
像那種被拉扯過度的熊貓頭表情包。
而且，因為隱藏任務的存在，今天紙娃娃已經完全不是關注的重點，怎麽做任務才是大家在意的關鍵。
“那本講巫術的書裏記了很多很多邪門的法術，我想破解陣法就得在這兒找思路。”公文包男說。
“問題是，那本書裏單是講剪紙巫術、魘鎮術相關的邪術也有十來種，這些巫術的共性是能用來實現心願，放置陣法的手法、陣眼、位置則都完全不同。”
“有的說破陣要在井底下找個桶站著洗澡，有的說得在整個地區內最高的屋頂上念著經看一晚上月亮，我感覺咱們要是每個都試一次，說不定七天時間到了都沒試出來。”
“所以咱們得搞清楚那個祭司大人是哪個派係的。”公文包男做出結論。
宿月：“……”
這上哪搞。
宿月想了想：“無能狂怒都得死派，有這個派係嗎？”
眾人：“……”
公文包：“……沒有。”
宿月歎了口氣：“我也覺得沒有。”
那當然是不可能有的了。真要是有這種派係這門巫術分支就有點搞笑了。
但也不是毫無思路。
“那些幻象整體可以分成三部分。”宿月說，“祭司大人、小女孩、還有那輛黑轎車。”
他想東西的時候習慣說出來，看到自己覺得好玩的東西也習慣分享給別人（現在是人偶蒼咫），說出來他會覺得頭腦清晰了很多。
“祭司大人那部分，除了誘導我們隊友反目之外，是為了告知我們，這個村子的巫術核心是紙人術，我們早晚都會變成紙人。”
“小女孩那部分，意思是她是陣法的核心，我們在石室見到了她，也從她那兒拿到了八塊鬼紋拚圖。”
“黑色轎車帶下來的那個女人，應該就是祭司大人，之前戴著麵具，那時候戴著墨鏡，風格倒是很統一。這裏講的可能是她的來曆，也就是破陣的關鍵。”宿月說。
“但是這樣我就有一個不明白的點，幻象裏那片雲，那是什麽東西？”
目前為止所有的幻象都和魘鎮術有關，包括前一天女生看到的“以村民的身份在院子裏抽煙”，其實暗示的是中了魘鎮術的結果：永遠留在村子裏。
唯獨昨天的蒼咫還有今天的周虎，他們看到的是一片霞光燦爛的雲。
這片雲好像和任何場景、任何邪術都扯不上關係。
趙朔突然“啊”了一聲，恍然大悟地站起身：“我知道了，是雲海！就是依瑪說的，棲雲村最知名旅遊景點的那片雲海！”
趙朔終於明白了為什麽祭司大人給的三本書裏，會有旅遊新聞。
“五年前這一帶氣候多雨，因此聚集了大量的雲，棲雲村因為雲海而聞名，有大量的遊客因此前來，也上了不少當地的新聞報紙。”
“當地看到商機，大力發展旅遊產業，建了很多旅遊景點，比如說那個棲雲客棧，比如說歌舞坪上的鼓樓，還有那個所有村民都在搭建的‘慶典’，都是他們為了遊客準備的。”
“但是天氣的變化永遠是人不能控製的，尤其是雲這麽縹緲的東西，過了幾年，天氣慢慢轉向正常，雨水少了，棲雲村沒有那麽美麗的雲海了，而這裏除了雲海之外，也沒有什麽競爭力。”
“客棧的裝修往網紅風靠攏，搞得不倫不類，民俗風情表演去哪都能看到，沒必要來這麽荒涼的小村。”
“於是網上逐漸出現惡評，村子的遊客變得稀少，可村子本來就不富裕，又把大量的預算花在旅遊設施建設上，這樣會導致一個後果，村民們的生活水平大幅下降。”
“那就必須要想個辦法解決問題。”
說到這裏趙朔頓了頓，看向其他遊客：“如果是你們的話，你們會想什麽辦法？”
“找新的謀生手段。”周虎回答，“這地方看起來不好種地，那就進山去挖山貨。”
“想……想辦法先把已經買回來的東西賣掉一點。”小姑娘猶豫著說，“總之先讓大家吃上飯再說。”
研究地方民俗學的公文包男沒有參與這個問題。
因為就在趙朔提問時他已經知道答案了，他歎了口氣。
村子四麵被大山環抱，人們世代生活在此，自古以來他們靠老天爺吃飯，受宗教的影響極深。
他們遇到困境時，第一個想到的一定不會是自己想辦法解決問題。
而會尋求“神”的庇佑。
第15章 雨中山村（15）
在地方誌的那本書裏，趙朔找到了他在幻象裏見到，把祭司大人從黑色轎車裏迎接下來的那個男人。
他是棲雲村的村長。
故事的來龍去脈到這裏就很清楚。
村長向祭司大人許願，希望能夠讓棲雲村恢複往日的繁榮。
祭司大人應允了他的要求，代價是後來的遊客，甚至村子裏的一部分村民都要成為她紙人巫術下的祭品。
現在村子裏有了美麗的雲海，但已經至少有一半的村民成為了紙人。
“所以這個村長是和祭司勾結蒙騙村民嗎？”周虎問，“有點不當人了。”
“我倒是傾向於他不知道祭司大人真實的目的，或者他本人就是被祭司大人蠱惑的狂熱信徒。”公文包男沉吟著回答，“一個希望讓村子重歸繁榮的村長，是做不出主動把整個村子獻祭給祭司大人這種事的。”
細節究竟如何也不是那麽重要了。
重要的是巫術的解法。
從地方誌裏，又找到了和祭司大人相關的記載，村長請來的是一種被稱為“紙身佛”的信仰，也就是石室裏那尊麵目模糊的神像。
這種信仰裏所有相關的法器都用一種質地奇異的紙塑造而成，比如那尊神像，還有房間裏的剪紙。
“紙身佛”的教義是等價交換，把自己的東西供奉給神，換取神的垂憐。
從玩家的角度看來，這是很明顯的江湖騙子行事方法。
可遊戲世界裏的村民們沒有那麽多見識，到死都堅信著他們請來的“神”會救贖他們。
祭司大人以“紙身佛”的身份來到村子，實際上她才是這種剪紙巫術的關鍵，那尊紙身佛像隻不過是蒙騙村民的幌子，她把村子裏的祠堂改造成自己的居所，誘哄村民們為紙身佛虔誠地供奉，最虔誠的信徒最先被巫術變成她的紙人，供她遣策驅使，外來的遊客也成為紙人的一部分。
.
這樣的劇情作為遊戲腳本，還算是常見。但因為是沉浸式的體驗，幾個新人心裏都大為震撼，這給了他們很大的翻閱資料的動力，很快，從那本關於巫術的書中，找到了與紙身佛和魘鎮之術有關的記載。
紙身佛的供奉陣法，一共需要有三個陣眼。
陣眼之一，以死者怨氣凝之，供奉以通靈之石，於十丈之室內，使魂魄不可脫……用以將養佛身。
說的就是石室裏小女孩所在的那個深井一樣的房間，那裏有被鎖在水晶棺材裏的巨大紙娃娃。
陣眼之二，以生人活氣養之……吸其精血，引其神智。
說的是客棧裏的客房，每一間客房裏都貼著剪紙，沒有光時那些剪紙會顯現出鬼臉的模樣。
陣眼之三名“歡喜”，為陣眼之首……三處陣眼連成一線，匯陰極，聚煞氣，虔心供養，無量真佛將現世。
陣眼三應該是破解陣法的關鍵，小個兒的紙娃娃，也就是第九塊鬼紋拚圖應該就在其中。
他茫然地問：“什麽霸王花？”
女孩子：“……”
宿月：0_0
這些按下不提，總之宿月在遊戲裏亂來沒關係，但如果監事介入遊戲，相當於是直接修改遊戲代碼強行闖進來，就和宿月要找的bug一樣，是會導致這個遊戲世界徹底卡死或者損壞的東西。
所以要避免這種事件發生。
.
在陽光下溜達了一會兒，趙朔、周虎他們才慢悠悠地緩過神。
今天所有人的情緒都比前一天更低，可能是因為巫術，也可能是因為
“你們看到……他了嗎？”小姑娘蘇晨輕聲問。
說的是小個兒。
“別多想了。”冉欣瑤，也就是另外那個女生摟著小姑娘的肩膀，“我們也沒有辦法。”
蘇晨咬著嘴唇點點頭。
小個兒出現在舞台上讓人情緒難免低落，但大夥兒還是交流了下看到的其他幻象。
今天每個人看到的幻象都和昨天不同，但基本都是昨天別人看到過的。
也有三個新的，應該是昨天宿月，小個兒，還有受傷在床的王順奇沒有看到的幻象。
也就是說，其實每個人如果能活到最後，都可以把這些幻象看的七七八八，不需要和別人合作就能解出真相。
今天蒼咫看到的是新幻象，他說幻象裏，祭司大人讓他選一個人的紙娃娃剪碎，祭司大人可以幫他帶走這個人，代價是交出自己的靈魂。
他說自己沒有選，腦海裏的聲音麵目猙獰地吼他“都得死！！！”
眾人：“……”
宿月隱約覺得小個兒可能昨天就是看到了這個，要帶他走，但是沒帶走。
所以“交出靈魂”的代價就報應到了他自己身上。
另外，小姑娘蘇晨說看到了一個四五歲年紀的小女孩，坐在看似井底的地方，左顧右盼。
蘇晨說她有種強烈的直覺，小女孩應該就是石室裏那個紙女孩，但是臉要恐怖很多，好像被水泡腫了，而且穿的也不是那身白衣服，反倒算是現代裝，娃娃領的碎花短袖和小紗裙。
回憶這些的時候蘇晨都快哭了。
“怎麽每次都是我看到這種不人不鬼的‘東西’啊？”蘇晨鬱鬱寡歡，“我是靈異體質嗎？”
另外讓人在意的是，趙朔看到了一副挺奇怪的畫麵。
一輛很現代的黑色轎車開進村子，所有人都興高采烈地歡呼鼓掌。一個笑容滿麵，西裝革履的男人走下車，他很尊敬地攙著一個黑衣女人，那個黑衣女人戴著很大的墨鏡，遮擋住了上半張臉。
顯然，這些幻象是解開遊戲謎題的關鍵。
.
今天的紙娃娃和前一天相比，笑容更深了些。
笑得最燦爛的還是宿月那隻娃娃。
但是因為昨天表情就已經達到了極致，所以今天笑容變得更燦爛後，看起來甚至有點搞笑了。
像那種被拉扯過度的熊貓頭表情包。
而且，因為隱藏任務的存在，今天紙娃娃已經完全不是關注的重點，怎麽做任務才是大家在意的關鍵。
“那本講巫術的書裏記了很多很多邪門的法術，我想破解陣法就得在這兒找思路。”公文包男說。
“問題是，那本書裏單是講剪紙巫術、魘鎮術相關的邪術也有十來種，這些巫術的共性是能用來實現心願，放置陣法的手法、陣眼、位置則都完全不同。”
“有的說破陣要在井底下找個桶站著洗澡，有的說得在整個地區內最高的屋頂上念著經看一晚上月亮，我感覺咱們要是每個都試一次，說不定七天時間到了都沒試出來。”
“所以咱們得搞清楚那個祭司大人是哪個派係的。”公文包男做出結論。
宿月：“……”
這上哪搞。
宿月想了想：“無能狂怒都得死派，有這個派係嗎？”
眾人：“……”
公文包：“……沒有。”
宿月歎了口氣：“我也覺得沒有。”
那當然是不可能有的了。真要是有這種派係這門巫術分支就有點搞笑了。
但也不是毫無思路。
“那些幻象整體可以分成三部分。”宿月說，“祭司大人、小女孩、還有那輛黑轎車。”
他想東西的時候習慣說出來，看到自己覺得好玩的東西也習慣分享給別人（現在是人偶蒼咫），說出來他會覺得頭腦清晰了很多。
“祭司大人那部分，除了誘導我們隊友反目之外，是為了告知我們，這個村子的巫術核心是紙人術，我們早晚都會變成紙人。”
“小女孩那部分，意思是她是陣法的核心，我們在石室見到了她，也從她那兒拿到了八塊鬼紋拚圖。”
“黑色轎車帶下來的那個女人，應該就是祭司大人，之前戴著麵具，那時候戴著墨鏡，風格倒是很統一。這裏講的可能是她的來曆，也就是破陣的關鍵。”宿月說。
“但是這樣我就有一個不明白的點，幻象裏那片雲，那是什麽東西？”
目前為止所有的幻象都和魘鎮術有關，包括前一天女生看到的“以村民的身份在院子裏抽煙”，其實暗示的是中了魘鎮術的結果：永遠留在村子裏。
唯獨昨天的蒼咫還有今天的周虎，他們看到的是一片霞光燦爛的雲。
這片雲好像和任何場景、任何邪術都扯不上關係。
趙朔突然“啊”了一聲，恍然大悟地站起身：“我知道了，是雲海！就是依瑪說的，棲雲村最知名旅遊景點的那片雲海！”
趙朔終於明白了為什麽祭司大人給的三本書裏，會有旅遊新聞。
“五年前這一帶氣候多雨，因此聚集了大量的雲，棲雲村因為雲海而聞名，有大量的遊客因此前來，也上了不少當地的新聞報紙。”
“當地看到商機，大力發展旅遊產業，建了很多旅遊景點，比如說那個棲雲客棧，比如說歌舞坪上的鼓樓，還有那個所有村民都在搭建的‘慶典’，都是他們為了遊客準備的。”
“但是天氣的變化永遠是人不能控製的，尤其是雲這麽縹緲的東西，過了幾年，天氣慢慢轉向正常，雨水少了，棲雲村沒有那麽美麗的雲海了，而這裏除了雲海之外，也沒有什麽競爭力。”
“客棧的裝修往網紅風靠攏，搞得不倫不類，民俗風情表演去哪都能看到，沒必要來這麽荒涼的小村。”
“於是網上逐漸出現惡評，村子的遊客變得稀少，可村子本來就不富裕，又把大量的預算花在旅遊設施建設上，這樣會導致一個後果，村民們的生活水平大幅下降。”
“那就必須要想個辦法解決問題。”
說到這裏趙朔頓了頓，看向其他遊客：“如果是你們的話，你們會想什麽辦法？”
“找新的謀生手段。”周虎回答，“這地方看起來不好種地，那就進山去挖山貨。”
“想……想辦法先把已經買回來的東西賣掉一點。”小姑娘猶豫著說，“總之先讓大家吃上飯再說。”
研究地方民俗學的公文包男沒有參與這個問題。
因為就在趙朔提問時他已經知道答案了，他歎了口氣。
村子四麵被大山環抱，人們世代生活在此，自古以來他們靠老天爺吃飯，受宗教的影響極深。
他們遇到困境時，第一個想到的一定不會是自己想辦法解決問題。
而會尋求“神”的庇佑。
第15章 雨中山村（15）
在地方誌的那本書裏，趙朔找到了他在幻象裏見到，把祭司大人從黑色轎車裏迎接下來的那個男人。
他是棲雲村的村長。
故事的來龍去脈到這裏就很清楚。
村長向祭司大人許願，希望能夠讓棲雲村恢複往日的繁榮。
祭司大人應允了他的要求，代價是後來的遊客，甚至村子裏的一部分村民都要成為她紙人巫術下的祭品。
現在村子裏有了美麗的雲海，但已經至少有一半的村民成為了紙人。
“所以這個村長是和祭司勾結蒙騙村民嗎？”周虎問，“有點不當人了。”
“我倒是傾向於他不知道祭司大人真實的目的，或者他本人就是被祭司大人蠱惑的狂熱信徒。”公文包男沉吟著回答，“一個希望讓村子重歸繁榮的村長，是做不出主動把整個村子獻祭給祭司大人這種事的。”
細節究竟如何也不是那麽重要了。
重要的是巫術的解法。
從地方誌裏，又找到了和祭司大人相關的記載，村長請來的是一種被稱為“紙身佛”的信仰，也就是石室裏那尊麵目模糊的神像。
這種信仰裏所有相關的法器都用一種質地奇異的紙塑造而成，比如那尊神像，還有房間裏的剪紙。
“紙身佛”的教義是等價交換，把自己的東西供奉給神，換取神的垂憐。
從玩家的角度看來，這是很明顯的江湖騙子行事方法。
可遊戲世界裏的村民們沒有那麽多見識，到死都堅信著他們請來的“神”會救贖他們。
祭司大人以“紙身佛”的身份來到村子，實際上她才是這種剪紙巫術的關鍵，那尊紙身佛像隻不過是蒙騙村民的幌子，她把村子裏的祠堂改造成自己的居所，誘哄村民們為紙身佛虔誠地供奉，最虔誠的信徒最先被巫術變成她的紙人，供她遣策驅使，外來的遊客也成為紙人的一部分。
.
這樣的劇情作為遊戲腳本，還算是常見。但因為是沉浸式的體驗，幾個新人心裏都大為震撼，這給了他們很大的翻閱資料的動力，很快，從那本關於巫術的書中，找到了與紙身佛和魘鎮之術有關的記載。
紙身佛的供奉陣法，一共需要有三個陣眼。
陣眼之一，以死者怨氣凝之，供奉以通靈之石，於十丈之室內，使魂魄不可脫……用以將養佛身。
說的就是石室裏小女孩所在的那個深井一樣的房間，那裏有被鎖在水晶棺材裏的巨大紙娃娃。
陣眼之二，以生人活氣養之……吸其精血，引其神智。
說的是客棧裏的客房，每一間客房裏都貼著剪紙，沒有光時那些剪紙會顯現出鬼臉的模樣。
陣眼之三名“歡喜”，為陣眼之首……三處陣眼連成一線，匯陰極，聚煞氣，虔心供養，無量真佛將現世。
陣眼三應該是破解陣法的關鍵，小個兒的紙娃娃，也就是第九塊鬼紋拚圖應該就在其中。