(三十五)


    就好似,於青月而言,笙歌在某種程度上成為了萬貞兒的延續。


    當年那個落落大方長袖善舞的青月,也老了。


    活著,為的就是尋一個支柱。


    笙歌帶著汪與青月曲住在皇陵的不遠處,像極了一家三口。


    時光如梭,笙歌不在朝堂,朝堂依舊流傳著關於笙歌的傳說。


    汪直想要的是身後名,如今不僅僅是有身後名,還有生前名。


    人生天地間,塵世浮華,如清風悄然入弦,風輕花落,笙歌也不知道到底過去了多少年。


    隻知道,明皇陵區域內,又添了一座宏偉雄壯的帝陵,


    皇城,也迎來了新的主人。


    日複一日,生活好像過於一成不變了。


    若不是放心不下汪曲,她早就脫離這個世界了。


    這麽多年過去,她依舊對汪曲心存僥幸。


    尤其是對上汪曲那張已經很多年沒有變化過的容顏。


    不是駐顏有術,而是真正的永遠處在風華正茂的時候。


    永遠年輕,固然很好。


    可這不老,不死,她就這樣漫無目的,蒼白無期待的一直留在這一方小世界中嗎?


    這個世界的任務,都完成幾十年了,來來回回都見證了大明王朝三代帝王更替了,再待下去,她可能都要成為大明曆史的活化石,以及大明皇陵的守墓人。


    可,汪曲還不死。


    日常一問,汪曲你什麽時候去死?


    這樣說,是不是不太禮貌。


    “唉。”


    看著汪曲那張臉,笙歌再一次無奈的歎氣。


    時間啊,簡直就是耗死人的。


    “又在想我為什麽還不去死?”


    汪曲猛的湊過去,戲謔的開口。


    小時候他是個沒心跳的小怪物,長大後就是個不老不死的大怪物。


    “你不是有神仙手段嗎?為何還會老?”


    滿頭白發,皺紋密布,老態龍鍾,每咳嗽一聲,汪曲都會擔心對方會不會一口氣上不來死了。


    其實,根本無需擔心這個問題。


    汪直在,他便在。


    若汪直不在,他料理完後事,也會找個地方安安靜靜的消失。


    “有神仙手段,也是凡人,所以,會老會死。”


    笙歌沒好氣的翻了個白眼。


    “你以為都跟你一樣?”


    說實話,這麽多年,與汪曲朝夕相處,她依舊沒有發現更多的端倪。


    “我總覺得,用不了多久,我就會死了。”


    汪曲平平靜靜的說道。


    笙歌:……


    她這算心想事成嗎?


    不過,這個字,聽了還真是鬧心啊。


    “你……”


    什麽情況?


    笙歌睜大眼睛,不可置信的看著汪曲活生生從她麵前消失。


    她是時不時想問問汪曲什麽時候死,可沒想對方消失的這麽不明不白啊。


    這世間,竟還有人能過悄無聲息的從她麵前擄走汪曲?


    笙歌猛的起身,在起身的過程,老態死氣盡失,整個人回到了最年輕的狀態。


    她守了這麽多年的人,消失的莫名其妙。


    循著殘餘的能量波動,笙歌縮地成寸,出現在一座南方小城。


    淮安府山陽縣?


    笙歌看著城門上古樸的字跡,頗有些不解。


    這麽多年,她和汪曲窩在皇陵,久不外出,與這淮安山陽毫無交集,甚至從不曾踏足。


    難不成這小小的山陽縣藏龍臥虎,有著仙人隱世不出?


    若真有,她是打呢,還是打呢?


    搶人,肯定得打啊,這還用懷疑。


    能量,氣息,最終消失在一處破敗荒涼,年歲久遠的宅院前。


    宅院布局講究,看來多年前,也是富貴人家,如今卻衰落至此。


    “吳宅。”


    笙歌看著宅院的牌匾,似是氤氳著數不清的神韻和佛光。


    好生奇怪啊。


    神性與佛光同在,何至於衰落成這個樣子。


    笙歌隱去身形,穿牆而過。


    院中的枯葉,似是已經很久都沒有打掃過了,雖說荒涼,卻別有一番風情。


    文藝,雅致。


    笙歌在書房前停下,隔著半開的窗戶,看到一位年逾花甲,須發發白,身形佝僂,略顯單薄的老人坐在書桌前,時而低頭奮筆疾書,時而停下凝眉沉思。


    書房中,還溫著一壺酒,墨香混著酒香,雖說奇怪,但也讓人上癮。


    笙歌看著老人一張一張寫滿字的紙,那才是真正聚集著佛光和神性的地方。


    到底是怎樣的文字,竟有這樣的力量。


    汪曲,便是被這股力量吸引,然後不由自主的進入了文字的世界。


    吳宅?


    若按時間算,這大抵便是吳承恩創作西遊記的時間了吧。


    穿成汪直,從未想過會遇到吳承恩。


    畢竟,二者之間相差了百餘年,根本不會有交集。


    可偏偏,汪曲太能活,硬生生活到了吳承恩辭官回鄉,創作西遊記的時候。


    汪曲會被西遊記所吸引,是不是說明,汪曲與大聖之間真的有千絲萬縷的關係。


    笙歌百思不得其解,對於這個世界越發好奇,索性就待在吳承恩身邊,看著吳承恩嘔心瀝血絞盡腦汁創作。


    春來秋去,寒來暑往,三年的時間在吳承恩的創作中,緩緩流逝。


    “完”


    似是此字一出,西遊記這本巨作,便由此刻,真正的擁有了自行運轉的生命力。


    如果,如果,汪曲真的與大聖有關,那麽對於大聖來說,也許真的是置之死地而後生,破而後立的契機。


    花果山再契合大聖,終歸不如吳承恩這個最開始賦予生命的創作者。


    一切複歸於此,卻又非最開始的此。


    簡單來說,就相當於是馬克思主義哲學所講的辯證否定的觀念。


    事物自身包含著否定,產生了新的自我。


    不過,這不是最重要的,如今最重要的是,她該如何尋到大聖。


    要知道,吳承恩筆下的西遊記,對大聖並不溫柔,處處是危機。


    更不要說,汪曲不一定能夠占據書中大聖的角色。


    畢竟,對於西遊記來說,汪曲隻是外來者。


    心念轉動,笙歌伸手拿起西遊記的手稿,一頁一頁慢慢翻看。


    “靈根孕育源靈出,心性修持大道生。”


    ……


    ……


    “徑回東土,五聖成真。”


    是啊,這才是吳承恩筆下的西遊記。


    一個原汁原味的西遊記,卻不是她所遇到的那群人。

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