師父的話，讓我又是明白又是糊塗，明白的是我能夠以道鑒寶，糊塗的則是，到底什麽是道？
“悟道”丹陽子若有所思，深入淺出的給我講解：“悟道，就是思考領悟真理的過程，踐驗理論的實際可行性。悟道不是虛無飄渺的思想上的理解，是真實可見的，見性是悟道的最初見證。”
我頓感茅塞頓開，老子有雲：“常有欲以觀其竅，常無欲以觀其妙。就是說人們觀道時是有欲的，既然有欲也就是以自己的認識、知見去觀察道，而人的知見是有限的，觀見的隻能是自己知識見解的道，而不是道本身。但一個人如果常常沒有欲望去觀察道，就沒有偏執，沒有抵觸，隻有容納接受。道就會融入觀察者身心或說觀察者身心融入道中，也就是合一，同於道，合於道就是悟道。”
丹陽子開懷大笑，讚歎道：“問道，聞道，知道，行道，才能得道。徒兒果然天資卓越，可成大道啊！”
我也會心的笑了起來，好像有了一絲明悟。今天的古硯，隻是前人用了石中藏玉、一葉障目的障眼法，蒙混過世人的眼睛，使明珠蒙塵，這也才得以保全。但是即便曆經了歲月滄桑，也可以通過寶氣分辨出來。
突然，我想起了犀角筆架，問道：“師父，今天除了一塊古硯台，我還找到個筆架，感覺很特別...”
“這是你另一個機緣。”師父說著。
“我知道，我又撿到了寶。”我想說的重點不在於撿寶本身，而是對這個筆架非常特別的感覺，便急忙說道。
師父不慌不忙，語重心長的說著：“你可知，那是什麽物件？”
“清代，犀角雕刻鬆下問童子筆架。”我說了出來。
師父微微點頭，撚了撚胡須，問道：“你可知鬆下問童子之典？”
我有些不屑，說道：“師父，我從小也是寒窗苦讀的。這句詩詞，出自唐朝賈島的《尋隱者不遇》，此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的，全文是鬆下問童子，言師采藥去。隻在此山中，雲深不知處。”
“你可知，賈島所尋的是何人？”丹陽子問的有些意味深長。
“隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。”我流利的答著，然後為了答上了問題而沾沾自喜。
丹陽子笑而不語。
我心裏有些不踏實，問道：“難道不是嗎？”
師父反問道：“你可知唐代道教盛行？”
“唐朝。據說，當唐高祖李淵武德三年五月，據太原起家而稱帝的時候，因晉州人吉善行，自言在平陽府浮山縣東南龍角山，見白衣老父曰為吾語唐天子，吾為老君，吾爾祖也。道舉更是唐代科舉考試中的常科，各代皇帝都想長生不老，有很多煉就仙丹，羽化飛升的故事。”說到這，我好像想到了什麽，驚呼：“師父，賈島不會是去尋找李淳風吧！”
“李淳風，自幼聰慧好學，博覽群書，精通天文、曆算、陰陽、道家之說。”師父介紹道。
我心裏感歎，這可是類似於鬼穀子、諸葛亮這種神人般的存在！
丹陽子淡淡的繼續說，“不過不是他。”
我差點沒憋死，“師父，您說話能別這麽大喘氣嗎？徒弟受不了。”
“是雲遊道長，馬湘。”師父看我的樣子，有些不好意思的直接的說出答案。
“馬湘...唐代”我迅速在腦中思索，突然靈光一閃，試探的問著：“馬湘，字自然嗎？《全唐詩》裏，好像收錄了他的詩，著有《馬自然金丹口訣》，是唐代的詩人啊。”
師父微微點頭，“就是他。世人皆知他是唐代的詩人，很少有人知道他道術、醫術超凡。”
“啊，他是道士？還是醫生？”我驚詫不已。
“是。”師父的語氣很是肯定。
我努力的去回憶著史書中對馬湘的記載，“史書中記載此人相貌奇醜，有八個字形容貌醜、齇鼻、禿鬢、大口...”，我繼續思索著，“對！在北宋蔡居厚《詩史》的記載中有這樣的描述，道士馬自然有異術，飲酒至一石不醉，人有疾，以雜草木揉碎嗬與人食，無不瘥。”
我有些興奮，“師父，馬湘也有異能！是嗎？”
“在道家叫作修道者。傳說中，酒可通神。因為神仙很多都有喝酒、下棋的喜好，而修道者的追求就是金丹大道，長生不老、羽化飛升。有些機緣巧合，福緣深厚的人，就有機緣通神，便獲得神通。這個馬道長，就是如此，天生異相，必有與常人不同之處，他習得了練氣的法門，便有了超凡的能力。”
“原來，這種能人異士，自古就有。”我若有所悟。
“但是，在盛唐，道教盛世，也有很多的假道士濫竽充數，謊稱可煉化仙丹，長生不老。尤其是當時的王公貴族更是追求如此，唐宣宗李忱就是因服長生藥中毒，於大明宮駕崩。當年，賈島稱皇帝唐宣宗不懂詩被貶，世人都以為是賈島作詩嘲弄晉國公裴度。其實不然，賈島所言，何用燒丹學駐顏，鬧非城市靜非山，時人若覓長生藥，對景無心是大還。警告當時的皇帝，可那時，執政者怎會不聽國師高論，聽信他一個瘋道士之言？”師父說著，讓我很是驚詫，這段傳說，我聞所未聞，沉默無語。
“《馬自然金丹口訣》，既然你知道此書，那是最好的了。此書中附錄的五首小詩，講的都是修心養性的入門方法，語言通俗平實，包含的內容卻耐人尋味，如你能參悟一二，對你的修行也是很有好處的。”師父平淡的說著。
我皺起了眉，“古人認為服後可以長生不死，可現代科技告訴我們，這金丹是用丹砂與鉛、硫黃等原料燒煉而成的黃色藥金”，長期服用會對身體有害，而且師父知道唐宣宗便死於此，為什麽還讓我...?”
我心裏忖度著，可師父好像知道我的心思，朗誦了金丹訣：“真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。虛室卻生光，靜中又複陽。采來勤鍛煉，化就紫金霜。靈竅慧光生，性現塵情滅。朗朗夜明珠，無處不皎潔。噪性化真性，人心變道心。若非神火鍛，礦裏怎分金？”
我想要問清這裏的奧妙，但被師父擺手打斷，說道：“剛所頌讀的金丹訣，乃是煉製外丹的法門。而修煉，講的是修煉內丹。簡而言之。是把人體作爐鼎以體內的精、氣作藥物用神燒煉，使精、氣、神凝聚可結成聖胎即可脫胎換骨而成仙。”
“悟道”丹陽子若有所思，深入淺出的給我講解：“悟道，就是思考領悟真理的過程，踐驗理論的實際可行性。悟道不是虛無飄渺的思想上的理解，是真實可見的，見性是悟道的最初見證。”
我頓感茅塞頓開，老子有雲：“常有欲以觀其竅，常無欲以觀其妙。就是說人們觀道時是有欲的，既然有欲也就是以自己的認識、知見去觀察道，而人的知見是有限的，觀見的隻能是自己知識見解的道，而不是道本身。但一個人如果常常沒有欲望去觀察道，就沒有偏執，沒有抵觸，隻有容納接受。道就會融入觀察者身心或說觀察者身心融入道中，也就是合一，同於道，合於道就是悟道。”
丹陽子開懷大笑，讚歎道：“問道，聞道，知道，行道，才能得道。徒兒果然天資卓越，可成大道啊！”
我也會心的笑了起來，好像有了一絲明悟。今天的古硯，隻是前人用了石中藏玉、一葉障目的障眼法，蒙混過世人的眼睛，使明珠蒙塵，這也才得以保全。但是即便曆經了歲月滄桑，也可以通過寶氣分辨出來。
突然，我想起了犀角筆架，問道：“師父，今天除了一塊古硯台，我還找到個筆架，感覺很特別...”
“這是你另一個機緣。”師父說著。
“我知道，我又撿到了寶。”我想說的重點不在於撿寶本身，而是對這個筆架非常特別的感覺，便急忙說道。
師父不慌不忙，語重心長的說著：“你可知，那是什麽物件？”
“清代，犀角雕刻鬆下問童子筆架。”我說了出來。
師父微微點頭，撚了撚胡須，問道：“你可知鬆下問童子之典？”
我有些不屑，說道：“師父，我從小也是寒窗苦讀的。這句詩詞，出自唐朝賈島的《尋隱者不遇》，此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的，全文是鬆下問童子，言師采藥去。隻在此山中，雲深不知處。”
“你可知，賈島所尋的是何人？”丹陽子問的有些意味深長。
“隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。”我流利的答著，然後為了答上了問題而沾沾自喜。
丹陽子笑而不語。
我心裏有些不踏實，問道：“難道不是嗎？”
師父反問道：“你可知唐代道教盛行？”
“唐朝。據說，當唐高祖李淵武德三年五月，據太原起家而稱帝的時候，因晉州人吉善行，自言在平陽府浮山縣東南龍角山，見白衣老父曰為吾語唐天子，吾為老君，吾爾祖也。道舉更是唐代科舉考試中的常科，各代皇帝都想長生不老，有很多煉就仙丹，羽化飛升的故事。”說到這，我好像想到了什麽，驚呼：“師父，賈島不會是去尋找李淳風吧！”
“李淳風，自幼聰慧好學，博覽群書，精通天文、曆算、陰陽、道家之說。”師父介紹道。
我心裏感歎，這可是類似於鬼穀子、諸葛亮這種神人般的存在！
丹陽子淡淡的繼續說，“不過不是他。”
我差點沒憋死，“師父，您說話能別這麽大喘氣嗎？徒弟受不了。”
“是雲遊道長，馬湘。”師父看我的樣子，有些不好意思的直接的說出答案。
“馬湘...唐代”我迅速在腦中思索，突然靈光一閃，試探的問著：“馬湘，字自然嗎？《全唐詩》裏，好像收錄了他的詩，著有《馬自然金丹口訣》，是唐代的詩人啊。”
師父微微點頭，“就是他。世人皆知他是唐代的詩人，很少有人知道他道術、醫術超凡。”
“啊，他是道士？還是醫生？”我驚詫不已。
“是。”師父的語氣很是肯定。
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我有些興奮，“師父，馬湘也有異能！是嗎？”
“在道家叫作修道者。傳說中，酒可通神。因為神仙很多都有喝酒、下棋的喜好，而修道者的追求就是金丹大道，長生不老、羽化飛升。有些機緣巧合，福緣深厚的人，就有機緣通神，便獲得神通。這個馬道長，就是如此，天生異相，必有與常人不同之處，他習得了練氣的法門，便有了超凡的能力。”
“原來，這種能人異士，自古就有。”我若有所悟。
“但是，在盛唐，道教盛世，也有很多的假道士濫竽充數，謊稱可煉化仙丹，長生不老。尤其是當時的王公貴族更是追求如此，唐宣宗李忱就是因服長生藥中毒，於大明宮駕崩。當年，賈島稱皇帝唐宣宗不懂詩被貶，世人都以為是賈島作詩嘲弄晉國公裴度。其實不然，賈島所言，何用燒丹學駐顏，鬧非城市靜非山，時人若覓長生藥，對景無心是大還。警告當時的皇帝，可那時，執政者怎會不聽國師高論，聽信他一個瘋道士之言？”師父說著，讓我很是驚詫，這段傳說，我聞所未聞，沉默無語。
“《馬自然金丹口訣》，既然你知道此書，那是最好的了。此書中附錄的五首小詩，講的都是修心養性的入門方法，語言通俗平實，包含的內容卻耐人尋味，如你能參悟一二，對你的修行也是很有好處的。”師父平淡的說著。
我皺起了眉，“古人認為服後可以長生不死，可現代科技告訴我們，這金丹是用丹砂與鉛、硫黃等原料燒煉而成的黃色藥金”，長期服用會對身體有害，而且師父知道唐宣宗便死於此，為什麽還讓我...?”
我心裏忖度著，可師父好像知道我的心思，朗誦了金丹訣：“真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。虛室卻生光，靜中又複陽。采來勤鍛煉，化就紫金霜。靈竅慧光生，性現塵情滅。朗朗夜明珠，無處不皎潔。噪性化真性，人心變道心。若非神火鍛，礦裏怎分金？”
我想要問清這裏的奧妙，但被師父擺手打斷，說道：“剛所頌讀的金丹訣，乃是煉製外丹的法門。而修煉，講的是修煉內丹。簡而言之。是把人體作爐鼎以體內的精、氣作藥物用神燒煉，使精、氣、神凝聚可結成聖胎即可脫胎換骨而成仙。”