今天一大早，宰予便召開了菟裘邑的高層擴大會議。
說是擴大會議，其實是給自己臉上貼金。
因為本次會議的參會人員，也就那幾個人。
不過雖然人數不多，但這可全都是精華，集合了菟裘政、法、軍、教、商的一把手。
詳細說呢，就是菟裘四天王：邑宰冉求、邑司馬申棖、邑司寇高柴、邑司徒孔鯉，再加上商界代表子貢。
至於子貢為什麽有資格參與菟裘邑的高層會議，自然是因為他已經‘同流合汙’，成為了由宰予欽點菟裘禦用商人。
宰予更是屢次在公開場合表達了‘子貢是我兄弟，有我一天就有他一天’的論述。
而由於菟裘集中發展手工業的施政策略，子貢手中掌握的權柄甚至還在申棖、高柴等人之上，與邑宰冉求不相上下。
雖然子貢從始至終都沒有正式承認他服務於菟裘大夫宰予，不過菟裘的百姓儼然已經將他視作宰氏的家宰。
甚至有人猜測，宰予一直沒有任命家宰，是不是就為了把這個位置給子貢留著呢？
但對這種猜測，宰予隻能表示你們真是想多了。
他之所以沒有任命家宰，隻不過是因為他的封地太小。
手底下就一個菟裘邑，還非得分出個邑宰、家宰，實在沒必要。
不過就算今後他打算任命家宰，大概率也是讓冉求頂上。
冉求雖然看起來不顯山不露水的，性格還有些怯懦，但孔門政事科第一豈是浪得虛名？
這小子在另一條時間線上，為季氏做了幾十年的家宰，足以見得其施政能力。
而子貢，這小子的技能點主要加在了經商和嘴炮上。
讓他治國倒也不是不能幹，甚至他還曾先後在魯衛兩國攝相事。
但這小子說話口無遮攔，既喜歡宣揚別人的長處，也不隱瞞別人的過失，所以容易招人嫉恨，在魯國和衛國都沒幹多長時間。
而且宰予看《史記》時，看到裏麵說子貢：常相魯衛，家累千金。
這兩句話單獨看，都沒什麽問題。
但連在一起，就讓宰予起疑心了。
相魯衛就相魯衛，後麵緊跟著一句家累千金是什麽意思？
這小子腐敗了？
所以說，與其讓子貢接受不正風氣的考驗，不如讓他靠自己的雙手勤勞致富。
況且，子貢自己也挺滿意目前工作的。
他現在明麵上是商人，背地裏卻是菟裘情報係統的一號人物。
隨著菟裘產業的不斷發展，隸屬於菟裘的商旅越來越多，他們的活動範圍也越來越廣。
而這些人去往各地經商的同時，也在宰予的授意下逐步建立專屬於菟裘的情報網絡。
由這些商旅帶回的情報，甚至要比魯國公室那裏得到的消息更值得琢磨。
因為公室和三桓的情報基本是源自上層交流，這種情報的優點是簡短精準，缺點是信息匱乏。
而商旅們帶來的消息則是源於下層，這種情報的缺點是繁雜瑣碎，但它的優點卻同樣是上層消息源無法比擬的。
那就是這一類信息基本涉及到目標國家的方方麵麵，從普通民眾的衣食住行，到商品價格的漲跌，再到當地的風土人情，甚至於今年的流行服飾，女子最近的妝容變化，宰予全都能打聽出來。
最近最值得注意的一樁情報是由衛國商隊帶回來的。
他們說衛侯最近忙裏偷閑，和彌子瑕去桃園裏遊玩。
彌子瑕看到桃子白裏透紅、可口誘人，於是就摘下桃子嚐了一口。
估計他是覺得桃子挺甜的，於是就把吃了一半的桃子遞給了衛侯，想和他分享。
衛侯見了，忍不住感動道：你忍著饞勁，把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊！
宰予聽說了這件事後，第一反應是，你們這幫小子是不是拿假消息在愚弄我？
於是他便連夜去到圖書館查詢，結果不查還好，這一查直接查到個斷袖分桃的典故。
順帶著還簡略的了解了衛侯與彌子瑕複雜的情史。
他從前隻知道彌子瑕天下聞名的賢大夫，素來享有‘智足治千乘，信足以守之’的賢名。
他先是在晉國受到重用，受封為鄔大夫，當年魯國上卿叔孫婼出使晉國被囚禁，還是彌子瑕幫忙說情才得到釋放。
之後，他還曾與趙鞅等人一起前往成周，幫助周王室平定了王子朝之亂。
後來他又離開晉國到了衛國，得到衛侯的偏愛，被任命為渠牟大夫。
宰予以前隻是單純的以為，彌子瑕能得到衛侯的寵愛是因為他賢能。
但是，沒想到啊！
沒想到！
這老小子居然還走後門，搞裙帶關係！
但讓宰予想不通的是，彌子瑕明明可以靠本事混飯吃的，為什麽要靠臉呢？
為此，宰予又向菟裘情報頭子，同時也是衛人的子貢，反複確認了這一消息。
子貢的回答很簡單：彌子瑕與衛侯的關係，應該不能歸為簡單的利益交換，也許是愛情，又或者是羈絆。
宰予聽完大受震撼，立刻重賞了帶回這一情報的衛國商隊。
並指示他們，以後對於這種花邊新聞，一定要大力深挖。
而子貢對宰予這種給他加大工作量的行為提出了抗議。
因為這些情報的分類工作，都是由他帶人完成的。
來自各國的龐雜信息已經把他弄得煩不勝煩，偏偏宰予還要大力深挖沒有價值的花邊新聞，這不是胡鬧嗎？
子貢在今早的會議上直接當場開噴，對宰予直言道。
“你天天搜集這些無用情報有什麽用？難道知道了衛侯和彌子瑕之間的秘聞，就能把菟裘建設好了嗎？”
宰予對此表示：“子貢，這不是你所知道的。報紙的銷量，可全都靠這些玩意兒撐著呢！
再說了，這種花邊新聞多了以後，回頭還可以出個合訂本，你想想，這些東西能賣多少錢？”
子貢聞言，當即向宰予低頭認錯，隨後立馬詢問了合訂本的具體發行時間。
不過子貢的疑惑是壓下來了，但冉求那邊又不樂意了。
他向宰予抗議說：“菟裘的財政狀況，能夠維持日常行政支出就已經很困難了。
現在還要額外在情報上再支出一大筆，實在是不堪重負啊！
如果是什麽有價值的情報，像是各地商品價格漲跌這種，給錢也就認了。
可現在就連一些雞毛蒜皮的小事都得付錢，是不是過分了點？”
宰予對此同樣有著自己的一套說法：“當年齊桓公想要求取賢人的幫助。
可是過了一年，也沒見一個賢人來拜訪。
這時，東野有個鄉下人拿著九九算法來求見齊桓公。
齊桓公氣的都樂了，說：‘你憑九九算法這種簡單的東西，怎麽有資格來見我？’
鄉人回答說：‘我不是僅憑九九算法來見你，我聽說君王設庭僚來接待士人，已經一年了還是沒有士人來。
士人不來的原因，是因為君王是天下賢明的國君，天下的士人﹐都認為自己不如君王，所以不敢來。
至於九九算法，它確實是一種微薄膚淺的算法技能，但如果君王依然重視它的話，那些超過九九算法技能也就會被呈現到您的麵前了。’
泰山不推讓細小的土石，所以才能變得巍峨高大。
江海不拒絕細小的流水，所以才能成就萬裏長河。
《詩》上說：先民有言，詢於芻蕘。
古人說過，要向割草打柴的樵夫清教。
這說的就是不應以道理或消息的價值的大小去分辨它的價值，隻有多方聽取意見才能得到真正廣博的道理。
不為小的情報付費，又怎麽獲得真正有價值的情報呢？
我之所以要不論消息價值一律給予獎賞，也正是這個原因啊！”
冉求聽完淚流滿麵，他表示：“子我，雖然你說的都對，但咱們菟裘的財政窟窿怎麽填？”
宰予也能體諒冉求的難處，於是立刻開口道：“菟裘鐵器一年的專營權……”
誰知宰予話還沒說完，子貢立馬開口強調了端木氏產業與菟裘發展的關聯性，並和宰予商討了繼續深化合作的可能性。
簡而言之一句話：他端木賜可以加錢，什麽時候簽盟誓協議？
而在整理完了情報工作的進展後，就是邑司馬申棖的述職報告了。
這段時間裏，菟裘的常備守軍已經正式從五十人擴編為了三百人。
而因為近來菟裘的人口增長，新加入菟裘的鄉野之民填上了勞動力缺口。
所以這三百人都可以進行半脫產的軍事化訓練。
之前庫存的武器裝備也陸續裝配到了他們的手中，雖然新招入的兵員的披甲率隻有不到三分之一，但因為木匠工坊的存在，這些人已經至少可以做到人人配盾。
而申棖最近這段時間給士卒們布置的主要訓練科目就是進山圍獵、收集大型獸皮，為製作鑲嵌鐵甲收集原材料。
至於為什麽是選擇鑲嵌甲，而不是鐵甲，也是出於現實意義的考量。
因為鐵甲的防禦雖然高，但這東西對工藝的要求也很高，造起來費時費力還費人。
宰予之前就測試過，他手底下的這些人，能夠穿著鐵甲強行軍的，隻有申棖和紀勝這二位猛人。
其他人攜帶全套武器裝備、扛著幾十斤的鎧甲跑個三五百米就累得直翻白眼了。
所以說，與其裝備鐵甲，倒不如打點鐵片，拿去給皮匠做嵌甲。
這樣一來省時省力，二來也不耽誤行軍。
畢竟宰予的手下目前隻有三輛戰車。
也就是說，除了少數人上人車兵以外，其他的全都是步兵馬鹿。
而宰予沒有購入戰車，倒也不是他摳門，而是他感覺戰車馬上就要退版本了。
與其花重金打造戰車，不如直接買點馬弄騎兵實在。
隻可惜齊國即將大兵壓境，留給宰予的時間不多了。
魯國也不是什麽上佳的養馬地，真正的好馬還是得從晉國的趙氏進口。
就算從趙氏買到了馬，騎兵的訓練又不是一朝一夕的事情，要不是這種種因素製約，宰予高低得整個騎兵連出來。
申棖做完了報告，下麵就是高柴與孔鯉的報告了。
高柴這段時間主要還是在推進菟裘的立法工作，他為了修法還特意跑了趟曲阜，去找夫子和幾位師兄請教上古的典故。
正所謂功夫不負有心人，作為一名實際上的矮子，行動上的巨人，高柴終於找到了陪審團的立法依據。
這個依據來自上古的聖王葛天氏與無懷氏。
當高柴把這份報告呈交到宰予麵前時，宰予都看愣了。
因為這倆聖王實在是過於古早。
古早到什麽程度呢？
根據傳說，葛天氏是太昊（伏羲）的先祖。
對於宰予來說，太昊就已經夠早的了，畢竟那可是公元前四千年的人物。
而葛天氏活躍的年代比太昊還早兩千年，是在公元前六千年左右呼風喚雨的人物。
根據儒者們世代相傳的說法，葛天氏最大的功績是發明了‘樂舞’，那會兒的樂舞就是大家牽著牛尾巴一邊奏樂一邊起舞。
就這麽一個簡單的活動，葛天氏生生譜寫了八個曲子，屬實是大音樂家了。
而無懷氏與葛天氏比起來，相對年輕一些，這位活躍於公元前五千年左右的年代。
無懷氏也沒什麽特別大的成績，也就是做了一點微小的工作。
簡而言之，這位就是有記載的，第一位在泰山封禪的君王吧。
如果說還有其他什麽成績，那就是擔任了伏羲氏的第一位帝王吧。
高柴搬出這兩位重量級嘉賓，陪審團的立法工作立刻得到了菟裘邑高層的一致通過。
畢竟誰都沒膽量去和這兩位叫板，這可都是祖宗的祖宗，三皇五帝在他們的麵前都是小輩。
三皇五帝的刺都沒人敢挑，更別提這二位了。
高柴的工作進展順利，而新任邑司徒孔鯉則有生以來第一次體會到了什麽叫做人情冷暖。
今天的會，他是被綁著參加的。
孔鯉剛到菟裘就被告知了這裏的生育政策。
在驚駭之餘，孔鯉的第一個想法就是棄官而逃。
但宰予對此早有準備。
他還沒跑出菟裘呢，就被申棖當場抓獲。
孔鯉還想掙紮，但當他看到父親的來信後，這小子的眼裏終於失去了光。
丈夫年過三十而不婚娶，刑之，此良政矣。
——孔子
－－－－－－題外話－－－－－－
別人的月票得到的再多，也不能代替自己票倉的空虛。
——節選自《宰予日記》
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說是擴大會議，其實是給自己臉上貼金。
因為本次會議的參會人員，也就那幾個人。
不過雖然人數不多，但這可全都是精華，集合了菟裘政、法、軍、教、商的一把手。
詳細說呢，就是菟裘四天王：邑宰冉求、邑司馬申棖、邑司寇高柴、邑司徒孔鯉，再加上商界代表子貢。
至於子貢為什麽有資格參與菟裘邑的高層會議，自然是因為他已經‘同流合汙’，成為了由宰予欽點菟裘禦用商人。
宰予更是屢次在公開場合表達了‘子貢是我兄弟，有我一天就有他一天’的論述。
而由於菟裘集中發展手工業的施政策略，子貢手中掌握的權柄甚至還在申棖、高柴等人之上，與邑宰冉求不相上下。
雖然子貢從始至終都沒有正式承認他服務於菟裘大夫宰予，不過菟裘的百姓儼然已經將他視作宰氏的家宰。
甚至有人猜測，宰予一直沒有任命家宰，是不是就為了把這個位置給子貢留著呢？
但對這種猜測，宰予隻能表示你們真是想多了。
他之所以沒有任命家宰，隻不過是因為他的封地太小。
手底下就一個菟裘邑，還非得分出個邑宰、家宰，實在沒必要。
不過就算今後他打算任命家宰，大概率也是讓冉求頂上。
冉求雖然看起來不顯山不露水的，性格還有些怯懦，但孔門政事科第一豈是浪得虛名？
這小子在另一條時間線上，為季氏做了幾十年的家宰，足以見得其施政能力。
而子貢，這小子的技能點主要加在了經商和嘴炮上。
讓他治國倒也不是不能幹，甚至他還曾先後在魯衛兩國攝相事。
但這小子說話口無遮攔，既喜歡宣揚別人的長處，也不隱瞞別人的過失，所以容易招人嫉恨，在魯國和衛國都沒幹多長時間。
而且宰予看《史記》時，看到裏麵說子貢：常相魯衛，家累千金。
這兩句話單獨看，都沒什麽問題。
但連在一起，就讓宰予起疑心了。
相魯衛就相魯衛，後麵緊跟著一句家累千金是什麽意思？
這小子腐敗了？
所以說，與其讓子貢接受不正風氣的考驗，不如讓他靠自己的雙手勤勞致富。
況且，子貢自己也挺滿意目前工作的。
他現在明麵上是商人，背地裏卻是菟裘情報係統的一號人物。
隨著菟裘產業的不斷發展，隸屬於菟裘的商旅越來越多，他們的活動範圍也越來越廣。
而這些人去往各地經商的同時，也在宰予的授意下逐步建立專屬於菟裘的情報網絡。
由這些商旅帶回的情報，甚至要比魯國公室那裏得到的消息更值得琢磨。
因為公室和三桓的情報基本是源自上層交流，這種情報的優點是簡短精準，缺點是信息匱乏。
而商旅們帶來的消息則是源於下層，這種情報的缺點是繁雜瑣碎，但它的優點卻同樣是上層消息源無法比擬的。
那就是這一類信息基本涉及到目標國家的方方麵麵，從普通民眾的衣食住行，到商品價格的漲跌，再到當地的風土人情，甚至於今年的流行服飾，女子最近的妝容變化，宰予全都能打聽出來。
最近最值得注意的一樁情報是由衛國商隊帶回來的。
他們說衛侯最近忙裏偷閑，和彌子瑕去桃園裏遊玩。
彌子瑕看到桃子白裏透紅、可口誘人，於是就摘下桃子嚐了一口。
估計他是覺得桃子挺甜的，於是就把吃了一半的桃子遞給了衛侯，想和他分享。
衛侯見了，忍不住感動道：你忍著饞勁，把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊！
宰予聽說了這件事後，第一反應是，你們這幫小子是不是拿假消息在愚弄我？
於是他便連夜去到圖書館查詢，結果不查還好，這一查直接查到個斷袖分桃的典故。
順帶著還簡略的了解了衛侯與彌子瑕複雜的情史。
他從前隻知道彌子瑕天下聞名的賢大夫，素來享有‘智足治千乘，信足以守之’的賢名。
他先是在晉國受到重用，受封為鄔大夫，當年魯國上卿叔孫婼出使晉國被囚禁，還是彌子瑕幫忙說情才得到釋放。
之後，他還曾與趙鞅等人一起前往成周，幫助周王室平定了王子朝之亂。
後來他又離開晉國到了衛國，得到衛侯的偏愛，被任命為渠牟大夫。
宰予以前隻是單純的以為，彌子瑕能得到衛侯的寵愛是因為他賢能。
但是，沒想到啊！
沒想到！
這老小子居然還走後門，搞裙帶關係！
但讓宰予想不通的是，彌子瑕明明可以靠本事混飯吃的，為什麽要靠臉呢？
為此，宰予又向菟裘情報頭子，同時也是衛人的子貢，反複確認了這一消息。
子貢的回答很簡單：彌子瑕與衛侯的關係，應該不能歸為簡單的利益交換，也許是愛情，又或者是羈絆。
宰予聽完大受震撼，立刻重賞了帶回這一情報的衛國商隊。
並指示他們，以後對於這種花邊新聞，一定要大力深挖。
而子貢對宰予這種給他加大工作量的行為提出了抗議。
因為這些情報的分類工作，都是由他帶人完成的。
來自各國的龐雜信息已經把他弄得煩不勝煩，偏偏宰予還要大力深挖沒有價值的花邊新聞，這不是胡鬧嗎？
子貢在今早的會議上直接當場開噴，對宰予直言道。
“你天天搜集這些無用情報有什麽用？難道知道了衛侯和彌子瑕之間的秘聞，就能把菟裘建設好了嗎？”
宰予對此表示：“子貢，這不是你所知道的。報紙的銷量，可全都靠這些玩意兒撐著呢！
再說了，這種花邊新聞多了以後，回頭還可以出個合訂本，你想想，這些東西能賣多少錢？”
子貢聞言，當即向宰予低頭認錯，隨後立馬詢問了合訂本的具體發行時間。
不過子貢的疑惑是壓下來了，但冉求那邊又不樂意了。
他向宰予抗議說：“菟裘的財政狀況，能夠維持日常行政支出就已經很困難了。
現在還要額外在情報上再支出一大筆，實在是不堪重負啊！
如果是什麽有價值的情報，像是各地商品價格漲跌這種，給錢也就認了。
可現在就連一些雞毛蒜皮的小事都得付錢，是不是過分了點？”
宰予對此同樣有著自己的一套說法：“當年齊桓公想要求取賢人的幫助。
可是過了一年，也沒見一個賢人來拜訪。
這時，東野有個鄉下人拿著九九算法來求見齊桓公。
齊桓公氣的都樂了，說：‘你憑九九算法這種簡單的東西，怎麽有資格來見我？’
鄉人回答說：‘我不是僅憑九九算法來見你，我聽說君王設庭僚來接待士人，已經一年了還是沒有士人來。
士人不來的原因，是因為君王是天下賢明的國君，天下的士人﹐都認為自己不如君王，所以不敢來。
至於九九算法，它確實是一種微薄膚淺的算法技能，但如果君王依然重視它的話，那些超過九九算法技能也就會被呈現到您的麵前了。’
泰山不推讓細小的土石，所以才能變得巍峨高大。
江海不拒絕細小的流水，所以才能成就萬裏長河。
《詩》上說：先民有言，詢於芻蕘。
古人說過，要向割草打柴的樵夫清教。
這說的就是不應以道理或消息的價值的大小去分辨它的價值，隻有多方聽取意見才能得到真正廣博的道理。
不為小的情報付費，又怎麽獲得真正有價值的情報呢？
我之所以要不論消息價值一律給予獎賞，也正是這個原因啊！”
冉求聽完淚流滿麵，他表示：“子我，雖然你說的都對，但咱們菟裘的財政窟窿怎麽填？”
宰予也能體諒冉求的難處，於是立刻開口道：“菟裘鐵器一年的專營權……”
誰知宰予話還沒說完，子貢立馬開口強調了端木氏產業與菟裘發展的關聯性，並和宰予商討了繼續深化合作的可能性。
簡而言之一句話：他端木賜可以加錢，什麽時候簽盟誓協議？
而在整理完了情報工作的進展後，就是邑司馬申棖的述職報告了。
這段時間裏，菟裘的常備守軍已經正式從五十人擴編為了三百人。
而因為近來菟裘的人口增長，新加入菟裘的鄉野之民填上了勞動力缺口。
所以這三百人都可以進行半脫產的軍事化訓練。
之前庫存的武器裝備也陸續裝配到了他們的手中，雖然新招入的兵員的披甲率隻有不到三分之一，但因為木匠工坊的存在，這些人已經至少可以做到人人配盾。
而申棖最近這段時間給士卒們布置的主要訓練科目就是進山圍獵、收集大型獸皮，為製作鑲嵌鐵甲收集原材料。
至於為什麽是選擇鑲嵌甲，而不是鐵甲，也是出於現實意義的考量。
因為鐵甲的防禦雖然高，但這東西對工藝的要求也很高，造起來費時費力還費人。
宰予之前就測試過，他手底下的這些人，能夠穿著鐵甲強行軍的，隻有申棖和紀勝這二位猛人。
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所以說，與其裝備鐵甲，倒不如打點鐵片，拿去給皮匠做嵌甲。
這樣一來省時省力，二來也不耽誤行軍。
畢竟宰予的手下目前隻有三輛戰車。
也就是說，除了少數人上人車兵以外，其他的全都是步兵馬鹿。
而宰予沒有購入戰車，倒也不是他摳門，而是他感覺戰車馬上就要退版本了。
與其花重金打造戰車，不如直接買點馬弄騎兵實在。
隻可惜齊國即將大兵壓境，留給宰予的時間不多了。
魯國也不是什麽上佳的養馬地，真正的好馬還是得從晉國的趙氏進口。
就算從趙氏買到了馬，騎兵的訓練又不是一朝一夕的事情，要不是這種種因素製約，宰予高低得整個騎兵連出來。
申棖做完了報告，下麵就是高柴與孔鯉的報告了。
高柴這段時間主要還是在推進菟裘的立法工作，他為了修法還特意跑了趟曲阜，去找夫子和幾位師兄請教上古的典故。
正所謂功夫不負有心人，作為一名實際上的矮子，行動上的巨人，高柴終於找到了陪審團的立法依據。
這個依據來自上古的聖王葛天氏與無懷氏。
當高柴把這份報告呈交到宰予麵前時，宰予都看愣了。
因為這倆聖王實在是過於古早。
古早到什麽程度呢？
根據傳說，葛天氏是太昊（伏羲）的先祖。
對於宰予來說，太昊就已經夠早的了，畢竟那可是公元前四千年的人物。
而葛天氏活躍的年代比太昊還早兩千年，是在公元前六千年左右呼風喚雨的人物。
根據儒者們世代相傳的說法，葛天氏最大的功績是發明了‘樂舞’，那會兒的樂舞就是大家牽著牛尾巴一邊奏樂一邊起舞。
就這麽一個簡單的活動，葛天氏生生譜寫了八個曲子，屬實是大音樂家了。
而無懷氏與葛天氏比起來，相對年輕一些，這位活躍於公元前五千年左右的年代。
無懷氏也沒什麽特別大的成績，也就是做了一點微小的工作。
簡而言之，這位就是有記載的，第一位在泰山封禪的君王吧。
如果說還有其他什麽成績，那就是擔任了伏羲氏的第一位帝王吧。
高柴搬出這兩位重量級嘉賓，陪審團的立法工作立刻得到了菟裘邑高層的一致通過。
畢竟誰都沒膽量去和這兩位叫板，這可都是祖宗的祖宗，三皇五帝在他們的麵前都是小輩。
三皇五帝的刺都沒人敢挑，更別提這二位了。
高柴的工作進展順利，而新任邑司徒孔鯉則有生以來第一次體會到了什麽叫做人情冷暖。
今天的會，他是被綁著參加的。
孔鯉剛到菟裘就被告知了這裏的生育政策。
在驚駭之餘，孔鯉的第一個想法就是棄官而逃。
但宰予對此早有準備。
他還沒跑出菟裘呢，就被申棖當場抓獲。
孔鯉還想掙紮，但當他看到父親的來信後，這小子的眼裏終於失去了光。
丈夫年過三十而不婚娶，刑之，此良政矣。
——孔子
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別人的月票得到的再多，也不能代替自己票倉的空虛。
——節選自《宰予日記》
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