隨著剩下的能量信息球逐個地被薑言探查，帶給大家的驚喜可謂接連不斷。
楚燁也得到了自己中意的金屬性功法——《霸弓》，修為到了化生境便可以靈氣化箭擊破一顆恒星，《霸弓》也是到目前為止，天衢城獲得的最為霸道的功法。
而另一部功法的出現則讓在座之人無不火熱，但這功法的入門便對修者提出了極高的要求——至少雙靈根的修者。
這也是一部進化功法，薑言直接命名為《千蓮變》。
《千蓮變》的起點極高，功法的第一層便是三蓮變，要求修者至少到達結晶期。因為需要滿足至少雙靈根這個要求，所以能修這功法的人實在不多。
不過，這樣的進化功法也似乎隻為已經擁有三蓮變的顏曦準備的。顏曦捧著光球，目露神光，說不出的興奮。
而同樣作為第一夫人的雲嫣則是得到了一部名為《武魂》的奇異功法。
這功法的原理和修煉完全的另辟蹊徑，以靈氣化器，以器凝魂，稱作武魂。
而根據修者靈根的不同修者祭煉的武魂也分不同的屬性。強攻係的金屬性武魂，例如以靈化器。
這靈氣化器之後的靈器便是修者的武魂。
不過，這看似神異的武魂之道也與常規的修煉有著共通之處，武魂也需要在丹田當中以相同屬性的靈氣進行溫養，一些類似於修者的本命法器。
不同的是，修煉武魂的修者可以變換武魂的形態，而祭煉本命法器的修者，一次結緣那便不能朝秦暮楚了。
以修煉金屬性武魂的修者而言，隻要你願意，同時施展十八般兵器也是可以的。
雖然，這十八般靈器的威能完全等同於隻祭出一種武魂，但這拉風的效果明顯不同。
而同樣，火靈根的修者也可以修出火屬性的武魂，都屬於霸道的功伐係列。
倘若已經修煉《鳳火連星》的裴鸞同時兼修武魂之道，那麽浴火的妖鳳便可以成為她的武魂，威能雖然相同，但這火鳳突然臨世的霸氣顯現是無法抗拒的。
輔助性的武魂，如靈氣化藤、靈氣化藥等等，其武魂也是變化多端。
看到後來，薑言也驚奇地發現，其實武魂之道也有常規修煉之法無法比擬的優勢。武魂的形成一方麵修者可以根據自己的喜好，在同屬性的靈器之中自由的變換和選擇。
但每種屬性當中更為霸道的武魂卻來自天地之間的奇物。因為這些奇物的某些特性所在，所以這些武魂更是具備了武魂形態的某些特性。
例如，火武魂之最便是太陽精晶武魂，武魂的本體便是一道太陽心炎。而想要得到這一縷太陽心炎，則需要煉化一顆剛剛誕生的恒星。
《武魂》功法當中，便是以小靈界中就存在的媚道武魂舉例。
案例之中，這媚道的武魂便是一道媚貂的虛影，其天賦神通嫵媚之眼更是可以讓同階的修者陷入肉欲的迷幻當中，不戰自潰。
而想要修成媚道的媚貂武魂，則需要同時煉化一雄一雌的兩枚媚貂妖晶。
也正因為如此，媚貂武魂幾乎從未出現過。而至於創出這部功法的大能，顯然有些其他的想法。
所謂萬道歸一，無論是修者自帶靈根的武魂還是專門祭煉的奇異武魂，也似乎暗合了補天之道，都是各種能量屬性的采集、補全和運用。
對此，即便薑言沒有轉修武魂之道的想法，此刻的他也如醍醐灌頂，對於修煉一道更是有了一個更為全新的認識。
而在眼下，雲嫣就是單純屬性的木屬性靈根，或許因為性格和氣質的原因，一直以來，雲嫣的火藥氣質卻是最淡的。
所以在，這部《武魂》功法最適合雲嫣不過了。
而擁有水木雙屬性靈根的方菲兒從靈根的屬性來說，她的靈氣明顯更加溫和一些。
所以，方菲兒還是選擇了《武魂》，堅定了自己專修輔助一道。
而一直還沒有獲得功法的蘇陸柏和華想雄則選擇了最後一門功法——《靈訣九煉》。
在薑言的探查當中，在座之人的心情也隨著薑言的神情不斷跌宕起來。
《靈訣九煉》其實隻是一部基礎功法，但隨著薑言一步步的解析，眾人的心情也隨著激動起來。
雖然，這《靈訣九煉》並不是什麽霸道的功法秘術，但對於目前的人類來說，卻是最適合不過的。
《靈訣九煉》的第一層便從凡人的武者境界開始，之後便是第二層體能築基，第三層才是神魂的啟靈。
當薑言得到這《靈訣九煉》時，心情也為之跌宕起來，因為按照人類的修煉體係，也是圍繞著打開人體的兩把鎖而展開的。
這第一把鎖便是人體技能的極限——築基，之後才是神魂的啟靈。
而在人類的修煉當中，絕大多數的人都被困在了第二把鎖。目前的人類當中，除了被薑言啟靈的人之外，其餘的修者都是天生鬆果體的覺醒者。
這些天生的覺醒者雖然潛力巨大，但這概率實在是太低了。
當人類進入華夏紀元之後，麵對矽基文明和詭異的七聖殿，人類需要更多的修者出現。
薑言也在無數次的戰鬥中發現，矽基文明對於修煉文明有著天生的忌憚，這也是矽基文明的bug。
如今的小靈界中，大多的修者都是源於人們累積貢獻點換取的啟靈名額，而出生的嬰兒啟靈，則是薑言的福利了。
隨著華夏城人口的不斷增加，現如今，組隊前往天衢城啟靈的人那就更多了。
薑言也有些頭大，也就半年時間，薑言啟靈嬰兒的人數已經突破一千了。
顯然，當初留在華夏城的人們，這一年當中也沒閑著。
直到《靈訣九煉》的出現，薑言終於暗鬆了一口氣，因為這《靈訣九煉》竟然還有啟靈的妙處。
原本隻是一部基礎的功法，可薑言竟參閱了很久。在他的查探當中，《靈訣九煉》的啟靈方式名為道引。
功法當中，對於這個道引也有一定的描述，竟然是接引天地大道，讓修煉之人所帶的靈根與天地之中的同屬性道法同頻共振，從而開啟鬆果體的覺醒。
所以，在功法的描述當中，不同靈根的修者，他們的道引是完全不同的。
而至於修煉了這《靈訣九煉》是否能夠啟靈，也是概率事件，這完全取決於修煉之人的天賦如何。
楚燁也得到了自己中意的金屬性功法——《霸弓》，修為到了化生境便可以靈氣化箭擊破一顆恒星，《霸弓》也是到目前為止，天衢城獲得的最為霸道的功法。
而另一部功法的出現則讓在座之人無不火熱，但這功法的入門便對修者提出了極高的要求——至少雙靈根的修者。
這也是一部進化功法，薑言直接命名為《千蓮變》。
《千蓮變》的起點極高，功法的第一層便是三蓮變，要求修者至少到達結晶期。因為需要滿足至少雙靈根這個要求，所以能修這功法的人實在不多。
不過，這樣的進化功法也似乎隻為已經擁有三蓮變的顏曦準備的。顏曦捧著光球，目露神光，說不出的興奮。
而同樣作為第一夫人的雲嫣則是得到了一部名為《武魂》的奇異功法。
這功法的原理和修煉完全的另辟蹊徑，以靈氣化器，以器凝魂，稱作武魂。
而根據修者靈根的不同修者祭煉的武魂也分不同的屬性。強攻係的金屬性武魂，例如以靈化器。
這靈氣化器之後的靈器便是修者的武魂。
不過，這看似神異的武魂之道也與常規的修煉有著共通之處，武魂也需要在丹田當中以相同屬性的靈氣進行溫養，一些類似於修者的本命法器。
不同的是，修煉武魂的修者可以變換武魂的形態，而祭煉本命法器的修者，一次結緣那便不能朝秦暮楚了。
以修煉金屬性武魂的修者而言，隻要你願意，同時施展十八般兵器也是可以的。
雖然，這十八般靈器的威能完全等同於隻祭出一種武魂，但這拉風的效果明顯不同。
而同樣，火靈根的修者也可以修出火屬性的武魂，都屬於霸道的功伐係列。
倘若已經修煉《鳳火連星》的裴鸞同時兼修武魂之道，那麽浴火的妖鳳便可以成為她的武魂，威能雖然相同，但這火鳳突然臨世的霸氣顯現是無法抗拒的。
輔助性的武魂，如靈氣化藤、靈氣化藥等等，其武魂也是變化多端。
看到後來，薑言也驚奇地發現，其實武魂之道也有常規修煉之法無法比擬的優勢。武魂的形成一方麵修者可以根據自己的喜好，在同屬性的靈器之中自由的變換和選擇。
但每種屬性當中更為霸道的武魂卻來自天地之間的奇物。因為這些奇物的某些特性所在，所以這些武魂更是具備了武魂形態的某些特性。
例如，火武魂之最便是太陽精晶武魂，武魂的本體便是一道太陽心炎。而想要得到這一縷太陽心炎，則需要煉化一顆剛剛誕生的恒星。
《武魂》功法當中，便是以小靈界中就存在的媚道武魂舉例。
案例之中，這媚道的武魂便是一道媚貂的虛影，其天賦神通嫵媚之眼更是可以讓同階的修者陷入肉欲的迷幻當中，不戰自潰。
而想要修成媚道的媚貂武魂，則需要同時煉化一雄一雌的兩枚媚貂妖晶。
也正因為如此，媚貂武魂幾乎從未出現過。而至於創出這部功法的大能，顯然有些其他的想法。
所謂萬道歸一，無論是修者自帶靈根的武魂還是專門祭煉的奇異武魂，也似乎暗合了補天之道，都是各種能量屬性的采集、補全和運用。
對此，即便薑言沒有轉修武魂之道的想法，此刻的他也如醍醐灌頂，對於修煉一道更是有了一個更為全新的認識。
而在眼下，雲嫣就是單純屬性的木屬性靈根，或許因為性格和氣質的原因，一直以來，雲嫣的火藥氣質卻是最淡的。
所以在，這部《武魂》功法最適合雲嫣不過了。
而擁有水木雙屬性靈根的方菲兒從靈根的屬性來說，她的靈氣明顯更加溫和一些。
所以，方菲兒還是選擇了《武魂》，堅定了自己專修輔助一道。
而一直還沒有獲得功法的蘇陸柏和華想雄則選擇了最後一門功法——《靈訣九煉》。
在薑言的探查當中，在座之人的心情也隨著薑言的神情不斷跌宕起來。
《靈訣九煉》其實隻是一部基礎功法，但隨著薑言一步步的解析，眾人的心情也隨著激動起來。
雖然，這《靈訣九煉》並不是什麽霸道的功法秘術，但對於目前的人類來說，卻是最適合不過的。
《靈訣九煉》的第一層便從凡人的武者境界開始，之後便是第二層體能築基，第三層才是神魂的啟靈。
當薑言得到這《靈訣九煉》時，心情也為之跌宕起來，因為按照人類的修煉體係，也是圍繞著打開人體的兩把鎖而展開的。
這第一把鎖便是人體技能的極限——築基，之後才是神魂的啟靈。
而在人類的修煉當中，絕大多數的人都被困在了第二把鎖。目前的人類當中，除了被薑言啟靈的人之外，其餘的修者都是天生鬆果體的覺醒者。
這些天生的覺醒者雖然潛力巨大，但這概率實在是太低了。
當人類進入華夏紀元之後，麵對矽基文明和詭異的七聖殿，人類需要更多的修者出現。
薑言也在無數次的戰鬥中發現，矽基文明對於修煉文明有著天生的忌憚，這也是矽基文明的bug。
如今的小靈界中，大多的修者都是源於人們累積貢獻點換取的啟靈名額，而出生的嬰兒啟靈，則是薑言的福利了。
隨著華夏城人口的不斷增加，現如今，組隊前往天衢城啟靈的人那就更多了。
薑言也有些頭大，也就半年時間，薑言啟靈嬰兒的人數已經突破一千了。
顯然，當初留在華夏城的人們，這一年當中也沒閑著。
直到《靈訣九煉》的出現，薑言終於暗鬆了一口氣，因為這《靈訣九煉》竟然還有啟靈的妙處。
原本隻是一部基礎的功法，可薑言竟參閱了很久。在他的查探當中，《靈訣九煉》的啟靈方式名為道引。
功法當中，對於這個道引也有一定的描述，竟然是接引天地大道，讓修煉之人所帶的靈根與天地之中的同屬性道法同頻共振，從而開啟鬆果體的覺醒。
所以，在功法的描述當中，不同靈根的修者，他們的道引是完全不同的。
而至於修煉了這《靈訣九煉》是否能夠啟靈，也是概率事件，這完全取決於修煉之人的天賦如何。