在現實生活中很可能經常地受到一些強人的欺壓淩辱，那我們應如何對待這樣一類令人十分難以接受的事實？
不能不想點辦法。這裏，簡單地加以抗衡，卻實在是苦於沒有力量，而一味地忍，也不過是一種權宜之計，很可能會吊大對方的胃口，覺得好欺負，從而得寸進尺，得隴望蜀。
應該說，在一種弱小無助的地位上，憑著自己的一點血氣加以抵抗，很可能是以卵擊石、有去無回。
但是，忍也必須是有方法的。可以通過這種忍，擺脫自己所受到的欺壓和淩辱，並適當地保護自己。
有一則這樣的故事，倒是可以給人們一些啟示。它說的是山東某縣集貿市場上，有一個無賴，他仗著自己練過幾天功夫，會耍幾手拳腳，在小鎮的農貿市場上為非作歹、為所欲為。
最令人氣憤的是，他總是拎了這個攤上的雞，又拿了另一個案上的肉，卻總是不給錢。
誰要向他討，他就說先賒著以後一塊兒給。可誰真正向他要，他便或是大打出手，或是想法子弄得你無法在這兒待下去。
人家對他是敢怒不敢言。有一天，這個無賴又到市場上。他走到一個豬肉攤前，點著一塊肉要攤主割下來給他，那位攤主也是位青年，聽他一說，二話不講，操起刀就在案子邊的條石上霍霍地磨了起來。
這個無賴見此，隻好站在那兒等著。此時，攤邊上的人開始聚集過來，一半是看熱鬧，一半也是目睹一下這個無賴的橫行。
豈知，這位攤主磨了好幾分鍾還沒有罷手。此時，無賴急了，張口就罵，要攤主趕快。
隻見這位攤主不緊不慢地應了一聲，把磨得鋥亮的刀往陽光下一擺，一道寒光直照到無賴的眼睛上去。
這個無賴心中一驚，不由得打了一個冷戰。又催攤主快割肉，但語氣明顯緩和了一些。
攤主拿著刀，對著這個無賴想要的那塊肉就砍下去，隻聽
“刷”的一聲，一大塊齊整整的肉就給割了下來。更令人叫絕的是，也就這一刀，把肉中連著的骨頭也一點沒差地砍斷了。
見此情形，這個無賴心中不由又是一愣。事情還沒有完，攤主把肉砍好之後，並不是照一般人那樣，把刀擱在案子上就算了。
而是出乎意料之外地朝身邊幾尺遠的一塊木板上扔去。隨著一聲響，那把剁肉刀便插在木板上，與其他幾把並排。
哦！原來這是他的刀板。同樣令人奇怪的是，這回這個無賴並沒有像往常那樣，拿起肉便揚長而去，而是叫攤主稱稱，交了錢才回去。
究竟是什麽力量使攤主在忍讓之中又征服了無賴呢？看了這個小故事，人們自然會想到那把刀，以及攤主熟能生巧的手法和技藝。
但是，這則故事告訴我們更多的是一種技藝：即它可以通過某種形式、某種物品、某個動作，給對方一種暗示：自己雖忍著，但也不是好欺負的。
這裏，雖然沒有明火執仗的對抗，沒有拳腳相見的衝突，但它也是一種較量，也是一種力量和意誌、人格的顯示。
這種暗示是十分重要的。它雖然沒有表麵上的對抗，在形式上確實是忍，但卻使對方明白，這種忍並不是俯首貼耳的聽命，也不是奴才般的服從，它隻不過是一種主動的退讓。
它實際上也是在告訴對方，一旦逼急了，羔羊也會變成猛虎的。總之，在這種情況下，忍是應該的，但應該適時地表現出自己的存在的力量。
用你的柔化他的剛，削弱他的力量，這也是用釜底抽薪之法保護自己的一個良策。
抽薪止沸，是生意場上常用的競爭手段。它比打一場拚資金、拚設備、拚工藝的撞擊戰少許多硝煙和刀光。
“抽薪”的辦法，可以長驅直入，也可以迂回曲折；所抽之薪，可以是
“硬件”，如機器、原料等製高點或控製權的把持；也可以是
“軟件”，如管理方式、技術力量和設計成果的為己所用。本計使用得法，強手可以
“兵不血刃”地叫弱者束手就擒，弱者亦能以柔克剛地製服強手。
不能不想點辦法。這裏，簡單地加以抗衡，卻實在是苦於沒有力量，而一味地忍，也不過是一種權宜之計，很可能會吊大對方的胃口，覺得好欺負，從而得寸進尺，得隴望蜀。
應該說，在一種弱小無助的地位上，憑著自己的一點血氣加以抵抗，很可能是以卵擊石、有去無回。
但是，忍也必須是有方法的。可以通過這種忍，擺脫自己所受到的欺壓和淩辱，並適當地保護自己。
有一則這樣的故事，倒是可以給人們一些啟示。它說的是山東某縣集貿市場上，有一個無賴，他仗著自己練過幾天功夫，會耍幾手拳腳，在小鎮的農貿市場上為非作歹、為所欲為。
最令人氣憤的是，他總是拎了這個攤上的雞，又拿了另一個案上的肉，卻總是不給錢。
誰要向他討，他就說先賒著以後一塊兒給。可誰真正向他要，他便或是大打出手，或是想法子弄得你無法在這兒待下去。
人家對他是敢怒不敢言。有一天，這個無賴又到市場上。他走到一個豬肉攤前，點著一塊肉要攤主割下來給他，那位攤主也是位青年，聽他一說，二話不講，操起刀就在案子邊的條石上霍霍地磨了起來。
這個無賴見此，隻好站在那兒等著。此時，攤邊上的人開始聚集過來，一半是看熱鬧，一半也是目睹一下這個無賴的橫行。
豈知，這位攤主磨了好幾分鍾還沒有罷手。此時，無賴急了，張口就罵，要攤主趕快。
隻見這位攤主不緊不慢地應了一聲，把磨得鋥亮的刀往陽光下一擺，一道寒光直照到無賴的眼睛上去。
這個無賴心中一驚，不由得打了一個冷戰。又催攤主快割肉，但語氣明顯緩和了一些。
攤主拿著刀，對著這個無賴想要的那塊肉就砍下去，隻聽
“刷”的一聲，一大塊齊整整的肉就給割了下來。更令人叫絕的是，也就這一刀，把肉中連著的骨頭也一點沒差地砍斷了。
見此情形，這個無賴心中不由又是一愣。事情還沒有完，攤主把肉砍好之後，並不是照一般人那樣，把刀擱在案子上就算了。
而是出乎意料之外地朝身邊幾尺遠的一塊木板上扔去。隨著一聲響，那把剁肉刀便插在木板上，與其他幾把並排。
哦！原來這是他的刀板。同樣令人奇怪的是，這回這個無賴並沒有像往常那樣，拿起肉便揚長而去，而是叫攤主稱稱，交了錢才回去。
究竟是什麽力量使攤主在忍讓之中又征服了無賴呢？看了這個小故事，人們自然會想到那把刀，以及攤主熟能生巧的手法和技藝。
但是，這則故事告訴我們更多的是一種技藝：即它可以通過某種形式、某種物品、某個動作，給對方一種暗示：自己雖忍著，但也不是好欺負的。
這裏，雖然沒有明火執仗的對抗，沒有拳腳相見的衝突，但它也是一種較量，也是一種力量和意誌、人格的顯示。
這種暗示是十分重要的。它雖然沒有表麵上的對抗，在形式上確實是忍，但卻使對方明白，這種忍並不是俯首貼耳的聽命，也不是奴才般的服從，它隻不過是一種主動的退讓。
它實際上也是在告訴對方，一旦逼急了，羔羊也會變成猛虎的。總之，在這種情況下，忍是應該的，但應該適時地表現出自己的存在的力量。
用你的柔化他的剛，削弱他的力量，這也是用釜底抽薪之法保護自己的一個良策。
抽薪止沸，是生意場上常用的競爭手段。它比打一場拚資金、拚設備、拚工藝的撞擊戰少許多硝煙和刀光。
“抽薪”的辦法，可以長驅直入，也可以迂回曲折；所抽之薪，可以是
“硬件”，如機器、原料等製高點或控製權的把持；也可以是
“軟件”，如管理方式、技術力量和設計成果的為己所用。本計使用得法，強手可以
“兵不血刃”地叫弱者束手就擒，弱者亦能以柔克剛地製服強手。