這一天陽光明媚，風和日麗，隻是這風如同刀子一般，有些不美。
努爾合曼帶著自己的兩個旗丁，趕著十來個啊哈，慢慢悠悠的往自己的村子走去。
努爾合曼心想：這一次進城賣掉的毛皮與羊，買了十來個阿哈奴隸，讓他們去幹那些髒活、累活、重活，應該能夠緩解一下自己族人人口不足的劣勢，能夠訓練出更多的旗丁，讓自己這一牛錄戰鬥力更強！
如果是再進關，自己的兵力更強，掠奪的奴隸和物資就更多，部族就會越來越強，自己的地位也會越來越高。
努爾合曼隸屬於鑲藍旗，建於明萬曆四十三年，因旗為藍色鑲紅而得名，鑲藍旗是下五旗，由諸王、貝勒和貝子分統。
清太祖努爾哈赤最早憑父親遺留的十三副鎧甲起兵，征服家鄉周圍的部落建立了一旗部隊，黑旗。
後來黑旗被一分為三：
正紅旗（25個牛錄），旗主是努爾哈赤的次子代善。
鑲紅旗（26個牛錄），旗主是代善長子嶽托。
鑲藍旗（33個牛錄），旗主是舒爾哈齊的兒子阿敏，他被皇太極殺掉後旗主改為舒爾哈齊的兒子濟爾哈朗。
努爾哈赤自己統帥的黃旗也分為二旗：正黃（45個牛錄）和鑲黃旗（20個牛錄）。
開始時，努爾哈赤自己親統兩黃旗，晚年將親統兩黃旗的大部分分授同母的三個幼子阿濟格、多爾袞和多鐸，每人15個牛錄，其餘自己統帥作為親軍。
他有個明確的指示：阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸是正黃旗旗主，將來自己死後，自己統帥的親軍全給多鐸，但將另賜一旗給多爾袞。有的曆史學家認為這是他明確立多爾袞作繼承人的公開宣示。
在編製上一旗有7500人，分五個甲喇，一個甲喇1500人，每個甲喇分五個牛錄，每個牛錄300人。不過編製歸編製，實際上兩白旗在入關時轄有約一百個牛錄。
而努爾合曼就是濟爾哈朗麾下鑲藍旗的一個牛錄額真，掌管三百旗丁，族人八百餘眾。
之前因為族內老人較多，新生兒又較多，所以迫不得已，努爾合曼不得不讓自己的戰士，去做一些民夫該幹的事。
脫產部隊，職業軍人的意義，非同小可，他們往往代表著更高的訓練量以及更強大的戰鬥力。
如今努爾合曼帶回來的這十幾個阿哈，能夠讓自己的旗丁解放出來二十多個人，畢竟奴隸嘛，讓他們多幹一些活也很正常。
而阿哈，也不是娘子，是奴隸，包衣奴才。
包衣一詞的記載最早見於《滿洲實錄》，最初的起源是女真部族的下層成員、統治家族收養、接納的非血緣關係的家族、氏族成員和部分外戚族眾等。
此外，還有許多追隨清太祖起兵之勳戚都隸屬於包衣，八旗定製後也未有變更。
他們與統治家族結成的特殊關係，使得他們成為了最獲信賴，也是最忠誠的家臣、家仆、得力助手，甚至是主人的朋友。
隨著努爾哈赤家族勢力的不斷擴大，包衣的來源也日益複雜。從之前的來源又拓展至戰俘、契約奴仆和獲罪之人。此後，以他們作為主體的包衣成員身份也日漸穩定，開始以一個奴仆階層的形象出現。
上三旗包衣有自己的戶籍，屬於正戶，其地位屬於正身旗人之列。由他們所組成的服務於皇室的機構——內務府平衡了宦官在宮內的權力，降低了宦官專權的可能性。
下五旗包衣中也有一部分擁有自己的戶籍，另一部分則依附於主家戶口之內，這也就是廣為大家熟知認可的包衣奴隸範圍。
隸屬於包衣旗籍之人，除非家族抬旗、立戰功、為官表現優異、罪案平反等緣故外，其身份是世代固定的，所生子女曰家生子，再生為二輩奴、三輩奴等，世代為主家服務。
代數越多越受主家信任，地位也較高，並掌管重要事務。
是不是看到這裏有人覺得，啊，包衣奴隸也並不是都是牲口啊，如果真有這麽想的，請你立刻離開本書，謝謝。（三拜）
“老爺，咱們什麽時候能夠再入關劫掠一回呀？替我們一家老小幹活的那個包衣早就死了，如今都靠著我的兩個弟弟去幹活，這要是我們家再添一口包衣，哎呀，這不是又多了兩個勇猛的戰士嗎？”一個跟著努爾和曼的旗丁說道。
如今整個韃清內部都在大舉擴軍，就等著什麽時候天賜良機，再去狠狠的從明廷身上咬下了一塊肉！
所以說招納新兵，擴充編製是必然的事情，如果說自己家的人能夠占的數量越多，那麽自己晉升的可能就越大！
旗丁也是人，不管是什麽族群，隻要是人生活在一個有文明的社會，哪怕這個文明並不高級，那麽也會出現這種現象，人嘛，都想往上爬。
努爾合曼笑罵道：“你小子才當三年兵，就想當官了？”
另一個旗丁也是附和道：“老爺，我家也有一個弟弟，也到年紀可以當兵了。”
努爾合曼笑了笑，說道：“你們都是我的心腹手下，雖然年輕，但是很勇猛，上次入關你們的表現我都看見了，放心吧，等到春冬交替之際，咱們再弄上一批貨物去城裏再買一些奴隸，就賜給你們。
讓你們的弟弟還有表親都入伍，當然我可不要那些廢物，招進來的新兵越強，你們的未來也就越好，要知道你們當上了兵官兒，這些人可都是你們的手下呀。”
兩個旗丁連忙稱是，見這十幾個阿哈速度慢了下來，狠狠的抽了幾鞭子，哀嚎聲不斷響起，速度也提了上來。
兩個旗丁一邊狠狠地抽著這些奴隸，一邊心裏想著自己以後，升官發財的美夢。
另一邊，王鴻泰的部隊也距離努爾河畔的部落越來越近。
如果從天上看，這兩隊人馬與這個建奴牛錄村落的距離是相同的，就好像是兩個老朋友約定好了到這裏碰麵，不過此次會晤必將沾滿鮮血，腥風血雨。
“到家嘍！”
“將軍，看見建奴村落了！”
一場生死之戰，一觸即發！
努爾合曼帶著自己的兩個旗丁，趕著十來個啊哈，慢慢悠悠的往自己的村子走去。
努爾合曼心想：這一次進城賣掉的毛皮與羊，買了十來個阿哈奴隸，讓他們去幹那些髒活、累活、重活，應該能夠緩解一下自己族人人口不足的劣勢，能夠訓練出更多的旗丁，讓自己這一牛錄戰鬥力更強！
如果是再進關，自己的兵力更強，掠奪的奴隸和物資就更多，部族就會越來越強，自己的地位也會越來越高。
努爾合曼隸屬於鑲藍旗，建於明萬曆四十三年，因旗為藍色鑲紅而得名，鑲藍旗是下五旗，由諸王、貝勒和貝子分統。
清太祖努爾哈赤最早憑父親遺留的十三副鎧甲起兵，征服家鄉周圍的部落建立了一旗部隊，黑旗。
後來黑旗被一分為三：
正紅旗（25個牛錄），旗主是努爾哈赤的次子代善。
鑲紅旗（26個牛錄），旗主是代善長子嶽托。
鑲藍旗（33個牛錄），旗主是舒爾哈齊的兒子阿敏，他被皇太極殺掉後旗主改為舒爾哈齊的兒子濟爾哈朗。
努爾哈赤自己統帥的黃旗也分為二旗：正黃（45個牛錄）和鑲黃旗（20個牛錄）。
開始時，努爾哈赤自己親統兩黃旗，晚年將親統兩黃旗的大部分分授同母的三個幼子阿濟格、多爾袞和多鐸，每人15個牛錄，其餘自己統帥作為親軍。
他有個明確的指示：阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸是正黃旗旗主，將來自己死後，自己統帥的親軍全給多鐸，但將另賜一旗給多爾袞。有的曆史學家認為這是他明確立多爾袞作繼承人的公開宣示。
在編製上一旗有7500人，分五個甲喇，一個甲喇1500人，每個甲喇分五個牛錄，每個牛錄300人。不過編製歸編製，實際上兩白旗在入關時轄有約一百個牛錄。
而努爾合曼就是濟爾哈朗麾下鑲藍旗的一個牛錄額真，掌管三百旗丁，族人八百餘眾。
之前因為族內老人較多，新生兒又較多，所以迫不得已，努爾合曼不得不讓自己的戰士，去做一些民夫該幹的事。
脫產部隊，職業軍人的意義，非同小可，他們往往代表著更高的訓練量以及更強大的戰鬥力。
如今努爾合曼帶回來的這十幾個阿哈，能夠讓自己的旗丁解放出來二十多個人，畢竟奴隸嘛，讓他們多幹一些活也很正常。
而阿哈，也不是娘子，是奴隸，包衣奴才。
包衣一詞的記載最早見於《滿洲實錄》，最初的起源是女真部族的下層成員、統治家族收養、接納的非血緣關係的家族、氏族成員和部分外戚族眾等。
此外，還有許多追隨清太祖起兵之勳戚都隸屬於包衣，八旗定製後也未有變更。
他們與統治家族結成的特殊關係，使得他們成為了最獲信賴，也是最忠誠的家臣、家仆、得力助手，甚至是主人的朋友。
隨著努爾哈赤家族勢力的不斷擴大，包衣的來源也日益複雜。從之前的來源又拓展至戰俘、契約奴仆和獲罪之人。此後，以他們作為主體的包衣成員身份也日漸穩定，開始以一個奴仆階層的形象出現。
上三旗包衣有自己的戶籍，屬於正戶，其地位屬於正身旗人之列。由他們所組成的服務於皇室的機構——內務府平衡了宦官在宮內的權力，降低了宦官專權的可能性。
下五旗包衣中也有一部分擁有自己的戶籍，另一部分則依附於主家戶口之內，這也就是廣為大家熟知認可的包衣奴隸範圍。
隸屬於包衣旗籍之人，除非家族抬旗、立戰功、為官表現優異、罪案平反等緣故外，其身份是世代固定的，所生子女曰家生子，再生為二輩奴、三輩奴等，世代為主家服務。
代數越多越受主家信任，地位也較高，並掌管重要事務。
是不是看到這裏有人覺得，啊，包衣奴隸也並不是都是牲口啊，如果真有這麽想的，請你立刻離開本書，謝謝。（三拜）
“老爺，咱們什麽時候能夠再入關劫掠一回呀？替我們一家老小幹活的那個包衣早就死了，如今都靠著我的兩個弟弟去幹活，這要是我們家再添一口包衣，哎呀，這不是又多了兩個勇猛的戰士嗎？”一個跟著努爾和曼的旗丁說道。
如今整個韃清內部都在大舉擴軍，就等著什麽時候天賜良機，再去狠狠的從明廷身上咬下了一塊肉！
所以說招納新兵，擴充編製是必然的事情，如果說自己家的人能夠占的數量越多，那麽自己晉升的可能就越大！
旗丁也是人，不管是什麽族群，隻要是人生活在一個有文明的社會，哪怕這個文明並不高級，那麽也會出現這種現象，人嘛，都想往上爬。
努爾合曼笑罵道：“你小子才當三年兵，就想當官了？”
另一個旗丁也是附和道：“老爺，我家也有一個弟弟，也到年紀可以當兵了。”
努爾合曼笑了笑，說道：“你們都是我的心腹手下，雖然年輕，但是很勇猛，上次入關你們的表現我都看見了，放心吧，等到春冬交替之際，咱們再弄上一批貨物去城裏再買一些奴隸，就賜給你們。
讓你們的弟弟還有表親都入伍，當然我可不要那些廢物，招進來的新兵越強，你們的未來也就越好，要知道你們當上了兵官兒，這些人可都是你們的手下呀。”
兩個旗丁連忙稱是，見這十幾個阿哈速度慢了下來，狠狠的抽了幾鞭子，哀嚎聲不斷響起，速度也提了上來。
兩個旗丁一邊狠狠地抽著這些奴隸，一邊心裏想著自己以後，升官發財的美夢。
另一邊，王鴻泰的部隊也距離努爾河畔的部落越來越近。
如果從天上看，這兩隊人馬與這個建奴牛錄村落的距離是相同的，就好像是兩個老朋友約定好了到這裏碰麵，不過此次會晤必將沾滿鮮血，腥風血雨。
“到家嘍！”
“將軍，看見建奴村落了！”
一場生死之戰，一觸即發！