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那些年，費凡還認識了一個“忘年交”。
他是一個殘疾人，是一個瞎子，按當地人的叫法是“雙眼摸路”。
他先是獨身一人住在泡子邊上的馬架子屋裏，後來就過繼來了一個同姓的侄子。
甭看他“雙眼摸路”，卻以打漁為生，是方圓幾十裏之內惟一的一個以打漁為生的，是漁民。
他打漁的方法極其簡單，先是找人從沙地裏割來粗實高大又直溜的白杆柳，將它們修光溜，剁齊，再用馬蓮搓成的草繩子將這些白杆柳編成排子，再找人和他劃著小船到泡子中心，接近蘆葦墩，魚們活動比較頻繁的地方，把那些柳條排子立起來，紮進水裏，形成一個“迷魂陣”，當地人稱之為“漁泊”。
“漁泊”大致由這樣幾部分組成。
一是攔截柵欄，魚們碰到柵欄自然貼著柵欄向“漁泊”裏遊去；二是導入柵欄，實際是一個既有進口又有出口的長方形的框架，也是用柳條排子紮成的；三是“泊袖子”，極像人的闌尾，魚們在導入“漁泊”後，時間一長，就會不耐煩了，就會撞進“泊袖子”。
“泊袖子”是個能進不能出的機關，魚們進入後再也甭想出去了。
費凡的這個“忘年交”姓楊，沒有人知道他叫什麽，大人孩子背地裏都是叫他“楊瞎子”。
這樣叫，隻是一個代號，沒有任何歧視的意思。
見了麵，就會親熱地叫他“楊二叔”、“楊二大爺”、“楊二哥”。
需要說明一點的是，老哈河沿岸的人們總是把“叔”發音成“收”，比如聽到管你叫“收”時，千萬別見怪，那是尊敬你的，你是叔叔輩兒的。
“楊二收”每天早上從炕上爬起來後，就摸索著上了小船，一把一把地拽那根拉在“漁泊”和小船錨地之間的馬蓮草繩，小般也就一步一步地向前進。
到了“泊袖子”，他把抄網子伸進去，將那些“甕中之鱉”撈出來，扣在船艙裏。
賣魚時，他提著秤，用手一摸秤杆子上的“星星”，就給你說出斤兩來，接過你的錢一摸，也能說出元角分來。
在諸多孩子當中，費凡是惟一一個允許上那小船的。
費凡坐在小船上，幫他拽拽那根草繩子。
他說話的時候，臉兒總是向上半仰著，翻動著那早已失去意義的眼睛。
“這是費先生的小子，剛才來的。”
“楊瞎子”很願意把費凡介紹給那些來買魚的或閑聊的人們。
那時候，費璋可是老哈河一帶的最大的、也是惟一的知識分子，上下四、五裏地過大年時的春聯全是他一人的手筆。
“楊二收”就是這樣年複一年、日複一日地打漁為生，除了穿的衣服求人縫製而外，所有的生活家務全都由他自己料理。
他的小馬架子屋收拾得幹幹淨淨，就是鍋蓋和鍋沿也沒有一個汙點兒。
“楊二收”的脾氣挺倔的。
費家有一頭禿尾巴的豆青叫驢，性子也很烈。
有一天，費凡騎著這頭禿尾巴驢，到“楊二收”家附近買了半袋子的香瓜子回來。
那頭驢欺小孩兒，總是尥蹶子，費凡隻好牽著它走到“楊二收”家。
“你可真是一個完蛋貨，連頭驢都整不了呀，看你‘楊二收’的吧！”
“楊二收”嘲笑著，把那驢牽住了，一邁腿就騎上了驢背。
那驢惱了，尥著蹶子，撒著歡地跑起來。
那人急了，他用力勒著驢嚼子，終於把那驢馴服了。
“楊二收”把費凡重新抱到驢背上，還讓費目抱著那香瓜袋子，他自己也又一邁腿騎到驢背上。
這回，那禿尾巴叫驢馴服多了，沿著回家的路跑起來，一個蹶子也不尥了。
然而，天有測風雲，一隻野蜂子偏偏叮了那驢的脖子。
驢又尥著蹶子而且不顧一切地衝進了路邊的高粱地。
費凡和“楊二收”還有那半袋子的香瓜都統統地摔在高粱地裏。
“楊二收”死活不撒開驢韁繩。
驢被拽住了，香瓜子摔爛了。
“要是早先年，我眼色好時，一個毛驢蛋子還能紮刺呀！”
據說，“楊二收”早先年是個精明能幹的小夥兒，由於搞對象的事兒，一個急火攻心，瞎了眼睛。
費凡堅持讓“楊二收”一起回家，好對事故做個證明。
回到費家，大人們都把這事兒當成了一場笑話。
費凡念中學去了。
大約過了十幾年，費凡又回到“楊二收”的漁場。
馬架子屋不見了，換成了兩間土坯房，靜靜的水麵上仍然停著一隻小木船。
“楊瞎子在一年前就沒了，他死在頭疼病。”
有人這樣跟費凡說。
睹物思人，那水泡子死一般的寂靜，沒有了往日的興致和歡樂，費凡轉身離開時，總覺得心裏空蕩蕩的，像是丟了什麽。
這樣的六年，是費凡最快樂的日子，。
他和大人們上穀地趕過鳥兒，一起紮過嚇唬雀鳥兒的草人。
“嘔――噢，嘔――噢！”
費凡揮著鞭子，學著大人們的樣子，轟著那成群的鳥雀。
隻是，費凡的鞭子怎麽也抽不出脆響，站在那些趕鳥的大人們麵前感覺很沒麵子，很不好瞧。
1957年的大雪下得沒了膝蓋。
費凡和他的小夥伴兒們有了大展身手的機會，用馬尾上的長長鬃毛做成套子，套了不少的麻雀和山雀，還用一塊紅紅的辣椒皮做誘餌，打住了一隻花尾巴喜鵲。
那年，費家，這個惟一按月拿現錢的人家，有著吃不完的野味兒。
一隻野兔子五角錢，一水桶魚一元錢。
村民們似乎不太在意它們的價格，而在乎他們自己夠用了，送給別人給點兒錢就行了。
“多少年後，我對兒時的那片故土留戀之餘，還有想不通的一件事兒，那就是那富饒的河灣子，那沙地，那水泡子，那良田，那草灘，等等，大自然是多麽的厚待那裏的人們呀，可那裏的人們還是過得那樣的困頓，小雞下個蛋都舍不得吃，拿去換鹽呢？”
是呀，費凡的這個問題在費凡看來，還是一個不大不小的問題。
那一年，費凡跟老伴兒回家鄉，乘坐的班車路過白音套海村時，正趕上集日。
在這個“逢五逢十”就開集的農貿集市上，人們正興高采烈地賣這賣那，其中活鯽魚活鯉魚還在大大小小的盆子裏“劈裏啪啦”地折騰著。
費凡突然悟出，那時的人們為什麽生活貧困，全在小農經濟和小農經濟的社會環境。
“楊瞎子”打魚是因為他種不了地才去打魚。
自給自足自然經濟思想束縛著人們，人們的一切努力不是為市場，人們的一切勞動成果沒有成為商品。
後來的合作化與公社化更加大了這種禁錮的力量。
捧著金碗要飯，是因為人們除了要飯一條路而外，別無他途。
現在，人們一提起“大躍進”，覺得是很遙遠的事兒了。
“我現在覺得那時候什麽事兒就是一哄而起！”
費凡告訴費目，比如大辦食堂也是一夜之間人們就把鍋碗瓢盆端到了生產隊，真真正正地吃起了“大鍋飯”。
在這種“大躍進”的氛圍裏，費凡所在的那所中學開始膨脹，由原來每屆招收兩個初中班，擴充為九個，還辦起了高中班。
費璋既興奮又緊張地把這個消息告訴了兒子，進行了一係列的備考準備。
費凡記得，父親還給他的學生們做了許多篇範文並讓他們背下來。
“舊社會我家鄉的人們‘打漁的人兒喝清湯，編席的們兒睡土炕’。”
這是一篇叫做《我的家鄉》的範文裏的一句話，費凡至今還記得很清楚。
真的管用，考試時，作文題就是《家鄉巨變》。
費目很輕鬆地考上了中學。
費璋難得地笑了，成功了，笑得眼睛都眯在了一起。
這雖然是一種偶然的運氣，但對費凡的職業形成了一些影響，他甚至在以後的幾十年的教學中，也“砸中”過好幾次。
準備上中學了，這可難壞了忙壞了母親。
費璋去旗裏集訓了，費凡所有的行裝和錄取通知書所提到的戶口、糧票、書費、學費全都得由母親一個人來張羅。
她先是給費凡做了一件藍斜紋布的小褂子，又做了一條灰色布褲子。
褲子是那種挽襠的，但母親都盡其所能地將自己的大兒子，這個已經考取了功名的大兒子打扮得漂亮一些。
於是，母親煞費苦心，藍斜紋小褂子的紐扣是先繰成細細的帶子，再打成被當地人叫做“蒜模疙瘩”的式樣，領口一個，下邊一溜四個，一共五個。
母親說，四個六個都不行，因為四六不成人！
那條灰色布褲子更是費凡一生不能忘懷的。
母親為了讓這條褲子不同凡響，竟跑了五裏多地，讓方圓十幾裏惟一一家裁縫在褲腿的兩側紮上兩條線。
費目敢說，這是一條具有中國特色的褲子，它是中國的甩襠褲，又有西褲的裝飾。
費凡穿上母親做的藍色小褂和加工過的灰褲子，還有腳上的“千層底”鞋，覺得身輕如燕，心裏那叫一個美呀！
那些年，費凡還認識了一個“忘年交”。
他是一個殘疾人，是一個瞎子，按當地人的叫法是“雙眼摸路”。
他先是獨身一人住在泡子邊上的馬架子屋裏，後來就過繼來了一個同姓的侄子。
甭看他“雙眼摸路”，卻以打漁為生，是方圓幾十裏之內惟一的一個以打漁為生的，是漁民。
他打漁的方法極其簡單，先是找人從沙地裏割來粗實高大又直溜的白杆柳，將它們修光溜，剁齊，再用馬蓮搓成的草繩子將這些白杆柳編成排子，再找人和他劃著小船到泡子中心，接近蘆葦墩，魚們活動比較頻繁的地方，把那些柳條排子立起來，紮進水裏，形成一個“迷魂陣”，當地人稱之為“漁泊”。
“漁泊”大致由這樣幾部分組成。
一是攔截柵欄，魚們碰到柵欄自然貼著柵欄向“漁泊”裏遊去；二是導入柵欄，實際是一個既有進口又有出口的長方形的框架，也是用柳條排子紮成的；三是“泊袖子”，極像人的闌尾，魚們在導入“漁泊”後，時間一長，就會不耐煩了，就會撞進“泊袖子”。
“泊袖子”是個能進不能出的機關，魚們進入後再也甭想出去了。
費凡的這個“忘年交”姓楊，沒有人知道他叫什麽，大人孩子背地裏都是叫他“楊瞎子”。
這樣叫，隻是一個代號，沒有任何歧視的意思。
見了麵，就會親熱地叫他“楊二叔”、“楊二大爺”、“楊二哥”。
需要說明一點的是，老哈河沿岸的人們總是把“叔”發音成“收”，比如聽到管你叫“收”時，千萬別見怪，那是尊敬你的，你是叔叔輩兒的。
“楊二收”每天早上從炕上爬起來後，就摸索著上了小船，一把一把地拽那根拉在“漁泊”和小船錨地之間的馬蓮草繩，小般也就一步一步地向前進。
到了“泊袖子”，他把抄網子伸進去，將那些“甕中之鱉”撈出來，扣在船艙裏。
賣魚時，他提著秤，用手一摸秤杆子上的“星星”，就給你說出斤兩來，接過你的錢一摸，也能說出元角分來。
在諸多孩子當中，費凡是惟一一個允許上那小船的。
費凡坐在小船上，幫他拽拽那根草繩子。
他說話的時候，臉兒總是向上半仰著，翻動著那早已失去意義的眼睛。
“這是費先生的小子，剛才來的。”
“楊瞎子”很願意把費凡介紹給那些來買魚的或閑聊的人們。
那時候，費璋可是老哈河一帶的最大的、也是惟一的知識分子，上下四、五裏地過大年時的春聯全是他一人的手筆。
“楊二收”就是這樣年複一年、日複一日地打漁為生，除了穿的衣服求人縫製而外，所有的生活家務全都由他自己料理。
他的小馬架子屋收拾得幹幹淨淨，就是鍋蓋和鍋沿也沒有一個汙點兒。
“楊二收”的脾氣挺倔的。
費家有一頭禿尾巴的豆青叫驢，性子也很烈。
有一天，費凡騎著這頭禿尾巴驢，到“楊二收”家附近買了半袋子的香瓜子回來。
那頭驢欺小孩兒，總是尥蹶子，費凡隻好牽著它走到“楊二收”家。
“你可真是一個完蛋貨，連頭驢都整不了呀，看你‘楊二收’的吧！”
“楊二收”嘲笑著，把那驢牽住了，一邁腿就騎上了驢背。
那驢惱了，尥著蹶子，撒著歡地跑起來。
那人急了，他用力勒著驢嚼子，終於把那驢馴服了。
“楊二收”把費凡重新抱到驢背上，還讓費目抱著那香瓜袋子，他自己也又一邁腿騎到驢背上。
這回，那禿尾巴叫驢馴服多了，沿著回家的路跑起來，一個蹶子也不尥了。
然而，天有測風雲，一隻野蜂子偏偏叮了那驢的脖子。
驢又尥著蹶子而且不顧一切地衝進了路邊的高粱地。
費凡和“楊二收”還有那半袋子的香瓜都統統地摔在高粱地裏。
“楊二收”死活不撒開驢韁繩。
驢被拽住了，香瓜子摔爛了。
“要是早先年，我眼色好時，一個毛驢蛋子還能紮刺呀！”
據說，“楊二收”早先年是個精明能幹的小夥兒，由於搞對象的事兒，一個急火攻心，瞎了眼睛。
費凡堅持讓“楊二收”一起回家，好對事故做個證明。
回到費家，大人們都把這事兒當成了一場笑話。
費凡念中學去了。
大約過了十幾年，費凡又回到“楊二收”的漁場。
馬架子屋不見了，換成了兩間土坯房，靜靜的水麵上仍然停著一隻小木船。
“楊瞎子在一年前就沒了，他死在頭疼病。”
有人這樣跟費凡說。
睹物思人，那水泡子死一般的寂靜，沒有了往日的興致和歡樂，費凡轉身離開時，總覺得心裏空蕩蕩的，像是丟了什麽。
這樣的六年，是費凡最快樂的日子，。
他和大人們上穀地趕過鳥兒，一起紮過嚇唬雀鳥兒的草人。
“嘔――噢，嘔――噢！”
費凡揮著鞭子，學著大人們的樣子，轟著那成群的鳥雀。
隻是，費凡的鞭子怎麽也抽不出脆響，站在那些趕鳥的大人們麵前感覺很沒麵子，很不好瞧。
1957年的大雪下得沒了膝蓋。
費凡和他的小夥伴兒們有了大展身手的機會，用馬尾上的長長鬃毛做成套子，套了不少的麻雀和山雀，還用一塊紅紅的辣椒皮做誘餌，打住了一隻花尾巴喜鵲。
那年，費家，這個惟一按月拿現錢的人家，有著吃不完的野味兒。
一隻野兔子五角錢，一水桶魚一元錢。
村民們似乎不太在意它們的價格，而在乎他們自己夠用了，送給別人給點兒錢就行了。
“多少年後，我對兒時的那片故土留戀之餘，還有想不通的一件事兒，那就是那富饒的河灣子，那沙地，那水泡子，那良田，那草灘，等等，大自然是多麽的厚待那裏的人們呀，可那裏的人們還是過得那樣的困頓，小雞下個蛋都舍不得吃，拿去換鹽呢？”
是呀，費凡的這個問題在費凡看來，還是一個不大不小的問題。
那一年，費凡跟老伴兒回家鄉，乘坐的班車路過白音套海村時，正趕上集日。
在這個“逢五逢十”就開集的農貿集市上，人們正興高采烈地賣這賣那，其中活鯽魚活鯉魚還在大大小小的盆子裏“劈裏啪啦”地折騰著。
費凡突然悟出，那時的人們為什麽生活貧困，全在小農經濟和小農經濟的社會環境。
“楊瞎子”打魚是因為他種不了地才去打魚。
自給自足自然經濟思想束縛著人們，人們的一切努力不是為市場，人們的一切勞動成果沒有成為商品。
後來的合作化與公社化更加大了這種禁錮的力量。
捧著金碗要飯，是因為人們除了要飯一條路而外，別無他途。
現在，人們一提起“大躍進”，覺得是很遙遠的事兒了。
“我現在覺得那時候什麽事兒就是一哄而起！”
費凡告訴費目，比如大辦食堂也是一夜之間人們就把鍋碗瓢盆端到了生產隊，真真正正地吃起了“大鍋飯”。
在這種“大躍進”的氛圍裏，費凡所在的那所中學開始膨脹，由原來每屆招收兩個初中班，擴充為九個，還辦起了高中班。
費璋既興奮又緊張地把這個消息告訴了兒子，進行了一係列的備考準備。
費凡記得，父親還給他的學生們做了許多篇範文並讓他們背下來。
“舊社會我家鄉的人們‘打漁的人兒喝清湯，編席的們兒睡土炕’。”
這是一篇叫做《我的家鄉》的範文裏的一句話，費凡至今還記得很清楚。
真的管用，考試時，作文題就是《家鄉巨變》。
費目很輕鬆地考上了中學。
費璋難得地笑了，成功了，笑得眼睛都眯在了一起。
這雖然是一種偶然的運氣，但對費凡的職業形成了一些影響，他甚至在以後的幾十年的教學中，也“砸中”過好幾次。
準備上中學了，這可難壞了忙壞了母親。
費璋去旗裏集訓了，費凡所有的行裝和錄取通知書所提到的戶口、糧票、書費、學費全都得由母親一個人來張羅。
她先是給費凡做了一件藍斜紋布的小褂子，又做了一條灰色布褲子。
褲子是那種挽襠的，但母親都盡其所能地將自己的大兒子，這個已經考取了功名的大兒子打扮得漂亮一些。
於是，母親煞費苦心，藍斜紋小褂子的紐扣是先繰成細細的帶子，再打成被當地人叫做“蒜模疙瘩”的式樣，領口一個，下邊一溜四個，一共五個。
母親說，四個六個都不行，因為四六不成人！
那條灰色布褲子更是費凡一生不能忘懷的。
母親為了讓這條褲子不同凡響，竟跑了五裏多地，讓方圓十幾裏惟一一家裁縫在褲腿的兩側紮上兩條線。
費目敢說，這是一條具有中國特色的褲子，它是中國的甩襠褲，又有西褲的裝飾。
費凡穿上母親做的藍色小褂和加工過的灰褲子，還有腳上的“千層底”鞋，覺得身輕如燕，心裏那叫一個美呀！