伊利亞一次又一次地差遣他的仆人上到一個俯瞰地中海的地點去,要觀看有沒有至高神垂聽他禱告的明顯記號。仆人每一次回來都說:“沒有什麽。”先知並沒有因此不耐久待或失去信心,依然懇切祈求。仆人六次回來都說那“變為銅”的天沒有任何降雨的跡象。伊利亞毫不灰心地再度差仆人去觀看一次,這一次仆人回來說:“我看見有一小片雲從海裏上來,不過如人手那樣大。”


    這就夠了。伊利亞並沒有等候天空烏雲密布。他憑著信心在這一小片雲中看出大量的雨水,他也采取了與信心配合一致的行動,立即差遣仆人去告訴亞哈說:“當套車下去,免得被雨阻擋。”


    至高神之所以能在伊瑟曆史上這一次嚴重的危機中使用伊利亞,乃因他是一個大有信心的人。當他禱告的時候,他伸出了信心的手握住上天的應許;而且恒切禱告,直到他的祈求蒙了應允。


    他沒有等待那證明至高神已經垂聽他的充分憑據,卻願根據神恩的最微小表號而大膽相信一切。然而他在至高神幫助之下所能做的事,乃是人人在他們為至高神服務的範圍之內所可能做的,因為史書上論到那從基列山來的先知這樣說:“伊利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。”


    今日的世界所極需的乃是像這樣的信心──就是把握住至高神聖言中的應許,非到上天垂聽而決不放鬆的信心。這樣的信心將我們與上天緊密地聯係起來,並使我們有力量抗拒黑暗的權勢。


    至高神的兒女因著信曾“製伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口,滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。”而我們今日也要因著信達到至高神為我們所定之旨意的高峰。“你若能信,在信的人,凡事都能。”


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    信心乃是有功效之祈禱的要素。“因為到至高神麵前來的人,必須信有至高神,且信祂賞賜那尋求祂的人。”“我們若照祂的旨意求什麽,祂就聽我們,……既然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的,無不得著。”


    我們也可以本著雅各那樣堅韌不拔的信心,和伊利亞不屈不撓的恒心,向至高神呈上我們的懇求,要求一切祂所應許的。祂寶座的光榮已作為實現祂應許的保證了。


    當亞哈準備下山時,夜幕已經籠罩在迦密山上了。“霎時間天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車,往耶斯列去了。”當亞哈冒著黑暗和傾盆大雨往王城去的時候,他無法看出前麵的道路。至高神的先知伊利亞那天雖曾當著亞哈的臣民使他屈服,並殺了他那拜偶像的祭司,卻依然承認他為伊瑟的王;而這時他有至高神的力量在他身上,就以一種尊敬的行動,奔在禦車之前,引領亞哈王直到城門。


    至高神的信使向一個惡王所行的這件善舉,給予一切自稱為至高神仆人卻夜郎自大的人一個教訓。有些人自視過高,不屑履行他們認為似是下賤的任務。他們甚至連必需的服務也遲疑不行,唯恐被人發現在做奴仆之工。


    這些人都可從伊利亞的榜樣上學得很多的教訓。由於他的話語,上天的恩澤曾三年多沒有降在地上,他在迦密山上的禱告得蒙應允,有火從天而降燒盡燔祭時,他曾明顯地為上帝所尊榮;他曾執行至高神的刑罰而殺了拜偶像的先知,他求雨的禱告也蒙了應允。然而在他獲得顯著的勝利,就是至高神悅納並尊榮他的公開服務之後,他還樂意履行仆人所作的服務。


    伊利亞在耶斯列城門口與亞哈分別了。先知願意留在城外,拿他的外衣裹身,就躺在空地上睡著了。


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    王進入城內,不久就到了他的王宮內院,於是便將當天所發生的非常大事、以及至高神能力的奇妙顯示、如何向伊瑟證明至高神是真神、伊利亞則是他所揀選的信使等情況,都告訴了他的妻子。


    當亞哈向王後述說拜偶像的先知被殺的事時,這個心腸剛硬、怙惡不悛的耶洗別就大為震怒了。她不肯承認迦密山上的事都是出於至高神支配一切的美意,卻依舊公然反抗,並大膽宣布伊利亞必須被處死。


    當夜有一個傳信的使臣喚醒了疲乏的先知,把耶洗別的話告訴他:“明日約在這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重的降罰與我。”


    在伊利亞表現那麽不屈不撓的勇敢之後,在他那麽完全地得勝了國王、祭司、和眾民之後,他似乎絕不會再灰心喪誌或因威嚇而怯懦退縮了。但是這個蒙上帝賜予那麽多慈愛眷顧之憑據的人,竟不能擺脫血肉之體的弱點,卻在這黑暗的時刻失去了信心和勇氣。


    他心慌意亂,從睡夢中醒過來,就開始逃命了。那時大雨傾盆,四麵黑暗,先知竟忘記了三年前至高神如何引領他的路,使他走到一個避難的所在,得以脫離耶洗別的仇恨和亞哈的尋索,如今卻為自己而逃命了。到了別是巴,他“將仆人留在那裏,自己在曠野走了一日的路程。”


    伊利亞原不該擅離他的工作崗位。他應當祈求那曾吩咐他維護耶和華尊榮的主,保佑他應付耶洗別的威脅。他應當正告那傳信的使臣:他所信靠的至高神必定會保佑他抗禦王後的毒恨。


    僅在數小時之前,他曾眼見至高神能力的奇妙顯示,這應該是他必不至被撇棄的明證。如果他仍然留在原處,如果他以至高神為避難所和力量,而為真理屹立不移,那麽他就必得蒙庇護而不至受害了。主必定借著降罰在耶洗別身上而給他另一次顯著的勝利。這就很可以使王和眾民留下深刻的印像,因而造成一番偉大的改革。


    伊利亞曾期望迦密山上所行的神跡能有極大的成就。他曾希望在至高神這次彰顯祂的能力之後,耶洗別在亞哈心上就不至再有什麽影響,而伊瑟全地必迅即興起一番改革了。他曾在迦密山上忍饑挨餓地勞碌終日。可是在他導引亞哈的禦車到耶斯列城門時,他的身體雖因勞頓而疲憊不堪,但勇氣卻是堅強的。


    可是那常隨高貴的信心與光榮的成功而俱來的反作用,這時正壓在伊利亞的心上。他唯恐迦密山上所創始的改革不可能持久,於是他意氣消沉了。他曾一度被高舉到毗斯迦的山頂,而今卻落在幽穀之中了。


    他在蒙受全能者的靈感之下,曾經忍受信心上最嚴重的考驗;但在這灰心的時候,既有耶洗別威脅的話在他耳中作響,而彼列借著這個惡婦的毒計似乎仍占優勢,他就放鬆那握住至高神的手了。


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