劉義符這才想到，胖掌櫃問起的關於茶具這方麵，當時在家裏炒茶的時候，休息之餘，就是和衛溫簡單說了一下而已。
剛剛把茶葉做好，揉撚茶葉、烘焙衝茶的時候，劉義符是說素碗衝茶讓茶葉更具有美感，然後發表了一下自己的看法，說有透明的玻璃能更好啊如何如何之類的。
沒想到，就是自己隨口一說的而已，衛溫連這個都和張溪說了，更沒想到對方竟然煞有介事地拿著這個東西來問自己。
衛溫對這些理論表現出很大的興趣，此間確實還沒有人係統的闡述過關於喝茶需要用怎樣的茶具這種理論。
劉義符當時和衛溫也隻是討論的隻是關於茶具的一些很基礎的知識，包括像蓋碗、紫砂壺、玻璃杯還有類似銀壺之類的衝泡選用，很多都是浮光掠影，草草地提了一嘴。衛溫就給記在了心裏。
這些東西可能在後人看來，隻要是懂一些茶葉的，就是非常基礎的知識，沒普及前就是一大片荒蕪地。比如紫砂壺和銀壺都不容易將自己本身的味道沾染到茶本身，還有銀煮出來的水會更好之類的，這些攤開來說，講究很多。
茶道興盛如此之久，到了後世也有這些講究，就充分說明，茶文化裏麵，是有很多可以深度挖掘的東西的。
不過這些其實劉義符沒打算現在就細細說明，究其原因，在劉義符看來，這些暫時還沒有到普及的時候，畢竟連衝泡這個東西還隻是雛形，然後就去討論關於用什麽喝茶，怎麽喝茶，那也是沒影的事情，還是那句話，大料茶，要那麽多講究幹嘛，等衝泡的精細製茶法推廣開了，自己在把這些東西推廣開來就行了，所以兵不著急。
對方如果想要，開價合適，自己給他們說了也行，但是這個三成的價位明顯沒有達到劉義符心中的預期。
不過劉義符覺得對方也並不一定會完全按照自己的想法來，萬一胖掌櫃心血來潮整了一個特色的茶具，劉大少怕是要哭笑不得。
還是等自己有主動權的時候再來考慮這個事情吧，配合著茶道一起推廣。
說白了，這件事成也好，不成也罷，都不會影響自己推廣茶葉的後續的計劃，所以究竟賣不賣給對方，這個是要待價而沽的，是以，劉大少還是有這個底氣和對方斡旋的。
“這個茶具到時候，如果時機合適，仆會請人出麵推廣，不如以待來日，等衝泡之法盛行天下後，再行打算。”劉義符不為所動，實際上他也是真的這麽想的，現階段就沒有必要。
聽劉義符的意思，張溪也懂了，劉義符是不大想繼續說這些門道的，除非真的是有讓他心動的利益，否則劉義符應該是不太會想說這件事了。
不過張溪對於這個茶具還是真的很好奇，出於商人的直覺，他總感覺劉義符說的茶具，並不會那麽簡單，至少也能讓自己有不少的啟發。
加上出於對劉義符之前拿出茶葉的考慮，張溪對劉義符還是有幾分信任的。於是一咬牙，說“這樣吧，如果合適，仆願意出五成的分潤……”
怕劉義符不信，張溪連忙補充了一句：
“這些全部可以簽字畫押，字據為憑。”
劉義符這才有些動容，正色起來，沒想到這個老狐狸竟然願意讓五成，這利潤可真不少了，果然，世間一切，有利行遍天下，對於這五成的利潤，確實值得劉大少好好考慮了，沉吟片刻，劉大少想了想，道：
“這樣吧，既然東家願意當敞亮人，那仆也不藏著掖著，詳細地把這些都和東家說清楚。”
劉義符從袖袋中抽出一個用布包著的比筷子粗一些的長條狀的東西，張溪好奇地看著劉義符打開，發現是一個黑乎乎想炭一樣的東西，於是好奇問：
“此物……”
“炭筆。”劉義符隨口回了一句，然後讓張溪拿來一張白紙，自己就在白紙上塗塗畫畫起來，不一會，一個蓋碗的形象躍然紙上。張溪好奇地看著
東府裏麵有請老師，除了那些佶屈聱牙的啟蒙書籍，劉義符需要吟哦諷誦以外，書，作為君子六藝之一，劉義符也有被要求，所以還是有在被強製地練習毛筆字，隻是，毛筆字還不太能入目，然後劉義符就想起了前世自己也喜歡塗塗畫畫，不如做一隻炭筆，方便自己的握筆。
除了習慣，還有就是因為炭筆其實也不難製作，新鮮柳條剝去外皮，用火燒製成炭就行，徒手拿自然不行，容易整黑手，綁上布就行，所以就變成了張溪所看到的“炭筆”。
劉義符沒多解釋炭筆，隻說了下這個和毛筆一樣能寫出字來，但是比毛筆方便點，不需要研墨而已.
張溪細細打量了一下這個“炭筆”，有看了看畫出來的質感，發現這個應該是某個植物燒黑後的產物，和黑炭的質感差不多。要是劉大少知道，心裏會給他豎一個大拇指，這洞察力，可以的。
劉義符在白紙上三下五除二畫出來後，直接先解釋了蓋碗的概念，胖掌櫃點點頭，然後示意讓人拿來一個茶盞，隻見這個茶盞通體是淡藍色的，周身還有仙鶴展翅的圖案，整體就如同一個小碗一般，與碗不一樣的是，上麵蓋了一個蓋子。
看到這麽一個玩意，劉義符一愣，發覺這個時代其實已經有類似的蓋碗了，混了這麽些年，竟然特麽沒見過，也不管劉大少，東府眾人貌似沒有飲茶習慣，劉三也是找了點來給自己小郎君“嚐鮮”，這下倒是讓劉義符有些尷尬。開局不利啊。
不過看張溪拿來的蓋碗，劉義符敏銳的發現個中有不太一樣的，並無茶托，於是劉義符就和著這個茶盞，畫出了正兒八經的三才蓋碗，順勢把其中的有所缺漏的打上補丁，補充解釋了什麽叫三才蓋碗，什麽叫蓋、碗、托，然後三者所對應的正是天、人、地，然後和其中也蘊含儒家的一些思想，是和文化人綁定的。
接著，為了表現自己的“才學”，自己絕對不是沽名釣譽，於是劉義符係統的講述了關於蓋碗的種類。
劉大少是邊畫邊說的，所以為了迎合速度，這畫的就比較潦草，有一個大致形，主要通過講解細數了蓋碗其中的種類，有比較經典的撇口蓋碗，有類似於像奪寶蓋碗，還有折腰蓋碗、方形蓋碗、圓融蓋碗、馬蹄蓋碗等等不一而足。
這些形態各異的蓋碗，讓張溪大開眼界，另外劉義符還舉例了後世常見的，諸如紫砂壺、銀壺、煮茶的茶道時候需要用到的六樣茶具：茶桶、茶勺、茶針、茶漏、茶夾、茶匙等等……
這些也讓立在張溪身後的那個侍女美目中異彩連連，講到興起處，對於張溪身後什麽時候多了一個侍女都沒注意到。
相較於後麵說的那些茶壺、銀壺之類的，張溪還是對前者，那個茶盞的衍生品——三才蓋碗更有興趣些，因為其中結合起儒家思想裏的“天地人”的思想，就像茶葉本身和君子一般聯係了起來，張溪有種直覺，這個東西一定能在茶文化裏成為經典。
察覺到對方的心思，劉義符也是從善如流，於是主動說道：
“這樣吧，既然張掌櫃對於這個有興趣，後麵仆詳細地把一些東西給畫下來，讓人送到泠瑟軒，仆也不需要五成那麽高的利潤了，三成就行。”
因為事先並不知道此間蓋碗已經有雛形了，劉義符索性也不用隱瞞太多，他現在最大的貢獻就是加了一個茶托，然後引入了其中對於思想的綁定，他厚不了臉皮還做不到要五成那麽高的利潤，見狀，張溪也是投桃報李：
“那不如這樣，仆在給小郎君加一成，算作四成，和之前茶的利潤相當，如何？”
好的商人，真正懂得賺錢的商人，總是懂得分享，隻賺取有限的利益，如果可以賺十分利，一個成熟的商人往往隻取九分，把一分讓給對方，這樣可以皆大歡喜，生意越做越順利，越做越長久。深諳此道的劉義符還是頗為欣賞對方的態度的。
所以劉義符也不矯情，點頭便應允了下來，當然這四成也隻是針對的蓋碗的一些思路，後續對如果張溪對其他茶具感興趣，那在價錢就另外再說。
張溪突然想到，問了下劉義符玻璃杯是什麽，劉義符說類似琉璃，但是純淨透明，張溪又問劉義符知不知道如何製造，劉義符笑著說不會，胖掌櫃訕笑，也知道劉義符可能是搪塞自己的借口，畢竟自己籌碼還不夠，劉義符能說出這麽多東西已經算及有誠意了，他不指望對方真的掏心掏肺全都給自己掰開了揉碎了全給講清楚了。
玻璃這個東西，劉義符打算和火藥一般後麵好好利用，畢竟其實兩者難度都不算很高，現階段也有了顏色各異的舶來品琉璃，工藝上也沒有多難，隻是就如同瓷器是屬於中國，西方也有屬於自己的機密技術——玻璃。
說穿了，就是石英砂和天然蘇打混合燒製的。這些東西劉義符肯定不可能泄露給張溪，所以現在也隻能搪塞對方。
不過張溪也不傻，相處了這麽久，聽衛溫說了這這麽多，從一個商人的敏銳直覺來說，他是絕對不信這些東西都是劉義符從古籍上看到的。
張溪更加傾向於應該是有人教劉義符這些，或者就是這個小郎君天賦異稟，自己“發明”的。而且劉義符有一句話說的對，後麵要不要和自己合作不打緊，他可以另外找人，憑借劉義符的口才還有見識，這並不是什麽難事，自己不說把自己的姿態放的很低，至少是不能隨便坑劉義符的。
等著吧，後麵遲早有一天，自己會把這個小郎君心裏的東西全部掏出來。
……
在外麵等著的劉茵兒，看到劉義符走出來，鼓起了嘴巴，劉義符也是好言安慰了。送出來的張溪和劉義符互相一禮，自此正式告辭。
馬車裏，劉義符先吩咐車夫把劉茵兒先送回去，再送自己回東府，雖然兩家離得不遠，誰先誰後，劉義符心裏還是有數的，小女孩就是這樣的，隻要有安慰，順著她的脾氣來，她往往也能最大限度的原諒你，嗯，這算劉大少對付小女生的一點經驗之談吧。
把劉茵兒送回劉府後，劉義符突然想起來，自己老爹的青州刺史大印還在一個破廟裏沒拿回來，連忙讓車夫改道，讓自己去取。
雖然一天都灰蒙蒙的，好像時間沒有變動，但實際上，算上今天一天東跑西跑，現在已經傍晚了，呃不對，應該說現在還才傍晚，反正今天也是瘋玩了一天了，不差這一點時間，回去自己老娘的詈罵少不了了，多點時間就多點時間吧。劉義符已經進化成死豬不怕開水燙了。
遠遠的，就看到地平線處的那座沒人祈求的破廟，有時候劉義符都在想，佛祖的香火說斷就斷，那些所謂的帝王衣冠塚，改朝換代後也同樣沒了香火，有時候甚至還為了衣冠塚所經過的路程重疊然後還打起來的，劉義符表示不可理喻，生前名和身後名，隻要有名就行了，不在乎搞這些虛頭巴腦的，所以，講究心誠則靈，這些佛寺，侵占了太多社會資源了，得拆！劉義符再一次下定了決心。
胸懷大誌的劉大少，下了馬車後雄赳赳氣昂昂像一隻小公雞般，甫一踏入寺廟，腦袋一沉，給人打暈了……
剛剛把茶葉做好，揉撚茶葉、烘焙衝茶的時候，劉義符是說素碗衝茶讓茶葉更具有美感，然後發表了一下自己的看法，說有透明的玻璃能更好啊如何如何之類的。
沒想到，就是自己隨口一說的而已，衛溫連這個都和張溪說了，更沒想到對方竟然煞有介事地拿著這個東西來問自己。
衛溫對這些理論表現出很大的興趣，此間確實還沒有人係統的闡述過關於喝茶需要用怎樣的茶具這種理論。
劉義符當時和衛溫也隻是討論的隻是關於茶具的一些很基礎的知識，包括像蓋碗、紫砂壺、玻璃杯還有類似銀壺之類的衝泡選用，很多都是浮光掠影，草草地提了一嘴。衛溫就給記在了心裏。
這些東西可能在後人看來，隻要是懂一些茶葉的，就是非常基礎的知識，沒普及前就是一大片荒蕪地。比如紫砂壺和銀壺都不容易將自己本身的味道沾染到茶本身，還有銀煮出來的水會更好之類的，這些攤開來說，講究很多。
茶道興盛如此之久，到了後世也有這些講究，就充分說明，茶文化裏麵，是有很多可以深度挖掘的東西的。
不過這些其實劉義符沒打算現在就細細說明，究其原因，在劉義符看來，這些暫時還沒有到普及的時候，畢竟連衝泡這個東西還隻是雛形，然後就去討論關於用什麽喝茶，怎麽喝茶，那也是沒影的事情，還是那句話，大料茶，要那麽多講究幹嘛，等衝泡的精細製茶法推廣開了，自己在把這些東西推廣開來就行了，所以兵不著急。
對方如果想要，開價合適，自己給他們說了也行，但是這個三成的價位明顯沒有達到劉義符心中的預期。
不過劉義符覺得對方也並不一定會完全按照自己的想法來，萬一胖掌櫃心血來潮整了一個特色的茶具，劉大少怕是要哭笑不得。
還是等自己有主動權的時候再來考慮這個事情吧，配合著茶道一起推廣。
說白了，這件事成也好，不成也罷，都不會影響自己推廣茶葉的後續的計劃，所以究竟賣不賣給對方，這個是要待價而沽的，是以，劉大少還是有這個底氣和對方斡旋的。
“這個茶具到時候，如果時機合適，仆會請人出麵推廣，不如以待來日，等衝泡之法盛行天下後，再行打算。”劉義符不為所動，實際上他也是真的這麽想的，現階段就沒有必要。
聽劉義符的意思，張溪也懂了，劉義符是不大想繼續說這些門道的，除非真的是有讓他心動的利益，否則劉義符應該是不太會想說這件事了。
不過張溪對於這個茶具還是真的很好奇，出於商人的直覺，他總感覺劉義符說的茶具，並不會那麽簡單，至少也能讓自己有不少的啟發。
加上出於對劉義符之前拿出茶葉的考慮，張溪對劉義符還是有幾分信任的。於是一咬牙，說“這樣吧，如果合適，仆願意出五成的分潤……”
怕劉義符不信，張溪連忙補充了一句：
“這些全部可以簽字畫押，字據為憑。”
劉義符這才有些動容，正色起來，沒想到這個老狐狸竟然願意讓五成，這利潤可真不少了，果然，世間一切，有利行遍天下，對於這五成的利潤，確實值得劉大少好好考慮了，沉吟片刻，劉大少想了想，道：
“這樣吧，既然東家願意當敞亮人，那仆也不藏著掖著，詳細地把這些都和東家說清楚。”
劉義符從袖袋中抽出一個用布包著的比筷子粗一些的長條狀的東西，張溪好奇地看著劉義符打開，發現是一個黑乎乎想炭一樣的東西，於是好奇問：
“此物……”
“炭筆。”劉義符隨口回了一句，然後讓張溪拿來一張白紙，自己就在白紙上塗塗畫畫起來，不一會，一個蓋碗的形象躍然紙上。張溪好奇地看著
東府裏麵有請老師，除了那些佶屈聱牙的啟蒙書籍，劉義符需要吟哦諷誦以外，書，作為君子六藝之一，劉義符也有被要求，所以還是有在被強製地練習毛筆字，隻是，毛筆字還不太能入目，然後劉義符就想起了前世自己也喜歡塗塗畫畫，不如做一隻炭筆，方便自己的握筆。
除了習慣，還有就是因為炭筆其實也不難製作，新鮮柳條剝去外皮，用火燒製成炭就行，徒手拿自然不行，容易整黑手，綁上布就行，所以就變成了張溪所看到的“炭筆”。
劉義符沒多解釋炭筆，隻說了下這個和毛筆一樣能寫出字來，但是比毛筆方便點，不需要研墨而已.
張溪細細打量了一下這個“炭筆”，有看了看畫出來的質感，發現這個應該是某個植物燒黑後的產物，和黑炭的質感差不多。要是劉大少知道，心裏會給他豎一個大拇指，這洞察力，可以的。
劉義符在白紙上三下五除二畫出來後，直接先解釋了蓋碗的概念，胖掌櫃點點頭，然後示意讓人拿來一個茶盞，隻見這個茶盞通體是淡藍色的，周身還有仙鶴展翅的圖案，整體就如同一個小碗一般，與碗不一樣的是，上麵蓋了一個蓋子。
看到這麽一個玩意，劉義符一愣，發覺這個時代其實已經有類似的蓋碗了，混了這麽些年，竟然特麽沒見過，也不管劉大少，東府眾人貌似沒有飲茶習慣，劉三也是找了點來給自己小郎君“嚐鮮”，這下倒是讓劉義符有些尷尬。開局不利啊。
不過看張溪拿來的蓋碗，劉義符敏銳的發現個中有不太一樣的，並無茶托，於是劉義符就和著這個茶盞，畫出了正兒八經的三才蓋碗，順勢把其中的有所缺漏的打上補丁，補充解釋了什麽叫三才蓋碗，什麽叫蓋、碗、托，然後三者所對應的正是天、人、地，然後和其中也蘊含儒家的一些思想，是和文化人綁定的。
接著，為了表現自己的“才學”，自己絕對不是沽名釣譽，於是劉義符係統的講述了關於蓋碗的種類。
劉大少是邊畫邊說的，所以為了迎合速度，這畫的就比較潦草，有一個大致形，主要通過講解細數了蓋碗其中的種類，有比較經典的撇口蓋碗，有類似於像奪寶蓋碗，還有折腰蓋碗、方形蓋碗、圓融蓋碗、馬蹄蓋碗等等不一而足。
這些形態各異的蓋碗，讓張溪大開眼界，另外劉義符還舉例了後世常見的，諸如紫砂壺、銀壺、煮茶的茶道時候需要用到的六樣茶具：茶桶、茶勺、茶針、茶漏、茶夾、茶匙等等……
這些也讓立在張溪身後的那個侍女美目中異彩連連，講到興起處，對於張溪身後什麽時候多了一個侍女都沒注意到。
相較於後麵說的那些茶壺、銀壺之類的，張溪還是對前者，那個茶盞的衍生品——三才蓋碗更有興趣些，因為其中結合起儒家思想裏的“天地人”的思想，就像茶葉本身和君子一般聯係了起來，張溪有種直覺，這個東西一定能在茶文化裏成為經典。
察覺到對方的心思，劉義符也是從善如流，於是主動說道：
“這樣吧，既然張掌櫃對於這個有興趣，後麵仆詳細地把一些東西給畫下來，讓人送到泠瑟軒，仆也不需要五成那麽高的利潤了，三成就行。”
因為事先並不知道此間蓋碗已經有雛形了，劉義符索性也不用隱瞞太多，他現在最大的貢獻就是加了一個茶托，然後引入了其中對於思想的綁定，他厚不了臉皮還做不到要五成那麽高的利潤，見狀，張溪也是投桃報李：
“那不如這樣，仆在給小郎君加一成，算作四成，和之前茶的利潤相當，如何？”
好的商人，真正懂得賺錢的商人，總是懂得分享，隻賺取有限的利益，如果可以賺十分利，一個成熟的商人往往隻取九分，把一分讓給對方，這樣可以皆大歡喜，生意越做越順利，越做越長久。深諳此道的劉義符還是頗為欣賞對方的態度的。
所以劉義符也不矯情，點頭便應允了下來，當然這四成也隻是針對的蓋碗的一些思路，後續對如果張溪對其他茶具感興趣，那在價錢就另外再說。
張溪突然想到，問了下劉義符玻璃杯是什麽，劉義符說類似琉璃，但是純淨透明，張溪又問劉義符知不知道如何製造，劉義符笑著說不會，胖掌櫃訕笑，也知道劉義符可能是搪塞自己的借口，畢竟自己籌碼還不夠，劉義符能說出這麽多東西已經算及有誠意了，他不指望對方真的掏心掏肺全都給自己掰開了揉碎了全給講清楚了。
玻璃這個東西，劉義符打算和火藥一般後麵好好利用，畢竟其實兩者難度都不算很高，現階段也有了顏色各異的舶來品琉璃，工藝上也沒有多難，隻是就如同瓷器是屬於中國，西方也有屬於自己的機密技術——玻璃。
說穿了，就是石英砂和天然蘇打混合燒製的。這些東西劉義符肯定不可能泄露給張溪，所以現在也隻能搪塞對方。
不過張溪也不傻，相處了這麽久，聽衛溫說了這這麽多，從一個商人的敏銳直覺來說，他是絕對不信這些東西都是劉義符從古籍上看到的。
張溪更加傾向於應該是有人教劉義符這些，或者就是這個小郎君天賦異稟，自己“發明”的。而且劉義符有一句話說的對，後麵要不要和自己合作不打緊，他可以另外找人，憑借劉義符的口才還有見識，這並不是什麽難事，自己不說把自己的姿態放的很低，至少是不能隨便坑劉義符的。
等著吧，後麵遲早有一天，自己會把這個小郎君心裏的東西全部掏出來。
……
在外麵等著的劉茵兒，看到劉義符走出來，鼓起了嘴巴，劉義符也是好言安慰了。送出來的張溪和劉義符互相一禮，自此正式告辭。
馬車裏，劉義符先吩咐車夫把劉茵兒先送回去，再送自己回東府，雖然兩家離得不遠，誰先誰後，劉義符心裏還是有數的，小女孩就是這樣的，隻要有安慰，順著她的脾氣來，她往往也能最大限度的原諒你，嗯，這算劉大少對付小女生的一點經驗之談吧。
把劉茵兒送回劉府後，劉義符突然想起來，自己老爹的青州刺史大印還在一個破廟裏沒拿回來，連忙讓車夫改道，讓自己去取。
雖然一天都灰蒙蒙的，好像時間沒有變動，但實際上，算上今天一天東跑西跑，現在已經傍晚了，呃不對，應該說現在還才傍晚，反正今天也是瘋玩了一天了，不差這一點時間，回去自己老娘的詈罵少不了了，多點時間就多點時間吧。劉義符已經進化成死豬不怕開水燙了。
遠遠的，就看到地平線處的那座沒人祈求的破廟，有時候劉義符都在想，佛祖的香火說斷就斷，那些所謂的帝王衣冠塚，改朝換代後也同樣沒了香火，有時候甚至還為了衣冠塚所經過的路程重疊然後還打起來的，劉義符表示不可理喻，生前名和身後名，隻要有名就行了，不在乎搞這些虛頭巴腦的，所以，講究心誠則靈，這些佛寺，侵占了太多社會資源了，得拆！劉義符再一次下定了決心。
胸懷大誌的劉大少，下了馬車後雄赳赳氣昂昂像一隻小公雞般，甫一踏入寺廟，腦袋一沉，給人打暈了……