激情過後，是無盡的憂鬱，男人總是有那麽兩三分鍾是處於激情之中的，但是當這種激情消退之後，是一種落寞。
梅城，說起來也就是一座普普通通的城，想要下功夫去治理它，並沒有那麽容易。
演講已經結束了三個小時，梅笑寒手裏還拿著喇叭，不過他此刻是在發呆。
他把自己的話說出來了，這似乎是他的夢想，又似乎不是他的夢想。
總之...他覺得自己總該做點事情。於是他又把張良找來，便當麵問他。
“如果這座城是你的，你打算怎麽治理？”
張良滿臉的疑惑，他懷疑這是圈套，所以並不敢說話，無論他說什麽，都會有把柄被抓到。
但是又不能不說，於是便道：“還請梅大人指點。”
這樣的話，不能不說很圓滑，張良又把問題給拋了回來。
“名以食為天。”這是亙古不變的道理，也是一條亙古不變的哲理。
“我認為...首先應該讓農民吃飽飯，這是非常關鍵的，也是非常重要的。”
古代中國與農業為主，中國農業有著悠久的曆史。
中國農業起源於沒有文字記載的遠古時代，它發生於原始采集狩獵經濟的母體之中。
古史傳說中有所謂“神農氏“。
“神農氏之前，人們吃的是爬蟲走獸、果菜螺蚌，後來人口逐漸增加，食物不足，迫切需要開辟新的食物來源。”
這種畫風不敢想象，就像是一個人見到什麽都往嘴裏塞，這和野人沒有什麽區別。
“神農氏後來為此遍嚐了百草，備曆艱辛，多次中毒，又找到了解毒的辦法，終於選擇出可供人們食用的穀物。”
接著又觀察天時地利，創製斧斤耒耜，教導人們種植穀物。於是農業出現了，醫藥也順帶產生了。
同時人們還掌握了製陶和紡織的技術。這種傳說是農業發生和確立的時代留下的史影。
農業起源中心主要有3個：西亞、中南美洲和東亞。
東亞起源中心主要就是中國。中國原始農業具有明顯的特點。
在種植業方麵，很早就形成北方以粟黍為主、南方以水稻為主的格局，不同於西亞以種植小麥、大麥為主，也不同於中南美洲以種植馬鈴薯、倭瓜和玉米為主。
中國的原始農具，如翻土用的手足並用的直插式的耒耜，收獲用的掐割穀穗的石刀，也表現了不同於其他地區的特色。
在畜養業方麵，中國最早飼養的家畜是狗、豬、雞和水牛，以後增至所謂“六畜“（馬、牛、羊、豬、狗、雞），不同於西亞很早就以飼養綿羊和山羊為主，更不同於中南美洲僅知道飼養羊駝。
中國是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。
中國大多數地區的原始農業是從采集漁獵經濟中直接發生的，種植業處於核心地位，家畜飼養業作為副業存在，隨著種植業的發展而發展，同時又以采集狩獵為生活資料的補充來源，形成農牧采獵並存的結構。
這種結構導致比較穩定的定居生活，與定居農業相適應，豬一直是主要家畜，較早出現圈養與放牧相結合的飼養方式。
遊牧部落的形成較晚。同時，中國又是世界上最早養蠶繅絲的國家。
中國農業是獨立起源、自成體係的。中華文明建立在自身農業發展的基礎之上，一度流傳的所謂“中華文明西來說“不符合曆史實際。
從中國自身的範圍看，農業也並非從一個中心起源向周圍擴散，而是由若幹源頭發源匯合而成的。黃河流域的粟作農業，長江流域的稻作農業，各有不同的起源。
華南地區的農業則可能是從種植薯芋類塊根塊莖作物開始的。即使同一作物區的農業也可能有不同的源頭。
在多中心起源的基礎上，我國農業在其發展過程中，基於各地自然條件和社會傳統的差異，經過分化和重組，逐步形成不同的農業類型。
這些不同類型的農業文化成為不同民族集團形成的基礎。
中國古代農業，是由這些不同地區、不同民族、不同類型的農業融匯而成，並在他們的相互交流和碰撞中向前發展的。
進一步精耕細作化發展。美洲新大陸的許多作物被引進中國，對中國的農作物結構發生重大影響。多種經營和多熟種植成為農業生產的主要方式。
農業講究的是時令氣節，春種夏長、秋收、冬藏。
然而，因為生產工具的缺乏，梅城的百姓們，想要進行耕作非常的困難。
“張良認為首先需要改變的是生產資料。”
連年的戰亂，導致原本應該富足南方地區變得非常貧困，這是違背常理的，可這樣的事情卻發生了。
“那個你認為改變生產資料呢？”
“這個...張良還不知道！”
雖然張良這話說了等於沒說，但是還是非常令人敬佩。因為他能夠想到農民，這就不簡單，也不容易。
一個能夠為農民說話的人，一定是愛民的。雖不能說是愛民如子，但一定是能夠心係百姓的。
梅笑寒便準備打算派張良去做一個走訪調查，統計全城百姓的農業生產工具，以便做好下一步的工作。
而梅笑寒自己者決定親自到農村進行走訪調查，大領導下一線，為的就是看清真相，了解民情。畢竟是自己的領地，凡事還是親力親為的好。
張雲、劉斯豪以及李斯念等幾人，都沒有主政一城的經驗，就像是趙匡胤，沒有當皇帝的經驗。凡事都有第一次。
俗話說“肥水不流外人田。”
重要的工作，自然是不能交給給外人來做。
在發表完“我有一個夢想”演說以後，梅笑寒覺得自己的任務更加的重了。
讓每一個人都有飯吃，讓每一個孩子都能讀書，雖然這說起來很容易，但實際上做起來卻很難。
但是大話已經說出去了，要是做不到，就相當於打了自己的臉。
古老的中華大地，哺育著無數的中華兒女，先人們用他們的智慧，創造出一個又一個輝煌和奇跡。
無數次的失敗，加上無數次的努力，每一點進步，都不容易。
“一個人沒有了目標和理想，和鹹魚有什麽區別？”
一個人能夠吃飽飯，這並不難。
一家人能夠吃飽飯，這有點困難。
一座城的人都能吃飽飯，這就不易。
當手握權力要同時，普天之下，這些芸芸眾生的命運便與當權者緊密。
於是梅笑寒喊出來那句話：
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
“範仲淹先生，不好意思，這句話我比你說的早。”
梅城，說起來也就是一座普普通通的城，想要下功夫去治理它，並沒有那麽容易。
演講已經結束了三個小時，梅笑寒手裏還拿著喇叭，不過他此刻是在發呆。
他把自己的話說出來了，這似乎是他的夢想，又似乎不是他的夢想。
總之...他覺得自己總該做點事情。於是他又把張良找來，便當麵問他。
“如果這座城是你的，你打算怎麽治理？”
張良滿臉的疑惑，他懷疑這是圈套，所以並不敢說話，無論他說什麽，都會有把柄被抓到。
但是又不能不說，於是便道：“還請梅大人指點。”
這樣的話，不能不說很圓滑，張良又把問題給拋了回來。
“名以食為天。”這是亙古不變的道理，也是一條亙古不變的哲理。
“我認為...首先應該讓農民吃飽飯，這是非常關鍵的，也是非常重要的。”
古代中國與農業為主，中國農業有著悠久的曆史。
中國農業起源於沒有文字記載的遠古時代，它發生於原始采集狩獵經濟的母體之中。
古史傳說中有所謂“神農氏“。
“神農氏之前，人們吃的是爬蟲走獸、果菜螺蚌，後來人口逐漸增加，食物不足，迫切需要開辟新的食物來源。”
這種畫風不敢想象，就像是一個人見到什麽都往嘴裏塞，這和野人沒有什麽區別。
“神農氏後來為此遍嚐了百草，備曆艱辛，多次中毒，又找到了解毒的辦法，終於選擇出可供人們食用的穀物。”
接著又觀察天時地利，創製斧斤耒耜，教導人們種植穀物。於是農業出現了，醫藥也順帶產生了。
同時人們還掌握了製陶和紡織的技術。這種傳說是農業發生和確立的時代留下的史影。
農業起源中心主要有3個：西亞、中南美洲和東亞。
東亞起源中心主要就是中國。中國原始農業具有明顯的特點。
在種植業方麵，很早就形成北方以粟黍為主、南方以水稻為主的格局，不同於西亞以種植小麥、大麥為主，也不同於中南美洲以種植馬鈴薯、倭瓜和玉米為主。
中國的原始農具，如翻土用的手足並用的直插式的耒耜，收獲用的掐割穀穗的石刀，也表現了不同於其他地區的特色。
在畜養業方麵，中國最早飼養的家畜是狗、豬、雞和水牛，以後增至所謂“六畜“（馬、牛、羊、豬、狗、雞），不同於西亞很早就以飼養綿羊和山羊為主，更不同於中南美洲僅知道飼養羊駝。
中國是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。
中國大多數地區的原始農業是從采集漁獵經濟中直接發生的，種植業處於核心地位，家畜飼養業作為副業存在，隨著種植業的發展而發展，同時又以采集狩獵為生活資料的補充來源，形成農牧采獵並存的結構。
這種結構導致比較穩定的定居生活，與定居農業相適應，豬一直是主要家畜，較早出現圈養與放牧相結合的飼養方式。
遊牧部落的形成較晚。同時，中國又是世界上最早養蠶繅絲的國家。
中國農業是獨立起源、自成體係的。中華文明建立在自身農業發展的基礎之上，一度流傳的所謂“中華文明西來說“不符合曆史實際。
從中國自身的範圍看，農業也並非從一個中心起源向周圍擴散，而是由若幹源頭發源匯合而成的。黃河流域的粟作農業，長江流域的稻作農業，各有不同的起源。
華南地區的農業則可能是從種植薯芋類塊根塊莖作物開始的。即使同一作物區的農業也可能有不同的源頭。
在多中心起源的基礎上，我國農業在其發展過程中，基於各地自然條件和社會傳統的差異，經過分化和重組，逐步形成不同的農業類型。
這些不同類型的農業文化成為不同民族集團形成的基礎。
中國古代農業，是由這些不同地區、不同民族、不同類型的農業融匯而成，並在他們的相互交流和碰撞中向前發展的。
進一步精耕細作化發展。美洲新大陸的許多作物被引進中國，對中國的農作物結構發生重大影響。多種經營和多熟種植成為農業生產的主要方式。
農業講究的是時令氣節，春種夏長、秋收、冬藏。
然而，因為生產工具的缺乏，梅城的百姓們，想要進行耕作非常的困難。
“張良認為首先需要改變的是生產資料。”
連年的戰亂，導致原本應該富足南方地區變得非常貧困，這是違背常理的，可這樣的事情卻發生了。
“那個你認為改變生產資料呢？”
“這個...張良還不知道！”
雖然張良這話說了等於沒說，但是還是非常令人敬佩。因為他能夠想到農民，這就不簡單，也不容易。
一個能夠為農民說話的人，一定是愛民的。雖不能說是愛民如子，但一定是能夠心係百姓的。
梅笑寒便準備打算派張良去做一個走訪調查，統計全城百姓的農業生產工具，以便做好下一步的工作。
而梅笑寒自己者決定親自到農村進行走訪調查，大領導下一線，為的就是看清真相，了解民情。畢竟是自己的領地，凡事還是親力親為的好。
張雲、劉斯豪以及李斯念等幾人，都沒有主政一城的經驗，就像是趙匡胤，沒有當皇帝的經驗。凡事都有第一次。
俗話說“肥水不流外人田。”
重要的工作，自然是不能交給給外人來做。
在發表完“我有一個夢想”演說以後，梅笑寒覺得自己的任務更加的重了。
讓每一個人都有飯吃，讓每一個孩子都能讀書，雖然這說起來很容易，但實際上做起來卻很難。
但是大話已經說出去了，要是做不到，就相當於打了自己的臉。
古老的中華大地，哺育著無數的中華兒女，先人們用他們的智慧，創造出一個又一個輝煌和奇跡。
無數次的失敗，加上無數次的努力，每一點進步，都不容易。
“一個人沒有了目標和理想，和鹹魚有什麽區別？”
一個人能夠吃飽飯，這並不難。
一家人能夠吃飽飯，這有點困難。
一座城的人都能吃飽飯，這就不易。
當手握權力要同時，普天之下，這些芸芸眾生的命運便與當權者緊密。
於是梅笑寒喊出來那句話：
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
“範仲淹先生，不好意思，這句話我比你說的早。”