說來說去,王廷也沒有弄明白倭國這天照大神的來曆。


    留在家中的族人都已經召集來了,都匯集在祠堂當中,王廷在王寵等人的帶領下來到祖祠內。


    不過讓王廷詫異的是,為何自己在前世並沒有了解到這裏有什麽祖祠。可眼前的祖祠不但堪比孔聖人的曲阜孔林,甚至占地和廟宇規格比孔廟更加過之。


    這麽一個曆史傳承旅遊之地,為什麽在曆史的長河裏消失了呢?


    不論王廷怎麽不解,但祖祠赫然入目,他在召集來的族人的擁護下邁步走進祖祠內。


    祖祠分許多進堂和偏堂,門前是倆棵巨大的柏樹。


    王氏祖祠是由先賢祠和祭祀祠堂合二為一的。


    一進門就是皇帝祭祠,倆側是皇帝升平有的陳設,通往皇帝祠堂的路旁已經站滿穿戴整齊的族人。


    王廷在族人的帶領下,來到偏堂也換了族人統一的祭拜衣服,這才在眾人的帶領下首先來到三皇五帝之一的嚳的祠堂裏。


    首先是王寵代表族人念了一篇恭頌先祖的頌文,然後才讓王廷磕頭敬香。


    從嚳往後,每一代王氏有名的先人皆有祠堂,這一路王廷磕頭下去,隻把王廷的腰差點累壞了。


    自從自己來的漢代後,還沒有像今天這樣磕頭磕上這麽多。


    不過累不是真累,隻是王廷磕了這麽多頭是自己對自己的調侃。給自己的先祖扣頭王廷是真心的,自己從族譜上分析,無論前世還是今生自己都是這王氏一族,自己這個頭是必須磕的。


    來到姬昌祠堂的時候,供桌上赫然拜訪著《伏羲卦經》,王廷看了看,知道這時候不是問事的時候,趕忙磕了下去。


    祠堂後麵綠樹圍繞著一副先天八卦圖案,王廷看去,似乎樹木的種植都是按照卦象來的。


    一路走到最後一進祠堂,那才是王氏師祖王子喬的祠堂了,也就是周靈王的太子姬晉了。


    王子喬(姬晉)的祠堂非常寬大,中間是其雕像,倆側分別有石刻,上麵刻有自他直下已經逝去的王氏先祖的名諱。


    “王氏第八十六代孫王廷王子昌拜祭先祖!”不管皇帝嚳也好,還是周代各個先祖,都不是王氏始祖,眼前的這位先祖才是代表王姓的開始,是真正王姓的始祖。也就是說從王子喬開始,到王廷這裏已經傳承了八十六代了。


    王廷親自把準備好的豬頭等物恭恭敬敬的擺在案子上,又點燃了香燭才算正式拜祭完畢。


    王廷拜祭完畢,王寵帶著王廷來到一間族堂裏,這裏已經坐滿了族內老人。


    “有族內八十六代族人王廷歸族,如今王氏一族自始祖以來,曆秦而漢,期間朝代更迭多有散落。


    幸哉吾族有子昌族叔稱世於漢,並領百姓昌盛於以往,特於諸位族內各支商定,立王廷為王氏一族族長,不知諸族人可有異議?”王寵的低位在族內不底,待王廷坐下後衝眾人說道。


    “吾同意族叔為之!”其中一人站起說道。


    “等等!”王廷現在才明白過來,原來王寵說的讓自己當族長是真的,他還以為那不過是王寵的謙讓之言呢,此刻趕忙站起阻止道。


    “吾武陵一族得以入族庭賴於先祖有靈引而至,對於族人所意,子昌當以盛王氏一族而從之,耐子昌公事繁雜,實不能有暇顧之。


    族人心意子昌領之,族長之選還是從先而不變,不過子昌在此給王氏允諾之,當選族內有德而居才者隨吾,想來不時吾王氏當昌而盛萬代也!”開什麽玩笑,自己已經有這麽多事情了,哪有心思當個什麽族長。


    不過不當歸不當,族人的心思他明白,自然也要給族人一顆定心丸的。


    眾人有商量了半天,終於還是尊重了王廷的意見,族長還是由原來高過王廷一輩的叫王商的來當。


    拜祭完祖祠,王廷的身份得到了確認,終於在族長的帶領下,來到了祠堂的密室中。


    “竟然王氏還有如此隱秘之所!”王廷跟著眾人來到祠堂下麵的密室中暗暗說道。


    密室不大,就像是一個小書房,裏邊擺滿了竹簡等物,在一個不起眼的角落裏王廷竟然真的看到了和龍城一樣的銅書。


    這個銅書不過不大,比起龍城那個天然大物可是小多了,和如今出版的書籍差不多大小。


    “此處皆為王氏遺書,請子昌收之帶為守!”老族長王商說道。


    “哦,族叔,此乃王氏祖留之物,子昌先帶回研討一二,待得明先祖所記之事,回頭當回歸族氏祠裏為好!”王廷不是貪得無厭之人,既然這東西是整個王氏族人的,他也不能得而居之,不過看還是要看的,誰讓這銅書如此珍貴呢。


    王廷這一趟收獲還是巨大的,不說別的,這王氏家族雖然和自己家相隔很遠,但怎麽說也是自己的族人,而且按照族中的輩分來說,王廷收獲了一大批孫子,就連許多滿頭白發的老者也要管他叫上一聲爺爺。


    “走吧!”王廷辦完了族內的事情,又在益州各處轉了轉,就帶著收獲往龍城而去了。


    這次回去也把族中許多人帶了回去,特別是那個叫王通的小神棍。


    王廷看這家夥年紀雖小,但見識一點也不少,這要是再找幾個名師一打造肯定也是和諸葛亮一樣的妖異之才。


    “你小子又在算啥?”坐在車廂裏,王廷看著王通又在掐著手指算來算去,而且還不時的皺眉。


    “太爺,幾日後有交食現,此交食乃鬼物強催現之,太爺不可不注重東方海上!”見王廷問自己,王通皺眉說道。


    “交食?是日食還是月食,這和倭國有何關係?”王廷納悶的問道。


    不論日食還是月食都是自然現象,這小神棍怎麽把這些和倭國扯上了,還說什麽是鬼物弄出來的。


    其實到了漢末,人們對日食和月食依舊非常迷信,不過許多人已經認識並觀察了,東漢天文學家張衡在他的著作《靈憲》裏,最早科學地解釋了月食發生的原因。他說:“月光於日之所照,魄生於日之所蔽;當日則光盈,就日則光盡也。”也即說,月球本身並不發光,光乃太陽所賜。當月球轉到太陽地球之間時,她以照不見陽光的陰麵對著我們,所以不發光;當月球轉到地球另一麵比被地球遮擋時,反射太陽的光,我們就看見了她。而月食的發生,恰恰是地球本身擋住了發射向月球的陽光。日食的原理和月食相同,不過地球和月球易位,月球遮擋太陽照射地球的光而已,不過月球太小,投影範圍有限,地球不是所有地方都能看到,還有偏食、全食之分,全在投影大小而已。


    雖然有人正確的認識到了這種天然現象的本質,但百姓還是非常迷信傳說的,認為以日食為陰陽移位,天道昏昏。


    王廷也不知道該信這小神棍還是不該信,反正鬼他也見過,這個世界無奇不有,但這種明顯有結論的說話他還是很難和王通說的聯係到一起。


    倭國的卑彌呼那裏,她這幾天喝了好多處子之血,已經明顯好多了。


    “弟弟,你為奴國之皇,雖然奴國三十三個小國初定,但光靠武力並不能使人徹底信服,吾在這幾日作法,你則在外擺好祭祀之物,讓你當上吾國至上的日照大神。”卑彌呼對跪在自己麵前的人說道。


    這人正是奴國的國王卑彌線郎。


    “是!”這家夥別看是一國之君,可在卑彌呼的眼裏如同順從的小羔羊。


    “吾所說派人一事汝安排好了?”卑彌呼又想起前幾天安排出使大漢的事情。


    “盡皆安排妥當,則吉日就遠赴大漢,此次所派由安培等人前往,領隊為石原慎太郎。”卑彌線郎說道。


    “那就好,汝去準備吧!”卑彌呼問道這裏不在說話,而是專注於麵前一盆鮮血來。.

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