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烏馬爾的猜測卻是差了。.info[]那些旁支家族受到信後，一開始的打算與烏馬爾的估計差不多，最多也就是選一些家族裏懂畜牧的仆役過來。隻是，那些旁支家族裏的年輕人從信中看到了一個難得的機會，竟然紛紛活動起來，放下身段與那些仆役爭取來桃源的名額，出現這種情況看似奇怪其實自有原因。
烏氏正溯的延續之道，就在於和當地政權保持一定的距離，同時在其他地方預先做鋪墊，風雲變幻之際立刻抽身，將家族根基轉移走。這千餘年來，烏氏一族經曆過古羅馬、希臘、波斯、大宋等地跨大洋、時跨千年的眾多王朝而不絕，正是因為在家族所處王朝覆滅前，及時抽身而去避免了覆巢之禍。正因為烏氏正溯與當地政權牽涉不深，走起來可以幹脆利索，但那些烏氏在當地的姻親之類的親戚朋友卻不能像他們那麽瀟灑，說走就能走得了。而且，即使以烏氏始終把海上運輸及造船作為家族的支柱產業，也沒有那麽大的力量把那些所有與本族沾親帶故的人全運走。這些留下來的、與烏氏沾點關係的家族，曆經劫難之後也不見得滿門滅絕，等劫難一過，慢慢緩過勁來，再與烏氏正溯聯係上，得到一些烏氏的幫助，基本能恢複成一個在當地比較興旺的大家族，如此便成為烏氏旁支。（..info無彈窗廣告）隻是他們這種旁支與正溯的關係是相當鬆散的，更多的，倒像是為了共同利益合作的兩個家族，隻是因為前麵提到的經曆，大家的關係近一些，做一些比較容易觸犯統治者忌諱的事情時，在烏氏正溯與旁支之間相互可以更放心而已。
如果按照正常情況，這次烏馬爾的請求，旁支派出一些懂畜牧的仆役也就夠了，烏馬爾也不會感到有什麽奇怪的。隻是這一回，旁支這邊出了狀況。當然，並不是旁支家族對於幫助烏氏正溯有什麽意見，恰恰相反，得到信件的旁支家族對烏馬爾的請求毫不猶豫的表示支持，問題出在那些家族不肯安於現狀的年輕人身上。
這些烏氏旁支雖然不像正溯那樣遇到風雲變幻時，就拋家舍業的離開經營了一輩子的地方，但他們持家立業的習慣，還是受到了烏氏正溯的影響，具體表現為：與當地政權保持著一種若即若離的狀態。這樣或許也有好處，最少當權者不太容易猜忌。隻是如此一來，家族中的年輕人就少了一條當官的出路（並不是每個地方都像中華範圍內有科舉製度這種選拔任用官員的途徑，更多的，還是根據具體當權者的個人喜好來挑選官員，不表現的積極一些，人家才記不住僅僅是一個富戶的後代），而且因為官場上同族的人比較少，比起同等地位的富戶，烏氏旁支在當地往往容易多受一些窩囊氣。族裏當家的老成持重之輩倒不會因此有什麽想法，但那些年輕氣盛的後生小輩們，與其他人一比，這心裏麵的不滿便產生了：族裏明明有這個經濟實力，為什麽不轉變成相應的政治勢力呢？隨著各旁支家族延續時間的增長，這種不滿逐漸積累起來越來越多，影響也越來越大。如果說最初有不滿的年輕人，年歲再增加一些，成了家出外經曆了世事便能接受家族這種明哲保身的處事之道，那麽現在，不僅是一般的年輕人，不少成了家有了孩子的族人也對家族的這種做法有些異議了。這些人或許有些身份地位，但由於年紀的關係在族裏並沒有太大的話語權，被族裏掌權的老輩人用權威壓製，還有烏氏正溯活生生的例子作參考，他們對族裏的做法再怎麽不滿有異議，也絲毫改變不了家族的傳統。
這次烏馬爾派人送來的信，讓那些年輕人看到了一絲改變的希望：無論如何，這是親身接觸烏氏正溯，了解真實的做法的機會。烏氏能綿延千年，曆經不同地域和時期的王朝而始終維持了家族的興盛，絕不會是簡單的與當地政權保持距離就能做到，總要用些方法影響當地政權對家族的看法和對待家族的態度。旁支家族缺少經曆王朝興衰變遷而不衰敗的經曆，恐怕不知道這些方法的。要想說服族裏那些死腦筋的老輩人，最好是去桃源烏氏正溯取回真經，讓那些老輩人心甘情願的改變，同時為家族立下大功，把家族的主導權從墨守陳規的老輩人手裏拿過來。那些旁支家族裏有這樣想法的年輕人不在少數，一開始隻有幾個出頭，但風聲傳來，其他人有樣學樣，竟然把族裏定下去桃源的名額全搶了過去（比起族裏的仆役，家族子弟受到的教育更完善，在族裏更強勢，而且他們還是出於自願，那些仆役當然爭不過他們）。
出現這種局麵，幾個旁支家族主事的長輩們也有些始料不及。是，那些爭著要去桃源的毛頭小子們平時確實搗蛋，毛毛躁躁的不讓老人家們省心，還時不時的鬧出點麻煩事讓當家主事的長輩們忙的頭昏腦脹，但是，家族並沒有因此把這些年輕人打入另冊，實際上，族中長輩當麵雖然不斷敲打，背後對那些精力充沛、敢想敢做而又真正有才華的年輕人還是挺看重的：小馬奮蹄嫌路窄，雛鷹振翅恨天低，這些老人家也是從那個激情澎湃的年齡過來的，當然能分辨出這些不太安分的年輕人哪些是紈絝子弟，哪些是真有本事的。偏偏這次要去桃源的，大多是那些族裏的長輩看中、暗中留心培養的年輕人。原本這些旁支家族應烏馬爾的要求選派些仆役過去，並沒打算再要回來的，到了桃源要回要留全憑派去的人自己作主，現在換成了族裏的子弟，這些家族可不能聽之任之了。事先又沒說不允許族裏的子弟報名，現在攔住他們不讓去顯然不是一個最妥當的法子，說不定還激的那些子弟心生怨恨，那樣就得不償失了，何況隻要這些派去桃源的子弟最後還能回來，這次的經曆對他們來說未嚐不是一次難得的磨煉，所以，問題的關鍵不是讓不讓族裏的子弟去，而是他們去了能不能回來。
作者的話：烏氏的來曆這裏隻是簡單交待一下，後麵還會有介紹，現在主要寫發展桃源，盡量把旁的內容帶過去。
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烏馬爾的猜測卻是差了。.info[]那些旁支家族受到信後，一開始的打算與烏馬爾的估計差不多，最多也就是選一些家族裏懂畜牧的仆役過來。隻是，那些旁支家族裏的年輕人從信中看到了一個難得的機會，竟然紛紛活動起來，放下身段與那些仆役爭取來桃源的名額，出現這種情況看似奇怪其實自有原因。
烏氏正溯的延續之道，就在於和當地政權保持一定的距離，同時在其他地方預先做鋪墊，風雲變幻之際立刻抽身，將家族根基轉移走。這千餘年來，烏氏一族經曆過古羅馬、希臘、波斯、大宋等地跨大洋、時跨千年的眾多王朝而不絕，正是因為在家族所處王朝覆滅前，及時抽身而去避免了覆巢之禍。正因為烏氏正溯與當地政權牽涉不深，走起來可以幹脆利索，但那些烏氏在當地的姻親之類的親戚朋友卻不能像他們那麽瀟灑，說走就能走得了。而且，即使以烏氏始終把海上運輸及造船作為家族的支柱產業，也沒有那麽大的力量把那些所有與本族沾親帶故的人全運走。這些留下來的、與烏氏沾點關係的家族，曆經劫難之後也不見得滿門滅絕，等劫難一過，慢慢緩過勁來，再與烏氏正溯聯係上，得到一些烏氏的幫助，基本能恢複成一個在當地比較興旺的大家族，如此便成為烏氏旁支。（..info無彈窗廣告）隻是他們這種旁支與正溯的關係是相當鬆散的，更多的，倒像是為了共同利益合作的兩個家族，隻是因為前麵提到的經曆，大家的關係近一些，做一些比較容易觸犯統治者忌諱的事情時，在烏氏正溯與旁支之間相互可以更放心而已。
如果按照正常情況，這次烏馬爾的請求，旁支派出一些懂畜牧的仆役也就夠了，烏馬爾也不會感到有什麽奇怪的。隻是這一回，旁支這邊出了狀況。當然，並不是旁支家族對於幫助烏氏正溯有什麽意見，恰恰相反，得到信件的旁支家族對烏馬爾的請求毫不猶豫的表示支持，問題出在那些家族不肯安於現狀的年輕人身上。
這些烏氏旁支雖然不像正溯那樣遇到風雲變幻時，就拋家舍業的離開經營了一輩子的地方，但他們持家立業的習慣，還是受到了烏氏正溯的影響，具體表現為：與當地政權保持著一種若即若離的狀態。這樣或許也有好處，最少當權者不太容易猜忌。隻是如此一來，家族中的年輕人就少了一條當官的出路（並不是每個地方都像中華範圍內有科舉製度這種選拔任用官員的途徑，更多的，還是根據具體當權者的個人喜好來挑選官員，不表現的積極一些，人家才記不住僅僅是一個富戶的後代），而且因為官場上同族的人比較少，比起同等地位的富戶，烏氏旁支在當地往往容易多受一些窩囊氣。族裏當家的老成持重之輩倒不會因此有什麽想法，但那些年輕氣盛的後生小輩們，與其他人一比，這心裏麵的不滿便產生了：族裏明明有這個經濟實力，為什麽不轉變成相應的政治勢力呢？隨著各旁支家族延續時間的增長，這種不滿逐漸積累起來越來越多，影響也越來越大。如果說最初有不滿的年輕人，年歲再增加一些，成了家出外經曆了世事便能接受家族這種明哲保身的處事之道，那麽現在，不僅是一般的年輕人，不少成了家有了孩子的族人也對家族的這種做法有些異議了。這些人或許有些身份地位，但由於年紀的關係在族裏並沒有太大的話語權，被族裏掌權的老輩人用權威壓製，還有烏氏正溯活生生的例子作參考，他們對族裏的做法再怎麽不滿有異議，也絲毫改變不了家族的傳統。
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