憑德公一念之差，招致滅門奇禍，悔之不及。（..info好看的小說）遂使下緩兵之計，借去後堂祭告先祖之機，冒死秘密打開匣子，發現裏麵有一尊石雕白虎和十片刻滿神秘字符的陶簡。
他將陶簡和白虎腹部的字符做了拓片，喚來自己的三個兒子，囑咐說：“為父輕信人言，惹火燒身，如今強行打開匣子，已中先祖咒語，命不長久。我死不足惜！累及家人，玩忽先祖使命，實在罪孽深重，死有餘辜！眼下之計，唯靠你們擔起家族重任了！看這情勢，也顧不上家眷了，待我走後，你們帶好這些拓片，星夜潛逃，要在向大坤勢力之外另尋生息之地。向大坤乃亂世梟雄，並非真命天子，早晚覆亡。你們安定後，首要任務是延續香火。待天下太平後，這些匣內之物，一定要讓後世子孫設法尋回。”
然後，憑德公將匣子原樣封好，抱在懷裏跟向大坤去了。
到了向大坤的王城，憑德公裝模作樣地沐浴熏香，禱天告地，祭神拜祖，費了兩天時間才把匣子打開。向大坤見到匣內之物後，為怕走漏消息，連夜派兵將巴家大院數百口人盡數殺盡滅口，然後一把大火將連片屋宇燒得幹幹淨淨。（..info無彈窗廣告）
向大坤因為解不開虎符密碼，並未得到黃金權杖。
但他有白虎和陶簡在手，整個武陵山區四處傳說，“向王天子”曾得白虎神托夢授權，又得到張良仙師“天書寶匣”一部，四方鄉民信之不疑。
明洪武十八年，朱元璋一舉根除陳友諒等心腹大患，平定天下，紮實根基，遂著手清理如向大坤這樣盤踞邊區的癬疥之疾。朱元璋命手下大將周德興、鄧愈為征南將軍，率大軍前往征剿。向大坤以天子山為軸心的小小山寨，終因寡不敵眾，率殘部投進了神堂灣。三十二年的“向王天子”夢，就這樣一朝破滅。
先祖憑德公自去土司王府後便再無消息，多半凶多吉少。
在那兵荒馬亂的年月，巴家逃出的兄弟三人，沿途曆盡艱辛，吃盡苦頭，翻過了九十九座高山，涉過了九十九條河流，山惡水險，強人出沒，珍貴的拓片遺失過半。（..info無彈窗廣告）大哥被流寇重傷而亡，小弟摔下絕壁被洪水卷走。最後僅剩老二一人，翻越巍峨險峻的齊嶽山，輾轉來到了長江邊上的一個小村鎮。
他疲勞已極，實在是無力再逃了，自忖已經脫離了向大坤的魔爪，便在江濱小鎮故陵置下幾畝薄地，從此安居下來，隱姓埋名，改稱李姓。
這就是巴國王族後裔走過一千七百年，曆經劫難碩果僅存的“坡吉卡”。他必須好好地活著，並將家族香火延續下去。
在其後的三百年裏，李家一方麵謹守“韜光養晦、靜待天命”的祖訓，勤勞持家，固本培元，努力恢複家族生機；另一方麵，又曆經數代人的努力，不遺餘力地秘密打探當年被向大坤奪去的白虎和陶簡。
自向大坤在神堂灣兵敗身亡後，隻有白虎托夢和張良授書的傳說在民間頗為流傳，再無其他消息。據估計，白虎和陶簡都被帶到神堂灣去了。三百年來，先後有三位“坡吉卡”去了千古禁地神堂灣，其中兩位無功而返，另一位卻是一去不回，杳無音訊。
直到明朝末年，李家一位小後生偶遇奇人，學得一身先天功，長大後又獲神授巫術，能夠通神驅鬼，被神選成為一位“比茲卡”。他以天縱之才，按文王八卦演算，得知還須再過三百八十年，“天命”方出，神物自現。
於是，寫下這段家族變故，連同僅存的幾頁拓片，放入一自製密匣內，代代秘傳，留待那個名叫虎子的巴氏後裔開啟。
最後，這位先祖寫道，密匣開啟者首先要弄清拓片上字符的意義，然後找回當年被向大坤搶去的那隻白虎，按照白虎上所刻字符的指示去完成神秘的使命。
李虎翻動小冊子，果然發現後麵還夾有幾張印滿神秘字符的拓片。拓片是用纖維質很強的宣紙做成，拓得非常細致，字符十分清晰。紙質柔韌度尚好，拓片卻有幾分殘破，折痕和邊角磨損明顯，其中一張甚至隻剩下參差不齊的半頁了，可以想見當年那幾位出逃的先祖一路的狼狽與艱辛。
李虎望著攤開在書桌上的小冊子和紙質發黃的拓片，仿佛穿越曆史的塵埃走進了另外一個時代。這是一個金戈鐵馬，充滿血腥傳奇的年代。而他的命運，就與那個邈遠的年代緊密相連，緊密得連自己都無力掙紮。
他再一次看看自己手指上的枝指，這個幾百年前就有人預知的宿命之物，自言自語道：“這麽說來，我就是一個‘坡吉卡’了？”
聲音從自己嘴裏出來，卻仿佛是天外傳音，冷靜而神秘，生鐵鑄就一般讓人無可抗拒。他又想到，遺書中所說的“比茲卡”是什麽意思？什麽又是“神選”？
一連串的困惑與疑問向他壓來，李虎幾乎無力喘息。
他依稀記起在什麽書上看到過，在渝東鄂西及武陵山區一帶，如今的土家人都自稱是“比茲卡”。在土家語中，“比茲卡”就是“本地人”的意思，這與那位神選的先祖“比茲卡”會有關聯嗎？
還有，拓片上那些神秘符號，是否就是被稱做“巴人圖語”的上古文字？那上麵記錄的又是什麽內容？
窗外，一縷朝陽將陽台上一盆盛開的月季映得燦爛奪目。李虎熄掉桌上台燈，起身揉揉眼睛，又踢腿伸臂舒展了一番身子骨。放眼窗外明媚的世界，恍若一夢剛醒。他感到太陽穴一陣陣發脹發痛，猛然想起上午還要去殯儀館，為父親舉行追悼會。
他將陶簡和白虎腹部的字符做了拓片，喚來自己的三個兒子，囑咐說：“為父輕信人言，惹火燒身，如今強行打開匣子，已中先祖咒語，命不長久。我死不足惜！累及家人，玩忽先祖使命，實在罪孽深重，死有餘辜！眼下之計，唯靠你們擔起家族重任了！看這情勢，也顧不上家眷了，待我走後，你們帶好這些拓片，星夜潛逃，要在向大坤勢力之外另尋生息之地。向大坤乃亂世梟雄，並非真命天子，早晚覆亡。你們安定後，首要任務是延續香火。待天下太平後，這些匣內之物，一定要讓後世子孫設法尋回。”
然後，憑德公將匣子原樣封好，抱在懷裏跟向大坤去了。
到了向大坤的王城，憑德公裝模作樣地沐浴熏香，禱天告地，祭神拜祖，費了兩天時間才把匣子打開。向大坤見到匣內之物後，為怕走漏消息，連夜派兵將巴家大院數百口人盡數殺盡滅口，然後一把大火將連片屋宇燒得幹幹淨淨。（..info無彈窗廣告）
向大坤因為解不開虎符密碼，並未得到黃金權杖。
但他有白虎和陶簡在手，整個武陵山區四處傳說，“向王天子”曾得白虎神托夢授權，又得到張良仙師“天書寶匣”一部，四方鄉民信之不疑。
明洪武十八年，朱元璋一舉根除陳友諒等心腹大患，平定天下，紮實根基，遂著手清理如向大坤這樣盤踞邊區的癬疥之疾。朱元璋命手下大將周德興、鄧愈為征南將軍，率大軍前往征剿。向大坤以天子山為軸心的小小山寨，終因寡不敵眾，率殘部投進了神堂灣。三十二年的“向王天子”夢，就這樣一朝破滅。
先祖憑德公自去土司王府後便再無消息，多半凶多吉少。
在那兵荒馬亂的年月，巴家逃出的兄弟三人，沿途曆盡艱辛，吃盡苦頭，翻過了九十九座高山，涉過了九十九條河流，山惡水險，強人出沒，珍貴的拓片遺失過半。（..info無彈窗廣告）大哥被流寇重傷而亡，小弟摔下絕壁被洪水卷走。最後僅剩老二一人，翻越巍峨險峻的齊嶽山，輾轉來到了長江邊上的一個小村鎮。
他疲勞已極，實在是無力再逃了，自忖已經脫離了向大坤的魔爪，便在江濱小鎮故陵置下幾畝薄地，從此安居下來，隱姓埋名，改稱李姓。
這就是巴國王族後裔走過一千七百年，曆經劫難碩果僅存的“坡吉卡”。他必須好好地活著，並將家族香火延續下去。
在其後的三百年裏，李家一方麵謹守“韜光養晦、靜待天命”的祖訓，勤勞持家，固本培元，努力恢複家族生機；另一方麵，又曆經數代人的努力，不遺餘力地秘密打探當年被向大坤奪去的白虎和陶簡。
自向大坤在神堂灣兵敗身亡後，隻有白虎托夢和張良授書的傳說在民間頗為流傳，再無其他消息。據估計，白虎和陶簡都被帶到神堂灣去了。三百年來，先後有三位“坡吉卡”去了千古禁地神堂灣，其中兩位無功而返，另一位卻是一去不回，杳無音訊。
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於是，寫下這段家族變故，連同僅存的幾頁拓片，放入一自製密匣內，代代秘傳，留待那個名叫虎子的巴氏後裔開啟。
最後，這位先祖寫道，密匣開啟者首先要弄清拓片上字符的意義，然後找回當年被向大坤搶去的那隻白虎，按照白虎上所刻字符的指示去完成神秘的使命。
李虎翻動小冊子，果然發現後麵還夾有幾張印滿神秘字符的拓片。拓片是用纖維質很強的宣紙做成，拓得非常細致，字符十分清晰。紙質柔韌度尚好，拓片卻有幾分殘破，折痕和邊角磨損明顯，其中一張甚至隻剩下參差不齊的半頁了，可以想見當年那幾位出逃的先祖一路的狼狽與艱辛。
李虎望著攤開在書桌上的小冊子和紙質發黃的拓片，仿佛穿越曆史的塵埃走進了另外一個時代。這是一個金戈鐵馬，充滿血腥傳奇的年代。而他的命運，就與那個邈遠的年代緊密相連，緊密得連自己都無力掙紮。
他再一次看看自己手指上的枝指，這個幾百年前就有人預知的宿命之物，自言自語道：“這麽說來，我就是一個‘坡吉卡’了？”
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他依稀記起在什麽書上看到過，在渝東鄂西及武陵山區一帶，如今的土家人都自稱是“比茲卡”。在土家語中，“比茲卡”就是“本地人”的意思，這與那位神選的先祖“比茲卡”會有關聯嗎？
還有，拓片上那些神秘符號，是否就是被稱做“巴人圖語”的上古文字？那上麵記錄的又是什麽內容？
窗外，一縷朝陽將陽台上一盆盛開的月季映得燦爛奪目。李虎熄掉桌上台燈，起身揉揉眼睛，又踢腿伸臂舒展了一番身子骨。放眼窗外明媚的世界，恍若一夢剛醒。他感到太陽穴一陣陣發脹發痛，猛然想起上午還要去殯儀館，為父親舉行追悼會。