“那個,阿齊茲,現在晉國的西域長史府運行得怎麽樣?”


    “回大司馬的話,應該不算好吧。他們現在龜縮在以前樓蘭故城附近,屯墾了大約一千餘畝的土地。整個長史府大約隻有三四百人。”


    在西漢國力強盛的時候,長安政府在西域設置了都護府。新莽篡漢,國內大亂,由此導致漢家政權從西域撤出。之後東漢建立,班超扭轉乾坤,使得漢家再次於西域建立都護府。但是東漢的國力比之西漢實在是差得太遠,所以東漢的都護府建立不久又再度撤銷。


    到了西元123年,班超的孫子班勇再次底定西域。而此時的東漢政府已經陷入外戚與宦官輪流廝殺、世家大族不斷做大的困窘局麵。因此,東漢不再設都護府,而是設立了長史府——從行政級別上來說,都護府是州級,長史府是郡級。簡而言之,東漢不再嚐試從總體上控製西域數十國,而是努力在西域保留一個漢人的據點,僅此而已。


    即便如此,這個西域長史府從西元123年起到189年黃巾起義短短的六十六年間,也經曆了三通三絕的反複。直到後來曹操徹底擊敗馬超後,才再次派人開通西域。


    但當時的曹魏,其主要的精力是應對南方漢、吳兩國的挑戰。所以對於西域,也保持了東漢後期的政策:設長史府,在西域這塊地方,有一個漢人的據點或前哨站就好。等咱們漢人以後強大了,這個據點就是恢複整個西域的基礎。


    而這個前哨站是在哪裏呢?玉門關出去後,往西北走不到八百裏,古羅布泊的東北邊緣的樓蘭故地。


    所謂樓蘭,就是鄯善國以前的名稱。如前文所述,塔裏木盆地周邊的水源是在穩定之中有所變化的。以前的羅布泊水源豐富,樓蘭古國因此而興盛。後來羅布泊逐漸萎縮,樓蘭國整體向西南搬遷,在新的綠洲之地重新安定下來,國名也更改為鄯善。而得不到中央政府有力支持的漢家勇士們,在這個時候隻好去把人家遺棄了的樓蘭古城撿起來,以此為中心,掛出西域長史府的牌子。向整個西域宣示漢人的存在。


    這是何等的無奈,這又是何等的悲壯。


    在後世的考古發掘中,樓蘭古城一地出土了大量的魏晉時期的木簡。上麵的內容幾乎全都是如何耕種,如何收獲,如何有效利用水源……由此可見,那個時代的西域長史府是切實存在的。但是其主要功能已經不是漢家在西域的統治機構。而是漢人的一個前哨據點,一個屯墾基地。


    “嗯,三四百人。嗬嗬嗬,那麽,本官可以想見,西域諸國若是有了什麽紛爭,應該是不會去長史府請求公道的吧?”


    “呃……大司馬明見萬裏。”


    這時候的西域對於鄯善、於闐這些國家來說,正是大好的時光啊。北匈奴已經向著東北遠去,他們將在烏克蘭的黑土地上重新恢複元氣。再過一百多年,他們的首領阿提拉將率領他們,作為上帝之鞭鞭撻整個歐洲。而以前同樣很強大的月氏人也到南邊印度河流域建立了貴霜帝國。西邊的薩珊波斯忙著和東羅馬帝國作戰,東邊的漢人也在內戰。夾在中間的西域諸國居然沒人去找他們的麻煩。於是山中無老虎,猴子充霸王。像鄯善、於闐這些治下人口不足十萬,鼻屎一樣大的國家,居然也敢稱霸了。


    “力不如人,當然不能獲得相應的尊重。那麽,西域諸國有沒有誰敢要求西域長史府向他們繳納賦稅的?”


    “這個倒是沒有的。長史府雖然很弱,但畢竟是漢家的代表。再說了……”阿齊茲抬頭看了看關彝,覺得關彝並不是那種一點就炸的火爆脾氣後繼續說道:“幾百人種植的小地方,其出產極為有限。犯不著為了那麽一點東西,就去背上招惹漢人的名聲。”


    “哎,看來後麵這條,才是真實的原因吧。”無奈的長歎一口氣,關彝的心裏也有些悲涼:“沒想到我大漢在西域,也隻剩下一塊招牌了。”


    收拾了一下心情,關彝繼續發問:“西域之西,就是薩珊了吧?那個國家現在怎麽樣?”


    “尊貴的大司馬,這個問題我來回答吧。”接著站起來的,是一個皮膚白皙,深目隆鼻,碧綠眼珠的高大漢子:“您的仆人代伊,本來就是埃蘭人。隻是因為家族惹到了薩珊一位貴人,不得不長期居住在疏勒。”


    看到關彝做了一個繼續的手勢,代伊趕緊的繼續說了下去:“薩珊很強大。其控製的地盤雖然比不上大漢,但也遠遠比整個西域都大。國君號稱萬王之王,掌管聖火。其國國民不下五百萬,士兵不下二十萬。在八年前與羅馬的戰爭中,薩珊俘虜了羅馬皇帝,並使其成為奴仆……”


    嗯,這個時代的薩珊波斯,還處在一個上升期。他們和羅馬帝國的互撕還會持續很久。羅馬一個皇帝被俘虜不算個啥,在後麵,還有一位傑出的皇帝戰死沙場呢。


    總之,這個國家暫時隻能與之交好,不能去招惹。


    “那麽,貴霜呢?”


    “尊貴的大司馬,您的仆人庫爾善熟悉那裏的情況。”剛才被別人搶了發言權的庫爾善,這個時候終於有表現的機會了。“貴霜帝國,其國有口五百多萬,可以動員二十萬以上的士兵。其兵有輕騎,有象兵。但是其國內族裔眾多,善於征戰的隻是頂層的月氏人。其底層的達羅比荼人卑微而服從。最近這些年,貴霜與西北鄰國薩珊的征戰,基本都是失敗。而在其東南,又有笈多的興起對其構成了挑戰。雖然暫時還能壓製住笈多,但是以您的仆人這麽多年走南闖北的經驗來看,貴霜的頹亡已經不可逆轉。”


    哎呀,印度那個地方真的是好啊,那裏的土著真的非常容易被征服。隻是那裏的文化環境也實在是太誇張,不管是哪個征服者進去了,要不了多久就會被軟化成一灘爛泥。


    不過呢,笈多要真正的取代貴霜,按照曆史本位麵的發展來看,至少還得一百多年的水磨工夫。


    “嗯,庫爾善,你在貴霜和笈多行走,可曾見識過那裏的佛教?”


    “當然見過,尊貴的大司馬,您對佛教有興趣?”


    “嗬嗬嗬,庫爾善,你是佛教徒嗎?”


    “嘿嘿,當然不是。您的仆人信奉的是金燦燦的金幣,追求的是今世就要創立大功業。對今世行善,來世享福的佛教是不感興趣的。大司馬,您需要我為您帶來笈多那邊的高僧嗎?”


    “不必了。”


    在仔細的聽取了諸多商人的介紹後,關彝大致的對西域以及西域以西的情況有了底。


    雖然後世的新疆自治區,是西北五省區中第一個實現糧食自給的省份,其農業生產即便在這個時代也是大有可為。但是現在漢家內地本就存在人口嚴重不足,大量土地沒有有效耕種的問題。所以,切實掌控西域,遷徙大量人口到那裏進行農耕,在這個時代,純屬腦殘行為。


    這個時代的西域,對於關彝來說,它就是一條單純的交通線。大漢需要在這塊地方保持一定的軍事存在,保證這裏的商路暢通就足夠了。


    至於這塊土地上駐軍的費用,當然是要軍屯結合,同時向西域諸國吸血,以此保證駐屯軍自給自足。


    西域這條商路保持了通暢,那麽西亞、歐洲的諸多良馬馬種、小麥良種、油菜花種子…….以及大量的金幣將會源源不斷的輸入大漢。切實的提高大漢國力的同時,也能提早改善大漢的民生。


    當然,關彝更看重的,是要為這個時代的漢人,在其思想上打開新的領域。把古希臘、羅馬的文化精華盡早的引入華夏。使得這塊土地上的本土哲學能夠汲取到新的營養,從而換發出新的麵貌。由此引導這個國家在未來走向更高的頂點。


    當然,文化交流的大門一旦打開。必然有穿越者希望、喜歡的進來(西方古典哲學、經典法學)。也有穿越者不太感興趣或者抵觸的東西進來。比如印度半島的佛教(其實已經在這個時代的漢地有所流行)、薩珊的祆教(拜火教)、羅馬的基督教……還好,這個時代還沒有星月教。


    不過,我大華夏自有國情在此。托周公和先秦諸子的福,禮之一字已經深入華夏民族之骨髓。祖先崇拜、家族認同才永遠是華夏的價值主流。


    所以,我在這裏擔心什麽呢?曆史早已經證明,任何宗教進入中國,都必須要做出相應改變才能在這個國家上生存。便是後世那些享譽世界的商業巨頭進入中國,還不是一樣要跟著賣稀飯油條?


    “諸位,本官已經下定決心。漢家之軍隊,最遲不超過後年就要進入西域。到了那個時候,西域的商路一定會徹底打通。而你們,可謂是比你們的同行先行一步。我希望,你們好好去做本官交待的事情,隻要本官滿意,也一定會讓你們滿意!”

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