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徽宗皇帝以玉皇大帝長子自居，在宮中也身著道服，亮出幾分神仙風度。因徐知常曾對徽宗講述陳安伯三次遇仙呂洞賓，使他知道八洞神仙也是道家，這八仙也有風流之史。韓湘子化齋九度林英十度妻，種種風流惹了妻子，純真的妻子最終被丈夫超脫凡間；呂洞賓戲牡丹，神仙都愛風流，何況凡夫俗子。
雖然徽宗沉迷八洞神仙、玉皇大帝如癡如醉的時候，有時他的頭腦還算清醒，回想起他幼年之時，剛剛拿起畫筆學畫畫時的情景。
那時，趙佶還是端王。畫師讓他畫《夜宿山林鳥》，既不要他先畫鳥，也不要他畫山林，而是要先畫月亮。趙佶有些不願意，畫師耐心地誘導他：“端王爺，沒有月亮的襯托，能畫出夜鳥投林嗎？”
畫師為了讓趙佶觀察月亮，還給他講起了這樣一則故事：
話說洞庭湖邊以捕魚為業的張生，母親雙目失明，臥床不起，想吃一碗鮮魚湯，張生順母親之意，提著漁網去湖中打魚，一網撒下去網了一條金絲鯉。
張生捉魚回家，母親在床上聽到兒子的腳步聲，從床上慢慢地撐了起來，忙向兒子問道：“打到鮮魚沒有？”
張生沒有回話，將魚提到到母親眼前。突然他母親渾身陡然一輕，眼睛一亮，病就好了。見兒子手裏提的金絲鯉向她直眨眼睛，並流下一串串的淚珠，老人忙對兒子說：“你手裏的金絲鯉，一定是洞庭龍王的三太子，如果不是三太子，我的眼睛會好嗎？快將它放了。”
張生依了母親，駕著小漁船將金絲鯉放生到洞庭湖中。
就在金絲鯉魚入水的一刹那，隻見湖麵閃現出一道燦爛無比的金光，金絲鯉從水中向張生躍了三躍，吐出一顆夜明珠，正好落到張生的手掌中。
當張生駕船上岸時，市井街坊轟動，很多人為張生的母親道喜，說她兒子能得個進寶狀元。
此事驚動了一個當地一個暴發戶，這洞庭湖就歸他管轄，暴發戶於是逼迫張生將夜明珠交給他。
張生的母親膽小怕事，要兒子將夜明珠交給暴發戶。張生非常孝順，他聽從了娘親的話。.info可是，當他剛剛將夜明珠拿出來，走到門外時，突然天空中飛來一隻鳳凰，從張生手中叼走了夜明珠。
張生帶著母親駕著漁船隨後就趕。說也巧，他們的船行得快，鳳凰也飛得快，船行得慢，鳳凰也飛得慢，鳳凰飛過洞庭湖，落在君山的青螺峰上，嘴一張夜明珠落入青螺的岩縫中，光芒四射。
張生母子走上青螺峰，鳳凰飛走了，留下一片小得像銀針一樣的一根羽毛。
母子倆守在青螺峰，一夜春雨，岩縫中長出一株茶樹，張生一望七十二峰，峰峰如此，他們不辭勞苦，將七十二峰的茶樹移栽到青螺峰，培土灌水，一夜之間茶樹成林，吐出了嫩芽。
張生采回茶葉與家裏藏的鳳羽一比，說也奇怪，頃刻之間分不清鳳羽銀針。因此，君山的銀針有鳳羽之稱，銀針之說。尤其是八月十五的夜晚，皓月當空，用嶽麓山白鶴井的井水泡一盅茶，茶霧中兩隻白鶴翱翔，銀針茶根根豎立，三起三落，好似一朵盛開的銀花。茶葉經水一泡，上升時如雨後春筍，下降時如瑞雪紛紛。
畫師還跟徽宗說，君山有七十二峰映洞庭，三十六亭朝日月，四十八廟顯神通。洞庭湖中有蛟龍為害，漢武帝親臨君山射蛟，至今還留有漢武帝的射蛟台。君山是塊風水寶地，它是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖。舜帝的妃子娥皇、女英均葬於君山，還有詩為證：
舜帝南巡去不還，二妃幽怨水雲間。當時垂淚知多少，直到如今竹上斑。
畫師還說，傳說有個張果老，母親雙目失明，他要上君山采銀針茶給母親治病。
洞庭湖一望無邊，沒有大船過不了湖。要造大船的張果老每天天不亮就砍呀，劈呀，鋸呀，寒來暑往，費時三年六個月，造了一隻大船，船頭安裝了龍頭槳，船尾安上了龍尾舵，將母親請到船上，準備去君山。他上船清點行船用的篙呀槳呀，清來清去，還缺根撐篙。
沅水河邊的興隆街，有個老鐵匠太上老君能打他需要的鐵撐篙。張果老要老娘與他穩好舵，自己拉纖，找太上老君打撐篙，船拉到了興隆街河下，張果老會見了太上老君，太上老君早就知道張果老的來意。
張果老要打鐵撐篙，太上老君知道不是一件容易的事。對麵有座岩山，那遠近傳聞的“坐落穿”就是被張果老一屁股坐穿的；雷公坳，他一腳踏成一個大塘；雞籠山上的石山常被他一手攀倒在沅水河邊。
既然張果老力大無窮，太上老君就與他打了一根三萬六千斤重、三丈六尺長的鐵撐篙，他將鐵篙子一閃一閃掮到張果老停船的河邊，見張果老站在船頭等候，便喊了一聲：“看篙。”
話音剛落，鐵篙朝張果老射去，張果老手一張，將鐵篙接住了，順手將停在岸邊的船一撐，頃刻地動山搖，一聲巨響，河邊的岩石被張果老撐了一個洞。那洞至今還在，是沅水河畔的“穿石洞”。
這一篙張果老用力過猛，大船像鳥一樣飛離興隆街六十裏水麵，落在一個山崖邊，張果老跳下船準備推船下水，河下的水一下退了幾丈，他不知道“易漲易退山溪水”，雖然他力大無窮，也無法將船推下河。
他轉身向河邊的石山一望，見山邊有一個大洞，洞口有股清泉向外流，他思忖那是不是龍口流出的龍涎，如果是龍涎，他母親的眼睛就能重見光明了。於是他隨手從地上拾了一隻大田螺殼，往洞口接龍涎去了。
走進山洞的張果老，見洞中和洞外一樣，有四季的花草樹木，這些花草和樹木引起了張果老的好奇，它們時開時落，時而黃葉飄零，時而萬木爭春。
他越看越好奇，越看越往裏走，走了很遠很遠，來到洞的盡頭，他失望了，不但在洞中沒有見到龍，那股泉水也沒有了，眼前隻有一大片桃林，有的已開花結果。
摘桃子的人來了，一個采桃的道童，身後跟隨一個采桃的女子，采完了桃子，張果老隨他們來到一個寬廣的地方，隻見有兩人在下棋，三人在看棋。
道童將采來的桃子分給他們，在一旁的張果老餓得吞口水。望著手拿桃子的人咬兩口就丟了，他暗自嘰咕：飽漢不知餓漢饑。
雖然張果老餓了，地上丟下那麽多咬了兩口的桃子，他也不好意思去撿。
那采桃的女子，見張果老有幾分餓意，就遞了一個給他，餓極了的張果老，拿著桃子往嘴裏送，咬第一口還不覺得，咬第二口才感覺這桃子與一般的不同，比蜜還甜，隻吃兩口肚子就不餓了。
這麽好吃的桃子，張果老怎麽舍得吃呢，船上還有守船的老娘，他要把咬了兩口的桃子留了下來給母親吃。
張果老拿著半邊桃子往洞外走，進洞時不覺得，出洞走了四天三夜，才知道進洞已經七天了。
走出洞外，見山河依舊，但停在河邊的船不見了，他以為河裏漲大水把船衝到洞庭湖去了。剛準備順著河邊去找，碰到一個打魚的，便問他河邊停船的去向。
被問的人一驚，忙對張果老說：“船早已爛了，這洲叫爛船洲；船上有一個老大娘，下河喝水，被大水衝到一個河灘上，那灘叫娘上灘。”
張果老將進洞的經過對那人說了，那人看張果老光頭赤足，好像赤腳大仙，不覺順口成章：“光頭和尚去求仙，老娘丟下洞外邊。洞中方七日，世上已千年。”
那人吟完詩，知道洞裏果然有神仙，他在洞外河邊打魚，早就想進洞找神仙，但怕在洞中遇難，眼前這進洞的人讓他明白了，此人就是神仙。在洞裏下棋的、看棋的、采桃的道童和女子共有七個人，加上張果老共八個人，因此他信口說：“這是八洞神仙。”
張果老聽了後悔了，如果他帶母親一起進洞不成了九洞神仙，這時他手裏的半邊桃掉到地上，突然長出一大片桃林。因為洞周圍有一大片桃園，此處後人稱為桃花源。
張果老從爛船洲撿了那根三萬六千斤重的鐵撐篙，拿在手中做拐棍，往洞庭湖找母親的骸骨去了。
來到洞庭湖，碧綠的湖水已變成了紅色。張果老不知道是他自己哭老娘，眼睛哭出了血，把洞庭湖都染紅了。八百裏洞庭，到處湖汊港口，叢生著蘆葦，張果老望著一望無涯的湖麵，莫奈其何，搖著頭，自歎：這到哪裏去找老娘的骸骨。
他經過鹿角的洞庭廟，會到了闊別多年的好友洞庭王爺。未等洞庭王爺開口，張果老搶先說：“我老娘死了，骸骨流到洞庭湖，求您命您屬下的水族不要將我老娘骸骨吃了，有誰知道請轉告於我，撿老娘的幾根枯骨帶回老家與我父親合塚，也算為兒子的盡一點孝敬之意。”
洞庭王爺指著天上的一輪明月對張果老說：“你要找你母親的骸骨可以，難道你不怕艱難嗎？如果不怕，就上月宮裏去砍桂花樹，砍倒了桂花樹，造一隻大船，你駕著桂花船，就能在洞庭湖找到你母親的骸骨，不但能找到，而且還能讓她複活。”
不畏艱難的張果老，決心去月宮砍桂花樹。因他在山洞裏隻吃得半邊桃子，是半仙，上天不能騰雲駕霧，要一步一步地走。
他走到興隆街，又找上太上老君，要求打把斧子讓他上月宮砍桂花樹。
太上老君開爐與張果老打了一把斧子，裝在韃鞍袋裏，張果老背著袋子提著鐵拐棍，往天邊走去，他不知走了多少年月，隻知道手裏的鐵拐棍越磨越短，短得能裝進衣袋裏。
走進了月宮，看到了桂花樹，他用手去合圍，圍了九百九十九次，還隻圍得樹的小半邊，他不圍了，不管桂花樹有多大，他都要把樹砍倒，去救老娘。
他拿出斧子，驚住了，斧子隻有四兩重，而且沒有柄。他隻好從衣袋拿出短拐棍，做了斧子的柄，低著頭朝桂花樹砍去。一斧砍下去，張果老這才知道桂花樹是神樹，砍一斧長十斧，砍一寸長一尺。
為了救母親，不管長十斧也好長一尺也好，張果老依然不分日夜低著頭在砍。至今在皓月當空的夜晚，仍然看得見張果老砍桂花樹的身影……
畫師隻顧講張果老，沒有注意徽宗也在思念母親。他見宮外皓月當空，移步出宮，看到月亮裏果然有個砍樹的身影，更加傷心，默默地說：張果老你為了救母親走上了月宮，我的母親也死了，我什麽時候能上月宮，砍樹救母呢？
於是，徽宗皇帝便想去洞庭湖的鹿角會一會洞庭王爺，也想去桃花源看看神仙洞，從而“一步登天”，做一回天上的神仙。最重要的是，他很想到“廣寒宮”會一會嫦娥仙子，看她到底長得咋樣？如能在桂花樹下和她飲酒作詩，對歌起舞，如此風流快活，起步快哉？！
徽宗皇帝於是對林靈素更加寵信了，當然，對蔡京自不必言講就愈加器重了。
蔡京仗著權勢在京都汴梁有恃無恐，坐上宰相的第二年就大興土木，修建自己的別墅“西園”，因此而拆毀民房百餘座，使許多百姓流離失所而露宿街頭，但是，都攝於他的淫威，敢怒而不敢言。
西園建好了，蔡京要搜羅奇珍異寶來裝飾別墅，於是便來到李小白的“集雅齋”揩油。
蔡京這一來不要緊，他不但看中了店裏所有的古玩、字畫和瓷器，還被一個漂亮的女子給迷上了……
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徽宗皇帝以玉皇大帝長子自居，在宮中也身著道服，亮出幾分神仙風度。因徐知常曾對徽宗講述陳安伯三次遇仙呂洞賓，使他知道八洞神仙也是道家，這八仙也有風流之史。韓湘子化齋九度林英十度妻，種種風流惹了妻子，純真的妻子最終被丈夫超脫凡間；呂洞賓戲牡丹，神仙都愛風流，何況凡夫俗子。
雖然徽宗沉迷八洞神仙、玉皇大帝如癡如醉的時候，有時他的頭腦還算清醒，回想起他幼年之時，剛剛拿起畫筆學畫畫時的情景。
那時，趙佶還是端王。畫師讓他畫《夜宿山林鳥》，既不要他先畫鳥，也不要他畫山林，而是要先畫月亮。趙佶有些不願意，畫師耐心地誘導他：“端王爺，沒有月亮的襯托，能畫出夜鳥投林嗎？”
畫師為了讓趙佶觀察月亮，還給他講起了這樣一則故事：
話說洞庭湖邊以捕魚為業的張生，母親雙目失明，臥床不起，想吃一碗鮮魚湯，張生順母親之意，提著漁網去湖中打魚，一網撒下去網了一條金絲鯉。
張生捉魚回家，母親在床上聽到兒子的腳步聲，從床上慢慢地撐了起來，忙向兒子問道：“打到鮮魚沒有？”
張生沒有回話，將魚提到到母親眼前。突然他母親渾身陡然一輕，眼睛一亮，病就好了。見兒子手裏提的金絲鯉向她直眨眼睛，並流下一串串的淚珠，老人忙對兒子說：“你手裏的金絲鯉，一定是洞庭龍王的三太子，如果不是三太子，我的眼睛會好嗎？快將它放了。”
張生依了母親，駕著小漁船將金絲鯉放生到洞庭湖中。
就在金絲鯉魚入水的一刹那，隻見湖麵閃現出一道燦爛無比的金光，金絲鯉從水中向張生躍了三躍，吐出一顆夜明珠，正好落到張生的手掌中。
當張生駕船上岸時，市井街坊轟動，很多人為張生的母親道喜，說她兒子能得個進寶狀元。
此事驚動了一個當地一個暴發戶，這洞庭湖就歸他管轄，暴發戶於是逼迫張生將夜明珠交給他。
張生的母親膽小怕事，要兒子將夜明珠交給暴發戶。張生非常孝順，他聽從了娘親的話。.info可是，當他剛剛將夜明珠拿出來，走到門外時，突然天空中飛來一隻鳳凰，從張生手中叼走了夜明珠。
張生帶著母親駕著漁船隨後就趕。說也巧，他們的船行得快，鳳凰也飛得快，船行得慢，鳳凰也飛得慢，鳳凰飛過洞庭湖，落在君山的青螺峰上，嘴一張夜明珠落入青螺的岩縫中，光芒四射。
張生母子走上青螺峰，鳳凰飛走了，留下一片小得像銀針一樣的一根羽毛。
母子倆守在青螺峰，一夜春雨，岩縫中長出一株茶樹，張生一望七十二峰，峰峰如此，他們不辭勞苦，將七十二峰的茶樹移栽到青螺峰，培土灌水，一夜之間茶樹成林，吐出了嫩芽。
張生采回茶葉與家裏藏的鳳羽一比，說也奇怪，頃刻之間分不清鳳羽銀針。因此，君山的銀針有鳳羽之稱，銀針之說。尤其是八月十五的夜晚，皓月當空，用嶽麓山白鶴井的井水泡一盅茶，茶霧中兩隻白鶴翱翔，銀針茶根根豎立，三起三落，好似一朵盛開的銀花。茶葉經水一泡，上升時如雨後春筍，下降時如瑞雪紛紛。
畫師還跟徽宗說，君山有七十二峰映洞庭，三十六亭朝日月，四十八廟顯神通。洞庭湖中有蛟龍為害，漢武帝親臨君山射蛟，至今還留有漢武帝的射蛟台。君山是塊風水寶地，它是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖。舜帝的妃子娥皇、女英均葬於君山，還有詩為證：
舜帝南巡去不還，二妃幽怨水雲間。當時垂淚知多少，直到如今竹上斑。
畫師還說，傳說有個張果老，母親雙目失明，他要上君山采銀針茶給母親治病。
洞庭湖一望無邊，沒有大船過不了湖。要造大船的張果老每天天不亮就砍呀，劈呀，鋸呀，寒來暑往，費時三年六個月，造了一隻大船，船頭安裝了龍頭槳，船尾安上了龍尾舵，將母親請到船上，準備去君山。他上船清點行船用的篙呀槳呀，清來清去，還缺根撐篙。
沅水河邊的興隆街，有個老鐵匠太上老君能打他需要的鐵撐篙。張果老要老娘與他穩好舵，自己拉纖，找太上老君打撐篙，船拉到了興隆街河下，張果老會見了太上老君，太上老君早就知道張果老的來意。
張果老要打鐵撐篙，太上老君知道不是一件容易的事。對麵有座岩山，那遠近傳聞的“坐落穿”就是被張果老一屁股坐穿的；雷公坳，他一腳踏成一個大塘；雞籠山上的石山常被他一手攀倒在沅水河邊。
既然張果老力大無窮，太上老君就與他打了一根三萬六千斤重、三丈六尺長的鐵撐篙，他將鐵篙子一閃一閃掮到張果老停船的河邊，見張果老站在船頭等候，便喊了一聲：“看篙。”
話音剛落，鐵篙朝張果老射去，張果老手一張，將鐵篙接住了，順手將停在岸邊的船一撐，頃刻地動山搖，一聲巨響，河邊的岩石被張果老撐了一個洞。那洞至今還在，是沅水河畔的“穿石洞”。
這一篙張果老用力過猛，大船像鳥一樣飛離興隆街六十裏水麵，落在一個山崖邊，張果老跳下船準備推船下水，河下的水一下退了幾丈，他不知道“易漲易退山溪水”，雖然他力大無窮，也無法將船推下河。
他轉身向河邊的石山一望，見山邊有一個大洞，洞口有股清泉向外流，他思忖那是不是龍口流出的龍涎，如果是龍涎，他母親的眼睛就能重見光明了。於是他隨手從地上拾了一隻大田螺殼，往洞口接龍涎去了。
走進山洞的張果老，見洞中和洞外一樣，有四季的花草樹木，這些花草和樹木引起了張果老的好奇，它們時開時落，時而黃葉飄零，時而萬木爭春。
他越看越好奇，越看越往裏走，走了很遠很遠，來到洞的盡頭，他失望了，不但在洞中沒有見到龍，那股泉水也沒有了，眼前隻有一大片桃林，有的已開花結果。
摘桃子的人來了，一個采桃的道童，身後跟隨一個采桃的女子，采完了桃子，張果老隨他們來到一個寬廣的地方，隻見有兩人在下棋，三人在看棋。
道童將采來的桃子分給他們，在一旁的張果老餓得吞口水。望著手拿桃子的人咬兩口就丟了，他暗自嘰咕：飽漢不知餓漢饑。
雖然張果老餓了，地上丟下那麽多咬了兩口的桃子，他也不好意思去撿。
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張果老拿著半邊桃子往洞外走，進洞時不覺得，出洞走了四天三夜，才知道進洞已經七天了。
走出洞外，見山河依舊，但停在河邊的船不見了，他以為河裏漲大水把船衝到洞庭湖去了。剛準備順著河邊去找，碰到一個打魚的，便問他河邊停船的去向。
被問的人一驚，忙對張果老說：“船早已爛了，這洲叫爛船洲；船上有一個老大娘，下河喝水，被大水衝到一個河灘上，那灘叫娘上灘。”
張果老將進洞的經過對那人說了，那人看張果老光頭赤足，好像赤腳大仙，不覺順口成章：“光頭和尚去求仙，老娘丟下洞外邊。洞中方七日，世上已千年。”
那人吟完詩，知道洞裏果然有神仙，他在洞外河邊打魚，早就想進洞找神仙，但怕在洞中遇難，眼前這進洞的人讓他明白了，此人就是神仙。在洞裏下棋的、看棋的、采桃的道童和女子共有七個人，加上張果老共八個人，因此他信口說：“這是八洞神仙。”
張果老聽了後悔了，如果他帶母親一起進洞不成了九洞神仙，這時他手裏的半邊桃掉到地上，突然長出一大片桃林。因為洞周圍有一大片桃園，此處後人稱為桃花源。
張果老從爛船洲撿了那根三萬六千斤重的鐵撐篙，拿在手中做拐棍，往洞庭湖找母親的骸骨去了。
來到洞庭湖，碧綠的湖水已變成了紅色。張果老不知道是他自己哭老娘，眼睛哭出了血，把洞庭湖都染紅了。八百裏洞庭，到處湖汊港口，叢生著蘆葦，張果老望著一望無涯的湖麵，莫奈其何，搖著頭，自歎：這到哪裏去找老娘的骸骨。
他經過鹿角的洞庭廟，會到了闊別多年的好友洞庭王爺。未等洞庭王爺開口，張果老搶先說：“我老娘死了，骸骨流到洞庭湖，求您命您屬下的水族不要將我老娘骸骨吃了，有誰知道請轉告於我，撿老娘的幾根枯骨帶回老家與我父親合塚，也算為兒子的盡一點孝敬之意。”
洞庭王爺指著天上的一輪明月對張果老說：“你要找你母親的骸骨可以，難道你不怕艱難嗎？如果不怕，就上月宮裏去砍桂花樹，砍倒了桂花樹，造一隻大船，你駕著桂花船，就能在洞庭湖找到你母親的骸骨，不但能找到，而且還能讓她複活。”
不畏艱難的張果老，決心去月宮砍桂花樹。因他在山洞裏隻吃得半邊桃子，是半仙，上天不能騰雲駕霧，要一步一步地走。
他走到興隆街，又找上太上老君，要求打把斧子讓他上月宮砍桂花樹。
太上老君開爐與張果老打了一把斧子，裝在韃鞍袋裏，張果老背著袋子提著鐵拐棍，往天邊走去，他不知走了多少年月，隻知道手裏的鐵拐棍越磨越短，短得能裝進衣袋裏。
走進了月宮，看到了桂花樹，他用手去合圍，圍了九百九十九次，還隻圍得樹的小半邊，他不圍了，不管桂花樹有多大，他都要把樹砍倒，去救老娘。
他拿出斧子，驚住了，斧子隻有四兩重，而且沒有柄。他隻好從衣袋拿出短拐棍，做了斧子的柄，低著頭朝桂花樹砍去。一斧砍下去，張果老這才知道桂花樹是神樹，砍一斧長十斧，砍一寸長一尺。
為了救母親，不管長十斧也好長一尺也好，張果老依然不分日夜低著頭在砍。至今在皓月當空的夜晚，仍然看得見張果老砍桂花樹的身影……
畫師隻顧講張果老，沒有注意徽宗也在思念母親。他見宮外皓月當空，移步出宮，看到月亮裏果然有個砍樹的身影，更加傷心，默默地說：張果老你為了救母親走上了月宮，我的母親也死了，我什麽時候能上月宮，砍樹救母呢？
於是，徽宗皇帝便想去洞庭湖的鹿角會一會洞庭王爺，也想去桃花源看看神仙洞，從而“一步登天”，做一回天上的神仙。最重要的是，他很想到“廣寒宮”會一會嫦娥仙子，看她到底長得咋樣？如能在桂花樹下和她飲酒作詩，對歌起舞，如此風流快活，起步快哉？！
徽宗皇帝於是對林靈素更加寵信了，當然，對蔡京自不必言講就愈加器重了。
蔡京仗著權勢在京都汴梁有恃無恐，坐上宰相的第二年就大興土木，修建自己的別墅“西園”，因此而拆毀民房百餘座，使許多百姓流離失所而露宿街頭，但是，都攝於他的淫威，敢怒而不敢言。
西園建好了，蔡京要搜羅奇珍異寶來裝飾別墅，於是便來到李小白的“集雅齋”揩油。
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