不得不說，司馬求道如此一番關於“邪劍道”抑或可稱為“左道入劍”之“多情劍”劍意及劍訣講解，著實徹底地顛覆了劍道美少女毒島冴子的三觀。
其中尤其詭異抑或無恥的是，前麵你還在強調所謂“力量不是絕對，武功是人在使用，心智要夠成熟、靈活，唯有一個平衡的提升，才算是追尋”道“的進步。無時無刻保持靈台一點清明。”下一刻，卻又大談那左道劍法多情劍，完完全全就是一種以劍禦人之邪道。你都“以劍禦人”了，還何談“保持靈台一點清明”~？
要知道，在東瀛日本，是有著關於“妖刀”之傳說的——
妖刀一詞的起源於日本著名典故“村正妖刀”。
村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了“邪劍”、“妖刀”的稱號。
村正之所以被稱為“妖刀”，是由於德川家康禁刀所致。
首先，德川家康的祖父鬆平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。
接著，德川家康的父親鬆平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。
後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！
再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。
如此，在任何人看來，村正刀似乎就是與德川家相衝犯忌，如同詛咒……
所以家康對村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象征，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被處極刑。
德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。並且不僅是在武家大名以及武士階層中傳播，更是逐漸擴散到整個日本社會，到了後來更是傳出有人拔出並持握妖刀時立刻就會被妖刀控製心神，見活物即斬殺，尤喜刀劈活人~！更兼之被妖刀所控製之人無覺無懼，瘋狂如惡鬼，為了斬殺活人而根本不惜自家性命。以至於到了後來人人聞妖刀而色變之地步。
正因為有著如此傳說怪談，則導致所謂以刀禦人之術早就被公認為邪術，是入魔之法，習武之人避之如蛇蠍，畏之如鬼神，敬而遠之，從不談起。
現在，當司馬求道坦承自己真正所用之劍法乃是“多情劍”這等以劍禦人之左道，也就無怪深喜劍道並修行近十載的美少女毒島冴子感覺天塌地陷，三觀盡毀了……
不過，當毒島冴子努力地以僅存的san值維持住自家意識，在回想司馬求道有限的幾次出手景象之後忽然發覺，貌似那個被司馬求道所大講特講的“多情劍”似乎從未出現過~！
畢竟，司馬求道在大混亂事件來臨之前，可都是手持明顯就是東瀛大太刀的特製長刀進行作戰，而其當時所展示出的劍法也是被其稱為的“無限一刀流”劍法，這是再明顯不過的東瀛風格劍道招法。
而在大混亂事件發生之後，真正出手僅有一次（眾目睽睽之下的出手），結果當時司馬求道手中可是根本無有持劍的~！
那麽，以對左道入劍，以劍禦人為名號噱頭的“多情劍”若是沒有劍（或者說刀）這種載體的話，又將如何發揮呢~？莫非那才是所謂“無招勝有招”~？不對~！這都該稱作“無劍勝有劍”了~！
正是因為有了這種疑問，方才使得劍道美少女毒島冴子沒有徹底崩潰，反而是san值又恢複了不少，居然可以直接向麵前氣定神閑貌似無所事事的司馬求道提出了這個關鍵性問題。
“你是想搞清楚，既然某家自稱真正所用之劍法乃是多情劍這等左道劍法，那為何從未在人前有所展示是吧~？”司馬求道不已為意地反問道。
在得到了毒島冴子近乎肯定的表態後，司馬求道不由得大笑出聲道：“哈哈哈，因為那些場合之下，某家並未有使用這柄因火蟠龍劍啊~！”
這算什麽理由~？聽聞如此回答的毒島冴子一時之間覺得對麵的司馬求道就是在無良地戲弄自己而感到一陣氣苦，不過，卻見司馬求道對著自己連連擺手道：“剛剛是在逗逗你，莫要在意，其實，多情劍並非單純以劍禦人那般簡單，而是其中蘊含著極為深刻之對於“道”的理解與領悟，若非對於華夏道門陰陽五行，奇門遁甲之學說有著一定程度之造詣的話，是根本不能理解的。這一點上，即使是你這個已經從小習練東瀛劍道近十載的天才少女也是無法逾越的，要想真正明白，就必須去精研陰陽五行，待到小有成就後方才可以一窺門徑。”
“而至於你最後所指的那個所謂“無劍勝有劍”嗬嗬……那隻是你的片麵感覺，為表象所欺瞞，隻能說是盲人摸象，管中窺豹而已，做不得準的~！
還記得之前某家曾經說過的所謂武功對應的神之境界麽~？再無招式可言，抑或說隻餘一招一式，其中卻又包羅萬象，如同百川匯海，萬法歸宗。這就是“道”，是道可道，非常道，明了此道，即是觸摸到了所謂通往武道之巔峰的門徑。
話雖是這麽說，倒也不是叫人不要使刀用劍。
而是俯拾皆為劍，萬物皆為刀。拿起一根稻草，一柄寶刃，都能發揮出十成十的功力，此即為劍聖至境。就如同某家仍是持有這因火蟠龍劍並珍而重之，在你等凡人眼中，它絕對算得上是一柄神兵利器，可以斬妖縛魔，掃蕩群邪。
然則，某家卻也非是無論對於何等敵手都要亮劍於斯，血濺五步的。
而是因勢利導，不假於物，這便是所謂“拿得起，放得下”。
不過兩個同樣修為的互鬥，當然還是拿著寶刃的人比較有利。兵者手足之延伸，有一雙比較硬的拳頭，打架當然贏麵比較大。
摁是總堅持著什麽鳥‘無劍勝有劍’的狗屁，自以為合乎天道的隻是白呆。棄我執的境界，如草迎風，重視‘善用’，而非‘有無’，這才是聰明人的做法。”
毒島冴子聽了這麽一番講解，感覺有些似懂非懂，懵懵懂懂，最後，還是沒懂……
但此刻的毒島冴子卻真的是非常崇拜司馬求道，能講出如此令人“不明覺厲”，一聽就知道非常有道理，可仔細想一想卻還是弄不明白這些道理的高深話語，絕對是個隱士高人沒差啦~！
而自己已經一而再，再而三地提過問了，雖然司馬求道沒有什麽不滿與不耐，每次都加以講解，可如果自己繼續發問的話，會否顯得自己是個十足的笨蛋，什麽都聽不明白，就如同一個榆木疙瘩一般，冥頑不靈，朽木不可雕也~？
心中如此糾結的毒島冴子明明有著更多的疑惑與問題，可就是抹不開麵子，左右為難得滿麵通紅，仿佛臉頰就是個紅蘋果，看上去非常非常地可愛~！
司馬求道自然也是注意到了這位劍道美少女當前之囧境，因為這本就是他一頓“胡說八道”把對方給忽悠至此的。
嚴格說來，司馬求道之前所言所講都未有錯，那幾番長篇大論絕對算得上是字字珠璣，盡是真正武學大家，登堂入室，武功造詣已臻至化境的絕頂高手所言所傳。不過，如果拿來套用到司馬求道身上，去解釋其所作所為就出岔子了，因為司馬求道最後一次出手，也是最為震撼的那一場，其所用的根本不是武道，而是道法秘術，是從得自次元魔女壹原侑子所贈道門珍貴典籍《禦氣萬象訣》中學來的勁招——凝氣斬龍訣~！
這本來沒什麽大不了的，隻是毒島冴子少見多怪，孤陋寡聞罷了，但是其再聽聞司馬求道那一通關於武道，武功，多情劍訣的講解之後，就把自己所見所聞硬往裏麵套，自然就會出現問題~！武道與道法秘術，雖然名稱上均有個“道”字，但此“道”非彼“道”；哪怕最後都能殊途同歸，那也是在何等修為造詣之下方才能窺破本相體味各中真意，是絕對的形而上學，抽象到了極點之後的事兒，這對於當下的毒島冴子來說實在是個不可能完成的任務。
其實，毒島冴子真的可以大喊一句：“老師，想把您所為與所言結合為一這種事兒，臣妾真的做不到啊……”
而司馬求道也是看出了此刻的毒島冴子有些在思想上鑽了“牛角尖”，進了“死胡同”。為了不讓如此良材美質出了岔子，變成瘋子，就開導她道：“其實，你不用在糾結某家之前所講的“多情劍”，那種劍法你不適合，還是去專心修習原本的東瀛劍道，以後某家自會教你“無限一刀流”的。”
“可是，老師，我……”毒島冴子仍舊還是不曾死心，表示自己其實還是可以再行“挽救”一下的。畢竟那“多情劍”作為司馬老師的真正本事，其威力與境界絕對是遠超這明顯帶有東瀛味道，很可能就是一種抱著玩票心態所搞出來，抑或拿來收拾嘍囉雜魚戰五渣渣的“小手段”，“小玩意兒”。
其成就肯定有限，隻能是最後難登大雅之堂，得窺武道真髓門徑的次等武學。
而自家有著劍道美少女之名號，從小修習劍道伊始直至現在，都是遠超同輩甚至長輩的真正天才~！
所謂，“文無第一，武無第二。”有明擺著可以入道成就巔峰的武功劍法不學，反去學成就有其極限還不能入道的次等武學，這讓心高氣傲的毒島冴子如何甘心~？
隻是，自己麵臨的問題是，剛剛聽過的那些武學道理，還並未理解透徹，對於多情劍訣劍意更甚一頭霧水，又真好拉下臉麵去懇請司馬求道給自己這個完全意義上的笨蛋門外漢（陰陽五行學說）進行仔細講解呢……
瞥見毒島冴子還是一副不曾甘心的糾結樣貌，司馬求道隻是一歎，不禁伸出手去摸了摸毒島冴子的頭說道：“癡兒~！實話跟你講，某家自始至終也未曾施展過那“多情劍”。你所見到的那種劈空斬物，大殺四方之術，其實，乃是天朝華夏之道門秘法……”
“道，道門秘法~？那是什麽~？是，是天朝華夏的獨特魔法麽~？”驚聞真相的毒島冴子一時之間，一個頭，兩個大，完全不知所措，如果剛才那番糾結隻是差點顛覆自家三觀，san值狂跌大半的話，那麽現在就已經是三觀盡毀，san值徹底跌破下限了……
“這麽說，也不算錯啦，隻是道門秘術和所謂的西方奧術魔法，巫術有著非常迥異之差距，嚴格說來，東瀛的陰陽術，其實就是脫胎於道門秘術，並逐漸演變後的結果……”司馬求道自是斟酌著字句，嚐試進行一些解釋，隻是不經意地抬頭一望，便看見此刻對麵的天才劍道美少女毒島冴子雙眼近乎變成了兩個螺旋圈圈大漩渦，麵帶癡笑，口角流涎，似乎已經陷入了某種癡呆狀態……
司馬求道到此，複又是大大地吐了一口氣，邊搖著頭，邊自嘲地言道：“早知如此，某家還給你這個小妮子講那麽多有的沒的作甚~？這樣絕對算是揠苗助長，甚至讓你完全心智崩潰，重塑三觀了……”
說著，便無奈的又是伸手摸了摸毒島冴子的頭，嗯，這種摸美少女頭的感覺真好，“笑摸狗頭”，嗬嗬……
不成，如此摸著摸著可是容易上癮的~！某家作為一個有節操有擔當之人哪裏可以這樣沒品~？
“罷，罷，罷，今次就破例幫你這小妮子一把，也算是某家為剛才的事賠禮了……”言畢，司馬求道猛然伸出右手，念成劍指，與懵懂呆萌中的毒島冴子腦門上一點——“咄~！”
自身法力運轉，並隨右手劍指瞬注入毒島冴子腦海之中，在那一記清斥聲中震懾醒來，驚疑地注視著麵前緩緩收回右手劍指的司馬求道……
但還未等其有所反應，腦中動起想法之際，司馬求道卻是搶先一步雙眸運功作法，這是司馬求道在那一瞬間借用了，早先獲得的天仙遁甲訣傳承中的移心亂魂咒……
其中尤其詭異抑或無恥的是，前麵你還在強調所謂“力量不是絕對，武功是人在使用，心智要夠成熟、靈活，唯有一個平衡的提升，才算是追尋”道“的進步。無時無刻保持靈台一點清明。”下一刻，卻又大談那左道劍法多情劍，完完全全就是一種以劍禦人之邪道。你都“以劍禦人”了，還何談“保持靈台一點清明”~？
要知道，在東瀛日本，是有著關於“妖刀”之傳說的——
妖刀一詞的起源於日本著名典故“村正妖刀”。
村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了“邪劍”、“妖刀”的稱號。
村正之所以被稱為“妖刀”，是由於德川家康禁刀所致。
首先，德川家康的祖父鬆平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。
接著，德川家康的父親鬆平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。
後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！
再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。
如此，在任何人看來，村正刀似乎就是與德川家相衝犯忌，如同詛咒……
所以家康對村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象征，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被處極刑。
德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。並且不僅是在武家大名以及武士階層中傳播，更是逐漸擴散到整個日本社會，到了後來更是傳出有人拔出並持握妖刀時立刻就會被妖刀控製心神，見活物即斬殺，尤喜刀劈活人~！更兼之被妖刀所控製之人無覺無懼，瘋狂如惡鬼，為了斬殺活人而根本不惜自家性命。以至於到了後來人人聞妖刀而色變之地步。
正因為有著如此傳說怪談，則導致所謂以刀禦人之術早就被公認為邪術，是入魔之法，習武之人避之如蛇蠍，畏之如鬼神，敬而遠之，從不談起。
現在，當司馬求道坦承自己真正所用之劍法乃是“多情劍”這等以劍禦人之左道，也就無怪深喜劍道並修行近十載的美少女毒島冴子感覺天塌地陷，三觀盡毀了……
不過，當毒島冴子努力地以僅存的san值維持住自家意識，在回想司馬求道有限的幾次出手景象之後忽然發覺，貌似那個被司馬求道所大講特講的“多情劍”似乎從未出現過~！
畢竟，司馬求道在大混亂事件來臨之前，可都是手持明顯就是東瀛大太刀的特製長刀進行作戰，而其當時所展示出的劍法也是被其稱為的“無限一刀流”劍法，這是再明顯不過的東瀛風格劍道招法。
而在大混亂事件發生之後，真正出手僅有一次（眾目睽睽之下的出手），結果當時司馬求道手中可是根本無有持劍的~！
那麽，以對左道入劍，以劍禦人為名號噱頭的“多情劍”若是沒有劍（或者說刀）這種載體的話，又將如何發揮呢~？莫非那才是所謂“無招勝有招”~？不對~！這都該稱作“無劍勝有劍”了~！
正是因為有了這種疑問，方才使得劍道美少女毒島冴子沒有徹底崩潰，反而是san值又恢複了不少，居然可以直接向麵前氣定神閑貌似無所事事的司馬求道提出了這個關鍵性問題。
“你是想搞清楚，既然某家自稱真正所用之劍法乃是多情劍這等左道劍法，那為何從未在人前有所展示是吧~？”司馬求道不已為意地反問道。
在得到了毒島冴子近乎肯定的表態後，司馬求道不由得大笑出聲道：“哈哈哈，因為那些場合之下，某家並未有使用這柄因火蟠龍劍啊~！”
這算什麽理由~？聽聞如此回答的毒島冴子一時之間覺得對麵的司馬求道就是在無良地戲弄自己而感到一陣氣苦，不過，卻見司馬求道對著自己連連擺手道：“剛剛是在逗逗你，莫要在意，其實，多情劍並非單純以劍禦人那般簡單，而是其中蘊含著極為深刻之對於“道”的理解與領悟，若非對於華夏道門陰陽五行，奇門遁甲之學說有著一定程度之造詣的話，是根本不能理解的。這一點上，即使是你這個已經從小習練東瀛劍道近十載的天才少女也是無法逾越的，要想真正明白，就必須去精研陰陽五行，待到小有成就後方才可以一窺門徑。”
“而至於你最後所指的那個所謂“無劍勝有劍”嗬嗬……那隻是你的片麵感覺，為表象所欺瞞，隻能說是盲人摸象，管中窺豹而已，做不得準的~！
還記得之前某家曾經說過的所謂武功對應的神之境界麽~？再無招式可言，抑或說隻餘一招一式，其中卻又包羅萬象，如同百川匯海，萬法歸宗。這就是“道”，是道可道，非常道，明了此道，即是觸摸到了所謂通往武道之巔峰的門徑。
話雖是這麽說，倒也不是叫人不要使刀用劍。
而是俯拾皆為劍，萬物皆為刀。拿起一根稻草，一柄寶刃，都能發揮出十成十的功力，此即為劍聖至境。就如同某家仍是持有這因火蟠龍劍並珍而重之，在你等凡人眼中，它絕對算得上是一柄神兵利器，可以斬妖縛魔，掃蕩群邪。
然則，某家卻也非是無論對於何等敵手都要亮劍於斯，血濺五步的。
而是因勢利導，不假於物，這便是所謂“拿得起，放得下”。
不過兩個同樣修為的互鬥，當然還是拿著寶刃的人比較有利。兵者手足之延伸，有一雙比較硬的拳頭，打架當然贏麵比較大。
摁是總堅持著什麽鳥‘無劍勝有劍’的狗屁，自以為合乎天道的隻是白呆。棄我執的境界，如草迎風，重視‘善用’，而非‘有無’，這才是聰明人的做法。”
毒島冴子聽了這麽一番講解，感覺有些似懂非懂，懵懵懂懂，最後，還是沒懂……
但此刻的毒島冴子卻真的是非常崇拜司馬求道，能講出如此令人“不明覺厲”，一聽就知道非常有道理，可仔細想一想卻還是弄不明白這些道理的高深話語，絕對是個隱士高人沒差啦~！
而自己已經一而再，再而三地提過問了，雖然司馬求道沒有什麽不滿與不耐，每次都加以講解，可如果自己繼續發問的話，會否顯得自己是個十足的笨蛋，什麽都聽不明白，就如同一個榆木疙瘩一般，冥頑不靈，朽木不可雕也~？
心中如此糾結的毒島冴子明明有著更多的疑惑與問題，可就是抹不開麵子，左右為難得滿麵通紅，仿佛臉頰就是個紅蘋果，看上去非常非常地可愛~！
司馬求道自然也是注意到了這位劍道美少女當前之囧境，因為這本就是他一頓“胡說八道”把對方給忽悠至此的。
嚴格說來，司馬求道之前所言所講都未有錯，那幾番長篇大論絕對算得上是字字珠璣，盡是真正武學大家，登堂入室，武功造詣已臻至化境的絕頂高手所言所傳。不過，如果拿來套用到司馬求道身上，去解釋其所作所為就出岔子了，因為司馬求道最後一次出手，也是最為震撼的那一場，其所用的根本不是武道，而是道法秘術，是從得自次元魔女壹原侑子所贈道門珍貴典籍《禦氣萬象訣》中學來的勁招——凝氣斬龍訣~！
這本來沒什麽大不了的，隻是毒島冴子少見多怪，孤陋寡聞罷了，但是其再聽聞司馬求道那一通關於武道，武功，多情劍訣的講解之後，就把自己所見所聞硬往裏麵套，自然就會出現問題~！武道與道法秘術，雖然名稱上均有個“道”字，但此“道”非彼“道”；哪怕最後都能殊途同歸，那也是在何等修為造詣之下方才能窺破本相體味各中真意，是絕對的形而上學，抽象到了極點之後的事兒，這對於當下的毒島冴子來說實在是個不可能完成的任務。
其實，毒島冴子真的可以大喊一句：“老師，想把您所為與所言結合為一這種事兒，臣妾真的做不到啊……”
而司馬求道也是看出了此刻的毒島冴子有些在思想上鑽了“牛角尖”，進了“死胡同”。為了不讓如此良材美質出了岔子，變成瘋子，就開導她道：“其實，你不用在糾結某家之前所講的“多情劍”，那種劍法你不適合，還是去專心修習原本的東瀛劍道，以後某家自會教你“無限一刀流”的。”
“可是，老師，我……”毒島冴子仍舊還是不曾死心，表示自己其實還是可以再行“挽救”一下的。畢竟那“多情劍”作為司馬老師的真正本事，其威力與境界絕對是遠超這明顯帶有東瀛味道，很可能就是一種抱著玩票心態所搞出來，抑或拿來收拾嘍囉雜魚戰五渣渣的“小手段”，“小玩意兒”。
其成就肯定有限，隻能是最後難登大雅之堂，得窺武道真髓門徑的次等武學。
而自家有著劍道美少女之名號，從小修習劍道伊始直至現在，都是遠超同輩甚至長輩的真正天才~！
所謂，“文無第一，武無第二。”有明擺著可以入道成就巔峰的武功劍法不學，反去學成就有其極限還不能入道的次等武學，這讓心高氣傲的毒島冴子如何甘心~？
隻是，自己麵臨的問題是，剛剛聽過的那些武學道理，還並未理解透徹，對於多情劍訣劍意更甚一頭霧水，又真好拉下臉麵去懇請司馬求道給自己這個完全意義上的笨蛋門外漢（陰陽五行學說）進行仔細講解呢……
瞥見毒島冴子還是一副不曾甘心的糾結樣貌，司馬求道隻是一歎，不禁伸出手去摸了摸毒島冴子的頭說道：“癡兒~！實話跟你講，某家自始至終也未曾施展過那“多情劍”。你所見到的那種劈空斬物，大殺四方之術，其實，乃是天朝華夏之道門秘法……”
“道，道門秘法~？那是什麽~？是，是天朝華夏的獨特魔法麽~？”驚聞真相的毒島冴子一時之間，一個頭，兩個大，完全不知所措，如果剛才那番糾結隻是差點顛覆自家三觀，san值狂跌大半的話，那麽現在就已經是三觀盡毀，san值徹底跌破下限了……
“這麽說，也不算錯啦，隻是道門秘術和所謂的西方奧術魔法，巫術有著非常迥異之差距，嚴格說來，東瀛的陰陽術，其實就是脫胎於道門秘術，並逐漸演變後的結果……”司馬求道自是斟酌著字句，嚐試進行一些解釋，隻是不經意地抬頭一望，便看見此刻對麵的天才劍道美少女毒島冴子雙眼近乎變成了兩個螺旋圈圈大漩渦，麵帶癡笑，口角流涎，似乎已經陷入了某種癡呆狀態……
司馬求道到此，複又是大大地吐了一口氣，邊搖著頭，邊自嘲地言道：“早知如此，某家還給你這個小妮子講那麽多有的沒的作甚~？這樣絕對算是揠苗助長，甚至讓你完全心智崩潰，重塑三觀了……”
說著，便無奈的又是伸手摸了摸毒島冴子的頭，嗯，這種摸美少女頭的感覺真好，“笑摸狗頭”，嗬嗬……
不成，如此摸著摸著可是容易上癮的~！某家作為一個有節操有擔當之人哪裏可以這樣沒品~？
“罷，罷，罷，今次就破例幫你這小妮子一把，也算是某家為剛才的事賠禮了……”言畢，司馬求道猛然伸出右手，念成劍指，與懵懂呆萌中的毒島冴子腦門上一點——“咄~！”
自身法力運轉，並隨右手劍指瞬注入毒島冴子腦海之中，在那一記清斥聲中震懾醒來，驚疑地注視著麵前緩緩收回右手劍指的司馬求道……
但還未等其有所反應，腦中動起想法之際，司馬求道卻是搶先一步雙眸運功作法，這是司馬求道在那一瞬間借用了，早先獲得的天仙遁甲訣傳承中的移心亂魂咒……