“有些人在說故事的時候喜歡把文字本身作為第一位，認為具有技巧性的語言是故事最重要的部分。但是這種認知，卻又解釋不了另外一種存在，那就是意識流，或許很多人看到這裏會張大了嘴巴問，什麽是意識流？從來沒人告訴你們什麽是意識流，但是你們在不經意的時候可能會接觸到這種東西，前些日子我在法國的時候，見到過一位作家，拜讀過他的作品之後，我充分感受到了意識的流動特性。我先來給大家說說什麽是意識的流動特性……”
莊言在文章裏麵提到了馬塞爾?普魯斯特，為什麽要提到意識流，是因為意識流的作品，在語言上總是有些反邏輯，讓人感覺特別零碎，有些人一眼掃過意識流作品，腦子裏麵什麽都留不下來。
而為什麽要提到馬塞爾?普魯斯特，是因為他是意識流文學的先驅與大師，隻不過現在他還沒有獲獎，所以大多數人都不知道他。
事實上，在原來的世界裏麵，馬塞爾?普魯斯特也是在死後，人們才知道他的藝術成就，而在他死後，意識流才興起。
上次在法國的時候，莊言跟馬塞爾近距離接觸了，通過翻譯尼爾，兩人聊了一些關於意識流的東西，隻不過他們當時並沒有把這種手法定性，馬塞爾說了一些關於意識流動性的事情，他自己都不知道自己寫的這些東西到底是什麽，不過在文學方麵他有自己的見解。
當時馬塞爾跟莊言聊過之後是十分驚訝的，因為本來在他眼中，莊言是一個實打實的現實主義作家，最多也就是在現實主義前麵加一個“新”字，本質上沒有什麽區別。
但是聊過之後他發現，莊言對於意識特性的了解甚至比他還要深入，而且明顯莊言對意識進行過研究和探討，已經有了一個相對係統的理念。
“這個話題，的構造，的技巧，的奧秘是說不完的，因為每一個文本，每一個獨創性的文本都會提供一個非常新鮮的奧秘，讓人不能窮盡。我們能做的就是思考和探索，而不是把自己囿於對技巧機構這些細枝末節的東西的執著之中。”
莊言敲下了最後一段文字，長長歎了口氣，語言是傳遞思想的工具，而不是禁錮思想的牢籠，很多人都走入了這個誤區，以為自己掌握了語言技巧就能寫好。
他向來認為大學中的文學專業學生在一起，不應過多談論寫作技巧，而應該多多討論作品所表達的思想。這是大學生跟小學生的區別，但是現在很多大學生本末倒置，還在學著小學才會學習的東西。
文章發到fof上之後，他就爬下了床，今天是周六，但是他還要麵試司機。
麵試從十點鍾開始，所以他不必急著去辦公室。他自己在家裏麵做了個早飯，不過結果有些不盡人意，煮的稀飯放水太多，有些稠了，失去了稀飯的意義。
正在吃稀飯的時候，“老年人活動中心”有人冒泡，還艾特了他。
段祺瑞：莊言小子呢，我看到有人罵你。
李伯元：我也看到了，芝泉你要幫忙罵回去？
段祺瑞：正有此意。
莊言聽了他們的語音嚇了一跳，正要回複安撫他們兩句，馬寅初也冒泡了。
馬寅初：不用幫他了，他已經罵回去了，我正在看，還沒看完。
段祺瑞：吆喝，不錯，小子有進步，我去拜讀拜讀。
李伯元：我也去。
群裏又安靜下來，莊言把剛才打的幾個字又刪除了，然後揣著手機去了校長辦公室。
助理方芸以已經在自己的辦公桌就位了，看到莊言過來，本來萎靡不振的她連忙坐直了腰。
剛才莊言沒來的時候，她還一直在報怨，這周到現在連著六天班都是高強度，明天還要過來，這樣一來，她就要連著上十二天班。
光是想一想，整個人就不太好。
莊言對她笑了笑，然後回到了自己的辦公室。莊言其實本身沒什麽周末的概念，即便是前世的工作，也很少正常雙休，加班那是家常便飯的事情。
在辦公室裏坐了一會兒，雖然沒到十點，但是已經有麵試者提前過來了，既然麵試者過來了，那麽麵試也可以立即可是了。
莊言把手中的簡曆放下，準備讓方芸叫麵試者進來的時候，手機又收到了消息，是“老年人活動中心”有人艾特他。
馬寅初：莊子言，你這哪是罵人啊，明明是一篇學術論文嘛。
莊言笑了笑，回到：我說過是罵人了麽？我是罵人的人麽？
馬寅初：得了吧，你就是個悶騷的大噴子，上次把鐵心罵進醫院的難道不是你？
莊言：馬胖子你別血口噴人。
馬寅初：你這家夥怎麽搞人身攻擊。
莊言：我是在描述客觀事實。
梁啟超：文章我也看了，受益匪淺啊。
馬寅初：卓如你這是在舔你兒子的老師麽？俗！
梁啟超：我這是實事求是。
馬寅初：放屁，你跟莊子言一樣悶騷，不過話說意識流是莊言你自己定義的？
莊言：隨口一說，談不上定義。
梁啟超：我覺得莊言應該就意識流再多講講，這是一個新的領域，我覺得跟哲學研究倒是有互通的地方，意識的流動性，本來就是哲學的東西。
馬寅初：你文中提到的馬塞爾?普魯斯特我怎麽沒聽過？
莊言：國際信使獎認識的，確實不怎麽出名。
段祺瑞：莊言你確實太溫和了，要不要我幫你加把勁？
莊言嚇了一跳，他可不敢讓段祺瑞這個炸藥包去惹事，一不小心把別人的碉堡給炸了。
莊言：不用，不用，我並沒有針對這位趙教授的意思。
馬寅初：這個趙芳德以前是燕京大學文學院的，混子而已。
梁啟超：沒怎麽打過交道，聽說專教人寫作？
馬寅初：是啊，蔡校長對他那套不太看得上，所以退休了也就沒返聘。
嚴複：咳咳，這位趙芳德我知道，當時我在燕京大學任職的時候，跟他聊過幾次。
……
得，把這位燕京前校長給炸了出來。文藝界奇葩
莊言在文章裏麵提到了馬塞爾?普魯斯特，為什麽要提到意識流，是因為意識流的作品，在語言上總是有些反邏輯，讓人感覺特別零碎，有些人一眼掃過意識流作品，腦子裏麵什麽都留不下來。
而為什麽要提到馬塞爾?普魯斯特，是因為他是意識流文學的先驅與大師，隻不過現在他還沒有獲獎，所以大多數人都不知道他。
事實上，在原來的世界裏麵，馬塞爾?普魯斯特也是在死後，人們才知道他的藝術成就，而在他死後，意識流才興起。
上次在法國的時候，莊言跟馬塞爾近距離接觸了，通過翻譯尼爾，兩人聊了一些關於意識流的東西，隻不過他們當時並沒有把這種手法定性，馬塞爾說了一些關於意識流動性的事情，他自己都不知道自己寫的這些東西到底是什麽，不過在文學方麵他有自己的見解。
當時馬塞爾跟莊言聊過之後是十分驚訝的，因為本來在他眼中，莊言是一個實打實的現實主義作家，最多也就是在現實主義前麵加一個“新”字，本質上沒有什麽區別。
但是聊過之後他發現，莊言對於意識特性的了解甚至比他還要深入，而且明顯莊言對意識進行過研究和探討，已經有了一個相對係統的理念。
“這個話題，的構造，的技巧，的奧秘是說不完的，因為每一個文本，每一個獨創性的文本都會提供一個非常新鮮的奧秘，讓人不能窮盡。我們能做的就是思考和探索，而不是把自己囿於對技巧機構這些細枝末節的東西的執著之中。”
莊言敲下了最後一段文字，長長歎了口氣，語言是傳遞思想的工具，而不是禁錮思想的牢籠，很多人都走入了這個誤區，以為自己掌握了語言技巧就能寫好。
他向來認為大學中的文學專業學生在一起，不應過多談論寫作技巧，而應該多多討論作品所表達的思想。這是大學生跟小學生的區別，但是現在很多大學生本末倒置，還在學著小學才會學習的東西。
文章發到fof上之後，他就爬下了床，今天是周六，但是他還要麵試司機。
麵試從十點鍾開始，所以他不必急著去辦公室。他自己在家裏麵做了個早飯，不過結果有些不盡人意，煮的稀飯放水太多，有些稠了，失去了稀飯的意義。
正在吃稀飯的時候，“老年人活動中心”有人冒泡，還艾特了他。
段祺瑞：莊言小子呢，我看到有人罵你。
李伯元：我也看到了，芝泉你要幫忙罵回去？
段祺瑞：正有此意。
莊言聽了他們的語音嚇了一跳，正要回複安撫他們兩句，馬寅初也冒泡了。
馬寅初：不用幫他了，他已經罵回去了，我正在看，還沒看完。
段祺瑞：吆喝，不錯，小子有進步，我去拜讀拜讀。
李伯元：我也去。
群裏又安靜下來，莊言把剛才打的幾個字又刪除了，然後揣著手機去了校長辦公室。
助理方芸以已經在自己的辦公桌就位了，看到莊言過來，本來萎靡不振的她連忙坐直了腰。
剛才莊言沒來的時候，她還一直在報怨，這周到現在連著六天班都是高強度，明天還要過來，這樣一來，她就要連著上十二天班。
光是想一想，整個人就不太好。
莊言對她笑了笑，然後回到了自己的辦公室。莊言其實本身沒什麽周末的概念，即便是前世的工作，也很少正常雙休，加班那是家常便飯的事情。
在辦公室裏坐了一會兒，雖然沒到十點，但是已經有麵試者提前過來了，既然麵試者過來了，那麽麵試也可以立即可是了。
莊言把手中的簡曆放下，準備讓方芸叫麵試者進來的時候，手機又收到了消息，是“老年人活動中心”有人艾特他。
馬寅初：莊子言，你這哪是罵人啊，明明是一篇學術論文嘛。
莊言笑了笑，回到：我說過是罵人了麽？我是罵人的人麽？
馬寅初：得了吧，你就是個悶騷的大噴子，上次把鐵心罵進醫院的難道不是你？
莊言：馬胖子你別血口噴人。
馬寅初：你這家夥怎麽搞人身攻擊。
莊言：我是在描述客觀事實。
梁啟超：文章我也看了，受益匪淺啊。
馬寅初：卓如你這是在舔你兒子的老師麽？俗！
梁啟超：我這是實事求是。
馬寅初：放屁，你跟莊子言一樣悶騷，不過話說意識流是莊言你自己定義的？
莊言：隨口一說，談不上定義。
梁啟超：我覺得莊言應該就意識流再多講講，這是一個新的領域，我覺得跟哲學研究倒是有互通的地方，意識的流動性，本來就是哲學的東西。
馬寅初：你文中提到的馬塞爾?普魯斯特我怎麽沒聽過？
莊言：國際信使獎認識的，確實不怎麽出名。
段祺瑞：莊言你確實太溫和了，要不要我幫你加把勁？
莊言嚇了一跳，他可不敢讓段祺瑞這個炸藥包去惹事，一不小心把別人的碉堡給炸了。
莊言：不用，不用，我並沒有針對這位趙教授的意思。
馬寅初：這個趙芳德以前是燕京大學文學院的，混子而已。
梁啟超：沒怎麽打過交道，聽說專教人寫作？
馬寅初：是啊，蔡校長對他那套不太看得上，所以退休了也就沒返聘。
嚴複：咳咳，這位趙芳德我知道，當時我在燕京大學任職的時候，跟他聊過幾次。
……
得，把這位燕京前校長給炸了出來。文藝界奇葩