20、慕容雪村：中央民族大學演…
一個奧斯汀榮譽市民的美國生活 作者：畢勝福 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第三十三章：海外萬家燈火天下奇聞軼事之四
20、慕容雪村：中央民族大學演講之四
做一名合格的大學生，你應該有一顆懷疑之心、一雙苛刻的眼，還要有批判的精神。我們知道，世上的智慧都因懷疑而生，而在學術上，隻有苛刻地審視，才可能接近真理。你應該為中華民族的文化感到自豪，我們有偉大的漢字，有偉大的中餐，有美麗的旗袍，最不可思議的是居然能發明出臭豆腐。
可是你也必須看到，近一兩百年來，中國人對科學、文學、藝術和學術幾乎沒什麽貢獻，我們輸出的，除了廉價商品，依然是麻將、陰謀，以及形形色色西裝革履的官員。有位德國導遊長期接待中國官員，發現有兩個地方是他們必去的，一是卡爾.*的故居，另一個就是德國的紅燈區。這大概能夠說明他們的精神世界有多麽豐富，除了意識形態，居然還有剩下的東西：性。
30多年來中國建造了無數高樓，可是精神世界的高樓，連地基都沒打好。我們最近常聽到幾個詞：複興、崛起、強大，事實上，一個民族的強大絕不僅是gdp的強大，更要看其在精神領域有多少發明創造。
哲學家謝林評價歌德：隻要他還活著，德意誌就不會孤獨，不會貧窮。而如果沒有歌德這樣的人，沒有思想和藝術上的傑作，所謂複興和崛起就隻是一句空話，建再多高樓，修再多機場，也隻不過是一片高樓與機場的荒漠而已。
古人有一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。而事實上，自從孔子死後，或者更近一些，自從上個世紀的先賢們紛紛謝世之後，中國就迎來了一個學術上的寒冬，極為漫長，也極為孤獨，長達半個多世紀。不過我們已經看到曙光了，因為有些人正在努力，也因為有在座的各位。
在座各位大多都是外地同學，在來北京的路上，你們已經見識了這個社會的一部分。我要說，你們很幸運，能夠生在這個時代，幾千年來，人類社會從沒像現在這樣繁榮，人類文明也從未像現在這樣發達，你們享受著文明的成果，也希望你們能對文明做出貢獻，大導演伯格曼曾經說過一段話：我的夢想就是古代的一個傳說。
大教堂倒塌了，人們聚集一處，建造了更為輝煌的教堂，教堂落成後，這些人就離開了，沒人知道他們的名字。我的夢想就是成為他們中的一員。伯格曼說的教堂，其實就是人類的文明大廈，它之所以輝煌壯麗，是因為許多人都曾參與建造，而且有更多人正準備參與建造。
我還要說，你們很不幸，居然生在了這個時代，與地溝油、毒奶粉、躲貓貓和各種強拆、血拆為伍，你們聽過許多醜聞、黑幕，你們知道一個詞叫“潛規則”，它的核心內容是金錢、權力，甚至是性，在座的某人或許正準備身體力行之。
最耀眼的可能就是最肮髒的，最純潔的可能就是最齷齪的，這就是我們的世界。人們說：這是一個沒有底線的世界，這話不對，這世界並非沒有底線，它以你我為底線。如果你抱怨世界的敗壞，請先問問自己：我能做些什麽？我都做了些什麽？
我說過，這世界之所以變壞，往往是因為我們沒去想怎樣讓它變好。如果你對這世界不滿，也請你相信，有一個更好的世界就在不遠之處，要到達那裏，隻需要我們每個人變好一點點。
太平天國時期，美國傳教士密迪樂來到中國，他看到了戰爭、災荒和種種匪夷所思的苦難，然後做出診斷：中國最需要的不是現代科技，而是基礎文明。
150年後，我們用上了iphone，聽上了mp4，我們有全世界最快的互聯網，可是我們最需要的，依然是那個東西：基礎文明。所謂基礎文明，指的就是契約精神、權利意識，還有對*政治和個人自由的理解，這些東西現在稱為普世價值，意思就是，每個人都該懂得，除非你還是個野蠻人。
在演講的最後，我想講一個朋友的故事。這位朋友曾經在一家單位供職，特別想當個部門經理，可領導就是不肯提拔他，這位朋友日夜為此煩惱。終於有一天，領導良心發現了，晉升的文件發到了這位朋友手裏，他看了很久，突然有了一種醍醐灌頂的感覺。
他問自己：難道我日思夜夢、孜孜以求的就是這麽一張紙？這又有什麽意思？想了一夜，他決定辭職，然後到麗江租了一個小院，在那裏生活了整整一年。院中有一棵梨樹，到梨樹開花的時節，他就會搬一把躺椅，沏一壺茶，拿一本以前來不及讀的書，喝兩口茶，讀幾頁書，有時會睡上一會兒，睡醒之後就會看見，雪白的梨花一朵朵落到他的書中。
很多年之後，在座的各位會有各種各樣的造化，有的會成為高官，有的會成為巨富，有些人會成為大學者，一定也會有人早死。不管你活在哪一種人生中，你都會經曆這樣的時刻：覺得自己不夠幸福，可是又不知如何改變。我想原因就在於少了這樣的“梨花一瞬”，你需要一段悠閑的時間，去品茶，去讀書，或者什麽都不做，隻需要一個黃昏，看梨花如何從身邊飄落。這就是我開頭的那句話：如果你想幸福，僅有錢是不夠的，你需要活在某種文明之中。
20、慕容雪村：中央民族大學演講之四
做一名合格的大學生，你應該有一顆懷疑之心、一雙苛刻的眼，還要有批判的精神。我們知道，世上的智慧都因懷疑而生，而在學術上，隻有苛刻地審視，才可能接近真理。你應該為中華民族的文化感到自豪，我們有偉大的漢字，有偉大的中餐，有美麗的旗袍，最不可思議的是居然能發明出臭豆腐。
可是你也必須看到，近一兩百年來，中國人對科學、文學、藝術和學術幾乎沒什麽貢獻，我們輸出的，除了廉價商品，依然是麻將、陰謀，以及形形色色西裝革履的官員。有位德國導遊長期接待中國官員，發現有兩個地方是他們必去的，一是卡爾.*的故居，另一個就是德國的紅燈區。這大概能夠說明他們的精神世界有多麽豐富，除了意識形態，居然還有剩下的東西：性。
30多年來中國建造了無數高樓，可是精神世界的高樓，連地基都沒打好。我們最近常聽到幾個詞：複興、崛起、強大，事實上，一個民族的強大絕不僅是gdp的強大，更要看其在精神領域有多少發明創造。
哲學家謝林評價歌德：隻要他還活著，德意誌就不會孤獨，不會貧窮。而如果沒有歌德這樣的人，沒有思想和藝術上的傑作，所謂複興和崛起就隻是一句空話，建再多高樓，修再多機場，也隻不過是一片高樓與機場的荒漠而已。
古人有一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。而事實上，自從孔子死後，或者更近一些，自從上個世紀的先賢們紛紛謝世之後，中國就迎來了一個學術上的寒冬，極為漫長，也極為孤獨，長達半個多世紀。不過我們已經看到曙光了，因為有些人正在努力，也因為有在座的各位。
在座各位大多都是外地同學，在來北京的路上，你們已經見識了這個社會的一部分。我要說，你們很幸運，能夠生在這個時代，幾千年來，人類社會從沒像現在這樣繁榮，人類文明也從未像現在這樣發達，你們享受著文明的成果，也希望你們能對文明做出貢獻，大導演伯格曼曾經說過一段話：我的夢想就是古代的一個傳說。
大教堂倒塌了，人們聚集一處，建造了更為輝煌的教堂，教堂落成後，這些人就離開了，沒人知道他們的名字。我的夢想就是成為他們中的一員。伯格曼說的教堂，其實就是人類的文明大廈，它之所以輝煌壯麗，是因為許多人都曾參與建造，而且有更多人正準備參與建造。
我還要說，你們很不幸，居然生在了這個時代，與地溝油、毒奶粉、躲貓貓和各種強拆、血拆為伍，你們聽過許多醜聞、黑幕，你們知道一個詞叫“潛規則”，它的核心內容是金錢、權力，甚至是性，在座的某人或許正準備身體力行之。
最耀眼的可能就是最肮髒的，最純潔的可能就是最齷齪的，這就是我們的世界。人們說：這是一個沒有底線的世界，這話不對，這世界並非沒有底線，它以你我為底線。如果你抱怨世界的敗壞，請先問問自己：我能做些什麽？我都做了些什麽？
我說過，這世界之所以變壞，往往是因為我們沒去想怎樣讓它變好。如果你對這世界不滿，也請你相信，有一個更好的世界就在不遠之處，要到達那裏，隻需要我們每個人變好一點點。
太平天國時期，美國傳教士密迪樂來到中國，他看到了戰爭、災荒和種種匪夷所思的苦難，然後做出診斷：中國最需要的不是現代科技，而是基礎文明。
150年後，我們用上了iphone，聽上了mp4，我們有全世界最快的互聯網，可是我們最需要的，依然是那個東西：基礎文明。所謂基礎文明，指的就是契約精神、權利意識，還有對*政治和個人自由的理解，這些東西現在稱為普世價值，意思就是，每個人都該懂得，除非你還是個野蠻人。
在演講的最後，我想講一個朋友的故事。這位朋友曾經在一家單位供職，特別想當個部門經理，可領導就是不肯提拔他，這位朋友日夜為此煩惱。終於有一天，領導良心發現了，晉升的文件發到了這位朋友手裏，他看了很久，突然有了一種醍醐灌頂的感覺。
他問自己：難道我日思夜夢、孜孜以求的就是這麽一張紙？這又有什麽意思？想了一夜，他決定辭職，然後到麗江租了一個小院，在那裏生活了整整一年。院中有一棵梨樹，到梨樹開花的時節，他就會搬一把躺椅，沏一壺茶，拿一本以前來不及讀的書，喝兩口茶，讀幾頁書，有時會睡上一會兒，睡醒之後就會看見，雪白的梨花一朵朵落到他的書中。
很多年之後，在座的各位會有各種各樣的造化，有的會成為高官，有的會成為巨富，有些人會成為大學者，一定也會有人早死。不管你活在哪一種人生中，你都會經曆這樣的時刻：覺得自己不夠幸福，可是又不知如何改變。我想原因就在於少了這樣的“梨花一瞬”，你需要一段悠閑的時間，去品茶，去讀書，或者什麽都不做，隻需要一個黃昏，看梨花如何從身邊飄落。這就是我開頭的那句話：如果你想幸福，僅有錢是不夠的，你需要活在某種文明之中。