6、印度公眾對腐 敗失去耐心
一個奧斯汀榮譽市民的美國生活 作者：畢勝福 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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第三十二章：海外萬家燈火天下奇聞軼事之三
6、印度公眾對腐敗失去耐心
印度作家拉納·達斯古普塔為英國《金融時報》撰稿2011年08月26日
為去年秋季英聯邦運動會ealthgames)而建造的體育場館，如今大部分已破損失修。.info[]當初，它們的建成付出了巨大成本，在有些情況下，甚至為修建它們而趕走了數千名貧民窟居民。現在，它們成了一座座恥辱碑，昭示著這個國家政治階層自私自利的本質――許多人已經認識到這一點。許多印度人，尤其是那些為印度微薄的所得稅稅基做出大部分貢獻的普通職員，對此已忍無可忍。
正因如此，當資深社會活動家安納·哈紮爾hazare)為要求政府采取嚴厲的反*措施而進行絕食抗議時，獲得了驚人的支持。(..info)英聯邦運動會不過是大規模*的實例之一，這些*行為已無可辯駁地證實了大部分人長期以來的猜想：即公共基礎設施通常隻是印度政治主業的一個意外副產品，而這個主業就是做生意。
哈紮爾的無畏精神、甘地式的策略以及把自己所領導的運動與根深蒂固的政治利益遠遠隔離的努力，給許多人帶來了希望――即誠實將在公共生活中重現。但這些抗議活動背後的動機，並不一定是慷慨無私和高尚的。印度中產階級想要奪回他們認為被奪走的東西。懷疑者也正確地注意到這些活動背後隱藏的*主義――因為哈紮爾也是一個自以為是的人物，認為對那些背叛自己想法的人應該使用最暴力的懲罰。
他的運動不僅僅是為了打擊*，還要奪回金錢。他們認為，這些金錢被政府官員偷走，並藏到了國外的賬戶裏。這可能是一筆大得難以想象的金額，哈紮爾的支持者希望這筆橫財能夠被注入印度經濟。最近與我談話的一名年輕職員表示：“直到現在，我們一直在為瑞士人的養老金埋單。現在這筆錢要回家了。”
1947年印度獨立後，40年中央計劃經濟中對貨幣、房產和商業的嚴格管製，為*收入的形成提供了不計其數的機會。積累下來的*收入，被用於在印度或其他地方購買房產，或是存在國外。
印度經濟在上世紀90年代的全球化，隻是為這個*、並且常常大到可怕的產業階級增加了機會。“大單”交易成倍增加，與同一時期內的俄羅斯如出一轍：企業紛紛加入爭奪之前由國家掌控的基礎資源所有權，比如土地、礦藏、石油、手機頻段等，而這些資源隻有政治階層能夠賦予。
在經濟停滯的年份，錢自然會流出印度。但當經濟步入繁榮時，情況就會反過來。富有的政客們變身為投資者，把他們在國外的錢“漂白”之後，再以“外國”直接投資的形式帶回國內。這種形式的資本為印度城市帶來了大量新景觀――國際酒店、購物中心以及全球零售品牌。
我們今天看到的中產階級的憤怒，針對的正是此類投資活動的激增――並且這種憤怒既是發自心底，也是普遍存在的。那些在印度獨立後相信尼赫魯的社會主義夢想的人們――那些信奉節儉、誠實、努力工作和愛國主義的教師和公務員，眼看著其他人踐踏這些價值觀，攫取財富、名望並從中得到滿足。
如今這個時候這種感覺更為強烈：納稅的普通職員每周工作70小時，現在要無望地與有錢有勢得多的商人和官僚們爭奪城市空間，而這些人的財產來源不清不楚，並且至少在表麵上，得來的非常輕鬆。
幾乎不用懷疑，這種*將會長期存在下去。實際上，語言本身已無法形容印度上層商人和官僚之間關係網絡的高度複雜性，以及通常情況下的高效。僅僅把它看作貪婪政客攫取財富的一種手段，未免低估了它的影響力。實際上，它已經成為將資本快速輸入政治體係的重要引擎，其他方式都達不到它的速度。將這樣一部強大的機器移走將是極其困難的。
隻有在糟糕的時期，哈紮爾的運動才會贏得如此廣泛、且發自內心的擁戴。而在早已厭倦了政治階層以權謀私、*張狂的幾億印度人看來，現在已是一個糟糕透頂的時代。
本文作者是印度作家他的新書《獨奏》(solo)由four出版
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第三十二章：海外萬家燈火天下奇聞軼事之三
6、印度公眾對腐敗失去耐心
印度作家拉納·達斯古普塔為英國《金融時報》撰稿2011年08月26日
為去年秋季英聯邦運動會ealthgames)而建造的體育場館，如今大部分已破損失修。.info[]當初，它們的建成付出了巨大成本，在有些情況下，甚至為修建它們而趕走了數千名貧民窟居民。現在，它們成了一座座恥辱碑，昭示著這個國家政治階層自私自利的本質――許多人已經認識到這一點。許多印度人，尤其是那些為印度微薄的所得稅稅基做出大部分貢獻的普通職員，對此已忍無可忍。
正因如此，當資深社會活動家安納·哈紮爾hazare)為要求政府采取嚴厲的反*措施而進行絕食抗議時，獲得了驚人的支持。(..info)英聯邦運動會不過是大規模*的實例之一，這些*行為已無可辯駁地證實了大部分人長期以來的猜想：即公共基礎設施通常隻是印度政治主業的一個意外副產品，而這個主業就是做生意。
哈紮爾的無畏精神、甘地式的策略以及把自己所領導的運動與根深蒂固的政治利益遠遠隔離的努力，給許多人帶來了希望――即誠實將在公共生活中重現。但這些抗議活動背後的動機，並不一定是慷慨無私和高尚的。印度中產階級想要奪回他們認為被奪走的東西。懷疑者也正確地注意到這些活動背後隱藏的*主義――因為哈紮爾也是一個自以為是的人物，認為對那些背叛自己想法的人應該使用最暴力的懲罰。
他的運動不僅僅是為了打擊*，還要奪回金錢。他們認為，這些金錢被政府官員偷走，並藏到了國外的賬戶裏。這可能是一筆大得難以想象的金額，哈紮爾的支持者希望這筆橫財能夠被注入印度經濟。最近與我談話的一名年輕職員表示：“直到現在，我們一直在為瑞士人的養老金埋單。現在這筆錢要回家了。”
1947年印度獨立後，40年中央計劃經濟中對貨幣、房產和商業的嚴格管製，為*收入的形成提供了不計其數的機會。積累下來的*收入，被用於在印度或其他地方購買房產，或是存在國外。
印度經濟在上世紀90年代的全球化，隻是為這個*、並且常常大到可怕的產業階級增加了機會。“大單”交易成倍增加，與同一時期內的俄羅斯如出一轍：企業紛紛加入爭奪之前由國家掌控的基礎資源所有權，比如土地、礦藏、石油、手機頻段等，而這些資源隻有政治階層能夠賦予。
在經濟停滯的年份，錢自然會流出印度。但當經濟步入繁榮時，情況就會反過來。富有的政客們變身為投資者，把他們在國外的錢“漂白”之後，再以“外國”直接投資的形式帶回國內。這種形式的資本為印度城市帶來了大量新景觀――國際酒店、購物中心以及全球零售品牌。
我們今天看到的中產階級的憤怒，針對的正是此類投資活動的激增――並且這種憤怒既是發自心底，也是普遍存在的。那些在印度獨立後相信尼赫魯的社會主義夢想的人們――那些信奉節儉、誠實、努力工作和愛國主義的教師和公務員，眼看著其他人踐踏這些價值觀，攫取財富、名望並從中得到滿足。
如今這個時候這種感覺更為強烈：納稅的普通職員每周工作70小時，現在要無望地與有錢有勢得多的商人和官僚們爭奪城市空間，而這些人的財產來源不清不楚，並且至少在表麵上，得來的非常輕鬆。
幾乎不用懷疑，這種*將會長期存在下去。實際上，語言本身已無法形容印度上層商人和官僚之間關係網絡的高度複雜性，以及通常情況下的高效。僅僅把它看作貪婪政客攫取財富的一種手段，未免低估了它的影響力。實際上，它已經成為將資本快速輸入政治體係的重要引擎，其他方式都達不到它的速度。將這樣一部強大的機器移走將是極其困難的。
隻有在糟糕的時期，哈紮爾的運動才會贏得如此廣泛、且發自內心的擁戴。而在早已厭倦了政治階層以權謀私、*張狂的幾億印度人看來，現在已是一個糟糕透頂的時代。
本文作者是印度作家他的新書《獨奏》(solo)由four出版
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