8、“家樂福”裏看到的“硬件與…
一個奧斯汀榮譽市民的美國生活 作者：畢勝福 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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8、“家樂福”裏看到的“硬件與軟件”
因為我妻子離崗退休已多年，家裏的柴米油鹽，買菜做飯全包了。(..info)**，手.打..**家裏有專職太太，我就很少去商店超市。今天，為了買幾張空白光盤，我去了西安路附近的“家樂福”超市，好久沒有來了，覺得一切都挺新鮮。超市的商品分類擺放，蔬菜、果品部分，顧客自己稱重的秤，吊在半空中，稱好之後，出來一張不幹膠的價碼條，我便十分驚訝。這與我在美國的超市裏看到的一樣，我們在美國都是這樣操作的，在硬件設施上國內也進展的迅速。不過，在美國，有顧客自己結算，而無商店管理人員的出口。但是這種使我驚奇的家樂福裏的顧客自己稱重的秤，不知何時又被取消了，可能是“消化不良”。
對於向發達國家的學習，有兩個方麵，即物質文明和精神文明，好比是計算機的硬件與軟件。##01616..。##硬件：城市設施、高樓大廈、道路交通、大型超市、機器設備，買進來，建起來並不十分困難，而配套的軟件要困難的多。國內的高架立交橋、高速公路收費口與國外區別也不大，但是人的素質，人對交通規則的遵守程度，車輛與行人的合理禮讓關係，國內與國外差距巨大。
在美國的城市、鄉村，學生的校車優先，步行的行人優先，是天經地義的。行人優先，使我受寵若驚。紅綠燈，stop，美國的駕車者，幾乎是100%的遵守。不管是有人還是無人，不管是白天還是深夜，不管是有交通警察，還是沒有交通警察，當紅燈亮時，人們都會規規矩矩地停車止步，等待綠燈的出現。反觀國內的司機與行人，爭相搶行、事故不斷。%%瀏覽器輸入shoud8.%%搶了幾秒鍾，造成車禍阻礙交通幾小時，表麵上是追求速度、效率，結果是欲速不達，反而大大降低了速度和社會效率。
秩序、規範、製度、法律，是人類文明的產物與反映。在中國走向現代化的進程中，在這方麵更顯出不足。人文素養和文明習慣與現代社會差距甚遠，原因何在？是文化程度的影響？是教育水平所決定？還是……？
當前整個中國社會信仰危機、信用缺失、貧富分化、**嚴重，人們心理不平衡。因為感到社會不公平，電視畫麵、報紙雜誌上隻宣傳一些表麵的東西，打動不了人們的心，貪官汙吏驕奢淫逸、花天酒地。青年人很少用心在學習、在思考，大、中、小學生隻是在應付考試。前些年流行的口號是“精神文明、物質文明兩個文明一起抓”，而實際上，精神文明遠遠落後，也必將拖物質文明的後腿。
要構建社會主義和諧社會，就應當首先使這個社會中最關鍵的要素――人，成為真正意義上的人，健全的人，享有尊嚴又彼此尊重。假如在我們當中，還有人在心智與尊嚴上“自矮於人”，或者還有人自認為自己是某些組織中的人，迫使別人“自矮於他”，這個社會便萬難和諧，和諧的要素是在做人的權利與尊嚴這條基準線上的平等。
在眼下，我們還是看到了太多的習慣於用損害和踐踏別人的尊嚴來體現自己“尊嚴”的人。在哪怕握有一點點權力的人那裏，我們遇到的是刁難有之、輕慢有之、蔑視有之，獨無對他人的尊重。在我們的國民性中，應當更多地注入平等、自尊，同時尊重他人的因素，即應高舉平等、自由、博愛的大旗。
官貴民賤，是國人意識中擺脫不去的痼疾。殊不知現代之“官”，應是老百姓選擇出來為自己辦事的“公仆”，而並非是代表王權統治臣民的“貴人”。官貴民賤在尊嚴高低上的分野，必須破除，治理這種腐朽思想的有效武器是民主，當老百姓有了真正的民主，有了選擇權，官貴民賤才會消除。
總書記多次告誡廣大幹部：“權為民所用，情為民所係,利為民所謀。”我認為是非常重要的，如果幹部手中的權力脫離上述“三民主義”，那麽，“權為民所授”就應發揮作用，收回不稱職幹部手中的權力。正如###主席所說：“沒有民主，就沒有現代化。”
民主是個好東西，民主雖然不是完美無缺，雖然不能包治百病，民主雖然也是有成本的，但是民主是弊端最少的一種政治製度，是迄今為止最好的政治製度，關鍵在於用民主的方法製定合理的法律製度，限製**。
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8、“家樂福”裏看到的“硬件與軟件”
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對於向發達國家的學習，有兩個方麵，即物質文明和精神文明，好比是計算機的硬件與軟件。##01616..。##硬件：城市設施、高樓大廈、道路交通、大型超市、機器設備，買進來，建起來並不十分困難，而配套的軟件要困難的多。國內的高架立交橋、高速公路收費口與國外區別也不大，但是人的素質，人對交通規則的遵守程度，車輛與行人的合理禮讓關係，國內與國外差距巨大。
在美國的城市、鄉村，學生的校車優先，步行的行人優先，是天經地義的。行人優先，使我受寵若驚。紅綠燈，stop，美國的駕車者，幾乎是100%的遵守。不管是有人還是無人，不管是白天還是深夜，不管是有交通警察，還是沒有交通警察，當紅燈亮時，人們都會規規矩矩地停車止步，等待綠燈的出現。反觀國內的司機與行人，爭相搶行、事故不斷。%%瀏覽器輸入shoud8.%%搶了幾秒鍾，造成車禍阻礙交通幾小時，表麵上是追求速度、效率，結果是欲速不達，反而大大降低了速度和社會效率。
秩序、規範、製度、法律，是人類文明的產物與反映。在中國走向現代化的進程中，在這方麵更顯出不足。人文素養和文明習慣與現代社會差距甚遠，原因何在？是文化程度的影響？是教育水平所決定？還是……？
當前整個中國社會信仰危機、信用缺失、貧富分化、**嚴重，人們心理不平衡。因為感到社會不公平，電視畫麵、報紙雜誌上隻宣傳一些表麵的東西，打動不了人們的心，貪官汙吏驕奢淫逸、花天酒地。青年人很少用心在學習、在思考，大、中、小學生隻是在應付考試。前些年流行的口號是“精神文明、物質文明兩個文明一起抓”，而實際上，精神文明遠遠落後，也必將拖物質文明的後腿。
要構建社會主義和諧社會，就應當首先使這個社會中最關鍵的要素――人，成為真正意義上的人，健全的人，享有尊嚴又彼此尊重。假如在我們當中，還有人在心智與尊嚴上“自矮於人”，或者還有人自認為自己是某些組織中的人，迫使別人“自矮於他”，這個社會便萬難和諧，和諧的要素是在做人的權利與尊嚴這條基準線上的平等。
在眼下，我們還是看到了太多的習慣於用損害和踐踏別人的尊嚴來體現自己“尊嚴”的人。在哪怕握有一點點權力的人那裏，我們遇到的是刁難有之、輕慢有之、蔑視有之，獨無對他人的尊重。在我們的國民性中，應當更多地注入平等、自尊，同時尊重他人的因素，即應高舉平等、自由、博愛的大旗。
官貴民賤，是國人意識中擺脫不去的痼疾。殊不知現代之“官”，應是老百姓選擇出來為自己辦事的“公仆”，而並非是代表王權統治臣民的“貴人”。官貴民賤在尊嚴高低上的分野，必須破除，治理這種腐朽思想的有效武器是民主，當老百姓有了真正的民主，有了選擇權，官貴民賤才會消除。
總書記多次告誡廣大幹部：“權為民所用，情為民所係,利為民所謀。”我認為是非常重要的，如果幹部手中的權力脫離上述“三民主義”，那麽，“權為民所授”就應發揮作用，收回不稱職幹部手中的權力。正如###主席所說：“沒有民主，就沒有現代化。”
民主是個好東西，民主雖然不是完美無缺，雖然不能包治百病，民主雖然也是有成本的，但是民主是弊端最少的一種政治製度，是迄今為止最好的政治製度，關鍵在於用民主的方法製定合理的法律製度，限製**。
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