18、在美國第一次進基督教堂
一個奧斯汀榮譽市民的美國生活 作者：畢勝福 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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18、在美國第一次進基督教堂
我印象中的基督教
在國內我的家鄉大連市內，我看到有幾座基督教堂，都是歐洲的哥特式建築，高高尖尖的房子頂上立著大大的十字架。在離我們家不遠的北京街有一座，在市中心的中山廣場附近也有一座。我也隻是路過時，看到的是大門緊閉。這些建築，都是舊社會的曆史遺跡。那時候看著這些教堂，給我一種神秘、陰森可怕的感覺。
對於基督教、天主教的了解，我也隻限於過去中學曆史教課書上，有什麽德國的馬丁·路德的宗教改革，我也隻知道有一本宗教書籍叫《聖經》。從曆史課本上，知道近代有西方傳教士來中國傳教，因為被殺害，引發了英法聯軍、八國聯軍入侵中國，當時的義和團由反清滅洋，轉而扶清滅洋，殺了許多外國傳教士和“教民”。
從電影故事裏我還知道，解放以後常有敵特利用宗教、教會破壞國家的革命與建設，一言以蔽之，對於無神論者的**人來說，宗教、教會不是好東西，是毒害、麻醉人們的“精神鴉片”，還是敵特機關的偽裝。在文化大革命中，若是發現誰有《聖經》，那可是大逆不道，會引來大禍臨頭，受到無情打擊。由於文化大革命後的改革開放，由於年齡的增長，閱曆的增加，我漸漸地對宗教、教會多了一些了解。
我的一位同事告訴我，解放前中國的南方有許多教會辦的學校，免費教中國窮苦的學生，他就是在教會學校長大的，而且他的英語極好，他對英語900句的熟練、準確程度使我十分驚訝。教會裏有些牧師本身也是醫生，教會醫院也為當地的窮人免費治病，人們所說的教會就是基督教。我從而知道基督教也並不是全幹壞事，知道《聖經》裏有一些有趣的故事，也知道有些好聽的歌曲就是聖經歌曲，例如“歡樂頌”。但是，在國內，我從未走進教堂，從未聽到牧師們都講些什麽，從未了解教徒們在教會都做些什麽。
我與妻子到了美國探親旅行，看到美國各地一座座的基督教堂，聽說美國90%的人信教。知道教會裏也有許多華人，知道我兒子和許多中國留學生同學也有時去那裏，我們夫婦也隨兒子一塊去看看。
參觀“傳福基督徒聚會”
周日我兒子帶我們去的是一家華人教會，在公路邊遠遠就看見教堂的標誌，一個白色的十字架，高高地立在屋頂。寬大的停車場，可停放上百輛的車，走近一看，門口的大牌子上寫著中文字：“傳福基督徒聚會”。
一進教堂的大門，教會的誌願服務人員熱情地歡迎我們，並發給我們有當天的活動內容的學習印刷材料。兒子先帶我們熟悉一下這教會各房間，大廳對麵是嬰兒室，帶著小嬰兒的家長，可將嬰兒放在這裏的嬰兒床上，既可照看孩子，又可看到玻璃窗外大廳裏的各種宗教活動。左側有衛生間，再往裏是大大的擺放幾十張桌子兼活動室的餐廳，一間像餐館一樣大的廚房。還有圖書室，二間兒童學習教室、樂器室、玩具室，幾間小的活動室。
來到右側，是大大的禮堂，可容納數百人，幾十條長凳擺在兩側。中間和兩側是三條通道。一進門口，是一個捐款箱，教徒們按收入的1/10交捐款，錢或支票裝在信封中，寫上姓名，投入箱中。教會的印刷材料上，每周公布收入、支出的賬目。每條長凳上有紙巾盒，座位背後的木架上，有《聖經》和厚厚的《聖經歌曲》的歌本，供來這裏參加活動的信眾們使用。
大廳的後麵是音響控製台，有複雜高檔的音響係統，幾個工作人員，都是誌願者，在操作控製。中間過道上支著攝像機，許多重要的活動，如來客講經布道，都要錄像保存。前麵是主席台或舞台，台上正麵是大型投影儀的屏幕，下麵是信徒接受洗禮的水池。台下兩側是三角鋼琴，架子鼓和樂隊現場伴奏的樂器。
大廳右側前方有同聲翻譯係統，這裏的信眾大部分是華人，也有一些美國人，同聲翻譯小姐把華人的漢語譯成英語，有時也把來講經布道的美國人的英語譯成漢語。到場的美國人每人領一個無線接受的耳機，可以聽到中文譯成的英文，如果是英語譯成漢語，就通過大廳的音響係統，把同步翻譯的漢語廣播出來。
整個教會參觀過了一遍，大廳的活動還沒有開始，我們先去了一個小教室。這裏是分組學習討論《聖經》，有一人主講，並提前把內容提綱印好，發給每個來參加活動的人。
由於在國內接受的幾十年的教育，我們都是純粹鐵杆的無神論者，根本不相信存在什麽上帝。來這裏，也隻是看看這美國教會是怎麽回事。定期來這裏活動的華人是來美國留學，學成畢業後，留在美國工作，而成家立業者。台灣同胞是多數，也有一部分是大陸來的留學人員。.info[]很多信徒，也講述他們是如何由唯物主義的無神論轉變成為信仰上帝的基督信徒的。
對宗教的再認識
在與教會的華人朋友的接觸中，深深感到他們對你的熱情與友善。你的任何問題，他都會認真傾聽、耐心解答，並且與你討論。你家裏有什麽困難，需要幫助，很多人會伸出幫助之手。我兒子也是因為來這裏讀書，受到教會的幫助而認識他們和逐步了解他們的。
我兒子受到幫助後，也積極主動參與幫助新來的大陸留學生們，開車到飛機場把他們接到學校報到，送到臨時住所，開車送他們到商店買生活用品和食品。教會又組織捐獻各種生活用品，床、被褥、台燈，送到每位需要的新留學生家裏，服務熱情、周到，任何受到幫助的人都會非常感動，無形中拉近了與教會的距離，去掉了以往的戒心。
所有的中國傳統節日和美國的節假日，教會都組織娛樂慶祝活動，或表演文藝節目，或舉行野外燒烤和各種遊戲活動。在教會的所有活動中，很少直接涉及政黨、政治與國家關係，教會活動的主要內容就是宣講學習《聖經》。反倒是信眾們利用午飯和休息時間，常在一起討論如何解決台灣問題，完成祖國統一大業。我注意到，在這裏的華人，沒有一個人是支持###的。這一切也使我逐步打消了戒心和疑惑，覺得這教會也是一個互助、交友的場所，使得我對基督教有了初步的了解與認識。
基督教認為，“主”每時每刻都在監視著每一個人的言行舉止，一切惡行最終將受到上帝的懲罰，而一切慈善義舉也會被上帝看到。所以基督教要人們對上蒼保持敬畏謙卑，要積德行善，對別人要視為兄弟姊妹，慈悲為懷。
東方的佛教講因果報應，也是要人們樂善好施，積德行善。在這一點上，佛教與基督教是完全一致的。基督教是伴隨著西方列強入侵瓜分中國而來的西方宗教，有人認為佛教是中國文化的組成部分，普通中國人對佛教也沒有反感和戒心，對佛教文化易於接受。而對基督教這一西方文化的產物，卻另眼相看。其實，佛教也是由國外傳入，在中國，家喻戶曉的故事――唐僧西天取經，就是記述唐僧曆盡千辛萬苦到印度學習佛教經典的故事。所以佛教並不是中國的土產，這一點與基督教是一樣的。
和諧世界和平共處
我到了美國，看到了美國人民90%信仰宗教，70%的人積極參加教會各項活動，在教會活動中，人們學習《聖經》，聽牧師講經布道，都是讓人積德行善，並沒有任何所謂的“###”的宣傳。後來我知道，在中國的學術界，也有人認為宗教是一種文化，是人類文化發展到一定階段的產物，宗教研究應擺脫教條主義、極左思潮的影響，應當從人類文化的角度去認識和了解宗教。
人類的一切宗教都是人類文化的結晶，是人類曆史文化的創造。世界上每個民族都有自己的宗教，除了基督教、###教、佛教、猶太教這四大宗教之外，還有像中國的道教等上百種的宗教。宗教就是要考慮人的生前死後，尋求人生的解脫。人與動物是有區別的，動物吃飽之後就安靜了，人吃飽之後會有思想，要思前想後。
一個民族的文化，包括文學、曆史、哲學、宗教，體現了這個民族的性格，反映出這個民族的進步發展的曆程。中華文明博大精深、曆史悠久、綿延不絕。我們對世界其它民族的宗教、文化也要理性的看待，尊重它的存在，研究它的曆史與現狀，未來和發展，在和諧的世界中謀求和平共處，同存共榮。
基督教的宣傳中值得思考的幾個問題
曆史上，許多赫赫有名的大科學家和傑出的名人都是信上帝的。蓋洛普曾先後調查過前三世紀的三百位大科學家的信仰，其中不信上帝的有20位，無法考查的有38位，信上帝的有242位，如大天文學家哥白尼發明了望遠鏡，當別人問他通過望遠鏡都觀察到了什麽時，他理直氣壯地說：“我看到了上帝。”相對論發明者“原子彈”之父愛因斯坦，“火箭之父”美國超級科學家範泊朗博士，都宣稱自己信仰上帝。還有眾人敬慕的智慧人――美國科學家愛迪生，他一生發明了電燈、電話、留聲機等共2000多種，（平均15天一種），然而他也是一位虔誠的基督徒，他說：“凡具有哲學思想的人，對於事實總應當接受，從萬物所表現的情形看來，宇宙實在是全能者旨意的偉大成績，假如否認至上者權能的存在，我也就等於褻瀆自己的知識，科學與宗教由同一個根源而來，其間決不會發生衝突。我相信我主的訓示。”他有一篇座右銘，說：“我深信有一位全智全能的、充滿萬有的、至高至尊的上帝存在。”
眾所周知，人們把耶穌降生之年，定為公元元年，我們國家也采用這種紀年方法。在基督教的宣傳中，問的最多的是：你知道生命的奇妙和由來嗎？生命在自然界中是件最大的奧秘。我們是否考慮過這樣的問題：它們為什麽會有生命呢？生命到底是什麽呢？雖然今天世人造了不少奇妙的東西，如天空中的飛機、地上的汽車、海底的潛艇、太空的衛星、機器人、導彈等，不是奧秘到了極點嗎？於是有人說：“科學萬能”、“人定勝天”等話。但是，科學家能造生命嗎？人所造的都是沒有生命的。
人能造飛機、導彈，但不能造蝴蝶、蜻蜓；人能造汽車坦克，卻不能造昆蟲螞蟻；人能造潛艇，卻不能造魚蝦；人工所造的雞蛋，形狀顏色，成分味道幾乎可以假亂真，卻孵不出小雞，因為它沒有生命。當今世界科學已是突飛猛進，甚至人們還掌握了克隆技術，但他所複製的生物體也隻是原物的翻版，絕不是創造生命。其偉大程度還遠遠趕不上一個婦女從無到有的懷孕生產一個嬰孩。
達爾文在1859年發表了《物種起源》一書，認為一切生物都是可以進化的，甚至被寫在教科書上。而《聖經》所記：“上帝造萬物，各從其類。”動物之間不能進化也不能互變。馬和驢雖然可以混雜生出騾子，但騾子卻從此斷絕生育。不但動物不能互變，植物之間也是不能互變。桃樹不能變成李子樹，李子樹不能變成杏樹。桃樹勉強接在杏樹上，但是這種樹所結的果子再種在地裏就很難生長了。而且嫁接的物種一般在三代之內又完全恢複了母本的特性。
英國大不列顛博物館的專家列奇博士說：“在這個大博物館裏，沒有一件東西可以證明生物族類是可以變化的……。”達爾文說：“我承認原始的生命是造物的上帝造的，如果沒有一個始終的原因，宇宙豈可能存在。”
迄今為止，我仍然是一位堅定的無神論者，我即沒有削發為僧、皈依佛門，也沒有接受洗禮、信仰基督，我不相信任何特異功能，也不迷信什麽妖魔鬼怪。但是，美國人創造了世界上最先近的科學技術、最發達社會經濟，為什麽大多數的美國人信仰上帝？麵對上麵的這些問題，我也感到有些困惑，希望有人能夠心平氣和地、有理有據地、令人信服地把這些事情解釋清楚，使我茅塞頓開、心服口服。
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18、在美國第一次進基督教堂
我印象中的基督教
在國內我的家鄉大連市內，我看到有幾座基督教堂，都是歐洲的哥特式建築，高高尖尖的房子頂上立著大大的十字架。在離我們家不遠的北京街有一座，在市中心的中山廣場附近也有一座。我也隻是路過時，看到的是大門緊閉。這些建築，都是舊社會的曆史遺跡。那時候看著這些教堂，給我一種神秘、陰森可怕的感覺。
對於基督教、天主教的了解，我也隻限於過去中學曆史教課書上，有什麽德國的馬丁·路德的宗教改革，我也隻知道有一本宗教書籍叫《聖經》。從曆史課本上，知道近代有西方傳教士來中國傳教，因為被殺害，引發了英法聯軍、八國聯軍入侵中國，當時的義和團由反清滅洋，轉而扶清滅洋，殺了許多外國傳教士和“教民”。
從電影故事裏我還知道，解放以後常有敵特利用宗教、教會破壞國家的革命與建設，一言以蔽之，對於無神論者的**人來說，宗教、教會不是好東西，是毒害、麻醉人們的“精神鴉片”，還是敵特機關的偽裝。在文化大革命中，若是發現誰有《聖經》，那可是大逆不道，會引來大禍臨頭，受到無情打擊。由於文化大革命後的改革開放，由於年齡的增長，閱曆的增加，我漸漸地對宗教、教會多了一些了解。
我的一位同事告訴我，解放前中國的南方有許多教會辦的學校，免費教中國窮苦的學生，他就是在教會學校長大的，而且他的英語極好，他對英語900句的熟練、準確程度使我十分驚訝。教會裏有些牧師本身也是醫生，教會醫院也為當地的窮人免費治病，人們所說的教會就是基督教。我從而知道基督教也並不是全幹壞事，知道《聖經》裏有一些有趣的故事，也知道有些好聽的歌曲就是聖經歌曲，例如“歡樂頌”。但是，在國內，我從未走進教堂，從未聽到牧師們都講些什麽，從未了解教徒們在教會都做些什麽。
我與妻子到了美國探親旅行，看到美國各地一座座的基督教堂，聽說美國90%的人信教。知道教會裏也有許多華人，知道我兒子和許多中國留學生同學也有時去那裏，我們夫婦也隨兒子一塊去看看。
參觀“傳福基督徒聚會”
周日我兒子帶我們去的是一家華人教會，在公路邊遠遠就看見教堂的標誌，一個白色的十字架，高高地立在屋頂。寬大的停車場，可停放上百輛的車，走近一看，門口的大牌子上寫著中文字：“傳福基督徒聚會”。
一進教堂的大門，教會的誌願服務人員熱情地歡迎我們，並發給我們有當天的活動內容的學習印刷材料。兒子先帶我們熟悉一下這教會各房間，大廳對麵是嬰兒室，帶著小嬰兒的家長，可將嬰兒放在這裏的嬰兒床上，既可照看孩子，又可看到玻璃窗外大廳裏的各種宗教活動。左側有衛生間，再往裏是大大的擺放幾十張桌子兼活動室的餐廳，一間像餐館一樣大的廚房。還有圖書室，二間兒童學習教室、樂器室、玩具室，幾間小的活動室。
來到右側，是大大的禮堂，可容納數百人，幾十條長凳擺在兩側。中間和兩側是三條通道。一進門口，是一個捐款箱，教徒們按收入的1/10交捐款，錢或支票裝在信封中，寫上姓名，投入箱中。教會的印刷材料上，每周公布收入、支出的賬目。每條長凳上有紙巾盒，座位背後的木架上，有《聖經》和厚厚的《聖經歌曲》的歌本，供來這裏參加活動的信眾們使用。
大廳的後麵是音響控製台，有複雜高檔的音響係統，幾個工作人員，都是誌願者，在操作控製。中間過道上支著攝像機，許多重要的活動，如來客講經布道，都要錄像保存。前麵是主席台或舞台，台上正麵是大型投影儀的屏幕，下麵是信徒接受洗禮的水池。台下兩側是三角鋼琴，架子鼓和樂隊現場伴奏的樂器。
大廳右側前方有同聲翻譯係統，這裏的信眾大部分是華人，也有一些美國人，同聲翻譯小姐把華人的漢語譯成英語，有時也把來講經布道的美國人的英語譯成漢語。到場的美國人每人領一個無線接受的耳機，可以聽到中文譯成的英文，如果是英語譯成漢語，就通過大廳的音響係統，把同步翻譯的漢語廣播出來。
整個教會參觀過了一遍，大廳的活動還沒有開始，我們先去了一個小教室。這裏是分組學習討論《聖經》，有一人主講，並提前把內容提綱印好，發給每個來參加活動的人。
由於在國內接受的幾十年的教育，我們都是純粹鐵杆的無神論者，根本不相信存在什麽上帝。來這裏，也隻是看看這美國教會是怎麽回事。定期來這裏活動的華人是來美國留學，學成畢業後，留在美國工作，而成家立業者。台灣同胞是多數，也有一部分是大陸來的留學人員。.info[]很多信徒，也講述他們是如何由唯物主義的無神論轉變成為信仰上帝的基督信徒的。
對宗教的再認識
在與教會的華人朋友的接觸中，深深感到他們對你的熱情與友善。你的任何問題，他都會認真傾聽、耐心解答，並且與你討論。你家裏有什麽困難，需要幫助，很多人會伸出幫助之手。我兒子也是因為來這裏讀書，受到教會的幫助而認識他們和逐步了解他們的。
我兒子受到幫助後，也積極主動參與幫助新來的大陸留學生們，開車到飛機場把他們接到學校報到，送到臨時住所，開車送他們到商店買生活用品和食品。教會又組織捐獻各種生活用品，床、被褥、台燈，送到每位需要的新留學生家裏，服務熱情、周到，任何受到幫助的人都會非常感動，無形中拉近了與教會的距離，去掉了以往的戒心。
所有的中國傳統節日和美國的節假日，教會都組織娛樂慶祝活動，或表演文藝節目，或舉行野外燒烤和各種遊戲活動。在教會的所有活動中，很少直接涉及政黨、政治與國家關係，教會活動的主要內容就是宣講學習《聖經》。反倒是信眾們利用午飯和休息時間，常在一起討論如何解決台灣問題，完成祖國統一大業。我注意到，在這裏的華人，沒有一個人是支持###的。這一切也使我逐步打消了戒心和疑惑，覺得這教會也是一個互助、交友的場所，使得我對基督教有了初步的了解與認識。
基督教認為，“主”每時每刻都在監視著每一個人的言行舉止，一切惡行最終將受到上帝的懲罰，而一切慈善義舉也會被上帝看到。所以基督教要人們對上蒼保持敬畏謙卑，要積德行善，對別人要視為兄弟姊妹，慈悲為懷。
東方的佛教講因果報應，也是要人們樂善好施，積德行善。在這一點上，佛教與基督教是完全一致的。基督教是伴隨著西方列強入侵瓜分中國而來的西方宗教，有人認為佛教是中國文化的組成部分，普通中國人對佛教也沒有反感和戒心，對佛教文化易於接受。而對基督教這一西方文化的產物，卻另眼相看。其實，佛教也是由國外傳入，在中國，家喻戶曉的故事――唐僧西天取經，就是記述唐僧曆盡千辛萬苦到印度學習佛教經典的故事。所以佛教並不是中國的土產，這一點與基督教是一樣的。
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我到了美國，看到了美國人民90%信仰宗教，70%的人積極參加教會各項活動，在教會活動中，人們學習《聖經》，聽牧師講經布道，都是讓人積德行善，並沒有任何所謂的“###”的宣傳。後來我知道，在中國的學術界，也有人認為宗教是一種文化，是人類文化發展到一定階段的產物，宗教研究應擺脫教條主義、極左思潮的影響，應當從人類文化的角度去認識和了解宗教。
人類的一切宗教都是人類文化的結晶，是人類曆史文化的創造。世界上每個民族都有自己的宗教，除了基督教、###教、佛教、猶太教這四大宗教之外，還有像中國的道教等上百種的宗教。宗教就是要考慮人的生前死後，尋求人生的解脫。人與動物是有區別的，動物吃飽之後就安靜了，人吃飽之後會有思想，要思前想後。
一個民族的文化，包括文學、曆史、哲學、宗教，體現了這個民族的性格，反映出這個民族的進步發展的曆程。中華文明博大精深、曆史悠久、綿延不絕。我們對世界其它民族的宗教、文化也要理性的看待，尊重它的存在，研究它的曆史與現狀，未來和發展，在和諧的世界中謀求和平共處，同存共榮。
基督教的宣傳中值得思考的幾個問題
曆史上，許多赫赫有名的大科學家和傑出的名人都是信上帝的。蓋洛普曾先後調查過前三世紀的三百位大科學家的信仰，其中不信上帝的有20位，無法考查的有38位，信上帝的有242位，如大天文學家哥白尼發明了望遠鏡，當別人問他通過望遠鏡都觀察到了什麽時，他理直氣壯地說：“我看到了上帝。”相對論發明者“原子彈”之父愛因斯坦，“火箭之父”美國超級科學家範泊朗博士，都宣稱自己信仰上帝。還有眾人敬慕的智慧人――美國科學家愛迪生，他一生發明了電燈、電話、留聲機等共2000多種，（平均15天一種），然而他也是一位虔誠的基督徒，他說：“凡具有哲學思想的人，對於事實總應當接受，從萬物所表現的情形看來，宇宙實在是全能者旨意的偉大成績，假如否認至上者權能的存在，我也就等於褻瀆自己的知識，科學與宗教由同一個根源而來，其間決不會發生衝突。我相信我主的訓示。”他有一篇座右銘，說：“我深信有一位全智全能的、充滿萬有的、至高至尊的上帝存在。”
眾所周知，人們把耶穌降生之年，定為公元元年，我們國家也采用這種紀年方法。在基督教的宣傳中，問的最多的是：你知道生命的奇妙和由來嗎？生命在自然界中是件最大的奧秘。我們是否考慮過這樣的問題：它們為什麽會有生命呢？生命到底是什麽呢？雖然今天世人造了不少奇妙的東西，如天空中的飛機、地上的汽車、海底的潛艇、太空的衛星、機器人、導彈等，不是奧秘到了極點嗎？於是有人說：“科學萬能”、“人定勝天”等話。但是，科學家能造生命嗎？人所造的都是沒有生命的。
人能造飛機、導彈，但不能造蝴蝶、蜻蜓；人能造汽車坦克，卻不能造昆蟲螞蟻；人能造潛艇，卻不能造魚蝦；人工所造的雞蛋，形狀顏色，成分味道幾乎可以假亂真，卻孵不出小雞，因為它沒有生命。當今世界科學已是突飛猛進，甚至人們還掌握了克隆技術，但他所複製的生物體也隻是原物的翻版，絕不是創造生命。其偉大程度還遠遠趕不上一個婦女從無到有的懷孕生產一個嬰孩。
達爾文在1859年發表了《物種起源》一書，認為一切生物都是可以進化的，甚至被寫在教科書上。而《聖經》所記：“上帝造萬物，各從其類。”動物之間不能進化也不能互變。馬和驢雖然可以混雜生出騾子，但騾子卻從此斷絕生育。不但動物不能互變，植物之間也是不能互變。桃樹不能變成李子樹，李子樹不能變成杏樹。桃樹勉強接在杏樹上，但是這種樹所結的果子再種在地裏就很難生長了。而且嫁接的物種一般在三代之內又完全恢複了母本的特性。
英國大不列顛博物館的專家列奇博士說：“在這個大博物館裏，沒有一件東西可以證明生物族類是可以變化的……。”達爾文說：“我承認原始的生命是造物的上帝造的，如果沒有一個始終的原因，宇宙豈可能存在。”
迄今為止，我仍然是一位堅定的無神論者，我即沒有削發為僧、皈依佛門，也沒有接受洗禮、信仰基督，我不相信任何特異功能，也不迷信什麽妖魔鬼怪。但是，美國人創造了世界上最先近的科學技術、最發達社會經濟，為什麽大多數的美國人信仰上帝？麵對上麵的這些問題，我也感到有些困惑，希望有人能夠心平氣和地、有理有據地、令人信服地把這些事情解釋清楚，使我茅塞頓開、心服口服。
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