如來佛祖回靈山，其通過觀世音菩薩的說講以知日後佛教擴編之編製的大致情況，內心有了自我欲念的布局及悟想。
佛祖內心布局悟想分兩方麵，一方麵是開啟了為鞏固自己佛祖地位而布局，一方麵是借佛教擴編之機廣交周天能者智者，最大限度的收為佛教教眾，打破佛教眾佛陀菩薩皆為原道教三清弟子局麵。
觀世音菩薩入淩霄寶殿麵見玉皇大帝及王母娘娘，因菩薩有天庭玉皇大帝禦封的五方五老身份，過南天門，入淩霄寶殿是不成問題的。
世事無巧不成書，巧了方有故事及利益關係。
觀世音菩薩入淩霄寶殿的時間正值上天庭的朝會時間，這就意味著上天庭各部主神仙天師等等及在淩霄寶殿內。
觀世音菩薩得到禦旨後，其在淩霄寶殿內開啟了主說講模式，也就是主為佛教發展擴編增取利益模式。
菩薩在說講過程中當然也說明了西方佛教此次擴編對於三界安定有何好處，對於上天庭玉皇大帝及王母娘娘的統管有何利益關係。
世事隨著觀世音菩薩的辯證說講，那玉皇大帝及淩霄寶殿上的所有仙神皆在辯聽，當然皆聽明白了，那就是西方佛教要擴編了，身為五方五老之一的佛教菩薩是來請禦旨禦批的。
玉皇大帝及王母娘娘兩者坐在權威位置上開啟了內心衡量模式，也就是佛教擴編是否真如菩薩所說對三界大統有利無弊端。
殿內眾神仙因沒有得到禦旨進行眾意，可謂內心各有欲念想法，也就是出於自身利益的欲念想法。
不時玉皇大帝與王母娘娘的眼神可相對了，那眼神中自有答案，彼此在無語言的情況下達成了共識，也就是觀世音菩薩的請禦旨得到了認同，佛教擴編尊享特權禦旨下，菩薩返靈山。
西方佛教創教佛陀菩薩隨著禦旨下，在靈山範圍內聚集，開啟了布置擴編事宜及具體實施細則。
觀世音菩薩入上天庭請禦旨下，三界範圍內的一部分神仙修悟者及先天異類靈異者是各有內心欲念活動，最為代表性的就是上天庭號稱托塔天王的李靖及龍族等異類。
托塔李天王在菩薩請禦旨時的心欲就動了，因為其的兩個兒子現皆為佛教菩薩的徒兒侍從，論修為悟性以得到了各位菩薩的慧心傳承，道法更有了突飛猛進的提升。
身為天王的李靖能不知尊位的重要性嗎，能不知機不可失失不再來嗎？
佛教要擴編，這自然對於兩個兒子是絕佳提升尊位之機，是家族勢利強大的再次轉折點。
天王有想法，其可借行差巡遊之機主拜訪了兩兒的恩師菩薩，也就是文殊普賢大士菩薩。
天王駕到，菩薩象征性的迎，李天王借看子之機可從側麵與菩薩提及到了佛教擴編之事上。
兩位菩薩是何等的慧心瀾智，其兩位當然聽出了天王的訴求及欲望，加之佛祖如來尊旨以下，三界間萬靈皆可參與佛教擴編一事，能者智者居之。
這樣一來，兩位菩薩可謂是順水推舟送了個人情給李天王，同時給了自己徒兒得以獲得尊身的機會。
李天王一時如常所願的返回上天庭，周天靈悟者也聞禦旨而動，什麽先天龍族，什麽鳳孔麟麒紛紛向靈山創始佛陀菩薩靠攏，皆有意願加入佛教，從而獲得一定尊享權自由身！
觀世音菩薩請禦旨到靈山後在做什麽？
其可是主入上天庭請禦旨者，在其得禦旨的同時，淩霄寶殿內有一位真身仙者的內心被觸動。
“誰？”
“他就是號稱上天庭執法大神的楊戩！”
“什麽情況？”
“其可是玉皇大帝的外甥啊！”
“是身擔三界執法大權的神君啊！”
“其怎可有棄神君入佛教之心？”
世事待現實來分曉，觀世音菩薩正在荷花亭內與金毛犼嬉戲，不時上天空有了動靜，金毛犼第一感知，隨著其的一聲吼，觀世音菩薩抬頭觀望。
就在其觀望的瞬間，執法天神楊戩以經攜撲天鷹哮天犬飛落到了荷花亭旁。
兩位尊者雖沒有真正意義上的交流，但麵緣以經非一次兩次，執法天神楊戩對觀世音菩薩還沒有深入了解，但對於觀世音菩薩來說，其身魂通過洪荒故事小說對楊戩還是相對了解的，還是在腦內有深刻印象的。
兩位尊者麵對麵，觀世音菩薩主上前雙手合十道：
“阿彌陀佛！”
“執法天神駕到，不知有何事緣？”
執法天神楊戩論身份地位可與觀世音菩薩的尊身相差兩三個等級，其馬上躬身道：
“執法天神楊戩尊拜菩薩！”
“本君實有事緣請菩薩給予尊析！”
觀世音菩薩道：
“既然天神有事緣，那就請，請入我荷花亭一說！”
天神楊戩道：
“尊，尊菩薩尊旨！”
荷花亭內不時開啟了有說有聽有解模式，觀世音菩薩首聽到了楊戩自說親身經曆情況，可與所謂的自知情況有所不同。
觀世音菩薩通過楊戩述說知：
“楊戩確實與現玉皇大帝存在著親屬關係，是外甥與舅的關係。”
“其母張雲華是玉皇大帝的親妹妹，早年隨夫，也就是隨楊戩的父親楊天佑攜三兒女為了更好的生存環境搬離了與其舅同為一處的村寨。”
“世事難料，後因戰亂楊戩的父母及哥哥先後而亡，其妹成了其的相對唯一親人。”
“再後來二人在返回村寨的過程中偶遇修悟大道的“玉鼎真人”，兄妹便主拜了“玉鼎真人”為師，學悟道法，參與到了封神大戰中。”
“封神大戰起，兄妹二人在師尊的護佑下算躲過了一劫，本以為二人可隨師靜修於玉泉山金霞洞內。”
“世事可不由己啊，那知上天庭的玉皇大帝及王母娘娘為了大統，竟然主招了其兄妹真身入上天庭為仙職。”
“其兄妹不入上天庭淩霄寶殿不知，那玉皇大帝竟然是自己的親舅舅，具體淵源其當然在做了執法天神後才慢慢知曉！”
“有相認就有相互照應，何況親舅舅是三界之主哪，楊戩及妹妹楊嬋自然得到了一定的特殊尊享，一者為執法大神，一者為華嶽聖母。”
“神仙有神仙的職責，受天規天律的約束是必然，華嶽聖母也就是日後的三聖母，其一時還好，身行於華山範圍內，身旁有下級神差山神土地等等神仙相伴，相對沒有什麽具體職責。”
“楊戩可就不一樣了，身份是執法天神，天庭剛剛大統，天庭範圍內的入職仙神中的情況極為複雜，有的原本尊身相對於其是師尊輩分的，有的是平輩分的，有的更是隨意散漫靈異者。”
“天規天律之嚴那能是眾天神天仙一時皆尊受的，那可真是眾神仙權限間隻要有交集的，矛盾必產生，可謂大錯不範，小錯不斷是常態！”
“身為執法天神的楊戩是管也管不出好，不管還不行，其隻能四處奔走勸說協調，用身份強壓是行不通的，就是其沒有以執法天神尊身及舅舅背景強壓眾神仙，沒有用天規天律製裁到各別神仙的情況下，在眾神仙口中以經出了其名號尊位的不符，其沒有真材實能，是借勢而尊之！”
觀世音菩薩在辯聽，內心當然有了太多的不解：
“什麽情況？”
“這楊戩所說所經曆的怎麽與自己來自未來的魂靈體所看到的洪荒小說中描繪的不一樣？”
“那所謂的精彩描繪的二郎神劈山救母之故事情節是後人虛構的不成？”
“應該是，決對是！”
“至於那後來的精彩故事情節三聖母思凡現在看來還有時差，是真是假待世事演變吧！”
觀世音菩薩不時道：
“阿彌陀佛！”
執法天神楊戩接著道：
“菩薩，今我到菩薩處求尊解，是本神君內心想放棄現上天庭所封執法天神的職位，想自修悟天道正法，想入佛門，做一個相對自由的修悟者。”
“菩薩啊，上天庭神仙間的世事太過紛雜，作為執法天神的我之內心真是累了，真是不想再聽所謂的雜言誨語了，不想再參與到那因天規天律所產生的是非中。”
說完話的楊戩的眼神看向了觀世音菩薩，眼神中所體現的欲意很明顯，就是在求解！
觀世音菩薩一時能怎麽樣，因楊戩出現的太過突然，求解之事因其身份特殊而顯重大，其當然要想解決之法，要在給解的情況下平衡各方麵間的關係。
觀世音菩薩知自己現在是菩薩，可不能做出言行不一致之行為，給出不符合現實的尊解啊！
麵對執法天神楊戩的眼觀，其也隻能道：
“執法天神您容本尊想一想，想一想！”
佛祖內心布局悟想分兩方麵，一方麵是開啟了為鞏固自己佛祖地位而布局，一方麵是借佛教擴編之機廣交周天能者智者，最大限度的收為佛教教眾，打破佛教眾佛陀菩薩皆為原道教三清弟子局麵。
觀世音菩薩入淩霄寶殿麵見玉皇大帝及王母娘娘，因菩薩有天庭玉皇大帝禦封的五方五老身份，過南天門，入淩霄寶殿是不成問題的。
世事無巧不成書，巧了方有故事及利益關係。
觀世音菩薩入淩霄寶殿的時間正值上天庭的朝會時間，這就意味著上天庭各部主神仙天師等等及在淩霄寶殿內。
觀世音菩薩得到禦旨後，其在淩霄寶殿內開啟了主說講模式，也就是主為佛教發展擴編增取利益模式。
菩薩在說講過程中當然也說明了西方佛教此次擴編對於三界安定有何好處，對於上天庭玉皇大帝及王母娘娘的統管有何利益關係。
世事隨著觀世音菩薩的辯證說講，那玉皇大帝及淩霄寶殿上的所有仙神皆在辯聽，當然皆聽明白了，那就是西方佛教要擴編了，身為五方五老之一的佛教菩薩是來請禦旨禦批的。
玉皇大帝及王母娘娘兩者坐在權威位置上開啟了內心衡量模式，也就是佛教擴編是否真如菩薩所說對三界大統有利無弊端。
殿內眾神仙因沒有得到禦旨進行眾意，可謂內心各有欲念想法，也就是出於自身利益的欲念想法。
不時玉皇大帝與王母娘娘的眼神可相對了，那眼神中自有答案，彼此在無語言的情況下達成了共識，也就是觀世音菩薩的請禦旨得到了認同，佛教擴編尊享特權禦旨下，菩薩返靈山。
西方佛教創教佛陀菩薩隨著禦旨下，在靈山範圍內聚集，開啟了布置擴編事宜及具體實施細則。
觀世音菩薩入上天庭請禦旨下，三界範圍內的一部分神仙修悟者及先天異類靈異者是各有內心欲念活動，最為代表性的就是上天庭號稱托塔天王的李靖及龍族等異類。
托塔李天王在菩薩請禦旨時的心欲就動了，因為其的兩個兒子現皆為佛教菩薩的徒兒侍從，論修為悟性以得到了各位菩薩的慧心傳承，道法更有了突飛猛進的提升。
身為天王的李靖能不知尊位的重要性嗎，能不知機不可失失不再來嗎？
佛教要擴編，這自然對於兩個兒子是絕佳提升尊位之機，是家族勢利強大的再次轉折點。
天王有想法，其可借行差巡遊之機主拜訪了兩兒的恩師菩薩，也就是文殊普賢大士菩薩。
天王駕到，菩薩象征性的迎，李天王借看子之機可從側麵與菩薩提及到了佛教擴編之事上。
兩位菩薩是何等的慧心瀾智，其兩位當然聽出了天王的訴求及欲望，加之佛祖如來尊旨以下，三界間萬靈皆可參與佛教擴編一事，能者智者居之。
這樣一來，兩位菩薩可謂是順水推舟送了個人情給李天王，同時給了自己徒兒得以獲得尊身的機會。
李天王一時如常所願的返回上天庭，周天靈悟者也聞禦旨而動，什麽先天龍族，什麽鳳孔麟麒紛紛向靈山創始佛陀菩薩靠攏，皆有意願加入佛教，從而獲得一定尊享權自由身！
觀世音菩薩請禦旨到靈山後在做什麽？
其可是主入上天庭請禦旨者，在其得禦旨的同時，淩霄寶殿內有一位真身仙者的內心被觸動。
“誰？”
“他就是號稱上天庭執法大神的楊戩！”
“什麽情況？”
“其可是玉皇大帝的外甥啊！”
“是身擔三界執法大權的神君啊！”
“其怎可有棄神君入佛教之心？”
世事待現實來分曉，觀世音菩薩正在荷花亭內與金毛犼嬉戲，不時上天空有了動靜，金毛犼第一感知，隨著其的一聲吼，觀世音菩薩抬頭觀望。
就在其觀望的瞬間，執法天神楊戩以經攜撲天鷹哮天犬飛落到了荷花亭旁。
兩位尊者雖沒有真正意義上的交流，但麵緣以經非一次兩次，執法天神楊戩對觀世音菩薩還沒有深入了解，但對於觀世音菩薩來說，其身魂通過洪荒故事小說對楊戩還是相對了解的，還是在腦內有深刻印象的。
兩位尊者麵對麵，觀世音菩薩主上前雙手合十道：
“阿彌陀佛！”
“執法天神駕到，不知有何事緣？”
執法天神楊戩論身份地位可與觀世音菩薩的尊身相差兩三個等級，其馬上躬身道：
“執法天神楊戩尊拜菩薩！”
“本君實有事緣請菩薩給予尊析！”
觀世音菩薩道：
“既然天神有事緣，那就請，請入我荷花亭一說！”
天神楊戩道：
“尊，尊菩薩尊旨！”
荷花亭內不時開啟了有說有聽有解模式，觀世音菩薩首聽到了楊戩自說親身經曆情況，可與所謂的自知情況有所不同。
觀世音菩薩通過楊戩述說知：
“楊戩確實與現玉皇大帝存在著親屬關係，是外甥與舅的關係。”
“其母張雲華是玉皇大帝的親妹妹，早年隨夫，也就是隨楊戩的父親楊天佑攜三兒女為了更好的生存環境搬離了與其舅同為一處的村寨。”
“世事難料，後因戰亂楊戩的父母及哥哥先後而亡，其妹成了其的相對唯一親人。”
“再後來二人在返回村寨的過程中偶遇修悟大道的“玉鼎真人”，兄妹便主拜了“玉鼎真人”為師，學悟道法，參與到了封神大戰中。”
“封神大戰起，兄妹二人在師尊的護佑下算躲過了一劫，本以為二人可隨師靜修於玉泉山金霞洞內。”
“世事可不由己啊，那知上天庭的玉皇大帝及王母娘娘為了大統，竟然主招了其兄妹真身入上天庭為仙職。”
“其兄妹不入上天庭淩霄寶殿不知，那玉皇大帝竟然是自己的親舅舅，具體淵源其當然在做了執法天神後才慢慢知曉！”
“有相認就有相互照應，何況親舅舅是三界之主哪，楊戩及妹妹楊嬋自然得到了一定的特殊尊享，一者為執法大神，一者為華嶽聖母。”
“神仙有神仙的職責，受天規天律的約束是必然，華嶽聖母也就是日後的三聖母，其一時還好，身行於華山範圍內，身旁有下級神差山神土地等等神仙相伴，相對沒有什麽具體職責。”
“楊戩可就不一樣了，身份是執法天神，天庭剛剛大統，天庭範圍內的入職仙神中的情況極為複雜，有的原本尊身相對於其是師尊輩分的，有的是平輩分的，有的更是隨意散漫靈異者。”
“天規天律之嚴那能是眾天神天仙一時皆尊受的，那可真是眾神仙權限間隻要有交集的，矛盾必產生，可謂大錯不範，小錯不斷是常態！”
“身為執法天神的楊戩是管也管不出好，不管還不行，其隻能四處奔走勸說協調，用身份強壓是行不通的，就是其沒有以執法天神尊身及舅舅背景強壓眾神仙，沒有用天規天律製裁到各別神仙的情況下，在眾神仙口中以經出了其名號尊位的不符，其沒有真材實能，是借勢而尊之！”
觀世音菩薩在辯聽，內心當然有了太多的不解：
“什麽情況？”
“這楊戩所說所經曆的怎麽與自己來自未來的魂靈體所看到的洪荒小說中描繪的不一樣？”
“那所謂的精彩描繪的二郎神劈山救母之故事情節是後人虛構的不成？”
“應該是，決對是！”
“至於那後來的精彩故事情節三聖母思凡現在看來還有時差，是真是假待世事演變吧！”
觀世音菩薩不時道：
“阿彌陀佛！”
執法天神楊戩接著道：
“菩薩，今我到菩薩處求尊解，是本神君內心想放棄現上天庭所封執法天神的職位，想自修悟天道正法，想入佛門，做一個相對自由的修悟者。”
“菩薩啊，上天庭神仙間的世事太過紛雜，作為執法天神的我之內心真是累了，真是不想再聽所謂的雜言誨語了，不想再參與到那因天規天律所產生的是非中。”
說完話的楊戩的眼神看向了觀世音菩薩，眼神中所體現的欲意很明顯，就是在求解！
觀世音菩薩一時能怎麽樣，因楊戩出現的太過突然，求解之事因其身份特殊而顯重大，其當然要想解決之法，要在給解的情況下平衡各方麵間的關係。
觀世音菩薩知自己現在是菩薩，可不能做出言行不一致之行為，給出不符合現實的尊解啊！
麵對執法天神楊戩的眼觀，其也隻能道：
“執法天神您容本尊想一想，想一想！”