第77章 子承父誌，廟號為何不能是孝？
北宋：我與趙佶爭皇位 作者：雲夢逸塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第77章子承父誌，廟號為何不能是孝？
賜酒之後，便是進奉貢品，外國使節進獻貢品，地方官員則是獻上各地的特產。
大朝會結束，趙似賜宴，就像是年夜飯那樣，整個過程一直持續到下午一點方才結束。
……
翌日。
崇政殿。
趙似坐在禦座之上，堂下是兩府宰執，主管財稅的三司使，內製翰林學士，外製中書舍人以及帶著知製誥的兩製官。
大朝會隻是禮儀性質，真正處理政務的是平常的小會，小事開大會，大事開小會，古今中外莫不如是。
人越多，越辦不成事，真正決定一國政治的往往就是最頂上的那十幾個人，他們背後也有著各自的派係勢力。
宮燈燃起，照亮殿內，角落裏，一尊獸形香爐焚著清香，煙霧嫋嫋升起，宛若青雲。官員們坐在案前，案上除了各類卷宗文案之外還放著一盞新茶。
來自天下州郡都堂的奏報經由通見司送入宮中，趙似伏在案前翻閱，看了大半，待到疲憊之時端起茶杯飲了一口。
蔡京上奏：請官家封潛袛王妃李氏為後。
趙似挑了挑眉，好家夥，蔡京你就不能幹點正事麽？想想怎麽改良新法，封後是遲早的事，用得著你說？
直接留中不發，這事怎麽也得皇宮居住的宮殿改建好了再說。
端明殿學士，知真定府韓忠彥奏：臣請入京祭拜大行皇帝。
韓忠彥是韓琦的長子，也是朝中舊黨的一麵旗幟，因為趙煦啟用新黨，被貶出朝堂已經好幾年了。
回京？投石問路才對。
趙似唇角微揚，直接批複：不準。
過了約莫半個時辰，趙似命內臣準備糕點賞賜給堂下的官員，又問道，“大行皇帝的諡號，廟號，禮部準備的怎麽樣了？”
權禮部侍郎郭知章起身回答，“官家，禮部已經初步擬好，正在進行下一輪商榷。”
“諡號為何？”
“禮部為大行皇帝初步擬定的諡號為：欽文睿武齊聖昭孝皇帝，彰顯大行皇帝紹聖紹述之功績。”
趙似放下茶杯，眼裏閃過一絲思索，這個諡號肯定了趙煦的功績，主要是繼承新法，但還不夠好。
趙煦在世之時把什麽路都給他鋪好了，如此看重，他總要回報一二。
他又接著問道，“廟號呢？”
“禮部初擬定為哲宗皇帝，哲，乃明辨是非，果決有為。大行皇帝年少繼位，撥亂反正，繼承先帝未竟之業，繼往開來，當是有為之君。”
這是曆史上趙煦的廟號，知人曰哲，明哲保身，明知周通。
趙似聽完也不評價，隻是問堂下的曾布，“曾相公，你以為如何？”
曾布看著趙似，發現他的麵色很平靜，看不出是喜是壞，心中斟酌了下，“官家，臣以為哲，有明哲保身之意。官家銳意進取，何曾惜身？”
“哲字太過平庸，當以烈為廟號，有功安民曰烈，秉德遵業曰烈，以彰大行皇帝開疆拓土，保境安民之功業。”
他說完之後，滿堂都安靜下來，大家都在咀嚼著他這句話，思考其中深意。
而趙似卻是深深的看了他一眼，沒有表態。
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他可以肯定，曾布也在試探，如果說他選哲宗為趙煦的廟號，那麽自己很有可能是繼承新法，以文治為主。
若是以烈為廟號，自己心中偏向可能是以武功為目標。
這兩種態度，將決定曾布以何種形式與自己相處。
“許相公，你以為曾相公所言如何？”
旁人都不說話，趙似直接點了次輔許將。
在曾布對麵，許將麵色平靜，臉上的皺紋顯得越發深邃，他站起身，沉聲道，“官家，臣以為當以哲宗為大行皇帝廟號。新政以富國強兵為主，而武功隻是大行皇帝功業的一部分。烈字，未免以偏概全。”
他說完，趙似還是沒有表態，“諸位卿家，你們覺得是哲宗合適，還是烈宗做大行皇帝的廟號合適？”
沉穩而又中氣十足的聲音在殿內回蕩，清晰可聞。
堂下群臣互相對視一眼，而後左右小聲攀談，分為了兩派，一派是支持禮部現在所擬，一部是支持首相曾布所言。
看著堂下分成的兩撥人，曾布眼睛瞪的大大的，眸光在那些與他意見不合的人身上來回掃蕩，像是把他們記在了小本本上。
禦座上，見到這個情形的趙似很是滿意，果然，山中無老虎，猴子稱大王。章惇不在，曾布壓不住新黨的其他人。
若是章惇在這裏，不用說，肯定是以他的意見為主，自己這個皇帝說話都未必會管用。
當即，他拋出了自己的想法，“朕覺得，哲字不夠好，烈字偏頗，大行皇帝子承父誌，有撥亂反正，克繼法統之功，何不以孝字為廟號？”
繼誌成事曰孝，秉德不回曰孝。
曾布，許將對視一眼，陷入沉默。
他們兩個的建議，官家一個都沒選。
不禁感歎道，果然是大行皇帝的親弟弟，兩人的性格當真類似，都是有主見，能明斷的皇帝。
在古代，孝是一個十成十的美諡，哲宗當然不錯，但比孝宗還是差了許多，事實上，趙煦其實可以評武宗。
隻是大宋以文治為主，弄出一個武宗，跟打他們的臉沒什麽區別，武也有窮兵黷武的貶義，不然還挺適合。
沉默片刻後，曾布拱手道，“官家，臣以為，大行皇帝可以孝為廟號，彰顯先帝之孝德。”
“臣也讚同。”
接著，殿下群臣也紛紛認可。哲字其實是比較合適的，但在諡號裏麵比較另類，大行皇帝生前的作為其實談不上孝。
之前，他差點把太皇太後高滔滔，也就是他祖母給廢了，要不是向太後力保，還搬出了朱太妃，估計高滔滔這會兒已經被追奪尊號，貶為庶人。
不過這事兒到底是沒發生，他不說，朝臣也不說，大家都當這事沒發生。
官家都說先帝孝德，你敢說先帝不孝？
你有什麽陰謀？你對誰不滿？你想做什麽？
孝宗總比哲宗要好聽，也更優美，至於其他的並不重要。
在官家認可，兩府大臣都同意的情況下，便定下趙煦的廟號為孝宗，諡號為孝文睿武昭功聖烈皇帝。
賜酒之後，便是進奉貢品，外國使節進獻貢品，地方官員則是獻上各地的特產。
大朝會結束，趙似賜宴，就像是年夜飯那樣，整個過程一直持續到下午一點方才結束。
……
翌日。
崇政殿。
趙似坐在禦座之上，堂下是兩府宰執，主管財稅的三司使，內製翰林學士，外製中書舍人以及帶著知製誥的兩製官。
大朝會隻是禮儀性質，真正處理政務的是平常的小會，小事開大會，大事開小會，古今中外莫不如是。
人越多，越辦不成事，真正決定一國政治的往往就是最頂上的那十幾個人，他們背後也有著各自的派係勢力。
宮燈燃起，照亮殿內，角落裏，一尊獸形香爐焚著清香，煙霧嫋嫋升起，宛若青雲。官員們坐在案前，案上除了各類卷宗文案之外還放著一盞新茶。
來自天下州郡都堂的奏報經由通見司送入宮中，趙似伏在案前翻閱，看了大半，待到疲憊之時端起茶杯飲了一口。
蔡京上奏：請官家封潛袛王妃李氏為後。
趙似挑了挑眉，好家夥，蔡京你就不能幹點正事麽？想想怎麽改良新法，封後是遲早的事，用得著你說？
直接留中不發，這事怎麽也得皇宮居住的宮殿改建好了再說。
端明殿學士，知真定府韓忠彥奏：臣請入京祭拜大行皇帝。
韓忠彥是韓琦的長子，也是朝中舊黨的一麵旗幟，因為趙煦啟用新黨，被貶出朝堂已經好幾年了。
回京？投石問路才對。
趙似唇角微揚，直接批複：不準。
過了約莫半個時辰，趙似命內臣準備糕點賞賜給堂下的官員，又問道，“大行皇帝的諡號，廟號，禮部準備的怎麽樣了？”
權禮部侍郎郭知章起身回答，“官家，禮部已經初步擬好，正在進行下一輪商榷。”
“諡號為何？”
“禮部為大行皇帝初步擬定的諡號為：欽文睿武齊聖昭孝皇帝，彰顯大行皇帝紹聖紹述之功績。”
趙似放下茶杯，眼裏閃過一絲思索，這個諡號肯定了趙煦的功績，主要是繼承新法，但還不夠好。
趙煦在世之時把什麽路都給他鋪好了，如此看重，他總要回報一二。
他又接著問道，“廟號呢？”
“禮部初擬定為哲宗皇帝，哲，乃明辨是非，果決有為。大行皇帝年少繼位，撥亂反正，繼承先帝未竟之業，繼往開來，當是有為之君。”
這是曆史上趙煦的廟號，知人曰哲，明哲保身，明知周通。
趙似聽完也不評價，隻是問堂下的曾布，“曾相公，你以為如何？”
曾布看著趙似，發現他的麵色很平靜，看不出是喜是壞，心中斟酌了下，“官家，臣以為哲，有明哲保身之意。官家銳意進取，何曾惜身？”
“哲字太過平庸，當以烈為廟號，有功安民曰烈，秉德遵業曰烈，以彰大行皇帝開疆拓土，保境安民之功業。”
他說完之後，滿堂都安靜下來，大家都在咀嚼著他這句話，思考其中深意。
而趙似卻是深深的看了他一眼，沒有表態。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第77章子承父誌，廟號為何不能是孝？(第2/2頁)
他可以肯定，曾布也在試探，如果說他選哲宗為趙煦的廟號，那麽自己很有可能是繼承新法，以文治為主。
若是以烈為廟號，自己心中偏向可能是以武功為目標。
這兩種態度，將決定曾布以何種形式與自己相處。
“許相公，你以為曾相公所言如何？”
旁人都不說話，趙似直接點了次輔許將。
在曾布對麵，許將麵色平靜，臉上的皺紋顯得越發深邃，他站起身，沉聲道，“官家，臣以為當以哲宗為大行皇帝廟號。新政以富國強兵為主，而武功隻是大行皇帝功業的一部分。烈字，未免以偏概全。”
他說完，趙似還是沒有表態，“諸位卿家，你們覺得是哲宗合適，還是烈宗做大行皇帝的廟號合適？”
沉穩而又中氣十足的聲音在殿內回蕩，清晰可聞。
堂下群臣互相對視一眼，而後左右小聲攀談，分為了兩派，一派是支持禮部現在所擬，一部是支持首相曾布所言。
看著堂下分成的兩撥人，曾布眼睛瞪的大大的，眸光在那些與他意見不合的人身上來回掃蕩，像是把他們記在了小本本上。
禦座上，見到這個情形的趙似很是滿意，果然，山中無老虎，猴子稱大王。章惇不在，曾布壓不住新黨的其他人。
若是章惇在這裏，不用說，肯定是以他的意見為主，自己這個皇帝說話都未必會管用。
當即，他拋出了自己的想法，“朕覺得，哲字不夠好，烈字偏頗，大行皇帝子承父誌，有撥亂反正，克繼法統之功，何不以孝字為廟號？”
繼誌成事曰孝，秉德不回曰孝。
曾布，許將對視一眼，陷入沉默。
他們兩個的建議，官家一個都沒選。
不禁感歎道，果然是大行皇帝的親弟弟，兩人的性格當真類似，都是有主見，能明斷的皇帝。
在古代，孝是一個十成十的美諡，哲宗當然不錯，但比孝宗還是差了許多，事實上，趙煦其實可以評武宗。
隻是大宋以文治為主，弄出一個武宗，跟打他們的臉沒什麽區別，武也有窮兵黷武的貶義，不然還挺適合。
沉默片刻後，曾布拱手道，“官家，臣以為，大行皇帝可以孝為廟號，彰顯先帝之孝德。”
“臣也讚同。”
接著，殿下群臣也紛紛認可。哲字其實是比較合適的，但在諡號裏麵比較另類，大行皇帝生前的作為其實談不上孝。
之前，他差點把太皇太後高滔滔，也就是他祖母給廢了，要不是向太後力保，還搬出了朱太妃，估計高滔滔這會兒已經被追奪尊號，貶為庶人。
不過這事兒到底是沒發生，他不說，朝臣也不說，大家都當這事沒發生。
官家都說先帝孝德，你敢說先帝不孝？
你有什麽陰謀？你對誰不滿？你想做什麽？
孝宗總比哲宗要好聽，也更優美，至於其他的並不重要。
在官家認可，兩府大臣都同意的情況下，便定下趙煦的廟號為孝宗，諡號為孝文睿武昭功聖烈皇帝。