第344章 此心光明，亦複何言
紅樓：開局獲趙雲武力，一戰封侯 作者：七彩紫鹿獸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第344章此心光明，亦複何言
起因是宮中的元春可能遇到了什麽麻煩，便差人送來一百二十兩銀子，
命令賈珍帶領府中男丁去清虛觀“打三天平安醮，唱戲獻供”。
而賈母得知後，出於對元春處境和家族運勢的擔憂，也主動帶隊前往。
於是在五月初一這日，榮國府門前車馬簇簇，浩浩蕩蕩出發。
在清虛觀，他們按規矩“跪香拜佛”，並由賈珍在神前“拈戲”，即抽簽決定戲目，以示由神明選擇，不可違抗。
當然，還發生了鳳姐打小道士和賈珍命人啐賈蓉兩事，也算是比較諷刺。
打平安醮其實是神京上層權貴人家的一種常用的大型祈福避災的活動。
除此之外，還有一些小型的針對個人或局部的禱天活動。
比如供奉“海燈”：原著中寶玉被燙傷，賈母聽從馬道婆的建議，在家為寶玉供奉“海燈”，並承諾每日供奉五斤香油。
以及還有寫經供奉、舍物舍銀、許願還願、寄名替身等祈福的方式。
當然最簡單最普遍的祈福方法，還是如王夫人一般整日手拿佛珠，誦經禮佛。
老實說，賈璟對於這些其實是不怎麽信的。
畢竟原著中賈府不管是玄清觀還是鐵檻寺，都沒少供奉，但最終依然難逃抄家敗落的下場。
不過考慮到此世界的種種神異之處以及自身的來曆，賈璟默然片刻，目光平靜的緩緩說道：
“按理說，吾家以修德為立身之本，不該熱衷於虛無縹緲的神佛之事。”
“且求神拜佛者，無非圖個心安，但心安豈是向外求來的，它隻會來自內心本自具足的良知。”
“所謂此心光明，亦複何言！一個人若是內心正大純剛，不做虧心事，自然百邪不侵，福運綿長。”
“反之，一個人若是心裏陰暗有鬼，那拜多少神、念多少佛，怕也也填不平心裏那個漏褔的窟窿，更求不來好運和心安。”
“就像賈珍等人，他們落得這般下場，多是不修德行，咎由自取，自作自受！”
“故而，修身修德，才是一個家族長久興旺之道，這一點，老太太和諸位姐妹心裏不可不明白！”
“不過，既然老太太有心為家裏祈福，求個安慰，也不是什麽壞事。”
“就當是出去走走也好，隻別興師動眾，沉迷此道就好！”
賈璟同意了賈母的提議，但同時也不忘告誡一番。
他之所以著重點出這個問題，也是因為考慮到賈府內眾人似乎有不少都癡迷神佛之道，家風似乎有些歪了！
賈母就不必說，原著中記載了她太多信奉神佛的舉動，比如禱天、平安醮、供奉海燈等。
二房王夫人也是整日裏拿個佛珠裝模做樣，念佛卻不修心，本末倒置。
還有元春作為原著中提出打平安醮之人，怕是心中也頗為認同此道。
惜春更不必說，若不是他多番教誡，恐怕此時已經萌生了出家之心。
還有與馬道婆合謀魘鎮的趙姨娘以及東府修道的賈敬等人。
可以說，賈府一半的主子都很迷信神佛！
或許賈府內最不迷信的就是鳳姐了，就像她曾說過的那句話：
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“你是素日知道我的，從來不信什麽是陰司地獄報應的。憑是什麽事，我說要行就行。”
不過，她的不迷信更多的是一種實用主義。
本質上是對現實權勢和金錢狂熱信奉的偽強者姿態，是對因果敬畏的無知。
而不是真的唯物主義，更不是內心光明到了俯仰無愧的境界！
當然，
迷信風氣也不是賈家獨有的產物，封建時代能真正做到不語怪力亂神者少之又少。
連皇帝中都不少修道信佛者，更不必說這群內宅婦人！
考慮到時代的局限性，賈璟終究隻是告誡了一番，並沒有阻攔此事！
“璟哥兒這話有理！積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”
“一個家族修德修善才有福報，家中子弟知書明理才能興盛！”
“當然，神佛也不可怠慢了，還是要時時供奉、敬著的！”
賈母難得對賈璟的話十分認可，點了點頭笑著對眾人說道。
一旁鳳姐柳梢眉下的鳳眸轉了轉，心中冷笑道：
殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸。這個世道善惡顛倒、好人沒好報的多了去了！
老太太也是天真，三弟這樣一個殺人無數的將軍說什麽修德修身她也能信！
這不明擺著是糊弄鬼的嗎？
而王夫人則是捏緊了手中的佛珠，麵色難看，她總感覺自己又被大房庶子暗諷了！
什麽叫內心陰暗，念多少佛，也填不平心中漏褔的窟窿？
這全府上下，可就自己一個念佛的！
這不是指著和尚罵禿驢嗎？
賈母和賈璟說完平安醮之事，轉而麵色一頓，歎了口氣，再次開口道：
“還有一件事要璟哥兒你拿個主意！”
“如今珍哥兒和蓉哥兒要被流放瓊州，你又說要除了他兩的族籍，我看他們這輩子怕都是難回神京了！”
“他們有錯，處置一番也就罷了！”
“但是尤氏和秦氏卻是無辜的，她們都是小門小戶出身，哪裏約束得了外麵的爺們。”
“我聽鳳丫頭說，如今她們因著東府的事在外度日艱難，還要麵對不少的流言蜚語，過得很不好！”
“尤其是尤氏，她家那個無良的繼母逼迫著她和離改嫁，鬧得她前幾日差點要鉸了頭發當姑子去。”
“尤氏和秦氏畢竟是東府的大奶奶和少奶奶，兩人關係著我賈家的清譽和體麵。”
“且尤氏、秦氏對我一向敬重，我也不忍心看她們沒個好下場。”
“你看，是不是該由族裏出麵妥善安置了她們！”
賈母談起了賈珍、賈蓉流放後尤氏和秦可卿的安置問題。
東府一案，雖然因為賈府運作的原因，尤氏和秦可卿沒受到株連，並不至於成為罪犯。
但尤氏身上的誥命以及兩人的一切資財肯定是被官府沒收了的！
而隨著賈珍、賈蓉兩人被朝廷結案定罪，尤氏和秦可卿該何去何從，就成為了賈府需要考慮的事。
起因是宮中的元春可能遇到了什麽麻煩，便差人送來一百二十兩銀子，
命令賈珍帶領府中男丁去清虛觀“打三天平安醮，唱戲獻供”。
而賈母得知後，出於對元春處境和家族運勢的擔憂，也主動帶隊前往。
於是在五月初一這日，榮國府門前車馬簇簇，浩浩蕩蕩出發。
在清虛觀，他們按規矩“跪香拜佛”，並由賈珍在神前“拈戲”，即抽簽決定戲目，以示由神明選擇，不可違抗。
當然，還發生了鳳姐打小道士和賈珍命人啐賈蓉兩事，也算是比較諷刺。
打平安醮其實是神京上層權貴人家的一種常用的大型祈福避災的活動。
除此之外，還有一些小型的針對個人或局部的禱天活動。
比如供奉“海燈”：原著中寶玉被燙傷，賈母聽從馬道婆的建議，在家為寶玉供奉“海燈”，並承諾每日供奉五斤香油。
以及還有寫經供奉、舍物舍銀、許願還願、寄名替身等祈福的方式。
當然最簡單最普遍的祈福方法，還是如王夫人一般整日手拿佛珠，誦經禮佛。
老實說，賈璟對於這些其實是不怎麽信的。
畢竟原著中賈府不管是玄清觀還是鐵檻寺，都沒少供奉，但最終依然難逃抄家敗落的下場。
不過考慮到此世界的種種神異之處以及自身的來曆，賈璟默然片刻，目光平靜的緩緩說道：
“按理說，吾家以修德為立身之本，不該熱衷於虛無縹緲的神佛之事。”
“且求神拜佛者，無非圖個心安，但心安豈是向外求來的，它隻會來自內心本自具足的良知。”
“所謂此心光明，亦複何言！一個人若是內心正大純剛，不做虧心事，自然百邪不侵，福運綿長。”
“反之，一個人若是心裏陰暗有鬼，那拜多少神、念多少佛，怕也也填不平心裏那個漏褔的窟窿，更求不來好運和心安。”
“就像賈珍等人，他們落得這般下場，多是不修德行，咎由自取，自作自受！”
“故而，修身修德，才是一個家族長久興旺之道，這一點，老太太和諸位姐妹心裏不可不明白！”
“不過，既然老太太有心為家裏祈福，求個安慰，也不是什麽壞事。”
“就當是出去走走也好，隻別興師動眾，沉迷此道就好！”
賈璟同意了賈母的提議，但同時也不忘告誡一番。
他之所以著重點出這個問題，也是因為考慮到賈府內眾人似乎有不少都癡迷神佛之道，家風似乎有些歪了！
賈母就不必說，原著中記載了她太多信奉神佛的舉動，比如禱天、平安醮、供奉海燈等。
二房王夫人也是整日裏拿個佛珠裝模做樣，念佛卻不修心，本末倒置。
還有元春作為原著中提出打平安醮之人，怕是心中也頗為認同此道。
惜春更不必說，若不是他多番教誡，恐怕此時已經萌生了出家之心。
還有與馬道婆合謀魘鎮的趙姨娘以及東府修道的賈敬等人。
可以說，賈府一半的主子都很迷信神佛！
或許賈府內最不迷信的就是鳳姐了，就像她曾說過的那句話：
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第344章此心光明，亦複何言(第2/2頁)
“你是素日知道我的，從來不信什麽是陰司地獄報應的。憑是什麽事，我說要行就行。”
不過，她的不迷信更多的是一種實用主義。
本質上是對現實權勢和金錢狂熱信奉的偽強者姿態，是對因果敬畏的無知。
而不是真的唯物主義，更不是內心光明到了俯仰無愧的境界！
當然，
迷信風氣也不是賈家獨有的產物，封建時代能真正做到不語怪力亂神者少之又少。
連皇帝中都不少修道信佛者，更不必說這群內宅婦人！
考慮到時代的局限性，賈璟終究隻是告誡了一番，並沒有阻攔此事！
“璟哥兒這話有理！積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”
“一個家族修德修善才有福報，家中子弟知書明理才能興盛！”
“當然，神佛也不可怠慢了，還是要時時供奉、敬著的！”
賈母難得對賈璟的話十分認可，點了點頭笑著對眾人說道。
一旁鳳姐柳梢眉下的鳳眸轉了轉，心中冷笑道：
殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸。這個世道善惡顛倒、好人沒好報的多了去了！
老太太也是天真，三弟這樣一個殺人無數的將軍說什麽修德修身她也能信！
這不明擺著是糊弄鬼的嗎？
而王夫人則是捏緊了手中的佛珠，麵色難看，她總感覺自己又被大房庶子暗諷了！
什麽叫內心陰暗，念多少佛，也填不平心中漏褔的窟窿？
這全府上下，可就自己一個念佛的！
這不是指著和尚罵禿驢嗎？
賈母和賈璟說完平安醮之事，轉而麵色一頓，歎了口氣，再次開口道：
“還有一件事要璟哥兒你拿個主意！”
“如今珍哥兒和蓉哥兒要被流放瓊州，你又說要除了他兩的族籍，我看他們這輩子怕都是難回神京了！”
“他們有錯，處置一番也就罷了！”
“但是尤氏和秦氏卻是無辜的，她們都是小門小戶出身，哪裏約束得了外麵的爺們。”
“我聽鳳丫頭說，如今她們因著東府的事在外度日艱難，還要麵對不少的流言蜚語，過得很不好！”
“尤其是尤氏，她家那個無良的繼母逼迫著她和離改嫁，鬧得她前幾日差點要鉸了頭發當姑子去。”
“尤氏和秦氏畢竟是東府的大奶奶和少奶奶，兩人關係著我賈家的清譽和體麵。”
“且尤氏、秦氏對我一向敬重，我也不忍心看她們沒個好下場。”
“你看，是不是該由族裏出麵妥善安置了她們！”
賈母談起了賈珍、賈蓉流放後尤氏和秦可卿的安置問題。
東府一案，雖然因為賈府運作的原因，尤氏和秦可卿沒受到株連，並不至於成為罪犯。
但尤氏身上的誥命以及兩人的一切資財肯定是被官府沒收了的！
而隨著賈珍、賈蓉兩人被朝廷結案定罪，尤氏和秦可卿該何去何從，就成為了賈府需要考慮的事。