第160章 朝堂論戰
紅樓：開局獲趙雲武力，一戰封侯 作者：七彩紫鹿獸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
好在，徐乾學明顯比趙國公身體素質好多了，雖然神色憤懣，瞠目結舌，到底沒有吐血倒下。
倒是一旁的陳廷敬忍不住對賈璟問道：
「靖武侯，和議之論真的不可行嗎？」
「這幾年北元和渾邪一直有著和我大漢互市的要求，若是答應他們互市，難道不能換來他們退兵？」
陳廷敬提及以互市換和平的說法，這並不是他胡亂說的，而是大漢朝廷前些年確實如此操作過。
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互市其實就是和草原部落通商的意思。
一般分為官方主導和民間自發兩種形式。
其中?官市即官辦市場?：由大漢朝廷組織，通常在固定的日期，如每年一次或數次。
於指定的邊境堡寨，如大同得勝堡丶宣府丶山西丶延綏丶寧夏丶甘肅等地的多處互市舉行。
交易以?物物交換?為主，大漢官方用?絲綢丶布匹丶茶葉丶鹽丶鐵鍋?等中原物產，換取蒙古草原部落的?馬匹丶牛丶羊丶皮毛?等牲畜產品。
官市的規模大丶商品種類受嚴格管控，是互市的主體。
民市即民間市場?：在官市結束後，或在非官方指定時間，邊境的漢蒙百姓丶商人可以自由進行交易。
民市的商品種類更為豐富，包括針線丶米穀丶棉花等日常生活用品，交易方式靈活，是官市的重要補充，極大地促進了民間經濟交流。
不過漢朝與草原時戰時和，所以互市需要?嚴格的管理與限製??地點與時間?。
互市地點均設在長城沿線的軍事要塞附近，四周有高牆圍護，設有閘門，由漢軍駐守，以維持秩序和安全。
交易時間由官方嚴格規定。
其中?商品也需要嚴格管製?：
大漢對戰略物資的交易有嚴格禁令，?鐵器丶銅器丶兵器丶硝石丶硫磺?等嚴禁出口，以防蒙古人用於製造武器。
對鐵鍋的交易尤其嚴格，後期甚至實行「以舊換新」製度，限量供應，以控製草原部落的金屬加工能力。
甚至因此還發明了一種?憑證製度?：
在西北等地區，大漢通過頒發「?敕書?」，也就是一種貿易許可證，來控製貿易。
隻有持有敕書的草原部落首領或其代表才有資格入市交易，這將貿易與朝貢體係緊密綁定。
互市的開放使邊境貿易額激增數十倍，山西等地的晉商就是藉此崛起。
形成了「西口古道」等重要商路，將中原的物產源源不斷地運往蒙古高原。
大漢開國之初的前幾十年裏，和西北草原的互市還是十分頻繁的。
主要是太祖丶成祖等人將草原北元王庭等國打服了，北元等國當時願意向大漢稱臣納貢，承諾不再南下劫掠。
成祖等考慮到要集中精力對付遼東偽清，也就答應了和他們互市。
但那時的互市是一種天朝上國對塞外蠻夷的施舍，是處理邊疆事務的一種手段，大漢是占據主動地位的。
按成祖他們的說法就是，互市可以，但北元等國要納貢稱臣，要聽話要乖，不聽話我隨時還打你。
後來漢朝國勢傾頹，北元等國悍然撕毀盟約，多次出兵劫掠邊境地區，大漢朝也就禁止了與草原部落的互市。
但此時，若是將互市作為讓北元和渾邪退兵的條件，那就是搖尾乞憐，是會令大漢朝廷陷入極其被動的局麵。
不說北元和渾邪能不能同意退兵，即使一時退了，那他過一段時間又出兵侵犯，你又能怎麽辦？
賈璟極其嚴肅的搖頭道：
「此議絕不可行。不知陳閣老有沒有看兵部來的西北奏報？」
「北元和渾邪兩國在狼山會盟，發布檄文，曆數這些年與我大漢的仇恨。」
「包括黃金家族受辱，大汗親子曾被成祖所殺，以及大漢邊將這些年殺害他們蒙古的軍民，越界燒荒，侵占草場等等。」
「雖說其中真假參半，很多都是欲加之罪。但從這裏也可以看出，想要讓他們退兵，隻靠一個互市是絕不可能的。」
「他們興師動眾，準備數月，若是輕易退了，他們也沒辦法和他們國內的臣民交代。」
「更不必說還有偽清一直在背後攛掇兩國，偽清是絕不會眼睜睜的看著我們大漢和北元丶渾邪和議成功的。」
「他們必然會從中作梗，到時候即使能艱難談成和議，恐怕條件也絕不是我們所能接受的。」
「另外，北元王庭這些年連年白災，牲畜死傷過半。」
「渾邪剛剛統一西域大半區域，牧場不足，急需新的草場和奴隸。」
「這才是他們出兵南下的根本原因，他們內部的問題不解決，即使這次退了，明年也會撕毀盟約卷土重來。」
「到時候我大漢又靠什麽條件再去和議請降呢？」
「所以，說什麽和議，不過是我們一廂情願的想法。」
「除了讓我們錯失出兵的良機，喪失邊關軍民的堅決禦敵之心，起不到任何其他的正麵作用。」
陳廷敬聽賈璟一番話，長長的歎了口氣，似乎也知道自己有些想當然了，麵色黯淡的退了回去。
但是此時的徐乾學卻是緩過神來，麵上帶著一絲羞怒之色，憤然道：
「賈璟，這都不過是你的猜測而已！都是你為了出兵立功的藉口！」
「你雖然上次邀天之幸在遼東對偽清小有勝績，但以我大漢的國力兵馬，此時根本對付不了北元丶渾邪丶偽清的三國聯軍。」
「他們都是騎兵，來去如風，弓馬嫻熟，我大漢隻要陷入這個戰爭泥潭，就會被拖垮拖死，那才是得不償失！」
徐乾學看來背後也沒少做功課，此時不再直接說和議之事，而是說這仗大漢沒有勝算，反而容易被拖垮。
話中之意自然是，兩權相害取其輕。
與其去打一場敗仗或者被拖死在西北戰場上，不如議和答應一些條件。
同時，還不忘暗暗指責賈璟上次勝仗不過是僥幸。
倒是一旁的陳廷敬忍不住對賈璟問道：
「靖武侯，和議之論真的不可行嗎？」
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陳廷敬提及以互市換和平的說法，這並不是他胡亂說的，而是大漢朝廷前些年確實如此操作過。
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一般分為官方主導和民間自發兩種形式。
其中?官市即官辦市場?：由大漢朝廷組織，通常在固定的日期，如每年一次或數次。
於指定的邊境堡寨，如大同得勝堡丶宣府丶山西丶延綏丶寧夏丶甘肅等地的多處互市舉行。
交易以?物物交換?為主，大漢官方用?絲綢丶布匹丶茶葉丶鹽丶鐵鍋?等中原物產，換取蒙古草原部落的?馬匹丶牛丶羊丶皮毛?等牲畜產品。
官市的規模大丶商品種類受嚴格管控，是互市的主體。
民市即民間市場?：在官市結束後，或在非官方指定時間，邊境的漢蒙百姓丶商人可以自由進行交易。
民市的商品種類更為豐富，包括針線丶米穀丶棉花等日常生活用品，交易方式靈活，是官市的重要補充，極大地促進了民間經濟交流。
不過漢朝與草原時戰時和，所以互市需要?嚴格的管理與限製??地點與時間?。
互市地點均設在長城沿線的軍事要塞附近，四周有高牆圍護，設有閘門，由漢軍駐守，以維持秩序和安全。
交易時間由官方嚴格規定。
其中?商品也需要嚴格管製?：
大漢對戰略物資的交易有嚴格禁令，?鐵器丶銅器丶兵器丶硝石丶硫磺?等嚴禁出口，以防蒙古人用於製造武器。
對鐵鍋的交易尤其嚴格，後期甚至實行「以舊換新」製度，限量供應，以控製草原部落的金屬加工能力。
甚至因此還發明了一種?憑證製度?：
在西北等地區，大漢通過頒發「?敕書?」，也就是一種貿易許可證，來控製貿易。
隻有持有敕書的草原部落首領或其代表才有資格入市交易，這將貿易與朝貢體係緊密綁定。
互市的開放使邊境貿易額激增數十倍，山西等地的晉商就是藉此崛起。
形成了「西口古道」等重要商路，將中原的物產源源不斷地運往蒙古高原。
大漢開國之初的前幾十年裏，和西北草原的互市還是十分頻繁的。
主要是太祖丶成祖等人將草原北元王庭等國打服了，北元等國當時願意向大漢稱臣納貢，承諾不再南下劫掠。
成祖等考慮到要集中精力對付遼東偽清，也就答應了和他們互市。
但那時的互市是一種天朝上國對塞外蠻夷的施舍，是處理邊疆事務的一種手段，大漢是占據主動地位的。
按成祖他們的說法就是，互市可以，但北元等國要納貢稱臣，要聽話要乖，不聽話我隨時還打你。
後來漢朝國勢傾頹，北元等國悍然撕毀盟約，多次出兵劫掠邊境地區，大漢朝也就禁止了與草原部落的互市。
但此時，若是將互市作為讓北元和渾邪退兵的條件，那就是搖尾乞憐，是會令大漢朝廷陷入極其被動的局麵。
不說北元和渾邪能不能同意退兵，即使一時退了，那他過一段時間又出兵侵犯，你又能怎麽辦？
賈璟極其嚴肅的搖頭道：
「此議絕不可行。不知陳閣老有沒有看兵部來的西北奏報？」
「北元和渾邪兩國在狼山會盟，發布檄文，曆數這些年與我大漢的仇恨。」
「包括黃金家族受辱，大汗親子曾被成祖所殺，以及大漢邊將這些年殺害他們蒙古的軍民，越界燒荒，侵占草場等等。」
「雖說其中真假參半，很多都是欲加之罪。但從這裏也可以看出，想要讓他們退兵，隻靠一個互市是絕不可能的。」
「他們興師動眾，準備數月，若是輕易退了，他們也沒辦法和他們國內的臣民交代。」
「更不必說還有偽清一直在背後攛掇兩國，偽清是絕不會眼睜睜的看著我們大漢和北元丶渾邪和議成功的。」
「他們必然會從中作梗，到時候即使能艱難談成和議，恐怕條件也絕不是我們所能接受的。」
「另外，北元王庭這些年連年白災，牲畜死傷過半。」
「渾邪剛剛統一西域大半區域，牧場不足，急需新的草場和奴隸。」
「這才是他們出兵南下的根本原因，他們內部的問題不解決，即使這次退了，明年也會撕毀盟約卷土重來。」
「到時候我大漢又靠什麽條件再去和議請降呢？」
「所以，說什麽和議，不過是我們一廂情願的想法。」
「除了讓我們錯失出兵的良機，喪失邊關軍民的堅決禦敵之心，起不到任何其他的正麵作用。」
陳廷敬聽賈璟一番話，長長的歎了口氣，似乎也知道自己有些想當然了，麵色黯淡的退了回去。
但是此時的徐乾學卻是緩過神來，麵上帶著一絲羞怒之色，憤然道：
「賈璟，這都不過是你的猜測而已！都是你為了出兵立功的藉口！」
「你雖然上次邀天之幸在遼東對偽清小有勝績，但以我大漢的國力兵馬，此時根本對付不了北元丶渾邪丶偽清的三國聯軍。」
「他們都是騎兵，來去如風，弓馬嫻熟，我大漢隻要陷入這個戰爭泥潭，就會被拖垮拖死，那才是得不償失！」
徐乾學看來背後也沒少做功課，此時不再直接說和議之事，而是說這仗大漢沒有勝算，反而容易被拖垮。
話中之意自然是，兩權相害取其輕。
與其去打一場敗仗或者被拖死在西北戰場上，不如議和答應一些條件。
同時，還不忘暗暗指責賈璟上次勝仗不過是僥幸。