眼看要被砍頭，並沒有嚇倒範文程。
他回頭對張獻忠叫道：
“都說張獻忠是殺人屠夫，大西軍就是土匪，如果如此，政權都已經建立，還是一副流寇的脾性。
兩國交兵還不殺使者，你這樣做，可曾想到我八旗天兵會怎麽對付你們。”
見範文程居然還想威脅他，張獻忠冷冷一笑：
“你們八旗天兵？簡直就是笑話，鑲黃旗如何，還不是被全滅，豫親王多鐸如何，還不是一樣被崇禎裝進壇子裏。”
範文程被張獻忠說的滿臉通紅頓時語塞，被推出去準備砍頭。
“皇上且慢。”
孫可望急忙上前施禮，張獻忠眼睛一瞪：
“你小子難道還敢替狗漢奸求情不成，不許求情。”
張獻忠一句話，將孫可望求情的路封死。
孫可望急忙解釋：
“皇上，範文程乃是東擄使者，末將也很想殺他，為戰死的同胞報仇。
可是畢竟兩國交兵不殺來使，我們不能在明麵殺他們，會讓外人看不起。
不如把他們交給末將，末將悄悄把他們處決，然後扔到山裏喂狼，希望皇上恩準。”
聽孫可望說的有些道理，張獻忠點點頭：
“去吧，最好碎屍萬段。”
“遵命”
孫可望走後，張獻忠狠狠一拳擊打在桌子上。
他感覺東擄狼子野心，隨時要入侵大明，但找他合作顯然打錯算盤。
雖然張獻忠已經稱王，其實在張獻忠心裏，大明才是國家正統。
他隻是反明，並沒有打算推翻大明統治，造反主要想讓自己過的好一些。
曆史對張獻忠的爭議一直很大，都說他屠盡四川，後來經過研究發現。
其實張獻忠是被東擄黑的最厲害明末人物。
張獻忠占據長沙後，宣布免征三年稅糧。
接著，又攻取衡州及其所屬州縣，所到之處，義軍紀律嚴明。
後來兵敗，無奈之下大軍決定入川，在四川逐漸穩定下來。
清人劉獻廷記載說：“餘聞張獻忠來衡州，不戮一人，以問婁聖公，則果然也
1646年，即清朝入關後第三年，清朝宣布張獻忠已戰死，宣稱四川平定。
然而事實並非如此。清朝真正平定四川是在十三年後的1659年攻陷渝城（重慶）。
張獻忠死後十三年，清軍才攻平定四川。
也就是說在這十三年中，清軍在和誰作戰？
可想而知而是四川人民和清軍展開了殊死搏鬥。
造成大量人口銳減的時間應該是清軍入川時期。
假如張獻忠真如清朝所宣傳的那樣，是一個瘋狂的殺人魔王。
四川交通可達的人煙稠密之處，差不多被他殺絕。
那麽，幾乎沒有人煙的四川，何能抵抗十多年？
既然已經到了“彌望千裏，絕無人煙”的地步，何需清兵們花費十多年時間去平定。
四川平定後，清朝統治者為了把殺盡四川人的責任推給張獻忠。
說張獻忠不僅殺人如麻，還在他殺人的地方立了個碑，這就是有名的七殺碑。
而國內現存兩塊張獻忠“聖諭碑”，少城公園陳列的碑上，沒有一個“殺”字，當時的照片仍在。
另一塊“聖諭碑”，是1934年由一位英國傳教士在四川廣漢發現的。
後來這塊碑被運到廣漢公園中展示。
而它的碑文正是史料中記載的張獻忠“六言聖諭”：
“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量”。
說的是慈悲的上天賜萬物於人類，而人卻沒有一物可用來報答上天，所以人需要反省。
而清朝的禦用文人，把前兩句留下，後麵加上七個“殺”字。
用來凸顯張獻忠的殘暴和清朝的“正義”，其汙蔑之意，不言自明。
清朝官修《明史》記載張獻忠在四川殺了六萬萬（6億）人。
有曆史學家推測中國的人口在明萬曆年間達到了一億二千萬至兩億。
可是當時全國人口加在一起，也遠遠不到6億。
可見官修《明史》對張獻忠的汙蔑至極。
自康熙五十年（1711）戴名世的《南山集》案起。
曆時一百多年，士大夫和老百姓懾於法令的殘酷，都不敢私自藏匿張獻忠的真實史料。
因而那些能證實張獻忠生平的翔實材料均被統治者收繳殆盡。
在四川省綿陽市梓潼縣七曲山上，有一座文昌廟，裏麵供奉張獻忠的塑像。
當地曾發掘到一通張獻忠部下的禁令碑，叫《大西驍騎營都督府劉禁約碑》。
碑文記載張獻忠部隊紀律嚴明，不許“妄害良民”，不許“擅娶本土婦女為妻為妾”，違者“連坐”、“捆打”，直至殺頭。
因此，張獻忠受到當地人的愛戴。
張獻忠在西充鳳凰山遇難犧牲。
當地人民十分懷念他，此後不久（康熙年間）就悄悄在來人稀少的風洞樓為張獻忠塑了像。
而此舉遭到清廷的反對，張獻忠塑像被清廷反複搗毀。
並在後牆壁立了一道石碑，這塊石碑叫《除毀賊像碑記》。
若張獻忠真的是屠川，為何當地人還給他建廟立碑。
可以說張獻忠在四川肯定殺過人，並且還不少。
但絕對不像滿清所記載那樣，到處屠殺。
反對者，如果想殺你，難道你不殺他們？
作為一個漢人，一個文物全才的漢人，張獻忠對東擄絕對恨之入骨。
今天他之所以讓孫可望帶走範文程，主要是太相信他的義子，並且還是老大。
可是，孫可望卻辜負了他義父對光大漢人的忠心。
帶著範文程匆匆回到羅網，馬上喝退其他人，親手給範文程揭開綁繩。
“範大人受驚了，一會我帶你們入山，你們盡快離開，千萬不可留下任何痕跡。”
範文臣並不打算逃走，他反而有了策反孫可望的想法。
“我們不能走，我們走後將會陷孫將軍於不義。
早就耳聞將軍雄才大略，不如跟著我們大清吧，攝政王很快將起兵入關。
將來一旦平定中原，我們就將把這裏交給孫將軍，追封你為平西王。
那時將軍是何等風光，不但平步青雲，還能光宗耀祖。
總比一直待在張獻忠麾下，做一個將軍好的多。”
孫可望知道東擄凶悍，自薩爾滸之戰後，明軍幾乎沒有還手之力。
東擄入主中原，也是遲早的事情，不過他還是連連擺手：
“這……這樣就不對住義父了，不好不好呀！”
他回頭對張獻忠叫道：
“都說張獻忠是殺人屠夫，大西軍就是土匪，如果如此，政權都已經建立，還是一副流寇的脾性。
兩國交兵還不殺使者，你這樣做，可曾想到我八旗天兵會怎麽對付你們。”
見範文程居然還想威脅他，張獻忠冷冷一笑：
“你們八旗天兵？簡直就是笑話，鑲黃旗如何，還不是被全滅，豫親王多鐸如何，還不是一樣被崇禎裝進壇子裏。”
範文程被張獻忠說的滿臉通紅頓時語塞，被推出去準備砍頭。
“皇上且慢。”
孫可望急忙上前施禮，張獻忠眼睛一瞪：
“你小子難道還敢替狗漢奸求情不成，不許求情。”
張獻忠一句話，將孫可望求情的路封死。
孫可望急忙解釋：
“皇上，範文程乃是東擄使者，末將也很想殺他，為戰死的同胞報仇。
可是畢竟兩國交兵不殺來使，我們不能在明麵殺他們，會讓外人看不起。
不如把他們交給末將，末將悄悄把他們處決，然後扔到山裏喂狼，希望皇上恩準。”
聽孫可望說的有些道理，張獻忠點點頭：
“去吧，最好碎屍萬段。”
“遵命”
孫可望走後，張獻忠狠狠一拳擊打在桌子上。
他感覺東擄狼子野心，隨時要入侵大明，但找他合作顯然打錯算盤。
雖然張獻忠已經稱王，其實在張獻忠心裏，大明才是國家正統。
他隻是反明，並沒有打算推翻大明統治，造反主要想讓自己過的好一些。
曆史對張獻忠的爭議一直很大，都說他屠盡四川，後來經過研究發現。
其實張獻忠是被東擄黑的最厲害明末人物。
張獻忠占據長沙後，宣布免征三年稅糧。
接著，又攻取衡州及其所屬州縣，所到之處，義軍紀律嚴明。
後來兵敗，無奈之下大軍決定入川，在四川逐漸穩定下來。
清人劉獻廷記載說：“餘聞張獻忠來衡州，不戮一人，以問婁聖公，則果然也
1646年，即清朝入關後第三年，清朝宣布張獻忠已戰死，宣稱四川平定。
然而事實並非如此。清朝真正平定四川是在十三年後的1659年攻陷渝城（重慶）。
張獻忠死後十三年，清軍才攻平定四川。
也就是說在這十三年中，清軍在和誰作戰？
可想而知而是四川人民和清軍展開了殊死搏鬥。
造成大量人口銳減的時間應該是清軍入川時期。
假如張獻忠真如清朝所宣傳的那樣，是一個瘋狂的殺人魔王。
四川交通可達的人煙稠密之處，差不多被他殺絕。
那麽，幾乎沒有人煙的四川，何能抵抗十多年？
既然已經到了“彌望千裏，絕無人煙”的地步，何需清兵們花費十多年時間去平定。
四川平定後，清朝統治者為了把殺盡四川人的責任推給張獻忠。
說張獻忠不僅殺人如麻，還在他殺人的地方立了個碑，這就是有名的七殺碑。
而國內現存兩塊張獻忠“聖諭碑”，少城公園陳列的碑上，沒有一個“殺”字，當時的照片仍在。
另一塊“聖諭碑”，是1934年由一位英國傳教士在四川廣漢發現的。
後來這塊碑被運到廣漢公園中展示。
而它的碑文正是史料中記載的張獻忠“六言聖諭”：
“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量”。
說的是慈悲的上天賜萬物於人類，而人卻沒有一物可用來報答上天，所以人需要反省。
而清朝的禦用文人，把前兩句留下，後麵加上七個“殺”字。
用來凸顯張獻忠的殘暴和清朝的“正義”，其汙蔑之意，不言自明。
清朝官修《明史》記載張獻忠在四川殺了六萬萬（6億）人。
有曆史學家推測中國的人口在明萬曆年間達到了一億二千萬至兩億。
可是當時全國人口加在一起，也遠遠不到6億。
可見官修《明史》對張獻忠的汙蔑至極。
自康熙五十年（1711）戴名世的《南山集》案起。
曆時一百多年，士大夫和老百姓懾於法令的殘酷，都不敢私自藏匿張獻忠的真實史料。
因而那些能證實張獻忠生平的翔實材料均被統治者收繳殆盡。
在四川省綿陽市梓潼縣七曲山上，有一座文昌廟，裏麵供奉張獻忠的塑像。
當地曾發掘到一通張獻忠部下的禁令碑，叫《大西驍騎營都督府劉禁約碑》。
碑文記載張獻忠部隊紀律嚴明，不許“妄害良民”，不許“擅娶本土婦女為妻為妾”，違者“連坐”、“捆打”，直至殺頭。
因此，張獻忠受到當地人的愛戴。
張獻忠在西充鳳凰山遇難犧牲。
當地人民十分懷念他，此後不久（康熙年間）就悄悄在來人稀少的風洞樓為張獻忠塑了像。
而此舉遭到清廷的反對，張獻忠塑像被清廷反複搗毀。
並在後牆壁立了一道石碑，這塊石碑叫《除毀賊像碑記》。
若張獻忠真的是屠川，為何當地人還給他建廟立碑。
可以說張獻忠在四川肯定殺過人，並且還不少。
但絕對不像滿清所記載那樣，到處屠殺。
反對者，如果想殺你，難道你不殺他們？
作為一個漢人，一個文物全才的漢人，張獻忠對東擄絕對恨之入骨。
今天他之所以讓孫可望帶走範文程，主要是太相信他的義子，並且還是老大。
可是，孫可望卻辜負了他義父對光大漢人的忠心。
帶著範文程匆匆回到羅網，馬上喝退其他人，親手給範文程揭開綁繩。
“範大人受驚了，一會我帶你們入山，你們盡快離開，千萬不可留下任何痕跡。”
範文臣並不打算逃走，他反而有了策反孫可望的想法。
“我們不能走，我們走後將會陷孫將軍於不義。
早就耳聞將軍雄才大略，不如跟著我們大清吧，攝政王很快將起兵入關。
將來一旦平定中原，我們就將把這裏交給孫將軍，追封你為平西王。
那時將軍是何等風光，不但平步青雲，還能光宗耀祖。
總比一直待在張獻忠麾下，做一個將軍好的多。”
孫可望知道東擄凶悍，自薩爾滸之戰後，明軍幾乎沒有還手之力。
東擄入主中原，也是遲早的事情，不過他還是連連擺手：
“這……這樣就不對住義父了，不好不好呀！”