第334章 帝君行事，再離譜的也是合理的
穿越嶽不群帶領華山開啟修仙時代 作者：樂憂希音 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱厚照拍案道：「帝君仙師所言，句句切中民生丶國本！」
「學生看這文化改革，也已經到了非改不可的地步了！」
「隻是過去學生與眾多臣子隻是凡俗之軀，無法跳脫出樊籠丶看到更大世界，所以被困於此。」
「今日學生聽帝君仙師一席話，勝讀十年丶百年丶千年丶萬年書啊！」
「這文化改革之新編教材，還望仙師能夠給學生指明方向，學生定以最快速度推行天下！」
王陽明也是向嶽不群深深一拜：「帝君宏願，澤被蒼生。吾等必竭盡全力，推行新學！」
推廣新政新學，是要徹底挖斷舊學的根。
甚至是挖斷過去那些世家大族甚至帝王將相的根。
但是現場，無一人反對。
前段時間開始推行的《變法新政十策》，就已經在挖他們的根。
為什麽無法反對？
不是因為他們所有人的品德都高尚，而是最簡單的兩個字——利益。
天下熙熙，皆為利來。
天下攘攘，皆為利往。
何為舊學的根？
隻不過是用來斂財丶斂權的工具罷了。
而新政能帶來什麽？
錢財醫不好的老疾，新政可醫！
權利守不住的生命，新政可守！
當你垂垂老矣，家財萬貫卻治不好老眼昏花。
但是隻要推行新政，帝君的法力便可讓你耳聰目明。
到了這一刻，你方才知曉：
錢財再多，終究生老病死；
權力再大，不過浮生一夢；
唯有新政，方能長生久視。
這種利益，怎麽能讓他們不去用心推行？甚至是用命推行？
接下來，文武百官全都眼巴巴的看著嶽不群。
他們知道，一場比《變法新政十策》更加轟轟烈烈丶更加徹底的變革，才剛剛開始。
……
當下，嶽不群便將自己早已構思好的新學教材的編纂思路細細道來。
作為穿越者，嶽不群的優勢此刻凸顯無疑。
在他的記憶中，承載著後世經過千錘百煉無數前輩積累的智慧結晶。
他不必憑空創造，隻需做一個謹慎而智慧的「搬運工」與「編譯者」即可。
嶽不群首先將目標鎖定在前世學生階段的核心知識，尤其是小學啟蒙階段。
這些知識經過千錘百煉，體係成熟，且相對基礎，易於被目前大明的水平接受和理解。
不過，即便是對於這些知識，嶽不群也不是原樣照搬，而是進行「本土化」改造，注入龍教教義精神。
「文化改革，非為獨尊一術，乃為開啟民智，使人各盡其才，物各盡其用。惟其如此，方可達致人人如龍丶天下大同之盛世。」
嶽不群的目光深遠，悠悠道來：「新學第一步，為奠基。本座將其命名為《蒙學啟慧冊》，共分五冊。」
「《蒙學第一冊·識文斷字篇》。」
「這將是推行簡體字的核心教材。《龍明字典》是所以簡體字的匯總之冊丶查字之典，而《識文斷字篇》不僅僅是認字，還會將簡體字的基本筆畫丶基本釋義丶組詞造句等等相結合。內容淺顯，圖文並茂，旨在快速提升百姓的識字率，為一切知識的學習打下基礎。」
「《蒙學第二冊·數理啟智篇》。」
「在珠算之外，引入全新的算術之學。（明代算盤珠算已經相當成熟，《算法統宗》係統記載了珠算理論，算盤形製已與現代一致。）」
「引入簡易數字（阿拉伯數字）丶四則運算（加法丶減法丶乘法丶除法）丶簡單的幾何圖形（點丶線丶麵丶圓）丶基礎度量衡概念（寸丶尺丶丈丶斤丶兩的十進位換算）。」
「算術之學是理解世界規律的工具，是龍教教義『闡理盡性』的基礎。」
「《蒙學第三冊·自然格物篇》。」
「格物篇內容涵蓋：四季更替丶天氣現象丶常見動植物分類與習性丶人體基本結構與衛生常識丶地輿礦藏等基本物質的特性。」
「《蒙學第四冊·文史通鑒篇》。」
「包括《曆史通鑒》丶《律法要義》丶《經濟民生》丶《樂教禮俗》四篇。」
「《曆史通鑒》將以更客觀的視角重述華夏數千年的曆史，形成正確的人民曆史觀。」
「《律法要義》將以龍教教義為基礎全新解構闡釋，形成一套全新的律法，做到有法可依，有法可循。」
「《經濟民生》將會解釋貨幣丶貿易丶稅收的基本原理，闡述經濟活動對民生的促進。」
「《樂教禮俗》將會製定符合新教義的禮儀丶音樂，以及更多適合普羅大眾的文化娛樂方式。」
「《蒙學第五冊·修身明德篇》。」
「本篇中，本座將融合傳統蒙學如《三字經》丶《弟子規》中的優秀道德規範，但去其糟粕，強化龍教理念。強調個人衛生丶勤勞節儉丶尊老愛幼丶誠實守信丶互助協作丶遵守律法等百姓基本道德。」
「這五冊《蒙學啟慧冊》，將作為大明啟蒙教育的標準教材，也是龍教教義經典的基礎。」
一口氣將蒙學五冊講完之後，嶽不群神遊太虛識海，無數知識從識海深處浮現。
在嶽不群的心念控製之下，這些知識開始進行排列組合，最終形成五道知識洪流衝出現世，目標就是擺放在華蓋殿中的那一千斤紙張。
龍明字典隻用了一千斤的一小部分，現在這些洪流注入紙張之後，用去了差不多三分之一。
文武百官雖然對這一幕目瞪口呆，但也表示理解。
帝君行事，再離譜的也是合理的！
很多官員，已經像看到金銀珠寶的守財迷一樣，衝向了那些躺在那裏的《蒙學啟慧冊》五冊，迫不及待的打開觀看。
甚至有些官員在看到裏麵的一些內容之後，激動的淚流滿麵。
這容不得他們不激動。
大明官場，隻要是個當官的，不管你是奸臣還是忠臣，哪個在當官之前不是寒窗十年？
這些全新的經典智慧，簡直是對他們的知識體係的一次升華。
甚至很多過去困擾他們一生的疑問，在新學當中，都找到了答案。
這種心情，非局中人，體會不到萬一。
「學生看這文化改革，也已經到了非改不可的地步了！」
「隻是過去學生與眾多臣子隻是凡俗之軀，無法跳脫出樊籠丶看到更大世界，所以被困於此。」
「今日學生聽帝君仙師一席話，勝讀十年丶百年丶千年丶萬年書啊！」
「這文化改革之新編教材，還望仙師能夠給學生指明方向，學生定以最快速度推行天下！」
王陽明也是向嶽不群深深一拜：「帝君宏願，澤被蒼生。吾等必竭盡全力，推行新學！」
推廣新政新學，是要徹底挖斷舊學的根。
甚至是挖斷過去那些世家大族甚至帝王將相的根。
但是現場，無一人反對。
前段時間開始推行的《變法新政十策》，就已經在挖他們的根。
為什麽無法反對？
不是因為他們所有人的品德都高尚，而是最簡單的兩個字——利益。
天下熙熙，皆為利來。
天下攘攘，皆為利往。
何為舊學的根？
隻不過是用來斂財丶斂權的工具罷了。
而新政能帶來什麽？
錢財醫不好的老疾，新政可醫！
權利守不住的生命，新政可守！
當你垂垂老矣，家財萬貫卻治不好老眼昏花。
但是隻要推行新政，帝君的法力便可讓你耳聰目明。
到了這一刻，你方才知曉：
錢財再多，終究生老病死；
權力再大，不過浮生一夢；
唯有新政，方能長生久視。
這種利益，怎麽能讓他們不去用心推行？甚至是用命推行？
接下來，文武百官全都眼巴巴的看著嶽不群。
他們知道，一場比《變法新政十策》更加轟轟烈烈丶更加徹底的變革，才剛剛開始。
……
當下，嶽不群便將自己早已構思好的新學教材的編纂思路細細道來。
作為穿越者，嶽不群的優勢此刻凸顯無疑。
在他的記憶中，承載著後世經過千錘百煉無數前輩積累的智慧結晶。
他不必憑空創造，隻需做一個謹慎而智慧的「搬運工」與「編譯者」即可。
嶽不群首先將目標鎖定在前世學生階段的核心知識，尤其是小學啟蒙階段。
這些知識經過千錘百煉，體係成熟，且相對基礎，易於被目前大明的水平接受和理解。
不過，即便是對於這些知識，嶽不群也不是原樣照搬，而是進行「本土化」改造，注入龍教教義精神。
「文化改革，非為獨尊一術，乃為開啟民智，使人各盡其才，物各盡其用。惟其如此，方可達致人人如龍丶天下大同之盛世。」
嶽不群的目光深遠，悠悠道來：「新學第一步，為奠基。本座將其命名為《蒙學啟慧冊》，共分五冊。」
「《蒙學第一冊·識文斷字篇》。」
「這將是推行簡體字的核心教材。《龍明字典》是所以簡體字的匯總之冊丶查字之典，而《識文斷字篇》不僅僅是認字，還會將簡體字的基本筆畫丶基本釋義丶組詞造句等等相結合。內容淺顯，圖文並茂，旨在快速提升百姓的識字率，為一切知識的學習打下基礎。」
「《蒙學第二冊·數理啟智篇》。」
「在珠算之外，引入全新的算術之學。（明代算盤珠算已經相當成熟，《算法統宗》係統記載了珠算理論，算盤形製已與現代一致。）」
「引入簡易數字（阿拉伯數字）丶四則運算（加法丶減法丶乘法丶除法）丶簡單的幾何圖形（點丶線丶麵丶圓）丶基礎度量衡概念（寸丶尺丶丈丶斤丶兩的十進位換算）。」
「算術之學是理解世界規律的工具，是龍教教義『闡理盡性』的基礎。」
「《蒙學第三冊·自然格物篇》。」
「格物篇內容涵蓋：四季更替丶天氣現象丶常見動植物分類與習性丶人體基本結構與衛生常識丶地輿礦藏等基本物質的特性。」
「《蒙學第四冊·文史通鑒篇》。」
「包括《曆史通鑒》丶《律法要義》丶《經濟民生》丶《樂教禮俗》四篇。」
「《曆史通鑒》將以更客觀的視角重述華夏數千年的曆史，形成正確的人民曆史觀。」
「《律法要義》將以龍教教義為基礎全新解構闡釋，形成一套全新的律法，做到有法可依，有法可循。」
「《經濟民生》將會解釋貨幣丶貿易丶稅收的基本原理，闡述經濟活動對民生的促進。」
「《樂教禮俗》將會製定符合新教義的禮儀丶音樂，以及更多適合普羅大眾的文化娛樂方式。」
「《蒙學第五冊·修身明德篇》。」
「本篇中，本座將融合傳統蒙學如《三字經》丶《弟子規》中的優秀道德規範，但去其糟粕，強化龍教理念。強調個人衛生丶勤勞節儉丶尊老愛幼丶誠實守信丶互助協作丶遵守律法等百姓基本道德。」
「這五冊《蒙學啟慧冊》，將作為大明啟蒙教育的標準教材，也是龍教教義經典的基礎。」
一口氣將蒙學五冊講完之後，嶽不群神遊太虛識海，無數知識從識海深處浮現。
在嶽不群的心念控製之下，這些知識開始進行排列組合，最終形成五道知識洪流衝出現世，目標就是擺放在華蓋殿中的那一千斤紙張。
龍明字典隻用了一千斤的一小部分，現在這些洪流注入紙張之後，用去了差不多三分之一。
文武百官雖然對這一幕目瞪口呆，但也表示理解。
帝君行事，再離譜的也是合理的！
很多官員，已經像看到金銀珠寶的守財迷一樣，衝向了那些躺在那裏的《蒙學啟慧冊》五冊，迫不及待的打開觀看。
甚至有些官員在看到裏麵的一些內容之後，激動的淚流滿麵。
這容不得他們不激動。
大明官場，隻要是個當官的，不管你是奸臣還是忠臣，哪個在當官之前不是寒窗十年？
這些全新的經典智慧，簡直是對他們的知識體係的一次升華。
甚至很多過去困擾他們一生的疑問，在新學當中，都找到了答案。
這種心情，非局中人，體會不到萬一。