孔琦與孔瑞對視一眼。


    孔瑞微微垂下頭去。


    孔琦卻昂然起身,環視趙佶和眾臣朗聲道:“官家,若有功不封,會寒了天下人心。再者,天降祥瑞和國之良臣,是大宋社稷的幸事!臣以為,燕王當封!”


    趙佶嘴角一抽:“孔卿有何建議給朕?”


    “官家,燕王如今權勢、官職、爵位已位極人臣,封無可封……”


    “聖上乃天子,代上天治理萬民。孔聖儒教亦代天教化萬民。今,燕王抗金力挽狂瀾、拯大廈於將傾,又引種土豆救萬千黎庶,古今罕有,與天子牧民、孔聖教化萬民,實有異曲同工之處。”


    孔琦此話一出,旋即引起了文臣的洶湧怒斥。


    開玩笑呢,將王霖之功與孔聖相提並論,這位孔家後裔瘋了不成?


    唐恪冷斥道:“孔郎中,莫要胡言亂語。燕王雖有功於社稷,但何敢與孔聖相提並論?”


    孔琦今日完全是有備而來,豈能被斥責而退,他麵色平靜,平視唐恪和一眾對他群起而攻之的文臣,澹然道:“子曰:人能弘道,非道弘人。”


    “張聖亦曰:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”


    “古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”


    孔琦作為孔聖後裔,堂而皇之引用聖人名言,輕描澹寫將眾人的情緒壓住,爾後才緩緩道:“古往今來,能做到修身、齊家、治國、平天下者,堪可稱聖,燕王亦然。”


    “燕王累次救駕於宮亂,不可謂不忠;抗擊金虜拯救河北河南黎庶於戰火,不可謂不勇;居功不傲固辭九錫,不可謂不仁;引種土豆堪為祥瑞拯救黎庶萬民,不但與宋,還與萬代有功,不可謂不義。”


    “燕王忠勇仁義兼備,複我燕雲故地,拯救黎庶萬民於千秋萬代,此正是弘我儒教聖人之道。誠可謂:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”


    “如此,與吾家孔聖相提並論又有何妨?聖人尚知三人行必有我師焉,難道朝堂上袞袞諸公比聖人還桀驁乎?!”


    孔琦大言惶惶,義正辭嚴,倒是將滿朝眾臣駁了個鴉雀無聲。


    唐恪麵色陰沉,冷視著孔琦,心中忖道:“這孔家人突然冒出來對王霖大肆吹捧,不知意欲何為?”


    耿南仲抬頭望向唐恪,見唐恪搖頭,便又保持著異樣的沉默。


    其實不要說唐恪、耿南仲這些人,縱然趙佶、李綱、吳敏、宗澤以及尚在朝堂上參與朝會的關勝,都有些茫然。


    王霖與山東孔家素無恩怨,也無往來。


    孔家人突然借著土豆的事人為炒作話題,難道真的是為了弘揚燕王之功?…


    趙佶沉默片刻,冷道:“孔卿繼續說完。”


    他倒是要看看,這衍聖公家如此大拍王霖馬屁,居心何在。


    難道要讓朕封王霖為聖人?


    再造一個衍聖公?


    趙佶自己都覺得荒誕。


    孔琦凜然道:“吾家所幸為仁宗皇帝冊封為衍聖公世襲,奉承孔聖祭祀香火稟儒教傳承,吾家感燕王有蓋世功勳於國,為報皇恩浩蕩,今願以吾家孔聖宗寺,代酬國之功臣,為燕王上儒教大宗師尊號,並請天子封吾家嫡女孔琳為國夫人,賜婚於燕王。”


    趙佶呆了呆。


    還能這麽操作?


    他算是明白了。


    孔家果然是有私心。


    為了報大宋皇帝隆恩,願意代宋皇酬謝功臣,以儒教大宗師名號給燕王,還要請皇帝賜孔家嫡女與燕王為親,這種聖人一般的操作……


    說白了,不就是山東孔家想要攀附王霖乎?


    或者說,以儒教大宗師的名號和聯姻,死死將燕王捆綁在孔家的馬車上?


    唐恪和耿南仲勃然大怒,本想痛罵孔家無恥之尤,但想起孔家為天下聖族,便壓住火氣怒斥道:“孔郎中,燕王乃武將,豈能為儒教大宗師,你這般,乃是要羞煞天下讀書人麽?”


    孔琦好整以暇道:“燕王忠義千秋,乃弘我聖人大道,且燕王才名動天下,多出千古不朽之佳作,天下有人能及乎?”


    唐恪被反駁得啞口無言。


    耿南仲氣得渾身顫抖:“孔琦,儒教大宗師尊號,豈能由爾等私相授受?汝孔家為聖人後裔,焉能不知廉恥乎?”


    這個時候,作為孔家二代家主的孔瑞出場了,他冷冷道:“論語有言,我則異於是,無可無不可。耿左丞知乎?”


    孔瑞更光棍,言之鑿鑿:我們孔家和別人不一樣,沒啥不可以的。


    耿南仲一時血氣衝頂,險些暈厥在龍德殿上。


    李綱和吳敏宗澤交換了一個眼神,深望著孔氏兄弟,暗暗搖頭。


    他們錯看了孔家,看來也並不了解孔家。


    但既然孔家想要這麽做,他們也懶得去擋。反正,擋估計也是擋不住的。


    孔家這回找了一個土豆作為名義,若不成,肯定還有後招,說不定就直接賣身投靠了。


    趙佶歎息一聲:“罷了,孔聖苗裔以為可行,朕並無不可。孔卿,朕準了,來人擬詔,經閣署明發中外——”


    “燕王累立功勳於社稷,經衍聖公倡議,代國酬功,為燕王上儒教大宗師尊號,天下遵從。另,冊封孔家嫡女孔琳為阜國夫人,賜婚燕王為平妃。”


    趙佶是無所謂了,反正他沒付出什麽。


    孔家願意捧跟,那就捧去。


    一幹文臣歎息聲一片,經此以來,得到了衍聖公上尊號的王霖,已經為天下文人之領袖。…


    他與孔家捆綁在一起,日後稱帝篡位怕隻是一念之間了。


    ……


    消息傳出,東京再次為之震動。


    首先是土豆能化解天下糧荒之事。東京囤積居奇之糧商,不得不降價售糧,一夜之間,東京糧價大降。


    而聖人門第孔家,因此感燕王拯救天下黎庶之德,願意主動上尊號。


    在京士子聞之多數情懷激蕩,趕來朝拜儒教大宗師的人越來越多,聚集在燕王府外,久久不散。


    而也有讀書人拍桉而起,怒罵孔家無恥,玷汙聖人名號雲雲。


    王霖聽趙構宣完聖旨,麵色有些愕然。


    孔家……他眸光深沉,一言不發。


    趙構麵色複雜,老老實實站在一旁,心中百感交集。


    在皇族眼裏,孔家其實不算什麽,但在天下讀書人心裏,聖人門第那可是無可撼動的名位。


    從今往後,燕王作為聖人門第的女婿,又秉持儒教大宗師的名號,今後哪還會有文臣對他進行任何彈劾攻擊。


    王霖靜靜盤算著此事對自己的利弊與影響。


    什麽聖人門第,在王霖眼裏不過是個大地主家族。


    孔家如此做,百分百是看中他日後會改朝換代,為孔家找“接盤俠”靠山,維持孔家的聲威富貴不墮。


    事實上,所謂鐵打的孔家流水的皇帝,孔家能在兩千年中維持榮耀,“選擇”和站隊是很關鍵的因素。


    作為穿越者,王霖很了解孔家的作風。


    南宋淳右十二年,也就是蒙古憲宗二年,此時蒙古已滅金朝,占據中原長江以北,曲阜孔家派當世大儒張德輝與元好問等麵覲忽必烈,跪請他為“儒教大宗師”。


    回報便是:忽必烈大喜,悅而納之,並還之以禮:蠲免了孔府和儒戶的兵賦,一眾儒士彈冠相慶歡呼雀躍。


    而實際,忽必烈連漢語都不會。


    所以孔家很擅長做這種“指鹿為馬”的事。


    隻是王霖沒想到這一次孔家選中了自己。


    這個儒教大宗師……的好處,當然還是很多的。


    儒家作為古代皇權的“統治思想”,王霖戴著這頂儒教大宗師的桂冠,會為將來省下許多麻煩。


    而付出便是,孔家的家族利益未來要得到王霖的承諾和保障。


    權衡利弊,嗯,應該還是利大於弊。


    無非還是尊孔為正統,保護孔家的榮華富貴罷了。


    趙構試探道:“師傅,孔家當代衍聖公與嫡女孔琳,已至京師,孔家說,要在兩日後,於京師孔廟孔聖像前,當眾為師傅上尊號,並宣布師傅與孔家聯姻。”


    王霖忍不住笑了,孔家這是早有圖謀,不然,坐鎮山東的衍聖公何以在這個時候趕來了京師?


    王霖環視眾女,諸女麵色平靜。


    對她們來說,就是府中又多了一位出身尊貴的姐妹,倒也沒什麽。


    反正相公日後是要做皇帝的人,開枝散葉,廣布子嗣,後宮三千是遲早的事,誰也擋不住。


    她們早就有思想準備。


    況且,這個年月嫉妒可是女子的大忌諱。


    唯有李清照和朱淑真神色激動,作為讀書人,她們對儒教大宗師的名號還是很尊崇的。


    其實王霖很想說一句,尊號我收了,聯姻就算了。


    他不想自己的燕王府,變成第二座孔府。


    擺滿孔……的畫像。


    可他也很清楚,若是他拒絕與孔家的聯姻,孔家當然會惱羞成怒,同時也會觸怒天下的讀書人,更引群情洶湧。


    聖人苗裔為燕王平妃,有何不可?


    這是榮耀啊。


    你王霖憑什麽拒絕?這是羞辱孔家還是羞辱孔聖?

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