井上櫻做了一個手勢:“小妞，我真想掐死你。”
胡莉傾身抬了抬井上櫻的下巴，惡作劇地笑了:“其實我很清楚博士不會跟你調情。尤其是在團隊裏好幾個人受了傷，特別是刺客傷痕累累地躺在床上的狀態之下。你背上的性感紋身是女媧嗎？”
“不是，”井上櫻搖了搖頭，“是天照大神。”
“博士，鑒於日本大和民族是雲南哈尼族的一個流亡海外的支係，是不是可以把天照大神理解為女媧呢？”胡莉衝我眨了眨眼，“女媧的後裔都自認是神的兒女，最明顯的是女人都自稱太陽女。”
我想了想:“我們先來梳理一下有關的神話。古老相傳，女媧摶土造人，教會人類生存的種種技能，讓人類在仙境般的環境中享受生活。有一年，天塌地陷，天上破了一個大洞，水不斷從破洞中狂瀉而下，人類死難無數，瀕臨滅頂之災。危難之時，女媧施展法力，斬了一隻巨鱉，用巨鱉的四足撐住天的四極，教導人類煉治五色石，用草和泥混合築壩，補住了天的破洞貫通了河道，讓水流入一個名叫歸墟的大淵。天地又恢複了平靜，人類重新得予重建家園。女媧為了使人類長久安居樂業，創立了婚姻製度，讓人類從此不斷繁衍，享受安寧的生活。”
胡莉神彩飛揚:“我最崇尚女媧創立的婚姻製度。”
我深沉地說：“剔除詭異的神話色彩，這個傳說透露了人類早期的生存狀態和步入文明社會的開端。人類起先在曠野裏過著居無定所的生活。有一年，發生了一場山崩地裂的大地震，接著地震引發的大洪水鋪天蓋地而來。在災情萬般危急時，一個名叫媧的女巫來到了災民中間。這個女巫築壇殺龜燒甲向天地祈禱後，開始教導災民治理災害的方法。其一是用火燒石，不斷用水潑焚燒的石頭，使山崩裂，讓堵塞的水流淌，然後用草和泥築偃堤，保證水道暢通。在這個過程中，女巫教人類從含有金屬的泥和石中提煉礦物質，然後打造金屬工具施工。人類文明的曙光就在風箱和煉爐中產生了。金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋅、鋁等金屬器皿，從此成為人類改造自然和生存繁衍的工具。人類字會建築和製作工具的方法，就奠定了在一個地方定居生活的基礎。在一場慘烈的大災難後，人類貼上文明標簽的第一個母係氏族社會產生了。婚姻製度標誌著家庭的建立和氏族部落的形成。那個叫媧的女巫為人類設立的第一個婚姻製度，稱之為走婚製。這個製度以女人為中心。其形式就是每當女人成年具有生育能力時，就可以擁有房屋和田產，接受眾多男人的供養，生兒肓女，具有支配家庭的絕對權利。而男人隻能常年從事漁獵等戶外勞動，在一個村落和又一個村落中漂泊，用勞動所得換取不同女人的歡悅，年邁時回到本家，讓姐妹養老送終，一生孤寂，沒有任何屬於自己的財產，更沒有認養子女的權利。所以在中國上古神話傳說中，上至帝王，下至貧民，都隻知其母不知其父。氏族家庭中沒有父親，隻有舅舅。走婚製同時也造就了另一類女人。這類女人沒有生育能力，隻能拚命學習歌舞伎藝和取悅男人的性技巧，來換取男人的供養。這類沒有兒女繞膝的女人在氏族部落中地位低下，沒有田產，沒有名譽，沒有分享獵物獸皮的權力，不能隨意在部落中走動，不能參加祭祀儀式，隻能居於部落的邊緣，接待男人時門口掛起紅燈，沒有選擇男人的權利，也沒有留男人過夜的權利。這類特殊的女人就是娼。”
井上櫻聳了聳肩：“我現在明白妓女不生孩子的真正原因了。”
我苦澀地笑了笑：“我談到的這類特殊的女人，還不足以稱之為妓女。她們隻不過是走婚製度下形成的另類產物。不會生育的女人在任何製度下都一直飽受歧視。在母係社會發展的進程中，氏族之間發動戰爭，首當其衝就是屠殺對方的女人和嬰兒。尤其是嬰兒。”
胡莉摘下帽子放在膝上:“博士，女媧補天與誇父追日和後羿射日有關嗎？”
我抽了一口煙:“應該是後羿射日和嫦娥奔月。傳說中的後羿是一個被神格化了的英雄。他有很多戰天鬥地、除妖斬魔的英雄事跡。其中最為人所稱道的，莫過於射日這件前無古人、後無來者的豐功偉績。傳說中，有一年天上突然出現了10個太陽。炎炎烈日導致草木枯萎，江河枯竭，赤地千裏，哀鴻遍野。人畜在烈日的炙烤下無處藏身，紛紛化為白骨。饑渴難耐的人們不停向上蒼祈禱，可沒有得到天帝垂憐。以至法力無邊的大巫女醜，也被活活曬死在神壇上。在生與死的邊緣，一個來自有窮國的年輕獵手，為拯救天下萬民於水火，挺身而出，冒著遭天譴的萬劫不複的風險，與上天之神對訣。有窮國處於窮神厲鬼岀沒之地，因此這個叫羿的獵手從小練就了一套非凡的本領，箭法尤為出眾。他身著虎皮獵裝，翻山越嶺，以大無畏的勇氣連續射落了九個太陽。射落的太陽紛紛現出原形，原來是一隻隻長著三隻腳的金烏鴉。剩下的一個太陽躲進了厚厚的雲層，以後隻有乖乖的每天從東方升起，從西方落下。天地又恢複了秩序。羿率領劫後餘生的人們東征西討，轉戰南北，除去了在旱災中岀來害人的妖魔鬼怪，在人們的擁戴下成為了聲色赫赫的君主。這個偉大的英雄人物總讓我聯想起幾百年前因旱災從草原上崛起、率蒙古部族橫掃亞歐大陸的一代天轎成吉思汗。隻不過成吉思汗崛起於草原，羿崛起於深山峽穀。那麽羿這個傳奇故事背後的真相究竟是什麽呢？其實就是在大旱災之年，一個叫有窮的以虎為圖騰的部落，連續攻陷了九個以三足鳥為圖騰的部落，統治四方。羿應該就是推翻以女性作主的母係氏族製度，創建以男性作主的父係氏族製度的創始人。從那時到如今，男性不論在家庭和社會上都占有絕對的優勢，女性卻很多時候淪為依附品。父係氏族製度最明顯的特征就是女人與牲口一樣，成為了男人的私有財產，可以隨意贈予和買賣。男人擁有的女人越多，在部落中的地位越顯赫。至今在雲貴高原的很多少數民族部落中，男性與女性尋歡，稱為‘日’。從這個充滿歧視的字眼上，可以窺見母係氏族社會部落相繼陷落時，侵略者在部落裏大肆燒殺搶掠和奸汙婦女的景象。”
井上櫻無限感慨：“這是任何一場侵略戰爭都會出現的暴行。”
胡莉傾身抬了抬井上櫻的下巴，惡作劇地笑了:“其實我很清楚博士不會跟你調情。尤其是在團隊裏好幾個人受了傷，特別是刺客傷痕累累地躺在床上的狀態之下。你背上的性感紋身是女媧嗎？”
“不是，”井上櫻搖了搖頭，“是天照大神。”
“博士，鑒於日本大和民族是雲南哈尼族的一個流亡海外的支係，是不是可以把天照大神理解為女媧呢？”胡莉衝我眨了眨眼，“女媧的後裔都自認是神的兒女，最明顯的是女人都自稱太陽女。”
我想了想:“我們先來梳理一下有關的神話。古老相傳，女媧摶土造人，教會人類生存的種種技能，讓人類在仙境般的環境中享受生活。有一年，天塌地陷，天上破了一個大洞，水不斷從破洞中狂瀉而下，人類死難無數，瀕臨滅頂之災。危難之時，女媧施展法力，斬了一隻巨鱉，用巨鱉的四足撐住天的四極，教導人類煉治五色石，用草和泥混合築壩，補住了天的破洞貫通了河道，讓水流入一個名叫歸墟的大淵。天地又恢複了平靜，人類重新得予重建家園。女媧為了使人類長久安居樂業，創立了婚姻製度，讓人類從此不斷繁衍，享受安寧的生活。”
胡莉神彩飛揚:“我最崇尚女媧創立的婚姻製度。”
我深沉地說：“剔除詭異的神話色彩，這個傳說透露了人類早期的生存狀態和步入文明社會的開端。人類起先在曠野裏過著居無定所的生活。有一年，發生了一場山崩地裂的大地震，接著地震引發的大洪水鋪天蓋地而來。在災情萬般危急時，一個名叫媧的女巫來到了災民中間。這個女巫築壇殺龜燒甲向天地祈禱後，開始教導災民治理災害的方法。其一是用火燒石，不斷用水潑焚燒的石頭，使山崩裂，讓堵塞的水流淌，然後用草和泥築偃堤，保證水道暢通。在這個過程中，女巫教人類從含有金屬的泥和石中提煉礦物質，然後打造金屬工具施工。人類文明的曙光就在風箱和煉爐中產生了。金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋅、鋁等金屬器皿，從此成為人類改造自然和生存繁衍的工具。人類字會建築和製作工具的方法，就奠定了在一個地方定居生活的基礎。在一場慘烈的大災難後，人類貼上文明標簽的第一個母係氏族社會產生了。婚姻製度標誌著家庭的建立和氏族部落的形成。那個叫媧的女巫為人類設立的第一個婚姻製度，稱之為走婚製。這個製度以女人為中心。其形式就是每當女人成年具有生育能力時，就可以擁有房屋和田產，接受眾多男人的供養，生兒肓女，具有支配家庭的絕對權利。而男人隻能常年從事漁獵等戶外勞動，在一個村落和又一個村落中漂泊，用勞動所得換取不同女人的歡悅，年邁時回到本家，讓姐妹養老送終，一生孤寂，沒有任何屬於自己的財產，更沒有認養子女的權利。所以在中國上古神話傳說中，上至帝王，下至貧民，都隻知其母不知其父。氏族家庭中沒有父親，隻有舅舅。走婚製同時也造就了另一類女人。這類女人沒有生育能力，隻能拚命學習歌舞伎藝和取悅男人的性技巧，來換取男人的供養。這類沒有兒女繞膝的女人在氏族部落中地位低下，沒有田產，沒有名譽，沒有分享獵物獸皮的權力，不能隨意在部落中走動，不能參加祭祀儀式，隻能居於部落的邊緣，接待男人時門口掛起紅燈，沒有選擇男人的權利，也沒有留男人過夜的權利。這類特殊的女人就是娼。”
井上櫻聳了聳肩：“我現在明白妓女不生孩子的真正原因了。”
我苦澀地笑了笑：“我談到的這類特殊的女人，還不足以稱之為妓女。她們隻不過是走婚製度下形成的另類產物。不會生育的女人在任何製度下都一直飽受歧視。在母係社會發展的進程中，氏族之間發動戰爭，首當其衝就是屠殺對方的女人和嬰兒。尤其是嬰兒。”
胡莉摘下帽子放在膝上:“博士，女媧補天與誇父追日和後羿射日有關嗎？”
我抽了一口煙:“應該是後羿射日和嫦娥奔月。傳說中的後羿是一個被神格化了的英雄。他有很多戰天鬥地、除妖斬魔的英雄事跡。其中最為人所稱道的，莫過於射日這件前無古人、後無來者的豐功偉績。傳說中，有一年天上突然出現了10個太陽。炎炎烈日導致草木枯萎，江河枯竭，赤地千裏，哀鴻遍野。人畜在烈日的炙烤下無處藏身，紛紛化為白骨。饑渴難耐的人們不停向上蒼祈禱，可沒有得到天帝垂憐。以至法力無邊的大巫女醜，也被活活曬死在神壇上。在生與死的邊緣，一個來自有窮國的年輕獵手，為拯救天下萬民於水火，挺身而出，冒著遭天譴的萬劫不複的風險，與上天之神對訣。有窮國處於窮神厲鬼岀沒之地，因此這個叫羿的獵手從小練就了一套非凡的本領，箭法尤為出眾。他身著虎皮獵裝，翻山越嶺，以大無畏的勇氣連續射落了九個太陽。射落的太陽紛紛現出原形，原來是一隻隻長著三隻腳的金烏鴉。剩下的一個太陽躲進了厚厚的雲層，以後隻有乖乖的每天從東方升起，從西方落下。天地又恢複了秩序。羿率領劫後餘生的人們東征西討，轉戰南北，除去了在旱災中岀來害人的妖魔鬼怪，在人們的擁戴下成為了聲色赫赫的君主。這個偉大的英雄人物總讓我聯想起幾百年前因旱災從草原上崛起、率蒙古部族橫掃亞歐大陸的一代天轎成吉思汗。隻不過成吉思汗崛起於草原，羿崛起於深山峽穀。那麽羿這個傳奇故事背後的真相究竟是什麽呢？其實就是在大旱災之年，一個叫有窮的以虎為圖騰的部落，連續攻陷了九個以三足鳥為圖騰的部落，統治四方。羿應該就是推翻以女性作主的母係氏族製度，創建以男性作主的父係氏族製度的創始人。從那時到如今，男性不論在家庭和社會上都占有絕對的優勢，女性卻很多時候淪為依附品。父係氏族製度最明顯的特征就是女人與牲口一樣，成為了男人的私有財產，可以隨意贈予和買賣。男人擁有的女人越多，在部落中的地位越顯赫。至今在雲貴高原的很多少數民族部落中，男性與女性尋歡，稱為‘日’。從這個充滿歧視的字眼上，可以窺見母係氏族社會部落相繼陷落時，侵略者在部落裏大肆燒殺搶掠和奸汙婦女的景象。”
井上櫻無限感慨：“這是任何一場侵略戰爭都會出現的暴行。”