劉博通也住在龍鼎山莊，這個小區是順城市改革開放以後樹立的樣板居住小區，物業管理很到位，小區環境收拾的很優美，周邊有有很多療養院，所以物業管理潛移默化地效仿療養院的衛生環境，很注重向療養院看齊。（）建設的房型也搞大衛生間、天然氣管道、溫泉水上樓，說白了，實際是個居民生活區，但生活環境以及設施配備簡直就是一個療養院。
自從劉本勤告訴了父親說這位大家稱呼看大門的小老頭就是省委書記穀文通以後，劉博通就很少與看大門的親密接觸，他在官場混累了，不願意退休後了再生是非，他非常了解當代官場現形記，這幫人心術多數不正。劉博通在小區院裏如果與看大門的碰個正著也就簡單的寒暄一句或者點頭示意便擦身而過。如果離得很遠，他也會細細端詳一下這個小老頭，他對這個看大門的的生平隻是道聽途說有些了解，褒貶不一。有根據的了解就是對穀文通的著作和他在報刊上發表的一些文學評論文章，文如其人，品德在字裏行間很自然的展現出來。從這些間接了解，判斷他的晚年生活世界肯定也是厭倦了政壇生涯，所以才沉溺在文壇裏跑馬占地，在空虛中陶醉、在虛假中奔騰。（）在這個文學可以杜撰的圈子裏，他不怕不準確，不怕不在行，用不著在政壇那樣謹小慎微，這裏並不會降低人的自信，相反，隻會使之增加。這裏是自我和自尊形象受人歡迎的園地，他知道經過特殊時期和改革開放，傳統學識的常年斷代，現存的能夠有顯赫巨人和精深學識的人已經很少了，與十三億人口對比簡直就是鳳毛麟角，盡管缺乏這二者的人仍可自認為了不起。到處體現一瓶子不滿半瓶子亂逛現象，從現行社會階梯的視角看去，凡是處於某一領導地位的人，都覺得自己的地位最權威，在他那土皇權地位上他可以呼風喚雨，對他所管轄的地區人物可以指名道姓，可以批評發火，看著下屬不敢吭聲唯唯諾諾連個扁屁都不敢放，他心裏就高興這土權利的威力給自己帶來的興奮。這類領導最多的體現在農村那些土包子開花的縣鄉村級的幹部身上，他們走到哪裏就是喝酒吃王八。現在流行一套順口溜形象地表現了這群土包子開花的嘴臉：窮吃肉，富吃蝦，領導幹部吃王八。老百姓對這類公仆錯誤理解成普遍作風，雖然不敢對他們評頭品足，但在心裏形成了一種共識的蔑視，共識的憤恨。老百姓與土包子領導的表現都是體現著幾十年知識斷代產生的惡果。（）自古道學問深處意氣平，有大學問的人都是心平氣和的，從來沒有地位優越、高人一等、接駕跪拜、進貢送禮、三呼萬歲、指手畫腳的封建士大夫概念。自古以來那些知識分子都有自尊心，都有達則兼濟天下窮則獨善其身的做人底線。
劉博通恨透了這幾十年的知識斷代，現在不知怎麽地了，知識堆裏的專家教授學者們也發生了嚴重的變態扭曲，都成了拜金主義的奴仆，為了一點蠅頭小利違心地瞪著眼睛出賣自己的權威去胡說八道欺騙老百姓，醫學專家可以將微薄的保健品在療效上給你擴大幾十倍宣傳，當教師的可以隨便地、想當然地篡改古文來誤人子弟。傳道、授業、解惑這些幾千年沿襲的教育者的準則和為人師表尊嚴一掃而光。劉博通在教育部門工作了一輩子，他最感歎的就是教師隊伍素質，最遺憾的就是傳道這個教師職責沒有做好。傳道是什麽？傳道就是以身作則，就是為人師表，就是教導學生怎麽做人，怎麽從動物群裏跳出來做一個規範的人。傳道就是讓人過好群體生活，擔當著共和的責任和義務，當群體裏出現比自己高額境界的時候不要用嫉妒、搞小動作、背後誹謗來補充差額。
做過一把手領導來講，尤其是學識淺顯的領導，自我中心主義是他固有的作風，他喜歡每一個人都將他看成國王，劉博通多年在官場環境的影響下也沾染了這種習氣，隻不過像開明皇帝那樣比較大度一些罷了。（）他不想當一個無情的國王。不想做一個退休後就被下屬唾罵的領導，盡管咒罵不傷筋骨，有時候必須在咒罵聲中茁壯成長，但官位與人品的衡量中他在兼顧中還是有點側重人品。每天早晨他吃完早點，總是殘留著在職的習慣打開單位給他定的《順城日報》看一陣子，每當看到署名是看門人的文章時便帶上花鏡品讀全文，他感覺穀文通的文章值得一看，拋出的觀點入情入理。可能是不謀而合的關係，文章總是賦予自己以舒適的快感，他喝一口上好的鐵觀音綠茶便自言自語說一句：“這個看大門的還真是個學識淵博城府很深的人，幹了一輩子高官還沒忘了對學問的追求屬實讓人佩服。”
劉博通這種幻覺式的自醒也算是一個老成的長者，他在教育係統也是了不起的被他的部下視為一個出類拔萃的領導。他雖然也是個下鄉知青出身，但他沒有像大多數知青那樣荒廢了大好青春，做了一輩子無知的知識分子。（）他和習雲一生奮鬥贏得了家裏家外人們的讚揚和效仿，劉本勤對自己的父母總是恭恭敬敬地稱讚，對於一個孝順兒子來說，自己的父親母親總是最好的父親母親，劉博通在家裏也確實是個相妻教子的一家之主。他敏銳，對妻子兒子非常有感情。在他的近親家族中，人們跟他在一起也感到非常愉快，因為在當今的上流社會裏，人們習慣用十分荒謬的標準和錯誤卻又一成不變的規則來評斷領導人。也許是多年被這些公仆們忽悠的關係，多年形成的統一看法已經鏤刻在腦海裏積重難返，隻要是沒有接觸到的領導，沒留下感性認識的領導，這些人會完全不負責任的不說他們一點好。劉博通在家裏在單位有好感有威望都是被家人和部下長期接近的結果，如果在陌生人裏提到他準也是一身的不是，不認識他的人一定會誇誇其談說這類人如何是一個裝腔作勢的家夥，一定是一個不擇手段向上爬的一肚子大糞的家夥，說完還有人信還有人隨聲附和，中國人每個人都有點這種阿q的德行。細想起來人人都有阿q這種無聊的經曆，他們思想上仍是未開化的，在友誼方麵仍是粗糙的，沒有溫情，沒有味道。隻有在情婦麵前讓吳媽打她的臉。在下等民眾中這是一種常見的生活內容，尤其女人更敏感，更細膩，更閑來無事製造事端，對什麽樣的下巴嗑都迫不及待要了解，對在金錢與地位之上的或者男女關係的信息最是向往參與。
劉博通對現行的人間世故已經是漠不關心，他的精神世界已經進入了深禪境界，神識已經是跳出三界外不在五行中了，沒事在家養養花草，打打太極拳，讀點古書來點溫故知新，這一塊行屍走肉一天活的也是樂此不疲。
“現在也不是怎麽的了，一群要進棺材瓤子的老家夥都返老還童了，都花開二度了，你看咱們小區這些棺材瓤子，老了老了還都玩起了離婚遊戲，這改革開放把他們的生殖器都搞活了。”習雲回到家裏不知又聽到了什麽風流韻事，一進屋就嚷嚷起來。
“你又聽說誰家的棺材瓤子又鬧離婚了。”
“還有誰，就是樓下的老母狗。放著好日子不過，蔫吧悄地老兩口就分道揚鑣了。說是老母狗網戀了，戀得情深似海，戀得死去活來。”
“老母狗平時看著挺地道的呀，這老家夥六十七八了怎麽還玩這套花花腸子遊戲。”
“反正我是看透了，你們這些老騷貓見腥就流口水拉拉尿，總尋思家花沒有野花香，一有條件就惦記著尋花問柳。”
“此言差矣，習雲你不曉得公狗總比母狗守本分，母狗不掉腚給公狗，公狗想死也不敢上，人狗同理。試問世間沒有下道的騷女人，騷男人找誰去呀？”
“反正男人不是個物，你看這院裏幾個喪偶的老家夥，老婆走了沒到兩個月趕緊找一個小十幾歲的新歡，也不登記結婚，過膩了就再換一個，我得好好活著好好養生保健，活到死在你後頭，免得死在你前頭你找個小號母狗來上我的床睡我的老公，來吃我的飯花我的錢，來養她的孩罵我的娃。劉博通，我習雲是鐵了心了好好活個萬壽無疆，徹底的老貓床上睡一輩傳一輩，想另找一個臊貓上我的床沒門。”
“哈哈，老婆，我給你獻個良策，你把樓下教秧的母貓都給弄死了，公貓自然就成了鰥夫孤獨老者了。”
“喂，說句真的老劉，假如我真的心梗死啦，你還找個上床做飯的不？你必須說實話回答我。”
“阿彌陀佛，謝天謝地，床上可算沒人擠我了，我打多大的呼嚕也沒人捏我鼻子了，你要真的心肌梗塞走了是件好事。老婆，我向你保證，堅決把你的骨灰和遺像放在床頭天天看你天天想你，絕不再添個監獄長。”
“死老劉，你這是盼我早死啊。好，一會我就買包耗子藥吃了。”
“沒事，你死不了，市場賣的耗子藥都是假的，你要真想死你就靜脈注射嗎啡或者大劑量胰島素，保證讓你舒舒服服騰雲駕霧一樣的安樂死去。”
“死老頭子，沒門，我還沒吃夠你蒸的大饅頭呢。多咱吃夠了你做的飯菜再到陰曹地府換一家飯館。”
“行，吃好了別忘了通知我一聲，我也去品嚐品嚐，看看能比我做的飯菜強多少。”
常言道，老兩口，閑磨牙，一磨磨到日西斜（xia古文念霞）人老了，蠢愛就沒有了，六十七十還能摸摸，七十八十隻能說說，那些當代老騷貓趕時髦的舉動不是正常人的生理行為，是西門慶那種要偉哥不要命的蠢貨行徑。
劉博通與習雲這對老伴侶絕不是臊貓之輩。
自從劉本勤告訴了父親說這位大家稱呼看大門的小老頭就是省委書記穀文通以後，劉博通就很少與看大門的親密接觸，他在官場混累了，不願意退休後了再生是非，他非常了解當代官場現形記，這幫人心術多數不正。劉博通在小區院裏如果與看大門的碰個正著也就簡單的寒暄一句或者點頭示意便擦身而過。如果離得很遠，他也會細細端詳一下這個小老頭，他對這個看大門的的生平隻是道聽途說有些了解，褒貶不一。有根據的了解就是對穀文通的著作和他在報刊上發表的一些文學評論文章，文如其人，品德在字裏行間很自然的展現出來。從這些間接了解，判斷他的晚年生活世界肯定也是厭倦了政壇生涯，所以才沉溺在文壇裏跑馬占地，在空虛中陶醉、在虛假中奔騰。（）在這個文學可以杜撰的圈子裏，他不怕不準確，不怕不在行，用不著在政壇那樣謹小慎微，這裏並不會降低人的自信，相反，隻會使之增加。這裏是自我和自尊形象受人歡迎的園地，他知道經過特殊時期和改革開放，傳統學識的常年斷代，現存的能夠有顯赫巨人和精深學識的人已經很少了，與十三億人口對比簡直就是鳳毛麟角，盡管缺乏這二者的人仍可自認為了不起。到處體現一瓶子不滿半瓶子亂逛現象，從現行社會階梯的視角看去，凡是處於某一領導地位的人，都覺得自己的地位最權威，在他那土皇權地位上他可以呼風喚雨，對他所管轄的地區人物可以指名道姓，可以批評發火，看著下屬不敢吭聲唯唯諾諾連個扁屁都不敢放，他心裏就高興這土權利的威力給自己帶來的興奮。這類領導最多的體現在農村那些土包子開花的縣鄉村級的幹部身上，他們走到哪裏就是喝酒吃王八。現在流行一套順口溜形象地表現了這群土包子開花的嘴臉：窮吃肉，富吃蝦，領導幹部吃王八。老百姓對這類公仆錯誤理解成普遍作風，雖然不敢對他們評頭品足，但在心裏形成了一種共識的蔑視，共識的憤恨。老百姓與土包子領導的表現都是體現著幾十年知識斷代產生的惡果。（）自古道學問深處意氣平，有大學問的人都是心平氣和的，從來沒有地位優越、高人一等、接駕跪拜、進貢送禮、三呼萬歲、指手畫腳的封建士大夫概念。自古以來那些知識分子都有自尊心，都有達則兼濟天下窮則獨善其身的做人底線。
劉博通恨透了這幾十年的知識斷代，現在不知怎麽地了，知識堆裏的專家教授學者們也發生了嚴重的變態扭曲，都成了拜金主義的奴仆，為了一點蠅頭小利違心地瞪著眼睛出賣自己的權威去胡說八道欺騙老百姓，醫學專家可以將微薄的保健品在療效上給你擴大幾十倍宣傳，當教師的可以隨便地、想當然地篡改古文來誤人子弟。傳道、授業、解惑這些幾千年沿襲的教育者的準則和為人師表尊嚴一掃而光。劉博通在教育部門工作了一輩子，他最感歎的就是教師隊伍素質，最遺憾的就是傳道這個教師職責沒有做好。傳道是什麽？傳道就是以身作則，就是為人師表，就是教導學生怎麽做人，怎麽從動物群裏跳出來做一個規範的人。傳道就是讓人過好群體生活，擔當著共和的責任和義務，當群體裏出現比自己高額境界的時候不要用嫉妒、搞小動作、背後誹謗來補充差額。
做過一把手領導來講，尤其是學識淺顯的領導，自我中心主義是他固有的作風，他喜歡每一個人都將他看成國王，劉博通多年在官場環境的影響下也沾染了這種習氣，隻不過像開明皇帝那樣比較大度一些罷了。（）他不想當一個無情的國王。不想做一個退休後就被下屬唾罵的領導，盡管咒罵不傷筋骨，有時候必須在咒罵聲中茁壯成長，但官位與人品的衡量中他在兼顧中還是有點側重人品。每天早晨他吃完早點，總是殘留著在職的習慣打開單位給他定的《順城日報》看一陣子，每當看到署名是看門人的文章時便帶上花鏡品讀全文，他感覺穀文通的文章值得一看，拋出的觀點入情入理。可能是不謀而合的關係，文章總是賦予自己以舒適的快感，他喝一口上好的鐵觀音綠茶便自言自語說一句：“這個看大門的還真是個學識淵博城府很深的人，幹了一輩子高官還沒忘了對學問的追求屬實讓人佩服。”
劉博通這種幻覺式的自醒也算是一個老成的長者，他在教育係統也是了不起的被他的部下視為一個出類拔萃的領導。他雖然也是個下鄉知青出身，但他沒有像大多數知青那樣荒廢了大好青春，做了一輩子無知的知識分子。（）他和習雲一生奮鬥贏得了家裏家外人們的讚揚和效仿，劉本勤對自己的父母總是恭恭敬敬地稱讚，對於一個孝順兒子來說，自己的父親母親總是最好的父親母親，劉博通在家裏也確實是個相妻教子的一家之主。他敏銳，對妻子兒子非常有感情。在他的近親家族中，人們跟他在一起也感到非常愉快，因為在當今的上流社會裏，人們習慣用十分荒謬的標準和錯誤卻又一成不變的規則來評斷領導人。也許是多年被這些公仆們忽悠的關係，多年形成的統一看法已經鏤刻在腦海裏積重難返，隻要是沒有接觸到的領導，沒留下感性認識的領導，這些人會完全不負責任的不說他們一點好。劉博通在家裏在單位有好感有威望都是被家人和部下長期接近的結果，如果在陌生人裏提到他準也是一身的不是，不認識他的人一定會誇誇其談說這類人如何是一個裝腔作勢的家夥，一定是一個不擇手段向上爬的一肚子大糞的家夥，說完還有人信還有人隨聲附和，中國人每個人都有點這種阿q的德行。細想起來人人都有阿q這種無聊的經曆，他們思想上仍是未開化的，在友誼方麵仍是粗糙的，沒有溫情，沒有味道。隻有在情婦麵前讓吳媽打她的臉。在下等民眾中這是一種常見的生活內容，尤其女人更敏感，更細膩，更閑來無事製造事端，對什麽樣的下巴嗑都迫不及待要了解，對在金錢與地位之上的或者男女關係的信息最是向往參與。
劉博通對現行的人間世故已經是漠不關心，他的精神世界已經進入了深禪境界，神識已經是跳出三界外不在五行中了，沒事在家養養花草，打打太極拳，讀點古書來點溫故知新，這一塊行屍走肉一天活的也是樂此不疲。
“現在也不是怎麽的了，一群要進棺材瓤子的老家夥都返老還童了，都花開二度了，你看咱們小區這些棺材瓤子，老了老了還都玩起了離婚遊戲，這改革開放把他們的生殖器都搞活了。”習雲回到家裏不知又聽到了什麽風流韻事，一進屋就嚷嚷起來。
“你又聽說誰家的棺材瓤子又鬧離婚了。”
“還有誰，就是樓下的老母狗。放著好日子不過，蔫吧悄地老兩口就分道揚鑣了。說是老母狗網戀了，戀得情深似海，戀得死去活來。”
“老母狗平時看著挺地道的呀，這老家夥六十七八了怎麽還玩這套花花腸子遊戲。”
“反正我是看透了，你們這些老騷貓見腥就流口水拉拉尿，總尋思家花沒有野花香，一有條件就惦記著尋花問柳。”
“此言差矣，習雲你不曉得公狗總比母狗守本分，母狗不掉腚給公狗，公狗想死也不敢上，人狗同理。試問世間沒有下道的騷女人，騷男人找誰去呀？”
“反正男人不是個物，你看這院裏幾個喪偶的老家夥，老婆走了沒到兩個月趕緊找一個小十幾歲的新歡，也不登記結婚，過膩了就再換一個，我得好好活著好好養生保健，活到死在你後頭，免得死在你前頭你找個小號母狗來上我的床睡我的老公，來吃我的飯花我的錢，來養她的孩罵我的娃。劉博通，我習雲是鐵了心了好好活個萬壽無疆，徹底的老貓床上睡一輩傳一輩，想另找一個臊貓上我的床沒門。”
“哈哈，老婆，我給你獻個良策，你把樓下教秧的母貓都給弄死了，公貓自然就成了鰥夫孤獨老者了。”
“喂，說句真的老劉，假如我真的心梗死啦，你還找個上床做飯的不？你必須說實話回答我。”
“阿彌陀佛，謝天謝地，床上可算沒人擠我了，我打多大的呼嚕也沒人捏我鼻子了，你要真的心肌梗塞走了是件好事。老婆，我向你保證，堅決把你的骨灰和遺像放在床頭天天看你天天想你，絕不再添個監獄長。”
“死老劉，你這是盼我早死啊。好，一會我就買包耗子藥吃了。”
“沒事，你死不了，市場賣的耗子藥都是假的，你要真想死你就靜脈注射嗎啡或者大劑量胰島素，保證讓你舒舒服服騰雲駕霧一樣的安樂死去。”
“死老頭子，沒門，我還沒吃夠你蒸的大饅頭呢。多咱吃夠了你做的飯菜再到陰曹地府換一家飯館。”
“行，吃好了別忘了通知我一聲，我也去品嚐品嚐，看看能比我做的飯菜強多少。”
常言道，老兩口，閑磨牙，一磨磨到日西斜（xia古文念霞）人老了，蠢愛就沒有了，六十七十還能摸摸，七十八十隻能說說，那些當代老騷貓趕時髦的舉動不是正常人的生理行為，是西門慶那種要偉哥不要命的蠢貨行徑。
劉博通與習雲這對老伴侶絕不是臊貓之輩。