豬隊友庾登之以連日大雨不利火攻為由，盡量拖延戰期，直至半個月後方命中兵參軍孔延秀進攻彭城洲，擊敗宋軍將領蕭欣。
到彥之退保隱圻後，謝晦再次上表自辯，表示皇帝隻要誅殺王華等奸臣，自己便罷兵待罪，宋文帝將討逆重任全部委托給檀道濟，謝晦得知惶恐不安手足無措。
不久之後檀道濟進抵隱圻，與到彥之會師，謝晦見宋軍戰艦不多，心中有所輕視，並未馬上出戰。
至夜東風大起，宋軍戰艦陸續抵達，前後相連，塞滿江麵，荊州軍士氣渙散，更無鬥誌。
檀道濟進止忌置洲時，列艦進擊。荊州軍不戰而潰，謝晦連夜逃歸江陵。
當時的竟陵太守劉道濟率軍偷襲江陵，卻在沙橋被周超擊退，周超見謝晦全軍潰敗，當夜便離開江陵，隻身投降到彥之，但最終也未能免罪。
謝晦見部眾潰散，隻得帶著弟弟謝遯、侄子謝世基等七人棄城北逃，但謝遯身體肥胖，不能騎馬。
謝晦常要停下等候，以致拖延了行程。他們逃至安陸延頭時，被戍主光順之抓獲，送往建康。
宋文帝命將謝晦、謝皭、謝遯、謝世基、謝世猷以及孔延秀、周超、賀愔、竇應期、蔣虔、嚴千斯等黨羽一同斬於市曹。
謝晦死時年僅三十七歲，著實是有些令人惋惜。
謝靈運，本名公義，字靈運，小名客兒，陳郡陽夏縣人，東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家，山水詩派鼻祖，秘書郎謝瑍之子，母為王羲之外孫女劉氏。
出身陳郡謝氏，生於會稽郡，元興二年襲封康樂縣公。起家大司馬參軍，曆任撫軍記室參軍、太尉參軍、中書黃門侍郎等職。
劉宋建立後，降封康樂縣侯，曆任散騎常侍，太子左衛率、永嘉太守、秘書監、臨川太守。
謝靈運很小的時候就聰慧過人，祖父謝玄十分看重他，跟親近的人說我生了謝瑍，謝瑍卻怎麽生出靈運的呢！
謝靈運幼年時在錢塘道士杜炅的道館中寄養，十五歲才回建康故小名客兒。
謝靈運從小便愛讀書，博覽經史，他文章寫的非常好，江南幾乎沒人趕得上，堂叔謝混尤其喜歡他。
晉安帝元興二年，十八歲的謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公，享受兩千戶的稅收待遇。
援引先例，謝靈運被朝廷授予員外散騎侍郎的職務，但謝靈運拒絕擔任該職務。
義熙元年謝靈運出任琅琊王、大司馬司馬德文的行參軍。
謝靈運喜愛奢侈豪華，他車子的裝潢鮮豔而美麗，他的衣著玩的用的東西，無不改變以往的舊樣式，世人都學他的樣子跟著變，人們都叫他謝康樂。
義熙三年撫軍將軍劉毅鎮守姑孰，謝靈運擔任劉毅的記室參軍。劉毅鎮守江陵，又讓他當衛軍從事中郎。
義熙八年，劉毅起兵反劉裕，兵敗自殺，劉裕任命謝靈運為太尉參軍，返京後又轉任秘書丞，後因事而被罷免。
義熙十一年謝靈運轉任中書侍郎，次年劉裕征討後秦姚氏，驃騎將軍劉道憐留守都城。
謝靈運被任命為諮議參軍，再轉任為中書侍郎，接著又被任命為世子中軍諮議、黃門侍郎。
後來，謝靈運又奉命出使彭城，慰勞劉駿，並寫了《撰征賦》。
元熙元年劉裕在彭城建宋國，奉命出使歸來的謝靈運仍然被任命為宋國黃門侍郎，再升任相國從事中郎、世子左衛率，卻因為擅自處死門生，被免除官職。
永初元年，劉裕代東晉自立，謝靈運爵位由康樂公降為康樂縣侯，食邑五百戶，又出任散騎常侍，轉任太子左衛率。
謝靈運天性偏激，常常有觸犯禮法律令的行為。朝廷隻把他當做有些才華的文人，而不是有學識才幹的政治家。
可惜他自己卻認為有水平參與國家大政，卻不被賞識得到重用經常憤憤不平。
永初三年，宋少帝繼位，權力掌握在大臣的手上，謝靈運在中間挑撥離間，誹謗當權的人。
司徒徐羨之等人很怕他，便排擠他外放任永嘉太守，永嘉郡有很多名山秀水，謝靈運一貫喜歡遊山玩水，因為他是被貶謫出來的，於是便任情地遨遊。
足跡幾乎踏遍了每一個縣，每次出遊，經常十數天不歸，治民、進賢、決訟、檢奸等郡守的主要職責，他一概不聞不問。
他無論到哪個地方，都吟詩作賦，表達他的感受和心意，在郡上任職隻一年，便稱病離職，返鄉隱居。
他的堂弟謝晦、謝曜、謝弘微等都寫信規勸他，但他根本不聽。
謝靈運祖父和父親都安葬在伯寧縣，那裏有他家的老屋和別墅，於是他自行把自己的籍貫改成會稽郡，在那裏修建房屋和莊園。
他的居處前瞰環環的秀水，後背巍巍的大山，極盡幽深靜謐的風致。
他和隱士王弘之、孔淳之等逍遙放縱，作詩為樂，他每一首詩被傳到京城，無論貴賤競相傳抄，一夜之間，官吏百姓便對這首詩知曉熟悉了。
遠近四方的人非常仰慕他，一時間，名噪京城，他還寫了一篇《山居賦》並自己進行注釋，以記述這些事。
景平二年劉義隆登基為帝，元嘉三年誅殺權臣徐羨之等人，隨後調任謝靈運為秘書監，但兩次召見，謝靈運都沒理睬。
劉義隆派光祿大夫範泰寫信給謝靈運稱賞他，他才應召就任，皇帝叫他整理秘書省的書籍，補增遺漏的地方，又因為有晉一代沒有一本完整的史書，所以叫謝靈運寫一本《晉書》。
他寫出粗略提綱，但這書終究沒有寫成，不久又升任侍中，每天早晚被召見，很得文帝的寵愛。
謝靈運的文章書法都獨步當時，他每次作文，都親筆抄錄，文帝稱他的文章和墨跡為二寶。
既然自己是名人，謝靈運覺得自己應該參與朝政，開始被召見時，便這樣自許，但召見之後，文帝卻隻把他當成一個文人而已。
他每次和文帝在一起喝酒時，文帝不過讓他談論詩文而已。
到彥之退保隱圻後，謝晦再次上表自辯，表示皇帝隻要誅殺王華等奸臣，自己便罷兵待罪，宋文帝將討逆重任全部委托給檀道濟，謝晦得知惶恐不安手足無措。
不久之後檀道濟進抵隱圻，與到彥之會師，謝晦見宋軍戰艦不多，心中有所輕視，並未馬上出戰。
至夜東風大起，宋軍戰艦陸續抵達，前後相連，塞滿江麵，荊州軍士氣渙散，更無鬥誌。
檀道濟進止忌置洲時，列艦進擊。荊州軍不戰而潰，謝晦連夜逃歸江陵。
當時的竟陵太守劉道濟率軍偷襲江陵，卻在沙橋被周超擊退，周超見謝晦全軍潰敗，當夜便離開江陵，隻身投降到彥之，但最終也未能免罪。
謝晦見部眾潰散，隻得帶著弟弟謝遯、侄子謝世基等七人棄城北逃，但謝遯身體肥胖，不能騎馬。
謝晦常要停下等候，以致拖延了行程。他們逃至安陸延頭時，被戍主光順之抓獲，送往建康。
宋文帝命將謝晦、謝皭、謝遯、謝世基、謝世猷以及孔延秀、周超、賀愔、竇應期、蔣虔、嚴千斯等黨羽一同斬於市曹。
謝晦死時年僅三十七歲，著實是有些令人惋惜。
謝靈運，本名公義，字靈運，小名客兒，陳郡陽夏縣人，東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家，山水詩派鼻祖，秘書郎謝瑍之子，母為王羲之外孫女劉氏。
出身陳郡謝氏，生於會稽郡，元興二年襲封康樂縣公。起家大司馬參軍，曆任撫軍記室參軍、太尉參軍、中書黃門侍郎等職。
劉宋建立後，降封康樂縣侯，曆任散騎常侍，太子左衛率、永嘉太守、秘書監、臨川太守。
謝靈運很小的時候就聰慧過人，祖父謝玄十分看重他，跟親近的人說我生了謝瑍，謝瑍卻怎麽生出靈運的呢！
謝靈運幼年時在錢塘道士杜炅的道館中寄養，十五歲才回建康故小名客兒。
謝靈運從小便愛讀書，博覽經史，他文章寫的非常好，江南幾乎沒人趕得上，堂叔謝混尤其喜歡他。
晉安帝元興二年，十八歲的謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公，享受兩千戶的稅收待遇。
援引先例，謝靈運被朝廷授予員外散騎侍郎的職務，但謝靈運拒絕擔任該職務。
義熙元年謝靈運出任琅琊王、大司馬司馬德文的行參軍。
謝靈運喜愛奢侈豪華，他車子的裝潢鮮豔而美麗，他的衣著玩的用的東西，無不改變以往的舊樣式，世人都學他的樣子跟著變，人們都叫他謝康樂。
義熙三年撫軍將軍劉毅鎮守姑孰，謝靈運擔任劉毅的記室參軍。劉毅鎮守江陵，又讓他當衛軍從事中郎。
義熙八年，劉毅起兵反劉裕，兵敗自殺，劉裕任命謝靈運為太尉參軍，返京後又轉任秘書丞，後因事而被罷免。
義熙十一年謝靈運轉任中書侍郎，次年劉裕征討後秦姚氏，驃騎將軍劉道憐留守都城。
謝靈運被任命為諮議參軍，再轉任為中書侍郎，接著又被任命為世子中軍諮議、黃門侍郎。
後來，謝靈運又奉命出使彭城，慰勞劉駿，並寫了《撰征賦》。
元熙元年劉裕在彭城建宋國，奉命出使歸來的謝靈運仍然被任命為宋國黃門侍郎，再升任相國從事中郎、世子左衛率，卻因為擅自處死門生，被免除官職。
永初元年，劉裕代東晉自立，謝靈運爵位由康樂公降為康樂縣侯，食邑五百戶，又出任散騎常侍，轉任太子左衛率。
謝靈運天性偏激，常常有觸犯禮法律令的行為。朝廷隻把他當做有些才華的文人，而不是有學識才幹的政治家。
可惜他自己卻認為有水平參與國家大政，卻不被賞識得到重用經常憤憤不平。
永初三年，宋少帝繼位，權力掌握在大臣的手上，謝靈運在中間挑撥離間，誹謗當權的人。
司徒徐羨之等人很怕他，便排擠他外放任永嘉太守，永嘉郡有很多名山秀水，謝靈運一貫喜歡遊山玩水，因為他是被貶謫出來的，於是便任情地遨遊。
足跡幾乎踏遍了每一個縣，每次出遊，經常十數天不歸，治民、進賢、決訟、檢奸等郡守的主要職責，他一概不聞不問。
他無論到哪個地方，都吟詩作賦，表達他的感受和心意，在郡上任職隻一年，便稱病離職，返鄉隱居。
他的堂弟謝晦、謝曜、謝弘微等都寫信規勸他，但他根本不聽。
謝靈運祖父和父親都安葬在伯寧縣，那裏有他家的老屋和別墅，於是他自行把自己的籍貫改成會稽郡，在那裏修建房屋和莊園。
他的居處前瞰環環的秀水，後背巍巍的大山，極盡幽深靜謐的風致。
他和隱士王弘之、孔淳之等逍遙放縱，作詩為樂，他每一首詩被傳到京城，無論貴賤競相傳抄，一夜之間，官吏百姓便對這首詩知曉熟悉了。
遠近四方的人非常仰慕他，一時間，名噪京城，他還寫了一篇《山居賦》並自己進行注釋，以記述這些事。
景平二年劉義隆登基為帝，元嘉三年誅殺權臣徐羨之等人，隨後調任謝靈運為秘書監，但兩次召見，謝靈運都沒理睬。
劉義隆派光祿大夫範泰寫信給謝靈運稱賞他，他才應召就任，皇帝叫他整理秘書省的書籍，補增遺漏的地方，又因為有晉一代沒有一本完整的史書，所以叫謝靈運寫一本《晉書》。
他寫出粗略提綱，但這書終究沒有寫成，不久又升任侍中，每天早晚被召見，很得文帝的寵愛。
謝靈運的文章書法都獨步當時，他每次作文，都親筆抄錄，文帝稱他的文章和墨跡為二寶。
既然自己是名人，謝靈運覺得自己應該參與朝政，開始被召見時，便這樣自許，但召見之後，文帝卻隻把他當成一個文人而已。
他每次和文帝在一起喝酒時，文帝不過讓他談論詩文而已。