以往遠古時代的居住群落，是以氏族為單位的部落製度，點狀分布在宜居帶上。
因為環境的舒適，再加上本身休眠時間長，清醒時間短的作息，發動戰爭相當困難，整個文明也沒有什麽雄心勃勃的大人物出現。
所以幾十萬年的遠古期間，從來沒有過統一的群落，也沒有形成過一個大國家。
這種分裂的狀況，對一個文明的發展，實際上是相當不利的。沒有太多的交流、溝通，貿易，頂多隻靠一些“『吟』遊詩人”的聯係，文明就如同一潭死水，又何來的變革？
也難怪在“啟迪者”出現之前的幾十萬年裏，格利澤文明一直處於蒙昧無知的狀態了。但現在不同了，隨著時間的推移，格利澤人越來越喜歡這些優雅的、幾乎擁有無窮潛力的“藝術”！
它們開始自發地向往“啟迪者”曾經停留過的地方——也即所謂的聖山，歌爾城！
特別是一些聰明的格利澤人，有了新的學術發現之後，渴望與更多的聰明人進行交流。一個部落的天才數量，總歸隻有那麽幾個，與蠢材交流起來，如果對方聽不懂，也就不那麽爽快了。
於是，一場浩浩『蕩』『蕩』的大遷徙，自發地產生了！
不得不說，這種社會的變遷非常奇特，和人類有根本意義上的不同。人類聚集在一起，是為了更好的生存，格利澤人聚在一起，卻是為了更好的探討“藝術”！
越來越多的部落聚集在“聖山”，不僅會產生思想的碰撞，自然也會發生各種矛盾、摩擦以及相關的貿易活動。
當人口超過五萬的時候，原始部落的規章製度、道德以及生產方式，已經不能夠容納如此多的人口了，自然需要更大的變革。
於是，在這種曆史背景下，整個文明第一位公認的智者，名叫“甘多”的時代偉人，姍姍來遲。
“甘多”，當時最為聰明的智者，偉大的數學家，浮力定律的發現者，農業家，歌爾城第一位執政官，引導了各種農業上的發展，養活了更多的人口。
偉人之所以被稱作偉人，是因為它們的目光遠遠超越了時代的局限『性』。
甘多深刻地知道自身文明的局限『性』，對比偉大的啟迪者文明，這個缺陷實在大的有點可怕。
因為“啟迪者”從來不休息！
而它們格利澤人卻得休眠十來天，然後才清醒兩天。大夥想睡就睡，想起來就起來。
這種作息習慣，使得整個文明的組織『性』極差，連教育下一代都變得非常困難。
試想，就連上個學，學生的清醒期都是零零散散的，怎麽可能大規模地傳承知識呢？全部都依靠自學嗎？
再加上文明的意識形態偏向於懶散，想要成為“啟迪者”那樣的強大文明，實在是……太難了。
作為歌爾城中第一位執政官，甘多費盡心思，發布了一係列的政策，統一了度量衡、貨幣，發展農業，完善了相應的法律。
最有爭議的，就是一項關於作息製度的政策。
甘多認為，隻有所有格利澤人的作息統一起來了，才能夠集中力量幹大事，才能讓歌爾城變得更加強大！
這是很簡單的道理，但又特別艱難，真的很難……
一個沒有通過暴力統一，由民眾票選出來的天然『政府』，能夠發揮的力量是很小的，又有多強的執行能力呢？
目睹這段曆史的時候，張遠心中感慨萬分，文明與文明之間的差異『性』，實在大的有點過分了！
地球人因為太陽的東升西落，白晝黑夜，有著天然的作息規律，根本就不需要統一。
甚至地球上所有的生物，都因為星球的自轉，有自己的作息規律。
結果這個文明不行，行星被『潮』汐鎖定，外邊是永恒的黃昏，地下城市裏邊永遠是光線黯淡。再加上環境比較安全，它們根本沒有時間的概念。
搞什麽“規律作息”，簡直就是違背本『性』！
不讓人睡覺，和要命有什麽兩樣！
這位試圖違背“本『性』”的智者甘多，盡管為文明做出了巨大的貢獻，威望甚高，但在百年的執政生涯中，也積累了不少政敵。當它強製推行統一作息的政策後，終於被政敵抓住了機會，憤怒的群眾幾乎是以暴『亂』的姿態，將這名執政官趕下了台。
“甘多”接下來的一輩子都在顛沛流離中度過，沒有部落敢接受它，也沒有部落去接受什麽規律作息。
張遠聽到周邊的兩位科學家，正在竊竊私語，“歌爾城……也就是我們外交團隊現在呆著的那一座地下城市嗎？”
“是啊，應該是這個文明最強大的一座城市……科學與文化的中心吧。”
曆史的前進是往返曲折的。
直到最後……真的誕生了“規律作息製度”的時候，這位名叫甘多的智者才被後人重新正名。
隻是距離這名偉人的死亡，已經很多很多年了……
張遠微微歎了一口氣，人類又何嚐不是如此呢？
蘇格拉底被一家人民法院判處死刑，麵對死亡的威脅，毫不退縮，隻留下了一句名言“現在，我們分別的時刻到了，我步向死亡，你繼續活著；然而，沒有人知道這兩個結果哪一個比較愉快一些，除了上帝。”
喬丹諾·布魯諾，麵對熊熊燃燒的烈火和瘋狂凶狠的教徒們，鏗鏘有力地怒斥教庭“在宣布對我的判決時，你們比我接受這個判決要恐懼得多！”
在絞刑台上慷慨激昂……
領先半步是天才，領先一步是瘋子。超出了時代的理念，總是不那麽容易被接受。
坐在旁邊的李振東評論道“哎，不過仔細想想也不稀奇……生命總是習慣於待在自己的舒適區，不那麽願意去改變。如果讓你平白無故白夜顛倒，你肯定也不接受。”
“民主就是這一點不好，想要改變一個問題，必須要大多數公民的同意，實際上大多數的民眾又很愚蠢……怎麽說呢，就是很幼稚、頑固。如果是獨裁政體，一下子就能強製推行下去了。”
“獨裁？”張遠嘲笑道，“哪來的獨裁『政府』，隻有一些治安人員，連軍隊都是零零散散的。”
李振東道“哎，其實我更加關注那個名叫‘啟迪者’的文明，通過一種四兩撥千斤的方式，完全改變了格利澤文明的曆史進程。啟迪者……怎麽說，應該做了一件好事吧？”
張遠點了點頭“一個文明狀態的好與壞，隻能用熵函數來衡量，計算起來有點複雜。不過，我也認為啟迪者做了一件好事。”
“但一顆星球的寵兒並非宇宙的寵兒。星球上的終極生物，很可能隻是宇宙中的初級而已……”
“……進化，向來隻會進化到夠用，而不會進化到完美，當夠用了之後，進化就會停滯……”
“我們人類的身體構造，也已經很久很久沒有發生任何改變了……”
對比地球，格利澤文明的生存壓力實在太小，舒適區又太過安逸了點，改變，非常非常困難。
再接下來的曆史就簡單了，智者“甘多”被流放之後，因為所有人口的作息習慣始終沒有統一，總歸沒有辦法集中力量辦大事，各種混『亂』還在持續當中……
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因為環境的舒適，再加上本身休眠時間長，清醒時間短的作息，發動戰爭相當困難，整個文明也沒有什麽雄心勃勃的大人物出現。
所以幾十萬年的遠古期間，從來沒有過統一的群落，也沒有形成過一個大國家。
這種分裂的狀況，對一個文明的發展，實際上是相當不利的。沒有太多的交流、溝通，貿易，頂多隻靠一些“『吟』遊詩人”的聯係，文明就如同一潭死水，又何來的變革？
也難怪在“啟迪者”出現之前的幾十萬年裏，格利澤文明一直處於蒙昧無知的狀態了。但現在不同了，隨著時間的推移，格利澤人越來越喜歡這些優雅的、幾乎擁有無窮潛力的“藝術”！
它們開始自發地向往“啟迪者”曾經停留過的地方——也即所謂的聖山，歌爾城！
特別是一些聰明的格利澤人，有了新的學術發現之後，渴望與更多的聰明人進行交流。一個部落的天才數量，總歸隻有那麽幾個，與蠢材交流起來，如果對方聽不懂，也就不那麽爽快了。
於是，一場浩浩『蕩』『蕩』的大遷徙，自發地產生了！
不得不說，這種社會的變遷非常奇特，和人類有根本意義上的不同。人類聚集在一起，是為了更好的生存，格利澤人聚在一起，卻是為了更好的探討“藝術”！
越來越多的部落聚集在“聖山”，不僅會產生思想的碰撞，自然也會發生各種矛盾、摩擦以及相關的貿易活動。
當人口超過五萬的時候，原始部落的規章製度、道德以及生產方式，已經不能夠容納如此多的人口了，自然需要更大的變革。
於是，在這種曆史背景下，整個文明第一位公認的智者，名叫“甘多”的時代偉人，姍姍來遲。
“甘多”，當時最為聰明的智者，偉大的數學家，浮力定律的發現者，農業家，歌爾城第一位執政官，引導了各種農業上的發展，養活了更多的人口。
偉人之所以被稱作偉人，是因為它們的目光遠遠超越了時代的局限『性』。
甘多深刻地知道自身文明的局限『性』，對比偉大的啟迪者文明，這個缺陷實在大的有點可怕。
因為“啟迪者”從來不休息！
而它們格利澤人卻得休眠十來天，然後才清醒兩天。大夥想睡就睡，想起來就起來。
這種作息習慣，使得整個文明的組織『性』極差，連教育下一代都變得非常困難。
試想，就連上個學，學生的清醒期都是零零散散的，怎麽可能大規模地傳承知識呢？全部都依靠自學嗎？
再加上文明的意識形態偏向於懶散，想要成為“啟迪者”那樣的強大文明，實在是……太難了。
作為歌爾城中第一位執政官，甘多費盡心思，發布了一係列的政策，統一了度量衡、貨幣，發展農業，完善了相應的法律。
最有爭議的，就是一項關於作息製度的政策。
甘多認為，隻有所有格利澤人的作息統一起來了，才能夠集中力量幹大事，才能讓歌爾城變得更加強大！
這是很簡單的道理，但又特別艱難，真的很難……
一個沒有通過暴力統一，由民眾票選出來的天然『政府』，能夠發揮的力量是很小的，又有多強的執行能力呢？
目睹這段曆史的時候，張遠心中感慨萬分，文明與文明之間的差異『性』，實在大的有點過分了！
地球人因為太陽的東升西落，白晝黑夜，有著天然的作息規律，根本就不需要統一。
甚至地球上所有的生物，都因為星球的自轉，有自己的作息規律。
結果這個文明不行，行星被『潮』汐鎖定，外邊是永恒的黃昏，地下城市裏邊永遠是光線黯淡。再加上環境比較安全，它們根本沒有時間的概念。
搞什麽“規律作息”，簡直就是違背本『性』！
不讓人睡覺，和要命有什麽兩樣！
這位試圖違背“本『性』”的智者甘多，盡管為文明做出了巨大的貢獻，威望甚高，但在百年的執政生涯中，也積累了不少政敵。當它強製推行統一作息的政策後，終於被政敵抓住了機會，憤怒的群眾幾乎是以暴『亂』的姿態，將這名執政官趕下了台。
“甘多”接下來的一輩子都在顛沛流離中度過，沒有部落敢接受它，也沒有部落去接受什麽規律作息。
張遠聽到周邊的兩位科學家，正在竊竊私語，“歌爾城……也就是我們外交團隊現在呆著的那一座地下城市嗎？”
“是啊，應該是這個文明最強大的一座城市……科學與文化的中心吧。”
曆史的前進是往返曲折的。
直到最後……真的誕生了“規律作息製度”的時候，這位名叫甘多的智者才被後人重新正名。
隻是距離這名偉人的死亡，已經很多很多年了……
張遠微微歎了一口氣，人類又何嚐不是如此呢？
蘇格拉底被一家人民法院判處死刑，麵對死亡的威脅，毫不退縮，隻留下了一句名言“現在，我們分別的時刻到了，我步向死亡，你繼續活著；然而，沒有人知道這兩個結果哪一個比較愉快一些，除了上帝。”
喬丹諾·布魯諾，麵對熊熊燃燒的烈火和瘋狂凶狠的教徒們，鏗鏘有力地怒斥教庭“在宣布對我的判決時，你們比我接受這個判決要恐懼得多！”
在絞刑台上慷慨激昂……
領先半步是天才，領先一步是瘋子。超出了時代的理念，總是不那麽容易被接受。
坐在旁邊的李振東評論道“哎，不過仔細想想也不稀奇……生命總是習慣於待在自己的舒適區，不那麽願意去改變。如果讓你平白無故白夜顛倒，你肯定也不接受。”
“民主就是這一點不好，想要改變一個問題，必須要大多數公民的同意，實際上大多數的民眾又很愚蠢……怎麽說呢，就是很幼稚、頑固。如果是獨裁政體，一下子就能強製推行下去了。”
“獨裁？”張遠嘲笑道，“哪來的獨裁『政府』，隻有一些治安人員，連軍隊都是零零散散的。”
李振東道“哎，其實我更加關注那個名叫‘啟迪者’的文明，通過一種四兩撥千斤的方式，完全改變了格利澤文明的曆史進程。啟迪者……怎麽說，應該做了一件好事吧？”
張遠點了點頭“一個文明狀態的好與壞，隻能用熵函數來衡量，計算起來有點複雜。不過，我也認為啟迪者做了一件好事。”
“但一顆星球的寵兒並非宇宙的寵兒。星球上的終極生物，很可能隻是宇宙中的初級而已……”
“……進化，向來隻會進化到夠用，而不會進化到完美，當夠用了之後，進化就會停滯……”
“我們人類的身體構造，也已經很久很久沒有發生任何改變了……”
對比地球，格利澤文明的生存壓力實在太小，舒適區又太過安逸了點，改變，非常非常困難。
再接下來的曆史就簡單了，智者“甘多”被流放之後，因為所有人口的作息習慣始終沒有統一，總歸沒有辦法集中力量辦大事，各種混『亂』還在持續當中……
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