絲帕·瓜子殼


    一、楔 子


    呂歌又一次打開兩個小包,迎著落地大窗進來的陽光。


    第一個包內裝的是一方絲帕,圖案是蓮葉何田田,呂歌用手輕輕撫摸絲帕,動作很仔細,如摸


    情人的肌膚。


    呂歌呢喃自語:這就是初戀嗎?


    對,初戀可以是一方絲帕,因為可以拭去失戀的淚水,擦去重新戀愛的汗水。


    第二個包裏的東西卻是奇怪:瓜子殼,保存了四十年的瓜子殼,呂歌卻認為這才是真正的初戀


    ,因為瓜子殼曾吻過伊媚的唇,令人終生難忘的。


    兩個包打開了久遠的回憶。


    二、誤會


    呂歌清楚地記得那個令四個人命運發生奇怪轉折的晚上。


    那夜呂歌、陳喜銀在伊媚家裏玩,那時他們是大學裏的好朋友,伊媚是呂歌的女友。


    故事情節很簡單。


    伊媚吃了瓜子後,用絲帕包了瓜子殼叫呂歌扔到外麵去,呂歌把絲帕包著的瓜子殼藏進懷裏,


    繞了一圈再回到屋裏,卻看到一幕令人心碎的畫麵:陳喜銀這家夥的頭不知什麽時候流了血,


    學護理的伊媚正在為他包紮,而陳喜銀抱住伊媚的腰,另一隻伸向伊媚的……


    而伊媚沒有反抗的跡象。


    呂歌奪門而出,淚灑一地。


    一股無名仇恨升上,你陳喜銀勾走我的女友,別怪我呂歌不仁不義,我也要占你的女友。


    呂歌當夜找到陳喜銀的女友孫聘婷,把真相告訴了她,那知一眼便被孫聘婷優雅和嫵媚吸引住


    了。


    經過一番必要的故事情節,由於誤會而重新選擇的兩對人兒卻恩愛有加。


    大學生的選擇也夠令人眼花的。


    三、錯愛


    二十年後。


    呂歌成了圖書館館長。呂歌的妻子孫娉婷成了越劇演員。二人有了一個可愛的女兒呂佩。


    陳喜銀則成了旅行社的曾經理。陳喜銀的妻子伊媚當上了護士長。也不知什麽原因,二人沒有


    生育。也許是男女雙方有病,也許是其中那一方有病。但二人誰也沒有指責誰。後來伊媚從鄉


    下的遠房親戚那裏領養了一個缺唇兒子,出巨資動了手術,補上了缺唇,也看不出來什麽,於


    是給兒子取名陳無缺。陳無缺不喜言語,自小愛鼓搗無線電,長大開了一家電器修理店,生意


    紅火。


    呂佩大學畢業後,進旅行社當了一名導遊,她的上司便是陳喜銀。


    也許是天生有緣,也許是上帝開錯了玩笑。


    自從呂佩進入旅行社第一天起,陳喜銀便覺得她身上似乎有一個他熟悉人的影子,但他沒想到


    呂佩會是孫聘婷的女兒。


    因為那次誤會,陳喜銀、伊媚夫妻二個再也沒有同呂歌、孫娉婷夫妻聯係過。


    呂佩出色的業務能力引起了陳喜銀的注意,六個月之後,呂佩被提拔為業務經理,同陳喜銀的


    接觸多了起來。


    男女之間發生了什麽糾纏,隻有當事人雙方最清楚!


    當呂佩把愛上自己上司的消息告訴孫娉婷時,這個演了大半生越劇戲的出色賞這時才真正理解


    了什麽叫戲如人生,人生如戲!


    憑感覺,孫聘婷知道事情不簡單了。她通過關係找人驗了自己以及呂歌、呂佩的血,得出一個


    驚人結果:呂佩同呂歌毫無血緣關係,而呂佩其實是陳喜銀的女兒,這其中的曲折她太清楚了


    !


    孫聘婷給呂歌、呂佩、陳喜銀各寫了一封信,告訴了事實的真相,然後學她常演戲中的動作,


    一條白布帶,自殺了。


    呂歌大哭,不知東西。


    呂佩得知真相,二話沒說,出家為尼了。


    陳喜銀得知自己竟同親生女兒有那種關係之後,大笑三聲,縱身跳下了懸岩,這時他正帶一個


    旅遊團在飽覽絕妙好景。


    二條命,一個出家,二個好端端的家庭走向了解體。


    陳無缺什麽也沒說,關掉電器修理店,坐上了陳喜銀旅行社的那把總經理交椅,生意也居然還


    好!


    四、落幕


    一天。


    兩個老人在公園相遇了。


    男的是呂歌,女的是伊媚。


    一通傾敘之後,才知當年的誤會。


    當伊媚看到呂歌保留了四十年的絲帕和瓜子殼之後,才知孫娉婷當年說戲如人生人生如戲的確


    不錯。


    於是伊媚從從容容地和呂歌再次走進了結婚禮堂。


    也許人生本是一出戲。


    一、楔 子


    呂歌又一次打開兩個小包,迎著落地大窗進來的陽光。


    第一個包內裝的是一方絲帕,圖案是蓮葉何田田,呂歌用手輕輕撫摸絲帕,動作很仔細,如摸


    情人的肌膚。


    呂歌呢喃自語:這就是初戀嗎?


    對,初戀可以是一方絲帕,因為可以拭去失戀的淚水,擦去重新戀愛的汗水。


    第二個包裏的東西卻是奇怪:瓜子殼,保存了四十年的瓜子殼,呂歌卻認為這才是真正的初戀


    ,因為瓜子殼曾吻過伊媚的唇,令人終生難忘的。


    兩個包打開了久遠的回憶。


    二、誤會


    呂歌清楚地記得那個令四個人命運發生奇怪轉折的晚上。


    那夜呂歌、陳喜銀在伊媚家裏玩,那時他們是大學裏的好朋友,伊媚是呂歌的女友。


    故事情節很簡單。


    伊媚吃了瓜子後,用絲帕包了瓜子殼叫呂歌扔到外麵去,呂歌把絲帕包著的瓜子殼藏進懷裏,


    繞了一圈再回到屋裏,卻看到一幕令人心碎的畫麵:陳喜銀這家夥的頭不知什麽時候流了血,


    學護理的伊媚正在為他包紮,而陳喜銀抱住伊媚的腰,另一隻伸向伊媚的……


    而伊媚沒有反抗的跡象。


    呂歌奪門而出,淚灑一地。


    一股無名仇恨升上,你陳喜銀勾走我的女友,別怪我呂歌不仁不義,我也要占你的女友。


    呂歌當夜找到陳喜銀的女友孫聘婷,把真相告訴了她,那知一眼便被孫聘婷優雅和嫵媚吸引住


    了。


    經過一番必要的故事情節,由於誤會而重新選擇的兩對人兒卻恩愛有加。


    大學生的選擇也夠令人眼花的。


    三、錯愛


    二十年後。


    呂歌成了圖書館館長。呂歌的妻子孫娉婷成了越劇演員。二人有了一個可愛的女兒呂佩。


    陳喜銀則成了旅行社的曾經理。陳喜銀的妻子伊媚當上了護士長。也不知什麽原因,二人沒有


    生育。也許是男女雙方有病,也許是其中那一方有病。但二人誰也沒有指責誰。後來伊媚從鄉


    下的遠房親戚那裏領養了一個缺唇兒子,出巨資動了手術,補上了缺唇,也看不出來什麽,於


    是給兒子取名陳無缺。陳無缺不喜言語,自小愛鼓搗無線電,長大開了一家電器修理店,生意


    紅火。


    呂佩大學畢業後,進旅行社當了一名導遊,她的上司便是陳喜銀。


    也許是天生有緣,也許是上帝開錯了玩笑。


    自從呂佩進入旅行社第一天起,陳喜銀便覺得她身上似乎有一個他熟悉人的影子,但他沒想到


    呂佩會是孫聘婷的女兒。


    因為那次誤會,陳喜銀、伊媚夫妻二個再也沒有同呂歌、孫娉婷夫妻聯係過。


    呂佩出色的業務能力引起了陳喜銀的注意,六個月之後,呂佩被提拔為業務經理,同陳喜銀的


    接觸多了起來。


    男女之間發生了什麽糾纏,隻有當事人雙方最清楚!


    當呂佩把愛上自己上司的消息告訴孫娉婷時,這個演了大半生越劇戲的出色賞這時才真正理解


    了什麽叫戲如人生,人生如戲!


    憑感覺,孫聘婷知道事情不簡單了。她通過關係找人驗了自己以及呂歌、呂佩的血,得出一個


    驚人結果:呂佩同呂歌毫無血緣關係,而呂佩其實是陳喜銀的女兒,這其中的曲折她太清楚了


    !


    孫聘婷給呂歌、呂佩、陳喜銀各寫了一封信,告訴了事實的真相,然後學她常演戲中的動作,


    一條白布帶,自殺了。


    呂歌大哭,不知東西。


    呂佩得知真相,二話沒說,出家為尼了。


    陳喜銀得知自己竟同親生女兒有那種關係之後,大笑三聲,縱身跳下了懸岩,這時他正帶一個


    旅遊團在飽覽絕妙好景。


    二條命,一個出家,二個好端端的家庭走向了解體。


    陳無缺什麽也沒說,關掉電器修理店,坐上了陳喜銀旅行社的那把總經理交椅,生意也居然還


    好!


    四、落幕


    一天。


    兩個老人在公園相遇了。


    男的是呂歌,女的是伊媚。


    一通傾敘之後,才知當年的誤會。


    當伊媚看到呂歌保留了四十年的絲帕和瓜子殼之後,才知孫娉婷當年說戲如人生人生如戲的確


    不錯。


    於是伊媚從從容容地和呂歌再次走進了結婚禮堂。


    也許人生本是一出戲。


    附錄:《寶積經》24


    第二十四期


    圖片


    《寶積經》講記24


    【寶積經 | 經文】


    迦葉,譬如兩木相磨,便有火生,還燒是木;如是,迦葉,真實觀故生聖智慧,聖智生已還燒實觀。


    一般以為,兩塊木頭加起來總是會超過一塊木頭的數量。其實,當我們用兩塊木頭相互磨擦,時間久了會發熱並發生燃燒,最終兩塊木頭都被燒毀了。


    這就好像我們用“真實觀”去分析一切法,一切法歸於空性,這個過程促進了我們生起解脫的聖智。可是當解脫的聖智生起後,不但所觀的一切境相寂滅,就連當初能觀的真實觀也不複存在了。


    以分別觀,息分別執,是大善巧、妙方便,隻有這樣才能真正使得境空心寂,如如無分別智現前。


    【寶積經 | 經文】


    譬如燃燈,一切黑闇皆自無有,無所從來,去無所至,非東方來,去亦不至南西北方、四維、上、下,不從彼來,去亦不至,而此燈明無有是念‘我能滅闇’,但因燈明法自無闇,明闇俱空,無作無取;如是,迦葉,實智慧生,無智便滅,智與無智二相俱空,無作無取。


    晚上天黑,我們總是要開燈照明,在開燈的時候我們注意到,隻要燈一亮,一切黑暗自然消失。也說不上光明從哪裏來、黑暗往哪裏去。這光既不是從東方來,這黑暗也並不往南、北、西方和東南、東北、西南、西北、上方、下方等等所謂的四維上下去。它既不從那些地方來,也並不往那些地方去。


    就電燈本身而言,它自己從來沒有想過:“我能夠消滅黑暗”。從本性上說,光明與黑暗兩者都是本性空寂的,沒有誰影響誰的問題,光明現起,黑暗自然消除,並不是光明本身能夠決定是否要消除黑暗,而是本來具備這種功能。


    同樣的道理,真實智慧生起,無明迷惑消失,並不等於說有什麽無明之類的實在的東西被消滅,而是因為無明與智慧本來就是一體兩麵的相對存在,本性空寂,無取無作,既沒有智慧可以執取,也沒有無明可以破除。


    【寶積經 | 經文】


    “迦葉,譬如千歲冥室未曾見明,若燃燈時。於意雲何?闇寧有念‘我久住此不欲去’耶?”


    “不也,世尊。”


    “若燃燈時是闇無力,而不欲去必當磨滅;如是,迦葉,百千萬劫久習結業,以一實觀即皆消滅。其燈明者,聖智慧是;其黑闇者,諸結業是。”


    佛陀問大迦葉:假如有一個千年不見天日的暗室,裏麵一點光線都沒有,一旦我們進去點亮了燈,你認為會是什麽樣子呢?難道那黑暗會說:我要久住這裏不願離去嗎?


    大迦葉回答說:不會啊!世尊,如果燈點亮了之後,黑暗無力抗拒而不願自動離去的話,一定會被光明所摧毀的。


    佛陀接著說:同樣的道理,眾生在百千萬劫中積累起來的煩惱習氣,隻要加以真實觀照,馬上就會消滅無遺了。這裏所說的燈明,就相當於聖人的智慧;黑暗,就相當於眾生內心的種種煩惱和業力。


    在前文闡述菩薩修廣大正行時,佛陀曾經用十九種譬喻,來顯示菩薩的功德。這裏,剛剛說過菩薩修習般若中觀,具備我空、法空的智慧,接下來,佛陀也用十一種譬喻,對菩薩的殊勝功德進行了讚歎。

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