車間來了個大學生
一、我是大學生，
我要有所作為
很激動。
很興奮。
我終於有了一份真正屬於自己的工作。更值得慶幸的是專業對口。
我在大學裏學的是精細化工，能進這家製藥廠的確令人興奮、激動。
懷裏揣著大紅燙金微帶體溫的專科畢業證書踏進廠門口時，我忽然想起在農村仍當農民但經過
努力評上農民技師職稱的父親常說的一句話：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也
象一篇清楚的文章一樣，而不是沒有主見沒有作為的人呀！清文呀！一篇清楚生動的文章才有
吸引力，才會有眾多讀者，才會流傳千古。做人也一樣，你看古今中外，那個有作為的人不是
這樣呢？切記，切記！
對，我要有所作為。
對，我是大學生，我一定會幹得比別人更好！
我和一同進廠的四五十個大學生一起經過必要的崗前培訓，然後各自被安排到車間，聽說半年
後另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之後會怎麽樣？
當領我去車間的車間主任叫我季文清時，我知道人生新的道路開始了！
不知是希望大於失望？
還是理想優於現實？
義無反顧，跟了上去！
二、你是下去勞動的！
領我去車間的那個車間主任，一副農民的打扮，淳樸可親的樣子，人稱老任，也不知叫什麽名
兒。
老任說話卻很嚴肅，頭一句話便是：你是去勞動的！這我當然知道，早聽說製藥廠車間一線工
人的活髒、重、累、差，比下地獄會好一點兒吧！
老任又對我說了一些勉勵的話，什麽大有前途之類，然後又叫我去叫一個名叫段火忠的工段長
來，說我以後將跟他上長日班。
好一會兒，去叫的人回來說段火忠今日請假未來，明天來上班。
老任罵了一句，又說：真是個斷火種，怎麽不早點請假！
我一聽，如墜入千重迷霧，不知老任為什麽要罵他是斷火種，斷火種是什麽意思？
我問老任，他微笑不語，少刻又說：你以後會明白的。這樣好了，我領你去斷火種那個工段看
看。
老任領我來到標有5405號碼的車間前說：人後你跟斷火種在5405工段做，他是個懂行的！你跟
他好好學習，你們大學生會大有用武之地的！
然後老任把我領進車間向眾人介紹了我的情況，隻見車間裏那天個人隻顧幹自己的活，似乎沒
有聽見一樣。
說完，老任扔下我走了！他們三個幹自己的活沒理我，我幹坐了一會兒，覺得無聊，便翻起操
作台上的交接班簿和操作原始記錄，看了幾遍，基本了解了工藝流程。
下午，他們三個人才閑了下來。我這時才有機會跟他們聊天。
領頭的操作組長自報姓名叫祖國富，說自己高中畢業，進廠已六年了。
另一個操作工叫曹有平，是職業技術學校畢業的，進廠二年了。
還有一個老林是臨時工，言語不多，老家在偏遠山村，主要是甩料和幹雜活的，幹活很賣力。
曹有平很熱情，問這問那，還向我介紹廠裏的一些基本情況並對我說三班倒休息時間多，問我
吃得起苦嗎？
我說，我行！
這時，我忽然想起老任的話：你是下去勞動的！對，勞動就不怕苦！
三、在我這裏，
大學生小學生一個樣。
第二天。
我終於在5405工段見到了段火忠，他正在指揮手下拆修壓濾包，全身油汙，但他幹得起勁，最
令人注目的是滿臉的絡腮胡子，很有點藝術家味兒。
隻見段火忠大手一揮對我說：季清文，你先同其他人去打掃車間衛生，另外事等我修好壓濾包
再說。
我被他大手一揮的大將風度所折服，欣然去掃地，今日輪白班的不是祖國富那一組，是另外的
一組，但人數也是三人，一個組長，一個操作工，配一個臨時工。但這三個人像三個啞巴，隻
是幹活，並沒有和我答過一句話，說實話不想和他們一起幹活，也許是因為昨天祖國富三個留
給我的印象太好了。
上午11時，段火忠才出現，一見我便笑嘻嘻：大學生辛苦了！不過，在我這裏，大學生小學生
一個樣，不介意吧！
當然不！
難道我敢說個不字！
他又把車間的工藝流程和主要設備向我介紹了一遍！這些東西在書上早學過了，今日見到實物
，倍感親切。
臨下班時，段火忠又問我還有什麽要求？我說想輪三班，並且要求在祖國富他們一組。
他又大手一揮，說：行，正好明天擴產增人，隻是辛苦了你這個大學生！
想不到車間來了個大學生，竟這麽受照顧！
四、僅有書本知識是不夠的。
我如願以償分到了祖國富他們一組，開始輪三班。
與我同去的大學生大半選了長日班，少半選了輪三班，不管別人咋說，蘿卜青菜，各有所愛嘛
！
祖國富與段火忠是同村人，又是鄰居，所以對段火忠可算是知根知底。
這時，我才知老任說的斷火種的意思，原來斷火種是段火忠的諧音，而另一層意思是指段火忠
連生二個女兒，斷了段氏的火種，故曰斷火種！
但聽祖國富說，段火忠對此並不在意，而且多次表示生兒生女一個樣，女兒一樣傳後代，對二
個女兒也倍加珍愛，教育有方，聽說讀書成績主乘，頗有出息。
聽了這一番介紹，對段火忠信感欽佩，後來，祖國富向我透露，段火忠隻是讀過初一，因為同
老任是親戚，才當上工段長，但他肯學苦鑽，其才能不亞於人家高中生。
我一邊是對利用裙帶關係而當官不滿，一邊又服其好學，畢竟關係是暫時的，而真才實學才會
就保飯碗。
祖國富也坦言自己也是靠同段火忠鄰居關係才當上組長的。
祖國富說這句話時滿臉慚愧，接著又嚴肅有加地說：但我保住組長位置是靠自己努力才實現的
，我雖然高中畢業，但深感僅有書本知識是不夠的，需要不斷學習和實踐才有作為！
這話不正是說給我聽嗎？忠言逆耳但受益非淺。
五、我們確實應該互相學習。
可以說，在車間裏，對我影響緊大的是操作工曹有平。
祖國富身為組長，要負責全麵工作，對我照顧不多。
而臨時老林隻管甩料烘料，活一幹好，便到吸煙室大過其癮去了！
因而學習操作技能隻有跟曹有平了。
特別是冰鹽水、地麵水、蒸汽的分配管進出管路，我差不多弄了半個月才真正搞明白，但我次
次問曹有平，他都不厭其煩！
有一次，我問他：我這個徒弟這麽笨，你煩不煩？
曹有平很謙遜：我怎麽能收你做徒弟呢？而且我一個職校畢業的，論水平絕對不及你們大學生
，我們確實應該互相學習。
他又問我有沒有帶大學專業課本來？他說他正在自學考試，專業選得是精細化工，叫我好好教
他！
我自大事驚天動地他的好學，第二天便把全套教村送給了他。
曹有平連聲道謝！
從此，他對我教得更加起勁了，不到一個月，我已全部掌握了5405工段工藝操作。
三個月後，我們在廠裏組織的職工雙學雙比操作技能大賽中拿了個實際操作和書麵測試二項一
等獎！
曹有平在我的指導下，當年便通過了八門科目的自學考試。
真的，我們確實應該互相學習才會有作為！
六、我習慣了。
在我這個組裏，老林言語不多。
幹好活，便抽他的煙去了。
老林幹活出奇地快、好，而且不聲不響地打掃車間衛生，從來不說三道四。
我有時問他累不累，他說：習慣了！
但老林同曹有平似乎有仇，從來不說一句話。
我正迷惑不解時，一次同老任閑談，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的嶽父，因為曹有平
有病（後來才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二個正在鬧離婚，故而二個有仇似的
。
我天生多管閑事！
我馬上找到曹有平，拉他到僻靜處問其故。
曹有平一邊哭一邊向我講了他的病，並且說已化了三四萬元，但不見效。
這時，我一拍大腿說：有了！
什麽有了！
我叔叔也遇過這種病，今日來信說已生了一個大胖兒子！他在哪裏醫好的，一問就有了數。
二人馬上行動。
不久，曹有平偕妻請假赴上海某醫院治病。
回來後，笑顏大開。
一個月後，曹有平對我說他妻子有了。
二個月後，老林同曹有平開始恢複關係，老林親自買了二塊大排謝我，而曹有平搶著付菜票。
想不到我竟做了一回送子觀音。十個月後，曹有平妻子生下一個大胖兒子。
從此，老林便對我比待兒子還好。
其實，我也從老林身上學到了不少東西。
比如關更衣室的電燈、電風扇，非老林莫屬。
我多次發現隻有我們5405工段更衣室的燈關了，而其它更衣室人走了燈仍大亮。
我問老林，又不是在自己家裏，為什麽這樣認真？
老林微微一笑：我習慣了！
老林雖然沒有多少文化，但身上有些可貴的品質正是有文化人所缺乏的！
半年後，我調到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。
這半年畢竟是人生最難忘的歲月！
附錄：《寶積經》17
第十七期
為了便於理解，佛陀用九組十九個比喻來說明菩薩身上本具的無量無邊功德，本期我們來看第八組至第九組比喻。
8.
同等園喻
【寶積經|經文】
迦葉，譬如忉利諸天入同等園，所用之物皆悉同等；菩薩亦爾，真淨心故，於眾生中平等教化。
忉利天又稱三十三天。根據佛教的宇宙觀理論，忉利天處在須彌山頂上，距離這個世界有八萬由旬（約三十多萬裏），忉利天的中央為帝釋天所居，四麵各有八天，總共三十三天。三十三天的人身長四十裏，壽命壹千歲，人間一百年相當於他們的一天一夜。關於三十三天，佛經中有這樣一個傳說：
在迦葉佛時，一位婦女看見一座破廟，已經沒有屋頂，沒有天花板了。這破廟裏有尊佛像，每逢刮風下雨，就會把這尊佛像所貼的金麵，從臉上一道一道的衝下來。她一看，就生了一種難過的心：哎喲！這佛像已經都髒了，現在又被風吹，又被雨打，真是太罪過啦。於是她發心要把這座廟修造好，可是苦於自己沒錢，於是就找她的親戚朋友，說：我現在要造廟，但沒有錢，你們大家可不可以幫我的忙呢？你們有親戚就找親戚，有朋友就找朋友，我們大家一起做一件慈善的事情，把這座破廟修好。她的親戚朋友欣然同意，大家通過各種途徑湊到了32個人。加上她本人是發起人，一共33位，他們共同集資，不僅把廟修好了，還在當中造了一座寶塔。塔廟造完了，這三十三個人的生命結束之後，全都生到了天上，每一個人有一層天，所以三十三個人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天，那位發起人成了忉利天的天主，也就是我們常說的“帝釋天”。這就是忉利天的由來。
同等園，是忉利天的四園之一，也叫雜林園。忉利天的人，本來因為福報的大小，穿的、吃的、用的、玩的，都優劣不同。可是進入同等園之後，所用之物就一律同等，沒有差別了。菩薩也是這樣，本著平等的真淨之心，在教化眾生時，他們能夠做到心無差別、平等不二。
第九組：也就是菩薩功德的第十八、十九種比喻，叫做咒藥、糞穢喻。
9.
咒藥、糞穢喻
【寶積經|經文】
迦葉，譬如咒術藥力毒不害人；菩薩結毒亦複如是，智慧力故不墮惡道。迦葉，譬如諸大城中所棄糞穢，若置甘蔗、蒲桃田中則有利益；菩薩結使亦複如是，所有遺餘皆是利益，薩婆若因緣故。
一個人如果中了毒藥，通過一些靈驗的咒術可以使藥的毒性不至於傷人。菩薩，由於智慧的力量，可以使煩惱毒不起作用，從而確保自己在度眾生的過程中不至於墮入惡道之中。正如《雜阿含經》所說：“若人生世間，正見增上者，雖曆百千生，終不墮地獄”。隻要不斷增上我們的正見，哪怕經曆千百次生命，也不會墮入地獄之中。
城市中的糞便汙穢，是大家非常嫌棄的東西，可是如果把它們施灑在農田、甘蔗田或葡萄園中，一定會起到非常好的效果；在凡夫和小乘看來，菩薩還有對善根的貪愛沒有去除，這些貪愛表麵上是一種煩惱，但是這樣的煩惱對於眾生來說，卻有著極大的利益。菩薩有煩惱的剩餘，所以能生三界，在生死中度眾生；因為這樣，才能成就薩婆若。
薩婆若，意譯為一切智，是指了知內外一切法相之智，也就是佛智。
經文到這裏，屬於菩薩在修廣大正行時的行相和功德，屬於積累福德資糧的階段，隨後，菩薩的修行將進入加行位，也就是要加倍用功的過程，在這個階段，需要通過正觀諸法本性，進入見道位，也就是所謂登初地的菩薩。接下來的大段文字，佛陀要告訴大迦葉的是，菩薩如何修學深奧的“中觀”的道理。
一、我是大學生，
我要有所作為
很激動。
很興奮。
我終於有了一份真正屬於自己的工作。更值得慶幸的是專業對口。
我在大學裏學的是精細化工，能進這家製藥廠的確令人興奮、激動。
懷裏揣著大紅燙金微帶體溫的專科畢業證書踏進廠門口時，我忽然想起在農村仍當農民但經過
努力評上農民技師職稱的父親常說的一句話：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也
象一篇清楚的文章一樣，而不是沒有主見沒有作為的人呀！清文呀！一篇清楚生動的文章才有
吸引力，才會有眾多讀者，才會流傳千古。做人也一樣，你看古今中外，那個有作為的人不是
這樣呢？切記，切記！
對，我要有所作為。
對，我是大學生，我一定會幹得比別人更好！
我和一同進廠的四五十個大學生一起經過必要的崗前培訓，然後各自被安排到車間，聽說半年
後另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之後會怎麽樣？
當領我去車間的車間主任叫我季文清時，我知道人生新的道路開始了！
不知是希望大於失望？
還是理想優於現實？
義無反顧，跟了上去！
二、你是下去勞動的！
領我去車間的那個車間主任，一副農民的打扮，淳樸可親的樣子，人稱老任，也不知叫什麽名
兒。
老任說話卻很嚴肅，頭一句話便是：你是去勞動的！這我當然知道，早聽說製藥廠車間一線工
人的活髒、重、累、差，比下地獄會好一點兒吧！
老任又對我說了一些勉勵的話，什麽大有前途之類，然後又叫我去叫一個名叫段火忠的工段長
來，說我以後將跟他上長日班。
好一會兒，去叫的人回來說段火忠今日請假未來，明天來上班。
老任罵了一句，又說：真是個斷火種，怎麽不早點請假！
我一聽，如墜入千重迷霧，不知老任為什麽要罵他是斷火種，斷火種是什麽意思？
我問老任，他微笑不語，少刻又說：你以後會明白的。這樣好了，我領你去斷火種那個工段看
看。
老任領我來到標有5405號碼的車間前說：人後你跟斷火種在5405工段做，他是個懂行的！你跟
他好好學習，你們大學生會大有用武之地的！
然後老任把我領進車間向眾人介紹了我的情況，隻見車間裏那天個人隻顧幹自己的活，似乎沒
有聽見一樣。
說完，老任扔下我走了！他們三個幹自己的活沒理我，我幹坐了一會兒，覺得無聊，便翻起操
作台上的交接班簿和操作原始記錄，看了幾遍，基本了解了工藝流程。
下午，他們三個人才閑了下來。我這時才有機會跟他們聊天。
領頭的操作組長自報姓名叫祖國富，說自己高中畢業，進廠已六年了。
另一個操作工叫曹有平，是職業技術學校畢業的，進廠二年了。
還有一個老林是臨時工，言語不多，老家在偏遠山村，主要是甩料和幹雜活的，幹活很賣力。
曹有平很熱情，問這問那，還向我介紹廠裏的一些基本情況並對我說三班倒休息時間多，問我
吃得起苦嗎？
我說，我行！
這時，我忽然想起老任的話：你是下去勞動的！對，勞動就不怕苦！
三、在我這裏，
大學生小學生一個樣。
第二天。
我終於在5405工段見到了段火忠，他正在指揮手下拆修壓濾包，全身油汙，但他幹得起勁，最
令人注目的是滿臉的絡腮胡子，很有點藝術家味兒。
隻見段火忠大手一揮對我說：季清文，你先同其他人去打掃車間衛生，另外事等我修好壓濾包
再說。
我被他大手一揮的大將風度所折服，欣然去掃地，今日輪白班的不是祖國富那一組，是另外的
一組，但人數也是三人，一個組長，一個操作工，配一個臨時工。但這三個人像三個啞巴，隻
是幹活，並沒有和我答過一句話，說實話不想和他們一起幹活，也許是因為昨天祖國富三個留
給我的印象太好了。
上午11時，段火忠才出現，一見我便笑嘻嘻：大學生辛苦了！不過，在我這裏，大學生小學生
一個樣，不介意吧！
當然不！
難道我敢說個不字！
他又把車間的工藝流程和主要設備向我介紹了一遍！這些東西在書上早學過了，今日見到實物
，倍感親切。
臨下班時，段火忠又問我還有什麽要求？我說想輪三班，並且要求在祖國富他們一組。
他又大手一揮，說：行，正好明天擴產增人，隻是辛苦了你這個大學生！
想不到車間來了個大學生，竟這麽受照顧！
四、僅有書本知識是不夠的。
我如願以償分到了祖國富他們一組，開始輪三班。
與我同去的大學生大半選了長日班，少半選了輪三班，不管別人咋說，蘿卜青菜，各有所愛嘛
！
祖國富與段火忠是同村人，又是鄰居，所以對段火忠可算是知根知底。
這時，我才知老任說的斷火種的意思，原來斷火種是段火忠的諧音，而另一層意思是指段火忠
連生二個女兒，斷了段氏的火種，故曰斷火種！
但聽祖國富說，段火忠對此並不在意，而且多次表示生兒生女一個樣，女兒一樣傳後代，對二
個女兒也倍加珍愛，教育有方，聽說讀書成績主乘，頗有出息。
聽了這一番介紹，對段火忠信感欽佩，後來，祖國富向我透露，段火忠隻是讀過初一，因為同
老任是親戚，才當上工段長，但他肯學苦鑽，其才能不亞於人家高中生。
我一邊是對利用裙帶關係而當官不滿，一邊又服其好學，畢竟關係是暫時的，而真才實學才會
就保飯碗。
祖國富也坦言自己也是靠同段火忠鄰居關係才當上組長的。
祖國富說這句話時滿臉慚愧，接著又嚴肅有加地說：但我保住組長位置是靠自己努力才實現的
，我雖然高中畢業，但深感僅有書本知識是不夠的，需要不斷學習和實踐才有作為！
這話不正是說給我聽嗎？忠言逆耳但受益非淺。
五、我們確實應該互相學習。
可以說，在車間裏，對我影響緊大的是操作工曹有平。
祖國富身為組長，要負責全麵工作，對我照顧不多。
而臨時老林隻管甩料烘料，活一幹好，便到吸煙室大過其癮去了！
因而學習操作技能隻有跟曹有平了。
特別是冰鹽水、地麵水、蒸汽的分配管進出管路，我差不多弄了半個月才真正搞明白，但我次
次問曹有平，他都不厭其煩！
有一次，我問他：我這個徒弟這麽笨，你煩不煩？
曹有平很謙遜：我怎麽能收你做徒弟呢？而且我一個職校畢業的，論水平絕對不及你們大學生
，我們確實應該互相學習。
他又問我有沒有帶大學專業課本來？他說他正在自學考試，專業選得是精細化工，叫我好好教
他！
我自大事驚天動地他的好學，第二天便把全套教村送給了他。
曹有平連聲道謝！
從此，他對我教得更加起勁了，不到一個月，我已全部掌握了5405工段工藝操作。
三個月後，我們在廠裏組織的職工雙學雙比操作技能大賽中拿了個實際操作和書麵測試二項一
等獎！
曹有平在我的指導下，當年便通過了八門科目的自學考試。
真的，我們確實應該互相學習才會有作為！
六、我習慣了。
在我這個組裏，老林言語不多。
幹好活，便抽他的煙去了。
老林幹活出奇地快、好，而且不聲不響地打掃車間衛生，從來不說三道四。
我有時問他累不累，他說：習慣了！
但老林同曹有平似乎有仇，從來不說一句話。
我正迷惑不解時，一次同老任閑談，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的嶽父，因為曹有平
有病（後來才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二個正在鬧離婚，故而二個有仇似的
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我天生多管閑事！
我馬上找到曹有平，拉他到僻靜處問其故。
曹有平一邊哭一邊向我講了他的病，並且說已化了三四萬元，但不見效。
這時，我一拍大腿說：有了！
什麽有了！
我叔叔也遇過這種病，今日來信說已生了一個大胖兒子！他在哪裏醫好的，一問就有了數。
二人馬上行動。
不久，曹有平偕妻請假赴上海某醫院治病。
回來後，笑顏大開。
一個月後，曹有平對我說他妻子有了。
二個月後，老林同曹有平開始恢複關係，老林親自買了二塊大排謝我，而曹有平搶著付菜票。
想不到我竟做了一回送子觀音。十個月後，曹有平妻子生下一個大胖兒子。
從此，老林便對我比待兒子還好。
其實，我也從老林身上學到了不少東西。
比如關更衣室的電燈、電風扇，非老林莫屬。
我多次發現隻有我們5405工段更衣室的燈關了，而其它更衣室人走了燈仍大亮。
我問老林，又不是在自己家裏，為什麽這樣認真？
老林微微一笑：我習慣了！
老林雖然沒有多少文化，但身上有些可貴的品質正是有文化人所缺乏的！
半年後，我調到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。
這半年畢竟是人生最難忘的歲月！
附錄：《寶積經》17
第十七期
為了便於理解，佛陀用九組十九個比喻來說明菩薩身上本具的無量無邊功德，本期我們來看第八組至第九組比喻。
8.
同等園喻
【寶積經|經文】
迦葉，譬如忉利諸天入同等園，所用之物皆悉同等；菩薩亦爾，真淨心故，於眾生中平等教化。
忉利天又稱三十三天。根據佛教的宇宙觀理論，忉利天處在須彌山頂上，距離這個世界有八萬由旬（約三十多萬裏），忉利天的中央為帝釋天所居，四麵各有八天，總共三十三天。三十三天的人身長四十裏，壽命壹千歲，人間一百年相當於他們的一天一夜。關於三十三天，佛經中有這樣一個傳說：
在迦葉佛時，一位婦女看見一座破廟，已經沒有屋頂，沒有天花板了。這破廟裏有尊佛像，每逢刮風下雨，就會把這尊佛像所貼的金麵，從臉上一道一道的衝下來。她一看，就生了一種難過的心：哎喲！這佛像已經都髒了，現在又被風吹，又被雨打，真是太罪過啦。於是她發心要把這座廟修造好，可是苦於自己沒錢，於是就找她的親戚朋友，說：我現在要造廟，但沒有錢，你們大家可不可以幫我的忙呢？你們有親戚就找親戚，有朋友就找朋友，我們大家一起做一件慈善的事情，把這座破廟修好。她的親戚朋友欣然同意，大家通過各種途徑湊到了32個人。加上她本人是發起人，一共33位，他們共同集資，不僅把廟修好了，還在當中造了一座寶塔。塔廟造完了，這三十三個人的生命結束之後，全都生到了天上，每一個人有一層天，所以三十三個人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天，那位發起人成了忉利天的天主，也就是我們常說的“帝釋天”。這就是忉利天的由來。
同等園，是忉利天的四園之一，也叫雜林園。忉利天的人，本來因為福報的大小，穿的、吃的、用的、玩的，都優劣不同。可是進入同等園之後，所用之物就一律同等，沒有差別了。菩薩也是這樣，本著平等的真淨之心，在教化眾生時，他們能夠做到心無差別、平等不二。
第九組：也就是菩薩功德的第十八、十九種比喻，叫做咒藥、糞穢喻。
9.
咒藥、糞穢喻
【寶積經|經文】
迦葉，譬如咒術藥力毒不害人；菩薩結毒亦複如是，智慧力故不墮惡道。迦葉，譬如諸大城中所棄糞穢，若置甘蔗、蒲桃田中則有利益；菩薩結使亦複如是，所有遺餘皆是利益，薩婆若因緣故。
一個人如果中了毒藥，通過一些靈驗的咒術可以使藥的毒性不至於傷人。菩薩，由於智慧的力量，可以使煩惱毒不起作用，從而確保自己在度眾生的過程中不至於墮入惡道之中。正如《雜阿含經》所說：“若人生世間，正見增上者，雖曆百千生，終不墮地獄”。隻要不斷增上我們的正見，哪怕經曆千百次生命，也不會墮入地獄之中。
城市中的糞便汙穢，是大家非常嫌棄的東西，可是如果把它們施灑在農田、甘蔗田或葡萄園中，一定會起到非常好的效果；在凡夫和小乘看來，菩薩還有對善根的貪愛沒有去除，這些貪愛表麵上是一種煩惱，但是這樣的煩惱對於眾生來說，卻有著極大的利益。菩薩有煩惱的剩餘，所以能生三界，在生死中度眾生；因為這樣，才能成就薩婆若。
薩婆若，意譯為一切智，是指了知內外一切法相之智，也就是佛智。
經文到這裏，屬於菩薩在修廣大正行時的行相和功德，屬於積累福德資糧的階段，隨後，菩薩的修行將進入加行位，也就是要加倍用功的過程，在這個階段，需要通過正觀諸法本性，進入見道位，也就是所謂登初地的菩薩。接下來的大段文字，佛陀要告訴大迦葉的是，菩薩如何修學深奧的“中觀”的道理。