心月
中秋宴客，多喝了點酒。
人便分成了身與心。
一、身
賞月去，一個人去。
出門，從狂熱的鞭炮中溜過，一直走到大河壩。
橋上，我與人影。
今夜，月光毫不留情，把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。
大河水隻是瞎唱著，不理會月留給它的虛像，反正我渾濁黃黃的水也不想吃天鵝肉，你月兒今夜也別想吃瘌蛤蟆肉。
你聽！
一隻瘌蛤蟆，穿出水麵，向月兒大叫一聲，又潛下水去。
我沒聽清楚，月兒你該聽清楚了吧！月宮裏，吳剛是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔與玉蟾也有。
我再向前，踏著月光畫成的田字格，欄杆的海市蜃樓，向河堤走。
堤邊有湖，沒有朱自清大筆下的風景。沒有陽春白雪，下裏巴人倒有，也適合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛飲，於是想起家鄉的綠茶，泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月，隻是永遠用同一個姿勢，仿佛沒有一點厭煩，由它們吧！
走盡堤，折回，又盡。便想即景高歌。於是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢，有點口幹，就回家。
路上，覓星，不見，卻在天空的東邊，出現幾片雲。
哎喲，這是故鄉的雲！真的，我的故鄉在東海之濱的浙江！
今天我最怕故鄉，連雲也怕。
不知為什麽。
二、心
賞月歸，什麽事也不想做，便翻箱倒櫃，尋月。
於是。
有了幾首詩。
第一首當然是我林夕的，去年中秋的。抄了幾句：中秋圓月牽夢／想起明年此刻／心裏便湧起一陣／黑雲重壓/獨啃寂寞／節日／原來並非佳。
去年的中秋問，應該是今年中秋回答了。黑雲的重壓今年終於變成了輕壓，但還壓著。獨啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的還有繆斯女神，漂亮迷人，會說會唱會跳會叫，比電視機還電視機。
接著搬老古董了。
先找蘇東坡。幸好雲南到四川眉山不遠。飛到眉山，直奔蘇家，叫出蘇東坡。
“大詩人，討首中秋詩玩玩？”
“詩嘛，自己不可以寫嗎？”
“自己寫了幾句，不過癮，才來找你！”
“這，這首中秋詩拿去，也算來四川一次。”
路上先念：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”
老蘇頭，明月明年我不看，意下如何？
回到“家”人半死，酒氣湧上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧！明月何時有，把酒問青天，不對，不用問青天，青天大人實在太忙，問我好了。如果你不想馬上看到，我會說明月今夜有；如果你小子今天沒空，沒關係，十五的月亮十六圓，明天再來；小子你若實在要同我過不去，告訴你，每年冬至前後，月地距離最近，這時月最圓最明。小子，林夕學過天文，你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。
海上生明月，天涯共此時。可惜隻到過東海邊，沒有吃到海月的味兒，大約也鹹也腥也苦吧！天涯，林夕夢中曾遊，在海南省，若真的要去，下生去吧！
年年月月花相似，歲歲年年人不同。這還用說！小子，別胡說了，這句沒聯係到月，暫時不提為好，別浪費時間，如果無端，我的老鄉魯迅先生可要扣你個謀財害命的罪名，小子，給我走！
詩不說了，沒意思了！剛好停電了，再出去走走。
剛到，沒進家門。就碰到乾隆這風流公仆。
“林夕，不在雲南賞月，回家怎麽？”
“月是故鄉明。”
“對，小子說得對，先吃個月餅。”
“好吃，好吃。”
“你知道月餅的得名來曆嗎？”
“暫時不知。”
“林夕，當年我金口大開：‘好月，好餅，中秋良宵也！’從此，月餅名揚天下了。”
“得了多少廣告費？”
“半個月餅。”
“林夕偽君子，偽善，不與你說了，我還當我的小皇帝。”
我也不理這小子，顧自回雲南。
再也沒心思遊逛了。便向我沒有出生的孩子說一個故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否則明天，你的耳朵會被割去一點點兒。孩子，你聽見了嗎？”
附錄：
【以道為鏡】《道德經》第二十六章：君主修養
原文
重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜zi重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
以道為鏡
在第二十五章中，老子告訴我們要懂得“人法地”。地上萬物的自然生長，都是重在下、輕在上。在地的層麵，以“地心”為根；在人的層麵，則以“人心”為根。從生命的角度看，“重”代表生命，“輕”代表名利。有了生命，才有搏取名利的資本；有了生命，才有理想與希望；有了生命，才有幸福與快樂！所以，老子說“重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。”
老子用“輕重”和“靜躁”來講人的修養：人立身處事，言行在其外，意識在其內。能夠主動控製“靜與躁”，靠的就是自己的心。所謂“失根”就是失去自我控製力；所謂“失君”就是失去對生命的主導權。這多半是因為貪戀外物所致，而身心若與外物死死糾纏，最後必將導致人生敗筆。所以，重德與靜德，既是有道者的德行，同時也是極玄妙的智慧。
輕率會帶來災難，謹慎表示有敬畏心，而穩重才能如如生長。無論做什麽事情都必須厚重自持。不要把沉重看作是負擔，要愛惜自己的負重能力。有時，稍微低一下頭，或許人生路會更精彩。
規律之說
第二十六章《君主修養》中有三條規律：
規律一：成大事的人，必以重為基礎，以靜為功夫。
規律二：太執著外在，內心就變得笨重——失去根本，就靜不下來了。
規律三：在矛盾對立的雙方中，守住一方，就能克製另一方。
問道心得
宇宙中什麽最重？天道的自然法則最重；什麽最輕？無視這個法則最輕；什麽最靜？無私無欲、無我無存、心甘情願把愛傳出去最靜，能量也最大。如果您的行為能夠鼓舞別人擁有更多夢想、更多學習、更多行動和更多轉變，那您就是一位領導者。給出一片天地，生命就能生長。給別人天地，就是給自己天地！
若輕天下，必被天下所輕；若愛天下，也必被天下所愛。輕視別人就是造惡，如果造下太多惡業，就會障礙自己的靈性通道，而失去靈性的根本！而一個有道的人即使擁有名利，也能超然物外，他內心永遠是寧靜而光明的，說話永遠是和諧而溫暖的。隻有凡事都以身作則的人，自己純樸才能使他人純樸，自己清靜才能使他人不躁動。
中秋宴客，多喝了點酒。
人便分成了身與心。
一、身
賞月去，一個人去。
出門，從狂熱的鞭炮中溜過，一直走到大河壩。
橋上，我與人影。
今夜，月光毫不留情，把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。
大河水隻是瞎唱著，不理會月留給它的虛像，反正我渾濁黃黃的水也不想吃天鵝肉，你月兒今夜也別想吃瘌蛤蟆肉。
你聽！
一隻瘌蛤蟆，穿出水麵，向月兒大叫一聲，又潛下水去。
我沒聽清楚，月兒你該聽清楚了吧！月宮裏，吳剛是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔與玉蟾也有。
我再向前，踏著月光畫成的田字格，欄杆的海市蜃樓，向河堤走。
堤邊有湖，沒有朱自清大筆下的風景。沒有陽春白雪，下裏巴人倒有，也適合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛飲，於是想起家鄉的綠茶，泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月，隻是永遠用同一個姿勢，仿佛沒有一點厭煩，由它們吧！
走盡堤，折回，又盡。便想即景高歌。於是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢，有點口幹，就回家。
路上，覓星，不見，卻在天空的東邊，出現幾片雲。
哎喲，這是故鄉的雲！真的，我的故鄉在東海之濱的浙江！
今天我最怕故鄉，連雲也怕。
不知為什麽。
二、心
賞月歸，什麽事也不想做，便翻箱倒櫃，尋月。
於是。
有了幾首詩。
第一首當然是我林夕的，去年中秋的。抄了幾句：中秋圓月牽夢／想起明年此刻／心裏便湧起一陣／黑雲重壓/獨啃寂寞／節日／原來並非佳。
去年的中秋問，應該是今年中秋回答了。黑雲的重壓今年終於變成了輕壓，但還壓著。獨啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的還有繆斯女神，漂亮迷人，會說會唱會跳會叫，比電視機還電視機。
接著搬老古董了。
先找蘇東坡。幸好雲南到四川眉山不遠。飛到眉山，直奔蘇家，叫出蘇東坡。
“大詩人，討首中秋詩玩玩？”
“詩嘛，自己不可以寫嗎？”
“自己寫了幾句，不過癮，才來找你！”
“這，這首中秋詩拿去，也算來四川一次。”
路上先念：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”
老蘇頭，明月明年我不看，意下如何？
回到“家”人半死，酒氣湧上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧！明月何時有，把酒問青天，不對，不用問青天，青天大人實在太忙，問我好了。如果你不想馬上看到，我會說明月今夜有；如果你小子今天沒空，沒關係，十五的月亮十六圓，明天再來；小子你若實在要同我過不去，告訴你，每年冬至前後，月地距離最近，這時月最圓最明。小子，林夕學過天文，你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。
海上生明月，天涯共此時。可惜隻到過東海邊，沒有吃到海月的味兒，大約也鹹也腥也苦吧！天涯，林夕夢中曾遊，在海南省，若真的要去，下生去吧！
年年月月花相似，歲歲年年人不同。這還用說！小子，別胡說了，這句沒聯係到月，暫時不提為好，別浪費時間，如果無端，我的老鄉魯迅先生可要扣你個謀財害命的罪名，小子，給我走！
詩不說了，沒意思了！剛好停電了，再出去走走。
剛到，沒進家門。就碰到乾隆這風流公仆。
“林夕，不在雲南賞月，回家怎麽？”
“月是故鄉明。”
“對，小子說得對，先吃個月餅。”
“好吃，好吃。”
“你知道月餅的得名來曆嗎？”
“暫時不知。”
“林夕，當年我金口大開：‘好月，好餅，中秋良宵也！’從此，月餅名揚天下了。”
“得了多少廣告費？”
“半個月餅。”
“林夕偽君子，偽善，不與你說了，我還當我的小皇帝。”
我也不理這小子，顧自回雲南。
再也沒心思遊逛了。便向我沒有出生的孩子說一個故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否則明天，你的耳朵會被割去一點點兒。孩子，你聽見了嗎？”
附錄：
【以道為鏡】《道德經》第二十六章：君主修養
原文
重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜zi重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
以道為鏡
在第二十五章中，老子告訴我們要懂得“人法地”。地上萬物的自然生長，都是重在下、輕在上。在地的層麵，以“地心”為根；在人的層麵，則以“人心”為根。從生命的角度看，“重”代表生命，“輕”代表名利。有了生命，才有搏取名利的資本；有了生命，才有理想與希望；有了生命，才有幸福與快樂！所以，老子說“重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。”
老子用“輕重”和“靜躁”來講人的修養：人立身處事，言行在其外，意識在其內。能夠主動控製“靜與躁”，靠的就是自己的心。所謂“失根”就是失去自我控製力；所謂“失君”就是失去對生命的主導權。這多半是因為貪戀外物所致，而身心若與外物死死糾纏，最後必將導致人生敗筆。所以，重德與靜德，既是有道者的德行，同時也是極玄妙的智慧。
輕率會帶來災難，謹慎表示有敬畏心，而穩重才能如如生長。無論做什麽事情都必須厚重自持。不要把沉重看作是負擔，要愛惜自己的負重能力。有時，稍微低一下頭，或許人生路會更精彩。
規律之說
第二十六章《君主修養》中有三條規律：
規律一：成大事的人，必以重為基礎，以靜為功夫。
規律二：太執著外在，內心就變得笨重——失去根本，就靜不下來了。
規律三：在矛盾對立的雙方中，守住一方，就能克製另一方。
問道心得
宇宙中什麽最重？天道的自然法則最重；什麽最輕？無視這個法則最輕；什麽最靜？無私無欲、無我無存、心甘情願把愛傳出去最靜，能量也最大。如果您的行為能夠鼓舞別人擁有更多夢想、更多學習、更多行動和更多轉變，那您就是一位領導者。給出一片天地，生命就能生長。給別人天地，就是給自己天地！
若輕天下，必被天下所輕；若愛天下，也必被天下所愛。輕視別人就是造惡，如果造下太多惡業，就會障礙自己的靈性通道，而失去靈性的根本！而一個有道的人即使擁有名利，也能超然物外，他內心永遠是寧靜而光明的，說話永遠是和諧而溫暖的。隻有凡事都以身作則的人，自己純樸才能使他人純樸，自己清靜才能使他人不躁動。