卿生原本沒有打算住家裏。
貿貿然回去已經算是冒險了，更別說還要留宿，她現在每天有八個小時的“失蹤”期，這件事萬萬不能被媽媽發現，所以拉著莫勿一塊回去，為的是找個跟人“辦事”順便回一趟家的借口。
但現在，讓卿生犯難的是，她該怎麽跟莫勿解釋這回突然回家。
最終還是隻隱瞞了關於《莫誤卿生》這本小說所預示的將來。
“折疊時空的事我聽得不是很明白。”莫勿一邊開車一邊說。
卿生揉著額頭，她沒說書裏的事，自然解釋不清為何她埋下的東西曆經百年仍在原處成為重要的，讓沈嘉木和郝風雷醍醐灌頂的關鍵細節了。
“不過我認同你們的判斷，那個卓宇突然出現應當就是一件純巧合。”莫勿沒再追究折疊時空的疑點，他說：“我記憶中冉秋鴻後來應該把頭發留長了吧？”
“是。”卿生其實也早發覺了這個細節。
“根據卓宇的說法，他最後一次見到冉秋鴻時，冉秋鴻應該還留著短發，說明他們應該有一段時間沒見過麵了，我們假設他是受奧斯頓的指使，奧斯頓一定知道郝風雷、你以及沈嘉木已經結盟了，如果他指派個郝風雷沒見過的人來試探，卓宇就一定是他的同盟，那麽卓宇最近肯定見過冉秋鴻，甚至還參與了對冉秋鴻的逼問和說服，不會下意識說出你和冉秋鴻發型不同的話。
而且通過沈嘉木和奧斯頓的視頻聯係，奧斯頓聽聞沈嘉木是警方人員時分明有些緊張，如果他早有準備，應當不至於會表現出來被你們察覺，所以我更偏向沈嘉木的去電出乎奧斯頓意料，他毫無心理準備，因此他根本不知道沈嘉木和冉秋鴻相識，而且奧斯頓對昌寧橋命案根本就不關心。”
卿生認同莫勿的分析：“據奧斯頓說，卓宇當年因為要照顧未婚妻耽擱了不少課業，為了求醫的事還主動請求過他這個老師幫忙，奧斯頓其實和池潔後來的丈夫比爾相識，所以對三人間的糾葛多少知情，比爾曾經告訴奧斯頓，池潔是個浪漫多情的人，她對愛情具有相當旺盛的欲望，也具備很強的掠奪性。
可池潔永遠無法成為她所期待的，某個人生命中的所有，這也注定了她一直會生活在自哀自憐患得患失中，並且長期接受高強度的藥物治療，難以徹底康複的病情也給池潔造成了很大的壓力和痛苦，她不具備強韌的心態，後來她沒辦法戰勝疾病。”
“身體上的疾病並不可怕，往往心態上的疾病才能徹底摧毀一個人。”莫勿說，他仍然專心致誌在駕車，但他也發覺了卿生說起卓宇和池潔的故事時，並無感慨。
許卿生其實是個易發感慨的人。
她不願給人下定論，遇事遇人，她更多的是代入自己去“複盤”他人的處境，設身處地，就覺得任何人都有可諒之處——當然，除了覃巍這種大渣男，但事實上極品人渣還是很少見的，總之就莫勿對卿生的了解，她應當會同情薑林鹿曾遭感情背叛，欣賞薑林鹿對生命的尊重。
一個口口聲聲說失去愛情就會失去支柱的重病患者，哪怕有可恨之處，但相較之下，沒災沒病的人比她還是要幸運多了。
“據池家父母對卓宇的評價，可以看出他們兩人對於池潔有多驕縱，他們永遠會主觀認同女兒的想法，把女兒的不幸歸咎於另外的人，池潔因有父母的縱容，才會兼具脆弱的心態和強勢的性格，因為她是父母的掌上明珠，所以認為別人都應該把她當作掌上明珠，而和她相比，薑林鹿沒有掠奪性，可心態卻要比她強大多了。”
卿生轉頭看向莫勿：“所以你相信卓宇的證辭？”
“相信啊。”莫勿說：“根據你們的調察，絕大多數的人都認定薑林鹿善良並且理性，人是有七情六欲的動物，如果沒有一個健康和強大的心態作為支撐，尤其是年輕的時候，當感情遭遇背叛時，無法做到心平氣和的退讓。
卓宇就有點拎不清，他愛的人其實明明是薑林鹿，但對於青梅竹馬的前女友又還不能完全放下，居然還想著兩全，其實他最不應該的就是一邊答應了和前女友複合，一邊還欺騙薑林鹿，所以如果像他這樣拎不清的人隻要遭受到半點責怨，會怎麽樣呢？”
卿生想了一想：“就會為自己找借口，不至於那麽自責。”
“沒錯。”莫勿點點頭：“隻有當卓宇完全沒有遭到責備時，多年之後，他依然會認為薑林鹿毫無瑕疵。”
“可如果薑林鹿不是凶手……”
“凶手隻能是死者的女兒時曉，你們沒有繼續問詢過時曉嗎？”
“嘉木這回……”
“許卿生，你可別因為沈嘉木長相和我相同就對他產生莫名其妙的親近感，喊什麽嘉木，他是你的老板，或者沈總或者沈警官才是正確的稱呼。”
卿生笑了笑，她知道這是莫勿習慣性的調侃。
“他的主張是不急著詢問時曉，沒跟我說原因。”
“沈嘉木看來最懷疑的人也是時曉。”莫勿說：“往往男人對女人的感觀要比女人對同性的感觀更敏銳，我覺得沈嘉木其實已經排除了薑林鹿的嫌疑，但他暫時也找不到時曉的疑點，這個案件的奇特之處在於，凶手鎖定在兩人之間，但兩個女人其實各具人格魅力，不過嘛，比如你們經手的上一起案件，凶手杜蘭芝也極具人格魅力，所以這並不能成為薑林鹿沒有嫌疑的絕對理由。
我說我的直覺吧，薑林鹿一度因為成為嫌疑人被刑拘，但她並沒有因此心生怨懣，我們上次分析過了她其實沒必要惺惺作態，所以結論是她是真的尚能維持心態平和，這能佐證她具備強韌的心態，同時她對法律和公序良俗具備信任感，她才能在困境下抑製住焦慮和委屈，這類心理狀態的人，不容易犯罪。
因為信同感往往是相互的，感受到了社會的善意，才會常恒以善意回饋，薑林鹿的原生家庭沒有任何問題，她就是所謂的鄰居家幸福的孩子，她能長時間的身體力行做公益，說明她本身就具備幸福感，所以才會對那些不幸的人，麵臨困境的人心存同情，長期服務幫助他們，同時，她也獲得了受助人的認可，基於這樣的原因，我們才會覺得她根本不具備犯罪的動機。”
卿生點頭：“雖然有感情上的挫折，但不是所有人都會因為這一挫折造成心病，尤其心理健康的人，會自己消化挫折感。”
莫勿笑了：“像我一樣，我被拋棄的次數還少嗎？但我不也一直堅信著我其實是個有魅力的絕世美男。”
卿生暫時不想理會莫勿習慣性的自戀行為。
“相較薑林鹿，時曉生活在單親家庭……”
“不是所有單親家庭的孩子都會覺得缺失幸福造成心理障礙。”莫勿立即說：“但明顯時曉承擔著更重的壓力，她的母親也就是死者，生活奢侈，但死者沒有工作，沒有持續的生活來源，她受到鄰居羨慕的一點是因為她有個能幹兼且孝順的女兒，並不是基於她本身的品行，這就很有問題。
雖然說百年之後，大家的生活水平都提高了，可正因為這個原因，死者的生活水平受到鄰居的羨慕，說明她的生活高出鄰居不是一點點，她和時曉真是相互依賴的關係嗎？我覺得吧，死者根本就是被時曉供養著。
哪怕是在百年之後，這對於一個文憑不算太高出身草根的女孩，也是大有壓力的，人長期承受了壓力，心態就會多少失衡，雖然失衡的嚴重性取決於很多別的因素，至少確定的是，死者和時曉的母女之情存在不對等。”
卿生微蹙了眉：“母親之情也有不對等一說嗎？”
“道家思想講究的是情感天然，但儒家思想不是一直在強調對等嗎？人的欲望趨於複雜化，天然純粹的情感的就難免會摻有了雜質，世界上有了所謂的道德約束、法律約束，其實人和人之間的情感就講究對等了，就像父慈子孝，父有慈為約束，才形成子有孝的約束。
就簡單說吧，當父母的不把子女當子女，而當成工具，或者比工具還不如的……這我又得舉覃巍這個大渣男的例子了……”
“不用舉了。”卿生明白過來自己究竟陷入了什麽迷癉。
她的生命裏缺失父愛，所以她能輕易理解為什麽存在覃巍這樣的父親，可雖然她和她的媽媽是種奇怪的依賴關係，但卿生沒有覺得她喪失了母愛，她愛護媽媽，她把這理解為了天倫之情，所以在昌寧橋命案一事上，盡管她明明知道死者是個虛榮的，也許品行還存在瑕疵的人，但下意識中她代入了自己的情感，她認定無論如何，時曉都不可能怨恨和她相依為命的生母。
“曾經有個案例，一個母親因為兒子學習成績不好，辜負了她望子成龍的期望，把兒子活活打死了，但那位母親仍然不覺得自己有過錯，她為自己開脫的說法是愛之深責之切，她公然宣稱沒有一個母親會不愛親生子女，因為隻有母親才懂得十月懷胎一朝分娩所帶來的喜悅和痛苦。
所以她認為世界上最偉大的就是母愛，她被她自己所感動了，哪怕她做出了極端的事，她仍然為自己做為母親的身份所感動，但讓人細思極恐的是，網絡上竟然還有不少當媽的人覺得她情有可願。
用愛的名義控製他人，用初衷，甚至僅僅是生養的前提詮釋自己的行為，把自己開脫，向子女訛取，這往往才最體現人性的冷酷麵，但很荒唐的是這類人偏偏還能占據輿情的優勢地位，就是因為他們獲得了相類群體的焦慮心，代入感。”
莫勿把車停靠在一邊，他覺得自己也需要梳理梳理頭緒。
他說：“卿生，我覺得時曉的處境可能很困難，這個案子，沈嘉木是對的，你們需要慎重更慎重。”
貿貿然回去已經算是冒險了，更別說還要留宿，她現在每天有八個小時的“失蹤”期，這件事萬萬不能被媽媽發現，所以拉著莫勿一塊回去，為的是找個跟人“辦事”順便回一趟家的借口。
但現在，讓卿生犯難的是，她該怎麽跟莫勿解釋這回突然回家。
最終還是隻隱瞞了關於《莫誤卿生》這本小說所預示的將來。
“折疊時空的事我聽得不是很明白。”莫勿一邊開車一邊說。
卿生揉著額頭，她沒說書裏的事，自然解釋不清為何她埋下的東西曆經百年仍在原處成為重要的，讓沈嘉木和郝風雷醍醐灌頂的關鍵細節了。
“不過我認同你們的判斷，那個卓宇突然出現應當就是一件純巧合。”莫勿沒再追究折疊時空的疑點，他說：“我記憶中冉秋鴻後來應該把頭發留長了吧？”
“是。”卿生其實也早發覺了這個細節。
“根據卓宇的說法，他最後一次見到冉秋鴻時，冉秋鴻應該還留著短發，說明他們應該有一段時間沒見過麵了，我們假設他是受奧斯頓的指使，奧斯頓一定知道郝風雷、你以及沈嘉木已經結盟了，如果他指派個郝風雷沒見過的人來試探，卓宇就一定是他的同盟，那麽卓宇最近肯定見過冉秋鴻，甚至還參與了對冉秋鴻的逼問和說服，不會下意識說出你和冉秋鴻發型不同的話。
而且通過沈嘉木和奧斯頓的視頻聯係，奧斯頓聽聞沈嘉木是警方人員時分明有些緊張，如果他早有準備，應當不至於會表現出來被你們察覺，所以我更偏向沈嘉木的去電出乎奧斯頓意料，他毫無心理準備，因此他根本不知道沈嘉木和冉秋鴻相識，而且奧斯頓對昌寧橋命案根本就不關心。”
卿生認同莫勿的分析：“據奧斯頓說，卓宇當年因為要照顧未婚妻耽擱了不少課業，為了求醫的事還主動請求過他這個老師幫忙，奧斯頓其實和池潔後來的丈夫比爾相識，所以對三人間的糾葛多少知情，比爾曾經告訴奧斯頓，池潔是個浪漫多情的人，她對愛情具有相當旺盛的欲望，也具備很強的掠奪性。
可池潔永遠無法成為她所期待的，某個人生命中的所有，這也注定了她一直會生活在自哀自憐患得患失中，並且長期接受高強度的藥物治療，難以徹底康複的病情也給池潔造成了很大的壓力和痛苦，她不具備強韌的心態，後來她沒辦法戰勝疾病。”
“身體上的疾病並不可怕，往往心態上的疾病才能徹底摧毀一個人。”莫勿說，他仍然專心致誌在駕車，但他也發覺了卿生說起卓宇和池潔的故事時，並無感慨。
許卿生其實是個易發感慨的人。
她不願給人下定論，遇事遇人，她更多的是代入自己去“複盤”他人的處境，設身處地，就覺得任何人都有可諒之處——當然，除了覃巍這種大渣男，但事實上極品人渣還是很少見的，總之就莫勿對卿生的了解，她應當會同情薑林鹿曾遭感情背叛，欣賞薑林鹿對生命的尊重。
一個口口聲聲說失去愛情就會失去支柱的重病患者，哪怕有可恨之處，但相較之下，沒災沒病的人比她還是要幸運多了。
“據池家父母對卓宇的評價，可以看出他們兩人對於池潔有多驕縱，他們永遠會主觀認同女兒的想法，把女兒的不幸歸咎於另外的人，池潔因有父母的縱容，才會兼具脆弱的心態和強勢的性格，因為她是父母的掌上明珠，所以認為別人都應該把她當作掌上明珠，而和她相比，薑林鹿沒有掠奪性，可心態卻要比她強大多了。”
卿生轉頭看向莫勿：“所以你相信卓宇的證辭？”
“相信啊。”莫勿說：“根據你們的調察，絕大多數的人都認定薑林鹿善良並且理性，人是有七情六欲的動物，如果沒有一個健康和強大的心態作為支撐，尤其是年輕的時候，當感情遭遇背叛時，無法做到心平氣和的退讓。
卓宇就有點拎不清，他愛的人其實明明是薑林鹿，但對於青梅竹馬的前女友又還不能完全放下，居然還想著兩全，其實他最不應該的就是一邊答應了和前女友複合，一邊還欺騙薑林鹿，所以如果像他這樣拎不清的人隻要遭受到半點責怨，會怎麽樣呢？”
卿生想了一想：“就會為自己找借口，不至於那麽自責。”
“沒錯。”莫勿點點頭：“隻有當卓宇完全沒有遭到責備時，多年之後，他依然會認為薑林鹿毫無瑕疵。”
“可如果薑林鹿不是凶手……”
“凶手隻能是死者的女兒時曉，你們沒有繼續問詢過時曉嗎？”
“嘉木這回……”
“許卿生，你可別因為沈嘉木長相和我相同就對他產生莫名其妙的親近感，喊什麽嘉木，他是你的老板，或者沈總或者沈警官才是正確的稱呼。”
卿生笑了笑，她知道這是莫勿習慣性的調侃。
“他的主張是不急著詢問時曉，沒跟我說原因。”
“沈嘉木看來最懷疑的人也是時曉。”莫勿說：“往往男人對女人的感觀要比女人對同性的感觀更敏銳，我覺得沈嘉木其實已經排除了薑林鹿的嫌疑，但他暫時也找不到時曉的疑點，這個案件的奇特之處在於，凶手鎖定在兩人之間，但兩個女人其實各具人格魅力，不過嘛，比如你們經手的上一起案件，凶手杜蘭芝也極具人格魅力，所以這並不能成為薑林鹿沒有嫌疑的絕對理由。
我說我的直覺吧，薑林鹿一度因為成為嫌疑人被刑拘，但她並沒有因此心生怨懣，我們上次分析過了她其實沒必要惺惺作態，所以結論是她是真的尚能維持心態平和，這能佐證她具備強韌的心態，同時她對法律和公序良俗具備信任感，她才能在困境下抑製住焦慮和委屈，這類心理狀態的人，不容易犯罪。
因為信同感往往是相互的，感受到了社會的善意，才會常恒以善意回饋，薑林鹿的原生家庭沒有任何問題，她就是所謂的鄰居家幸福的孩子，她能長時間的身體力行做公益，說明她本身就具備幸福感，所以才會對那些不幸的人，麵臨困境的人心存同情，長期服務幫助他們，同時，她也獲得了受助人的認可，基於這樣的原因，我們才會覺得她根本不具備犯罪的動機。”
卿生點頭：“雖然有感情上的挫折，但不是所有人都會因為這一挫折造成心病，尤其心理健康的人，會自己消化挫折感。”
莫勿笑了：“像我一樣，我被拋棄的次數還少嗎？但我不也一直堅信著我其實是個有魅力的絕世美男。”
卿生暫時不想理會莫勿習慣性的自戀行為。
“相較薑林鹿，時曉生活在單親家庭……”
“不是所有單親家庭的孩子都會覺得缺失幸福造成心理障礙。”莫勿立即說：“但明顯時曉承擔著更重的壓力，她的母親也就是死者，生活奢侈，但死者沒有工作，沒有持續的生活來源，她受到鄰居羨慕的一點是因為她有個能幹兼且孝順的女兒，並不是基於她本身的品行，這就很有問題。
雖然說百年之後，大家的生活水平都提高了，可正因為這個原因，死者的生活水平受到鄰居的羨慕，說明她的生活高出鄰居不是一點點，她和時曉真是相互依賴的關係嗎？我覺得吧，死者根本就是被時曉供養著。
哪怕是在百年之後，這對於一個文憑不算太高出身草根的女孩，也是大有壓力的，人長期承受了壓力，心態就會多少失衡，雖然失衡的嚴重性取決於很多別的因素，至少確定的是，死者和時曉的母女之情存在不對等。”
卿生微蹙了眉：“母親之情也有不對等一說嗎？”
“道家思想講究的是情感天然，但儒家思想不是一直在強調對等嗎？人的欲望趨於複雜化，天然純粹的情感的就難免會摻有了雜質，世界上有了所謂的道德約束、法律約束，其實人和人之間的情感就講究對等了，就像父慈子孝，父有慈為約束，才形成子有孝的約束。
就簡單說吧，當父母的不把子女當子女，而當成工具，或者比工具還不如的……這我又得舉覃巍這個大渣男的例子了……”
“不用舉了。”卿生明白過來自己究竟陷入了什麽迷癉。
她的生命裏缺失父愛，所以她能輕易理解為什麽存在覃巍這樣的父親，可雖然她和她的媽媽是種奇怪的依賴關係，但卿生沒有覺得她喪失了母愛，她愛護媽媽，她把這理解為了天倫之情，所以在昌寧橋命案一事上，盡管她明明知道死者是個虛榮的，也許品行還存在瑕疵的人，但下意識中她代入了自己的情感，她認定無論如何，時曉都不可能怨恨和她相依為命的生母。
“曾經有個案例，一個母親因為兒子學習成績不好，辜負了她望子成龍的期望，把兒子活活打死了，但那位母親仍然不覺得自己有過錯，她為自己開脫的說法是愛之深責之切，她公然宣稱沒有一個母親會不愛親生子女，因為隻有母親才懂得十月懷胎一朝分娩所帶來的喜悅和痛苦。
所以她認為世界上最偉大的就是母愛，她被她自己所感動了，哪怕她做出了極端的事，她仍然為自己做為母親的身份所感動，但讓人細思極恐的是，網絡上竟然還有不少當媽的人覺得她情有可願。
用愛的名義控製他人，用初衷，甚至僅僅是生養的前提詮釋自己的行為，把自己開脫，向子女訛取，這往往才最體現人性的冷酷麵，但很荒唐的是這類人偏偏還能占據輿情的優勢地位，就是因為他們獲得了相類群體的焦慮心，代入感。”
莫勿把車停靠在一邊，他覺得自己也需要梳理梳理頭緒。
他說：“卿生，我覺得時曉的處境可能很困難，這個案子，沈嘉木是對的，你們需要慎重更慎重。”