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青雲道長道骨仙風，給人以世外高人之感，沒想到他所收的掌mén大弟子卻是如此是俗不可奈，全無出家人的清靜無為，與世無爭的率性灑脫，實在是讓我有些失望。
不過話說回來，修道雖為求仙，但修道的終究是人而不是仙，神仙可以吃風喝露，人卻還得要靠吃五穀雜糧生存，和那些有名的道觀相比，飛雲觀雖不算大，但七八個人的吃喝用度還有房屋的修葺養護huā費不會是個xiǎo數，所以象這樣的俗人想來也是不能少吧？
所謂窮生奸計，富長良心，有錢的人衣食不愁，閑來無事，便容易寄情於那些虛無飄渺的事情，陳家是名mén望族，當地首富，平日裏大概沒少給飛雲觀供奉香火，這位道虛道長如此鄭重地出來迎接我們，想必是沾了陳家的光吧。
“無量天尊，貧道道虛歡迎各位施主。”道虛前行幾步向眾人行禮問好。
眾人紛紛還禮，“此次霧靈遊玩要在貴觀討擾幾日，還請道長行個方便。”
“嗬嗬，與人方便，於已方便，出家人一心向善，自當如此。”道虛雖無其師的仙風道骨，但口齒圓滑，果然是長於世俗jiāo際的人才。
周獵戶和道虛也是老相識，打過招呼後為雙方進行引見，得知我們是陳家的客人，而且來自北平，道虛態度更加熱情了――以他的眼光，不難看出我和李茹男都不是缺錢的人，到時候給的住宿費，夥食費肯定少不了，這樣的客人有一位能頂得上普通香客十個，更何況招待好了，這幾個人回去跟陳家一說，陳家大老爺一高興，逢年過節時的香火錢說不定會翻上一翻呢。
周獵戶是飛雲觀的常客，上山打獵的時候常常會在觀裏借宿，觀裏有時缺什麽東西也常常托他去采辦，故此不用道虛招呼，進觀以後自已便帶著那位負責背行李的山民去客房找地方休息去了。
對我和李茹男，道虛自然不能象對待周獵戶那樣漫不經心了，為了表示對客人的重視，道虛親自帶著我們幾個參觀飛雲觀，一方麵是介紹飛雲觀，一方麵也是探聽我們的根底。
霧靈山本名伏淩山，曾叫過孟廣硎山、五龍山，到明代時因大乘天真圓頓教第三代祖天真古佛將此山作為“求道靈山”，加之此山常年有雲霧繚繞其上，始稱霧靈山。飛雲觀也正是建於那時，據傳明朝崇禎年間，工部尚書譚德永因朝庭**，戰luàn頻繁，民不聊生，而自已人微言輕，數次上表奏章以期改革時弊，整治**，卻被權臣所忌，屢遭打壓，空有報國之誌卻無報國之mén，心恢意冷，於是辭官歸鄉，醉心道學，自號為玄德真人，飲酒作詩，談經論道，過著四海遊曆，閑雲野鶴的逍遙生活。（..info無彈窗廣告）有一日慕名來到霧靈山，行至此處見山青水秀，鳥語huā香，空穀幽靜，覺得這裏是遠離塵世，求仙問道的聖地所在，於是便散盡家財，曆十年之功方才建成此觀，時至今日，已有三百多年的曆史。
工部為舊時六部之一，為掌管營造工程事項的專mén機關，譚德永曾為工部尚書，在建築施工方麵有著非常深厚的造詣，飛雲觀是他的最後之作，集中了他的全部心血和精力，故此無論從設計到施工，從材料到工匠，都是上上之作，所以曆經三百多年的曆史，飛雲觀依然屹立至今。
飛雲觀是利用山腰處的一塊平地而建，山mén三道。進mén是一塊長方形的空壩，靠牆處種著一排槐樹，據道虛說，這些樹是飛雲觀建成時所種，也就說全都是三百年的古槐，一棵棵足有chéng人對摟粗細，枝繁葉茂，濃密的樹蔭幾乎將整個院落罩住。空壩的盡頭是第二道山mén，地基比山mén高出兩尺有餘，而且修得也更考究一些。再進去以後又是一片長方形的空壩，中間是一條青石鋪成的甬道，兩側種著一些柏樹，看樹齡，恐怕也得有一兩百年的曆史。再進去是大殿，殿基有三尺多高，殿是三楹，兩頭都有便mén。再往裏，空壩更大，樹木更多，東西兩側都是配殿；西配殿之西北隅是一個大院，是道士的住處、客廳以及解簽問詢之處。壩子正中是一座八卦亭，八卦亭修得非常精致，亭基高有五尺，六道石階上去，全亭除了瓦桷，純是石頭造成，雕紋繪huā，中間供的是一尊坐在板角青牛背上的老子雕像，老子頷首微笑，麵容栩栩如生。八卦亭北就是正殿了，大大的五楹那家在一片六尺來高，全部用石條砌就的大露台上；殿的正中供了三尊雕像，上手是太上老君，下手是元始天尊，中間的是通天教主，三者並稱為三清。殿內中除了兩壁配塑的十二mén徒肖像外，當麵的左右還擺著一具青銅鑄成的山羊，羊的個頭和真羊相仿佛，據傳當年譚德永便是跟蹤一隻受傷的山羊找到這個地方的，所以在建造飛雲觀的時候便塑造此像用以紀念。正殿後麵空壩不大，另有一間較xiǎo的殿，殿名觀音，踞在一片較高的月台上，再由月台兩側繞過去又是一殿，三楹有樓，樓下是鬥姆殿，樓上是欲皇閣，東西兩側，各有一座四丈多高，人工造成的土台，土台四周圍有石欄，升以石階，台上各有xiǎo殿一座，東邊名為降生台，西邊名為得道台，穿過鬥坶殿，相距一丈之遠又是一座九尺多高的石台，以地勢而言，算是全觀中的最高處，台上一座高閣，祀的是唐祖李淵的塑像，再往後，地勢又低了下去，同樣是一個院子，以麵積而論，這裏是飛雲觀內最廣的地方，住房也是最多，是飛雲觀對外接待客人的地方。
道虛人雖市儈，口才卻的確不錯，也許是常做類似的工作，講解的不僅詳細入微而且繪聲繪色，以這樣的口才，到北平城的xiǎo茶館裏說書也夠資格了，李茹男和春梅兩個人也非常配合，問東問西，給了道虛足夠的發揮空間。
走著走著，來到了接待外客的地方。
“三位施主，這裏就是你們今晚休息的地方，兩位nv施主住在“宇”字號房，江施主住在“宙”字號。如有什麽需要，盡可提出。”道虛安排道。
我心中暗笑――天地玄黃，宇宙洪荒，這是客店慣常用來管理客房的辦法，想不到道虛拿來管理道觀，看來他要是下山做生意，說不定真是一把好手。
“吱呀”，一聲輕響，天字號的房mén推開，一個人端著一盆水從裏邊走了出來，嘩的一聲潑在地上，一抬頭，正好和我的目光碰在一起。
“是你......？”
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青雲道長道骨仙風，給人以世外高人之感，沒想到他所收的掌mén大弟子卻是如此是俗不可奈，全無出家人的清靜無為，與世無爭的率性灑脫，實在是讓我有些失望。
不過話說回來，修道雖為求仙，但修道的終究是人而不是仙，神仙可以吃風喝露，人卻還得要靠吃五穀雜糧生存，和那些有名的道觀相比，飛雲觀雖不算大，但七八個人的吃喝用度還有房屋的修葺養護huā費不會是個xiǎo數，所以象這樣的俗人想來也是不能少吧？
所謂窮生奸計，富長良心，有錢的人衣食不愁，閑來無事，便容易寄情於那些虛無飄渺的事情，陳家是名mén望族，當地首富，平日裏大概沒少給飛雲觀供奉香火，這位道虛道長如此鄭重地出來迎接我們，想必是沾了陳家的光吧。
“無量天尊，貧道道虛歡迎各位施主。”道虛前行幾步向眾人行禮問好。
眾人紛紛還禮，“此次霧靈遊玩要在貴觀討擾幾日，還請道長行個方便。”
“嗬嗬，與人方便，於已方便，出家人一心向善，自當如此。”道虛雖無其師的仙風道骨，但口齒圓滑，果然是長於世俗jiāo際的人才。
周獵戶和道虛也是老相識，打過招呼後為雙方進行引見，得知我們是陳家的客人，而且來自北平，道虛態度更加熱情了――以他的眼光，不難看出我和李茹男都不是缺錢的人，到時候給的住宿費，夥食費肯定少不了，這樣的客人有一位能頂得上普通香客十個，更何況招待好了，這幾個人回去跟陳家一說，陳家大老爺一高興，逢年過節時的香火錢說不定會翻上一翻呢。
周獵戶是飛雲觀的常客，上山打獵的時候常常會在觀裏借宿，觀裏有時缺什麽東西也常常托他去采辦，故此不用道虛招呼，進觀以後自已便帶著那位負責背行李的山民去客房找地方休息去了。
對我和李茹男，道虛自然不能象對待周獵戶那樣漫不經心了，為了表示對客人的重視，道虛親自帶著我們幾個參觀飛雲觀，一方麵是介紹飛雲觀，一方麵也是探聽我們的根底。
霧靈山本名伏淩山，曾叫過孟廣硎山、五龍山，到明代時因大乘天真圓頓教第三代祖天真古佛將此山作為“求道靈山”，加之此山常年有雲霧繚繞其上，始稱霧靈山。飛雲觀也正是建於那時，據傳明朝崇禎年間，工部尚書譚德永因朝庭**，戰luàn頻繁，民不聊生，而自已人微言輕，數次上表奏章以期改革時弊，整治**，卻被權臣所忌，屢遭打壓，空有報國之誌卻無報國之mén，心恢意冷，於是辭官歸鄉，醉心道學，自號為玄德真人，飲酒作詩，談經論道，過著四海遊曆，閑雲野鶴的逍遙生活。（..info無彈窗廣告）有一日慕名來到霧靈山，行至此處見山青水秀，鳥語huā香，空穀幽靜，覺得這裏是遠離塵世，求仙問道的聖地所在，於是便散盡家財，曆十年之功方才建成此觀，時至今日，已有三百多年的曆史。
工部為舊時六部之一，為掌管營造工程事項的專mén機關，譚德永曾為工部尚書，在建築施工方麵有著非常深厚的造詣，飛雲觀是他的最後之作，集中了他的全部心血和精力，故此無論從設計到施工，從材料到工匠，都是上上之作，所以曆經三百多年的曆史，飛雲觀依然屹立至今。
飛雲觀是利用山腰處的一塊平地而建，山mén三道。進mén是一塊長方形的空壩，靠牆處種著一排槐樹，據道虛說，這些樹是飛雲觀建成時所種，也就說全都是三百年的古槐，一棵棵足有chéng人對摟粗細，枝繁葉茂，濃密的樹蔭幾乎將整個院落罩住。空壩的盡頭是第二道山mén，地基比山mén高出兩尺有餘，而且修得也更考究一些。再進去以後又是一片長方形的空壩，中間是一條青石鋪成的甬道，兩側種著一些柏樹，看樹齡，恐怕也得有一兩百年的曆史。再進去是大殿，殿基有三尺多高，殿是三楹，兩頭都有便mén。再往裏，空壩更大，樹木更多，東西兩側都是配殿；西配殿之西北隅是一個大院，是道士的住處、客廳以及解簽問詢之處。壩子正中是一座八卦亭，八卦亭修得非常精致，亭基高有五尺，六道石階上去，全亭除了瓦桷，純是石頭造成，雕紋繪huā，中間供的是一尊坐在板角青牛背上的老子雕像，老子頷首微笑，麵容栩栩如生。八卦亭北就是正殿了，大大的五楹那家在一片六尺來高，全部用石條砌就的大露台上；殿的正中供了三尊雕像，上手是太上老君，下手是元始天尊，中間的是通天教主，三者並稱為三清。殿內中除了兩壁配塑的十二mén徒肖像外，當麵的左右還擺著一具青銅鑄成的山羊，羊的個頭和真羊相仿佛，據傳當年譚德永便是跟蹤一隻受傷的山羊找到這個地方的，所以在建造飛雲觀的時候便塑造此像用以紀念。正殿後麵空壩不大，另有一間較xiǎo的殿，殿名觀音，踞在一片較高的月台上，再由月台兩側繞過去又是一殿，三楹有樓，樓下是鬥姆殿，樓上是欲皇閣，東西兩側，各有一座四丈多高，人工造成的土台，土台四周圍有石欄，升以石階，台上各有xiǎo殿一座，東邊名為降生台，西邊名為得道台，穿過鬥坶殿，相距一丈之遠又是一座九尺多高的石台，以地勢而言，算是全觀中的最高處，台上一座高閣，祀的是唐祖李淵的塑像，再往後，地勢又低了下去，同樣是一個院子，以麵積而論，這裏是飛雲觀內最廣的地方，住房也是最多，是飛雲觀對外接待客人的地方。
道虛人雖市儈，口才卻的確不錯，也許是常做類似的工作，講解的不僅詳細入微而且繪聲繪色，以這樣的口才，到北平城的xiǎo茶館裏說書也夠資格了，李茹男和春梅兩個人也非常配合，問東問西，給了道虛足夠的發揮空間。
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