兄伯胤之歸也，留長賢與弟德振，使宦學於洛中。.info[]孝靜北遷，亦徙居鄴。博涉經史，詞藻清華，舉秀才，除汝南王悅參軍事。入齊，平陽王淹辟為法曹參軍，轉著作佐郎。更撰晉書，欲還成先誌。
河清中，上書譏刺時政，大忤權幸，為上黨屯留令。親故以長賢不相時而動，或為書以相規責。長賢複書曰：
日者惠書，義高旨遠。誨仆以自求諸已，思不出位，國之大事，君與執政所圖。又謂仆祿不足以代耕，位不登於執戟，幹非其議，自貽悔咎。勤勤懇懇，誠見故人之心。靜言再思，無忘寤寐。
仆雖固陋，亦嚐奉教於君子矣。以為士之立身，其路不一。故有負鼎俎以趨世，隱漁釣以待時，操築傅岩之下，取履圯橋之上者矣。或有釋賃車以匡霸業，委挽輅以定王基，由斬祛以見禮，因射鉤而受相者矣。或有三黜不移，屈身以直道；九死不侮，甘心於苦節者矣。皆奮於泥滓，自致青雲。雖事有萬殊，而理終一致，榷其大要，歸乎忠孝而已矣。
夫孝則竭力所生，忠則致身所事，未有孝而遺其親，忠而後其君者也。仆自射策金馬，記言麟閣，寒暑迭運，五稔於茲。不能勒成一家，潤色鴻業，善述人事，功既闕如，顯親揚名，邈焉無冀。每一念之，曷雲其已。自頃王室板蕩，彝倫攸斁，大臣持祿而莫諫，小臣畏罪而不言，虛痛朝危，空哀主辱。匪躬之故，徒聞其語；有犯無隱，未見其人。此梅福所以獻書，硃雲所以請劍者也。抑又聞之，嫠不恤緯而憂宗周之亡，女不懷歸而悲太子之少，況仆之先人，世傳儒業，訓仆以為子之道，曆仆以事君之節？今仆之委質，有年世矣，安可自同於匹庶，取笑於兒女子哉！是以腸一夕而九回，心終朝而百慮，懼當年之不立，恥沒世而無聞，慷慨懷古，自強不息，庶幾伯夷之風，以立懦夫之誌。吾子又謂仆幹進務入，不畏友朋；居下訕上，欲益反損。仆誠不敏，以貽吾子之羞，默默苟容，又非平生之意。故願得鋤彼草茅，逐茲鳥雀，去一惡，樹一善，不違先旨，以沒九泉。（..info好看的小說）求仁得仁，其誰敢怨？
但言與不言在我，用與不用在時。若國道方屯，時不我與，以忠獲罪，以信見疑，貝錦成章，青蠅變色，良田敗於邪徑，黃金鑠於眾口，窮達運也，其如命何！吾子忠告之言，敢不敬承嘉惠。然則仆之所懷，未可一二為俗人道也。投筆而已，乂複何言！
是出也，人皆為之怏怏，而長賢處之怡然，不屑懷抱，識者以此多焉。
武平中，辭疾去職，終於齊代，不複出仕。周武平齊，搜揚才俊，辟書屢降，固以疾辭。卒年七十四。貞觀中，贈定州刺史。子征。
魏季景，收族叔也。父鸞字雙和，為魏文賜名。有器幹，體貌魁偉，以有容儀，為奉車都尉。曾升輅車，觸毀金翼，斂容請罪。帝笑曰：“卿體貌過人，素不便習，何足懼也？”車駕南征漢陽，除鸞統軍。帝曆幸其營，歎賞之。及在馬圈不豫，敕兼武衛將軍，領宿衛左右。景明中，六輔之廢，鸞頗預其事。後除光州刺史，更滿還朝，卒。諡曰夷。子季景少孤，清苦自立，博學有文才，弱冠有名京師。時邢子明稱有才學，殆與子才相侔，季景與收相亞，洛中號兩邢二魏。莊帝時，為中書侍郎。普泰中，為尚書右丞。季景善附會，宰要當朝，必先事其左右。爾硃世隆特賞愛之。於時才名甚盛，頗過其實。太昌中，位給事黃門侍郎，甚見信待，除定州大中正。孝武帝釋奠，季景與溫子升、李業興、竇瑗等俱為摘句。天平初，因遷都，遂居柏人西山。內懷憂悔，乃為擇居賦。元象初，兼給事黃門侍郎，後兼散騎常侍，使梁。還，曆大司農卿、魏郡尹。卒，家無餘財，遺命薄葬，贈散騎常侍、衛尉卿。所著文筆二百餘篇。子澹知名。
澹子彥深。年十五而孤，專精好學，高才善屬文。仕齊，殿中侍禦史，預修五禮，及撰禦覽。除殿中郎、中書舍人，與李德林修國史。入周為納言中士。隋初，為行台禮部侍郎，尋為聘陳使主。還，除太子舍人。廢太子勇深禮之，令注庚信集，撰笑苑，世稱博物。（..info好看的小說）遷著作郎，仍為太子學士。
帝以魏收所撰後魏書褒貶失實，平繪為中興書事不倫序，詔澹別成魏史。澹自道武下及恭帝，為十二紀，七十八列傳。別為史論及例，各一卷，合九十二卷。義例與魏收多所不同。
其一曰：“臣聞天子者繼天立稱，終始絕。故穀梁傳：’太上不名。’曲禮：’天子不言出，諸侯不生名。’諸侯尚不生名，況天子乎？若為太子，必須書名。良由子者對父生稱，父前子名，禮之意也。至如馬遷，周之太子，並皆言名，漢之儲兩，俱沒其諱，以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？春秋、禮記，太子必書名，天王不言出，此仲尼之褒貶，皇王之稱謂，非當時與異代，遂為優劣也。班固、範曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至於魏收諱儲君之名，書天子之字，過又甚焉。今所撰，諱皇帝名，書太子字，欲尊君卑臣，依春秋之義。”
二曰“魏氏平文以前，部落之君長耳。太祖遠追二十八帝，並極崇高，違堯舜憲章，越周公典禮。但道武出自結繩，未師典誥，當須南董直筆，裁而正之；反更飾非，豈是觀過？但力微天女所誕，靈異絕世，尊為始祖，得禮之宜。平文、昭成，雄據塞表，英風漸盛，圖南之業，基自此始。長孫斤之亂也，兵交禦坐，太子授命，昭成獲免。道武此時，後緡方娠，宗廟複存，社稷有主，大功大孝，實在獻明。此之三世，稱諡可也；自茲以外，未之敢聞。”
其三曰：“幽王死於驪山，厲王出奔於彘，未嚐隱諱，直筆書之，欲以勸善懲惡，詒誡將來。而太武、獻文，並遭非命，前史立紀，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知姓名，逆臣賊子，何所懼哉？今分明直書，不敢回避。”
四曰：“自晉德不競，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。其生略如敵國，書死便同庶人。凡處華夏之地者，皆書曰卒，同之吳、楚。”
澹又以為“司馬遷創立紀傳已來，述者非一，人無善惡，皆為立論。計在身行跡，具在正書，事既無奇，不足懲勸，再述乍同銘頌，重敘唯覺繁文。案丘明亞聖之才，發揚聖旨，言’君子曰’者，無非甚泰；其間尋常，直言而已。今所撰史，竊有慕焉，可為勸戒者，論其得失；其無損益者，所不論也。”上覽而善之。未幾而卒。有集三十卷。子罕言。
澹弟彥玄，位洧州司馬。子滿行。
魏蘭根，字蘭根，收族叔也。父伯成，中山太守。蘭根身長八尺，儀貌奇偉，博學高才，機警有識悟。起家北海王國侍郎。母憂，居喪有孝稱。將葬，常山郡境先有董卓祠，祠有柏樹，蘭根以卓凶逆，不應遺祠至今，乃啟刺史，請伐為槨。左右人言有靈，蘭根了無疑懼。父喪，廬於墓側，負土成墳，憂毀殆於滅性。
正光末，尚書令李崇為大都督，討蠕蠕，以蘭根為長史。因說崇曰：“緣邊諸鎮，控攝長遠，昔時初置，地廣人稀，或征發中原強宗子弟，或國之肺腑寄以爪牙。中年以來，有司乖實，號曰府戶，役同廝養，官婚班齒，致失清流。而本宗舊類，各各榮顯，顧瞻彼此，理當憤怨。宜改鎮立州，分置郡縣。凡是府戶，悉免為平人，入仕次第，一準其舊。此計若行，國家庶無北顧之慮。”崇以奏聞，事寢不報。
孝昌初，為岐州刺史，從行台蕭實夤討破宛川。俘其人為奴婢，以美女十人賞蘭根。蘭根辭曰：“此縣介於強虜，故成背叛。今當恤其饑寒，奈何並充仆隸？”於是盡以歸其父兄。部內麥多五穗。鄰州田鼠為災，犬牙不入岐境。及蕭寶夤敗於涇州，岐州人囚蘭根降賊。寶夤兵威複振，城人複斬賊刺史侯莫陳仲和，推蘭根複任。朝廷以蘭根得西土人心，加都督涇、岐、東秦、南岐四州諸軍事，兼四州行台尚書。
孝昌末，河北流人南度，以蘭根兼尚書，使齊、濟、二兗四州安撫，並置郡縣。蘭根甥邢杲反於青、光間，複詔蘭根慰勞。杲不下，仍隨元天穆討之。還，拜中書令。
莊帝之將誅爾硃榮，蘭根泄之於兄子周達，周達告爾硃世隆。及榮死，蘭根憂，不知所出。時應詔王道習見信於莊帝，蘭根乃托附之，求出立功。乃兼尚書右仆射、河北行台，定州率募鄉曲，欲防井陘。為榮將侯深所敗，走依勃海高乾。屬乾兄弟義舉，固在其中。神武以宿望深禮之。中興初，為尚書右仆射。神武將入洛陽，時廢立未決，令蘭根察節閔帝。帝神采高明，蘭根恐於後難測，遂與高乾兄弟及黃門侍郎崔甗同請。神武不得已，遂立武帝。太昌初，加侍中、開府儀同三司、钜鹿縣侯，啟授兄子周達。蘭根既預勳業，位居端副，始敘複岐州勳，封永興侯。高乾之死，蘭根懼，以病免。天平初，言病篤，以開府儀同歸本鄉，門施行馬。武定三年，薨。贈司徒公，諡曰文宣。長子相如襲爵。
相如性亢直，有文藻，與族兄愷齊名，雅為當時所貴。早卒。孝昭時，佐命功臣配饗，不及蘭根，次子敬仲表訴，竟不允。敬仲以才器稱，卒於章武太守。子餉，字孝衡。幼孤，學涉有時譽，居喪以孝聞。隋饒州司倉參軍事。子景義、景禮並有才行，鄉人呼為雙鳳，早卒。敬仲弟少政，位至洛州刺史。子孝該、孝幾。
愷自散騎常侍遷青州長史，固辭。文宣大怒曰：“何物漢子，與官不就！”時帝已失德，朝廷為之懼，愷容色坦然。帝曰：“死與長史，任卿所擇。”答曰：“能殺臣者陛下，不受長史者愚臣。”帝謂楊愔曰：“何慮無人，苦用此漢！放還，永不須收。”由是積年沈廢。後遇愔於路，微自陳。愔雲：“鹹由中旨。”愷應聲曰；“雖複零雨自天，終待雲興四嶽，公豈得言不知？”楊愔欣然曰：“此言極為簡要。”數日，除霍州刺史，在職有政理。後卒於膠州刺史。
論曰：伯起少頗疏放，不拘行檢，及折節讀書，鬱為偉器。學博今古，才極從橫，體物之旨，尤為富贍，足以入相如之室，遊尼父之門。勒成魏籍，追從班、馬，婉而有則，繁而不蕪，持論序言，鉤深致遠。但意存實錄，好抵陰私，到於親故之家，一無所說，不平之議，見於斯矣。王鬆年、李庶等並論正家門，未為謗議，遂憑附時宰，鼓動淫刑，庶因鞭撻而終，此公之失德。長賢思樹風聲，抗言昏俗，有硃子遊之風。季景父子，雅業相傳，抑弓冶之義。蘭根道冠時英，功參霸業，亦一代之偉人也。
河清中，上書譏刺時政，大忤權幸，為上黨屯留令。親故以長賢不相時而動，或為書以相規責。長賢複書曰：
日者惠書，義高旨遠。誨仆以自求諸已，思不出位，國之大事，君與執政所圖。又謂仆祿不足以代耕，位不登於執戟，幹非其議，自貽悔咎。勤勤懇懇，誠見故人之心。靜言再思，無忘寤寐。
仆雖固陋，亦嚐奉教於君子矣。以為士之立身，其路不一。故有負鼎俎以趨世，隱漁釣以待時，操築傅岩之下，取履圯橋之上者矣。或有釋賃車以匡霸業，委挽輅以定王基，由斬祛以見禮，因射鉤而受相者矣。或有三黜不移，屈身以直道；九死不侮，甘心於苦節者矣。皆奮於泥滓，自致青雲。雖事有萬殊，而理終一致，榷其大要，歸乎忠孝而已矣。
夫孝則竭力所生，忠則致身所事，未有孝而遺其親，忠而後其君者也。仆自射策金馬，記言麟閣，寒暑迭運，五稔於茲。不能勒成一家，潤色鴻業，善述人事，功既闕如，顯親揚名，邈焉無冀。每一念之，曷雲其已。自頃王室板蕩，彝倫攸斁，大臣持祿而莫諫，小臣畏罪而不言，虛痛朝危，空哀主辱。匪躬之故，徒聞其語；有犯無隱，未見其人。此梅福所以獻書，硃雲所以請劍者也。抑又聞之，嫠不恤緯而憂宗周之亡，女不懷歸而悲太子之少，況仆之先人，世傳儒業，訓仆以為子之道，曆仆以事君之節？今仆之委質，有年世矣，安可自同於匹庶，取笑於兒女子哉！是以腸一夕而九回，心終朝而百慮，懼當年之不立，恥沒世而無聞，慷慨懷古，自強不息，庶幾伯夷之風，以立懦夫之誌。吾子又謂仆幹進務入，不畏友朋；居下訕上，欲益反損。仆誠不敏，以貽吾子之羞，默默苟容，又非平生之意。故願得鋤彼草茅，逐茲鳥雀，去一惡，樹一善，不違先旨，以沒九泉。（..info好看的小說）求仁得仁，其誰敢怨？
但言與不言在我，用與不用在時。若國道方屯，時不我與，以忠獲罪，以信見疑，貝錦成章，青蠅變色，良田敗於邪徑，黃金鑠於眾口，窮達運也，其如命何！吾子忠告之言，敢不敬承嘉惠。然則仆之所懷，未可一二為俗人道也。投筆而已，乂複何言！
是出也，人皆為之怏怏，而長賢處之怡然，不屑懷抱，識者以此多焉。
武平中，辭疾去職，終於齊代，不複出仕。周武平齊，搜揚才俊，辟書屢降，固以疾辭。卒年七十四。貞觀中，贈定州刺史。子征。
魏季景，收族叔也。父鸞字雙和，為魏文賜名。有器幹，體貌魁偉，以有容儀，為奉車都尉。曾升輅車，觸毀金翼，斂容請罪。帝笑曰：“卿體貌過人，素不便習，何足懼也？”車駕南征漢陽，除鸞統軍。帝曆幸其營，歎賞之。及在馬圈不豫，敕兼武衛將軍，領宿衛左右。景明中，六輔之廢，鸞頗預其事。後除光州刺史，更滿還朝，卒。諡曰夷。子季景少孤，清苦自立，博學有文才，弱冠有名京師。時邢子明稱有才學，殆與子才相侔，季景與收相亞，洛中號兩邢二魏。莊帝時，為中書侍郎。普泰中，為尚書右丞。季景善附會，宰要當朝，必先事其左右。爾硃世隆特賞愛之。於時才名甚盛，頗過其實。太昌中，位給事黃門侍郎，甚見信待，除定州大中正。孝武帝釋奠，季景與溫子升、李業興、竇瑗等俱為摘句。天平初，因遷都，遂居柏人西山。內懷憂悔，乃為擇居賦。元象初，兼給事黃門侍郎，後兼散騎常侍，使梁。還，曆大司農卿、魏郡尹。卒，家無餘財，遺命薄葬，贈散騎常侍、衛尉卿。所著文筆二百餘篇。子澹知名。
澹子彥深。年十五而孤，專精好學，高才善屬文。仕齊，殿中侍禦史，預修五禮，及撰禦覽。除殿中郎、中書舍人，與李德林修國史。入周為納言中士。隋初，為行台禮部侍郎，尋為聘陳使主。還，除太子舍人。廢太子勇深禮之，令注庚信集，撰笑苑，世稱博物。（..info好看的小說）遷著作郎，仍為太子學士。
帝以魏收所撰後魏書褒貶失實，平繪為中興書事不倫序，詔澹別成魏史。澹自道武下及恭帝，為十二紀，七十八列傳。別為史論及例，各一卷，合九十二卷。義例與魏收多所不同。
其一曰：“臣聞天子者繼天立稱，終始絕。故穀梁傳：’太上不名。’曲禮：’天子不言出，諸侯不生名。’諸侯尚不生名，況天子乎？若為太子，必須書名。良由子者對父生稱，父前子名，禮之意也。至如馬遷，周之太子，並皆言名，漢之儲兩，俱沒其諱，以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？春秋、禮記，太子必書名，天王不言出，此仲尼之褒貶，皇王之稱謂，非當時與異代，遂為優劣也。班固、範曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至於魏收諱儲君之名，書天子之字，過又甚焉。今所撰，諱皇帝名，書太子字，欲尊君卑臣，依春秋之義。”
二曰“魏氏平文以前，部落之君長耳。太祖遠追二十八帝，並極崇高，違堯舜憲章，越周公典禮。但道武出自結繩，未師典誥，當須南董直筆，裁而正之；反更飾非，豈是觀過？但力微天女所誕，靈異絕世，尊為始祖，得禮之宜。平文、昭成，雄據塞表，英風漸盛，圖南之業，基自此始。長孫斤之亂也，兵交禦坐，太子授命，昭成獲免。道武此時，後緡方娠，宗廟複存，社稷有主，大功大孝，實在獻明。此之三世，稱諡可也；自茲以外，未之敢聞。”
其三曰：“幽王死於驪山，厲王出奔於彘，未嚐隱諱，直筆書之，欲以勸善懲惡，詒誡將來。而太武、獻文，並遭非命，前史立紀，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知姓名，逆臣賊子，何所懼哉？今分明直書，不敢回避。”
四曰：“自晉德不競，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。其生略如敵國，書死便同庶人。凡處華夏之地者，皆書曰卒，同之吳、楚。”
澹又以為“司馬遷創立紀傳已來，述者非一，人無善惡，皆為立論。計在身行跡，具在正書，事既無奇，不足懲勸，再述乍同銘頌，重敘唯覺繁文。案丘明亞聖之才，發揚聖旨，言’君子曰’者，無非甚泰；其間尋常，直言而已。今所撰史，竊有慕焉，可為勸戒者，論其得失；其無損益者，所不論也。”上覽而善之。未幾而卒。有集三十卷。子罕言。
澹弟彥玄，位洧州司馬。子滿行。
魏蘭根，字蘭根，收族叔也。父伯成，中山太守。蘭根身長八尺，儀貌奇偉，博學高才，機警有識悟。起家北海王國侍郎。母憂，居喪有孝稱。將葬，常山郡境先有董卓祠，祠有柏樹，蘭根以卓凶逆，不應遺祠至今，乃啟刺史，請伐為槨。左右人言有靈，蘭根了無疑懼。父喪，廬於墓側，負土成墳，憂毀殆於滅性。
正光末，尚書令李崇為大都督，討蠕蠕，以蘭根為長史。因說崇曰：“緣邊諸鎮，控攝長遠，昔時初置，地廣人稀，或征發中原強宗子弟，或國之肺腑寄以爪牙。中年以來，有司乖實，號曰府戶，役同廝養，官婚班齒，致失清流。而本宗舊類，各各榮顯，顧瞻彼此，理當憤怨。宜改鎮立州，分置郡縣。凡是府戶，悉免為平人，入仕次第，一準其舊。此計若行，國家庶無北顧之慮。”崇以奏聞，事寢不報。
孝昌初，為岐州刺史，從行台蕭實夤討破宛川。俘其人為奴婢，以美女十人賞蘭根。蘭根辭曰：“此縣介於強虜，故成背叛。今當恤其饑寒，奈何並充仆隸？”於是盡以歸其父兄。部內麥多五穗。鄰州田鼠為災，犬牙不入岐境。及蕭寶夤敗於涇州，岐州人囚蘭根降賊。寶夤兵威複振，城人複斬賊刺史侯莫陳仲和，推蘭根複任。朝廷以蘭根得西土人心，加都督涇、岐、東秦、南岐四州諸軍事，兼四州行台尚書。
孝昌末，河北流人南度，以蘭根兼尚書，使齊、濟、二兗四州安撫，並置郡縣。蘭根甥邢杲反於青、光間，複詔蘭根慰勞。杲不下，仍隨元天穆討之。還，拜中書令。
莊帝之將誅爾硃榮，蘭根泄之於兄子周達，周達告爾硃世隆。及榮死，蘭根憂，不知所出。時應詔王道習見信於莊帝，蘭根乃托附之，求出立功。乃兼尚書右仆射、河北行台，定州率募鄉曲，欲防井陘。為榮將侯深所敗，走依勃海高乾。屬乾兄弟義舉，固在其中。神武以宿望深禮之。中興初，為尚書右仆射。神武將入洛陽，時廢立未決，令蘭根察節閔帝。帝神采高明，蘭根恐於後難測，遂與高乾兄弟及黃門侍郎崔甗同請。神武不得已，遂立武帝。太昌初，加侍中、開府儀同三司、钜鹿縣侯，啟授兄子周達。蘭根既預勳業，位居端副，始敘複岐州勳，封永興侯。高乾之死，蘭根懼，以病免。天平初，言病篤，以開府儀同歸本鄉，門施行馬。武定三年，薨。贈司徒公，諡曰文宣。長子相如襲爵。
相如性亢直，有文藻，與族兄愷齊名，雅為當時所貴。早卒。孝昭時，佐命功臣配饗，不及蘭根，次子敬仲表訴，竟不允。敬仲以才器稱，卒於章武太守。子餉，字孝衡。幼孤，學涉有時譽，居喪以孝聞。隋饒州司倉參軍事。子景義、景禮並有才行，鄉人呼為雙鳳，早卒。敬仲弟少政，位至洛州刺史。子孝該、孝幾。
愷自散騎常侍遷青州長史，固辭。文宣大怒曰：“何物漢子，與官不就！”時帝已失德，朝廷為之懼，愷容色坦然。帝曰：“死與長史，任卿所擇。”答曰：“能殺臣者陛下，不受長史者愚臣。”帝謂楊愔曰：“何慮無人，苦用此漢！放還，永不須收。”由是積年沈廢。後遇愔於路，微自陳。愔雲：“鹹由中旨。”愷應聲曰；“雖複零雨自天，終待雲興四嶽，公豈得言不知？”楊愔欣然曰：“此言極為簡要。”數日，除霍州刺史，在職有政理。後卒於膠州刺史。
論曰：伯起少頗疏放，不拘行檢，及折節讀書，鬱為偉器。學博今古，才極從橫，體物之旨，尤為富贍，足以入相如之室，遊尼父之門。勒成魏籍，追從班、馬，婉而有則，繁而不蕪，持論序言，鉤深致遠。但意存實錄，好抵陰私，到於親故之家，一無所說，不平之議，見於斯矣。王鬆年、李庶等並論正家門，未為謗議，遂憑附時宰，鼓動淫刑，庶因鞭撻而終，此公之失德。長賢思樹風聲，抗言昏俗，有硃子遊之風。季景父子，雅業相傳，抑弓冶之義。蘭根道冠時英，功參霸業，亦一代之偉人也。