“是的！”我道，“書為心畫，字如其人。.info[]--觀舅父近期之字可知舅父今日之情。”
“唉，我以為我隱藏的夠好了，這些年連逸然和雨晨都看不透，沒想到雅塵一來便從字中看出我所苦悶之事，若非親眼所見，而是道聽途說，老夫真真是實難相信世間有此奇人啊！”
連著被誇的我甚覺不好意思，若再說過獎、過譽之類的話，反覺得我自己有點兒謙虛過度的感覺了，但又不知該說些什麽好，隻好尷尬的嗬嗬一笑。
“舅父心中煩悶之事乃是家國大事，為民為家，憂思憂慮為何卻要故意隱瞞呢？”晴雪‘插’話道。
“晴雪你有所不知啊。”蕭麒長歎一聲道，“縱觀千餘年來的王朝，廟堂之上朋黨之爭比比皆是，且無絕斷。如今之朝亦是如此，大司馬王洵，執金吾王邑，國師劉歆三足而立，對峙數年無有結果。數年來，我既不投靠王洵，也不站在王邑那一邊，更不與國師劉歆為伍，靠著不偏向任何一方的保身之策方能如履薄冰的活到現在。而今這三人，都想拉攏我歸順他們。你們也知道這三人之黨徒不是三公丞相，便是九卿王侯，我一個小小的丞相府司職實難與之抗衡。我現在是答應也不好，不答應也不好；答應這個，那個會惱恨我，答應那個，這個也會惱恨我。這等窘境勢如騎虎，左右為難啊！”
“我聽說那王洵心狠手辣，為人狡詐無信，實在是個難以‘侍’奉的主兒，舅父莫要站到他那一邊啊。”晴雪勸道。
“若是不與他為伍，而站在其他任何一邊，那他就會更加瘋狂的報複。此人‘陰’險難纏，十足的小人，恐怕以後他會對逸然和雨晨下手，所以……”蕭麒麵‘色’‘陰’鬱，聲音低沉中包含了太多的無奈道，“可是，我又不甘啊！”
“那舅父難道就真的要和王洵一道兒？”晴雪問道。
“我有什麽辦法啊？”蕭麒悵然若失地道，“我還能有什麽辦法呢？”
“舅父為什麽就不嚐試離開？”我提議道。
“離開？”蕭麒不解地問道。
“對，離開，辭官歸家離開這個朝堂。”
“離得開嗎？”蕭麒仿若自言自語，又仿佛是在詢問，“他們會放過我嗎？”
“舅父，王洵、王邑他們想要拉攏你，不過是看上你這個丞相司職之位，看上了你能不受任何阻攔的檢舉不法之事。.info[]他們拉攏你無非是讓你可以隱瞞他們的不法之事。如果你辭了官，沒了這個權利，試想他們就沒有拉攏你的必要了，更沒有必要費什麽心思來羅織罪名陷害你。這樣豈不是保全了自己也保全了家人？”
“好倒是好！隻是少了這麽一個穩定的政治平台，以後就沒有權利為黎民百姓謀福謀利了。”
“舅父心係蒼生、關乎黎民禍福，實乃大仁大義，隻是如今之朝堂早已烏煙瘴氣，若想憑一己之力扭轉乾坤，實在為難，且或妄自丟了‘性’命，那時豈不是一樣無人關心百姓的安危嗎？以雅塵之見，舅父應先閑居江湖保全有用之身，以待他日雲開霧散重居廟堂，那時再思君之憂擔民之慮，豈不更好？”
“可如今天下蒼生已處於水深火熱之中，蕭麒不才，可也願舍身為民，豈能因一己之生死棄億萬百姓於不顧？”
“話雖如此，然若救億萬蒼生百姓亦並非一人之力，舅父如此隻能多添冤魂，難有大功！”
“一人之力雖不行，蕭麒仍願畢殘生之年獻微薄之力，既無寸功，也要無愧於心。”蕭麒聽了我的勸告心中頗有些憤怒，他覺得我心無百姓隻有自己，故而說這一番憤慨之話。
眼見蕭麒如此憤慨，我知道勸說無益，隻能賠笑附和道：“既然舅父已堅定信念，雅塵若再不識趣的勸說，就是雅塵不識大體了。”
很多年以後，我回到現代，也一直思考這個問題。在宛城大學求學的時候，在一次心理健康課上，老師也問了這麽一個問題：當社會弊病流毒，百姓民不聊生之時，我們是該如何辦？很多人的思維和蕭麒的理念一樣，盡自己微薄之力，做鞠躬盡瘁之事，蓋之以一字，曰醫！也就是量自己之所能，全力維持社會正常運轉。我承認這種觀點是不錯的，然而我卻有自己的看法。當然，曆經數千年之變故，對於或見到、或聽到的事情，就自己這種‘性’格未免沒有一些偏‘激’的言辭，偏‘激’的思想。所以我就有了一些疑問——“我們僅僅盡一己之力就可以將那個滿是弊病流毒的社會安定下來嗎？”我們應該知道並且應該必須理解社會之病並不同於人簡簡單單的生病。人生病隻需要對症下‘藥’即可，可是社會之病呢？醫治社會之病並不是如此的簡單，它需要一種智慧，一種‘精’神來支撐！這種‘精’神可以是一種文化的凝聚，也可以是一種‘胸’懷大誌的氣魄。這種‘精’神，它包含了一切我們能夠想到的，良好的，優秀的‘精’神。這種‘精’神不是局限於已知的素質和修養，還還包括我們自己所能為社會做出貢獻的自己開發和創造的‘精’神和素質。這種‘精’神和素質不僅僅是可以為穩定的社會作貢獻，更有一種魄力在裏麵————當社會不再繁榮不再穩定，我們應該敢於反抗，敢於第一個站出來去推翻這個社會，推翻這個社會的製度和規則，然後自己來建造一個更適合人們生活的新社會。
那節討論課上，很多發言者都談到了社會弊病的問題。也都大說特說了一番，好似自己對那個充滿流毒社會厭煩到了極點一樣。既然談論到了社會流毒，於是他們也談到了如何在那種社會下生活，到不如說是生存。他們說，無論社會怎樣千瘡百孔，隻要我們自己的內心平靜，自己沒有“頑疾”，就能夠好好的在那樣的社會中生活下去。確實，如果我們每個人都能做到這樣，這個社會就會自動地恢複平靜，就不會再是病態。可是社會曆史的發展會倒退下來嗎？會因為你想靜下來，就以你個人的意誌靜下來嗎？不，絕不可能！況且，這種“心靜自然涼”的生活方式，好聽一點兒的可以說是“各人自掃‘門’前雪，休管他人瓦上霜”的自‘私’心態，難聽一點的就可以認為這是一種消極避世，畏懼社會的‘混’賬做法！
更多的人是像蕭麒一樣是想憑著自己的努力拯救社會，醫治社會。可是弊病纏身的社會真的能夠醫的好嗎？假如我將這個社會比作一個盛滿涼水的鐵鍋，將流毒比作加在鐵鍋下的灼燒的木柴。那麽人就好比是這個鐵鍋裏的涼水，既然現在木柴已經點燃，涼水已經接近燒開，沸騰的水和燃的熊熊的木柴灼燒著周圍的空氣。那麽請問，以我們認為的那種“心境自然涼”的心態來麵對，你熄的滅這樣的熊熊大火嗎？你冷的涼周圍燥熱的空氣嗎？況且在這種大趨勢下，你自己一個人靜得下來嗎？涼的下來嗎？不，不能！我們現在所能做的，可以做的隻有一件事：病，病上加病！直至病入膏肓，讓木柴燃燒殆盡，然後讓其自己死亡！就像將一鍋原本是原水要加熱成開水一樣，用熊熊的烈火去灼燒！這個病態的社會，就需要用病死的辦法去顛覆！然後，冷卻下來的涼白開，將會更空明，更澄淨。社會也就會更穩定，更繁榮。
既然這個病態的社會需要去顛覆，那麽我們就必須敢於學著顛覆！敢於無視於社會中一些堅持自己那種修幾身，維護或者不在乎這種病態社會得人的辛酸刻薄的嘲諷。這就需要我們擁有一種‘精’神，一種偉大的氣魄。這種‘精’神和氣魄可以讓給我們創新社會，改變社會，創造社會！
所以我說，我們應該學習一重‘精’神，一種敢於挑戰社會，相信能夠戰勝社會，創造社會的‘精’神！一種‘胸’懷天下，心在全民的情懷，一種平則利世，‘亂’則創世的氣魄和膽識。
可惜蕭麒不懂我的想法，他沒有‘亂’則創世，平則利世的氣魄，隻能以一種文人所獨有的那種兼濟天下的情懷去施展自己以為是一腔為民的抱負。這種人，曆史上比比皆是，卻又飽受推崇。所以，一代又一代的文人都形成了這種固定的思維模式。我不敢妄作評斷此是對是錯，我隻知道，拯救蒼生的從來不是這些人，也不是一世梟雄，而是天下蒼生自己。
之後，蕭麒我們在書房有談論了好多事情，都是一些無關緊要的事兒。再然後，他給我和晴雪及萱兒、紫煙方雲我們另外安排了一個別院，就在太學附近。
等蕭府家丁丫鬟以及方雲他們幫晴雪把所有的東西搬過去之後，天‘色’已經晚了。送走了蕭府的人，紫煙和方雲跑到我房裏來聊天。內容也都是與我們分別之後，晴雪這一路是如何的擔心我之類的。萱兒在悅己亭給我仔仔細細地講過晴雪是如何擔心我的，而當紫煙和方雲一起來再告訴我的時候，我的心裏沒有任何的反感，而是有認認真真的聽了一遍。每一遍，我的心都會隨著晴雪的擔心顫抖、感動。我是一個不喜歡把話說兩遍，把故事講兩遍，把書看兩遍等等一切的事情都不喜歡的人，更是一個不喜歡別人囉嗦的將一件事反複說，反複說，說的自己都煩的人。可紫煙和方雲把萱兒給我講過的事情再講一遍，我卻沒有任何的抵觸，反而有極大的興趣。原來，愛，真的可以改變一個人的喜好。
而方雲和紫煙的述說也不完全是萱兒的重複，那些萱兒怕我會擔心的情節以及她受人之托也是為我好而需要隱瞞的事情他沒有跟我講。比如那個夜晚的談話，再比如那天黃昏遇到的那個自稱是孔喃的怪人。
本文來自
“唉，我以為我隱藏的夠好了，這些年連逸然和雨晨都看不透，沒想到雅塵一來便從字中看出我所苦悶之事，若非親眼所見，而是道聽途說，老夫真真是實難相信世間有此奇人啊！”
連著被誇的我甚覺不好意思，若再說過獎、過譽之類的話，反覺得我自己有點兒謙虛過度的感覺了，但又不知該說些什麽好，隻好尷尬的嗬嗬一笑。
“舅父心中煩悶之事乃是家國大事，為民為家，憂思憂慮為何卻要故意隱瞞呢？”晴雪‘插’話道。
“晴雪你有所不知啊。”蕭麒長歎一聲道，“縱觀千餘年來的王朝，廟堂之上朋黨之爭比比皆是，且無絕斷。如今之朝亦是如此，大司馬王洵，執金吾王邑，國師劉歆三足而立，對峙數年無有結果。數年來，我既不投靠王洵，也不站在王邑那一邊，更不與國師劉歆為伍，靠著不偏向任何一方的保身之策方能如履薄冰的活到現在。而今這三人，都想拉攏我歸順他們。你們也知道這三人之黨徒不是三公丞相，便是九卿王侯，我一個小小的丞相府司職實難與之抗衡。我現在是答應也不好，不答應也不好；答應這個，那個會惱恨我，答應那個，這個也會惱恨我。這等窘境勢如騎虎，左右為難啊！”
“我聽說那王洵心狠手辣，為人狡詐無信，實在是個難以‘侍’奉的主兒，舅父莫要站到他那一邊啊。”晴雪勸道。
“若是不與他為伍，而站在其他任何一邊，那他就會更加瘋狂的報複。此人‘陰’險難纏，十足的小人，恐怕以後他會對逸然和雨晨下手，所以……”蕭麒麵‘色’‘陰’鬱，聲音低沉中包含了太多的無奈道，“可是，我又不甘啊！”
“那舅父難道就真的要和王洵一道兒？”晴雪問道。
“我有什麽辦法啊？”蕭麒悵然若失地道，“我還能有什麽辦法呢？”
“舅父為什麽就不嚐試離開？”我提議道。
“離開？”蕭麒不解地問道。
“對，離開，辭官歸家離開這個朝堂。”
“離得開嗎？”蕭麒仿若自言自語，又仿佛是在詢問，“他們會放過我嗎？”
“舅父，王洵、王邑他們想要拉攏你，不過是看上你這個丞相司職之位，看上了你能不受任何阻攔的檢舉不法之事。.info[]他們拉攏你無非是讓你可以隱瞞他們的不法之事。如果你辭了官，沒了這個權利，試想他們就沒有拉攏你的必要了，更沒有必要費什麽心思來羅織罪名陷害你。這樣豈不是保全了自己也保全了家人？”
“好倒是好！隻是少了這麽一個穩定的政治平台，以後就沒有權利為黎民百姓謀福謀利了。”
“舅父心係蒼生、關乎黎民禍福，實乃大仁大義，隻是如今之朝堂早已烏煙瘴氣，若想憑一己之力扭轉乾坤，實在為難，且或妄自丟了‘性’命，那時豈不是一樣無人關心百姓的安危嗎？以雅塵之見，舅父應先閑居江湖保全有用之身，以待他日雲開霧散重居廟堂，那時再思君之憂擔民之慮，豈不更好？”
“可如今天下蒼生已處於水深火熱之中，蕭麒不才，可也願舍身為民，豈能因一己之生死棄億萬百姓於不顧？”
“話雖如此，然若救億萬蒼生百姓亦並非一人之力，舅父如此隻能多添冤魂，難有大功！”
“一人之力雖不行，蕭麒仍願畢殘生之年獻微薄之力，既無寸功，也要無愧於心。”蕭麒聽了我的勸告心中頗有些憤怒，他覺得我心無百姓隻有自己，故而說這一番憤慨之話。
眼見蕭麒如此憤慨，我知道勸說無益，隻能賠笑附和道：“既然舅父已堅定信念，雅塵若再不識趣的勸說，就是雅塵不識大體了。”
很多年以後，我回到現代，也一直思考這個問題。在宛城大學求學的時候，在一次心理健康課上，老師也問了這麽一個問題：當社會弊病流毒，百姓民不聊生之時，我們是該如何辦？很多人的思維和蕭麒的理念一樣，盡自己微薄之力，做鞠躬盡瘁之事，蓋之以一字，曰醫！也就是量自己之所能，全力維持社會正常運轉。我承認這種觀點是不錯的，然而我卻有自己的看法。當然，曆經數千年之變故，對於或見到、或聽到的事情，就自己這種‘性’格未免沒有一些偏‘激’的言辭，偏‘激’的思想。所以我就有了一些疑問——“我們僅僅盡一己之力就可以將那個滿是弊病流毒的社會安定下來嗎？”我們應該知道並且應該必須理解社會之病並不同於人簡簡單單的生病。人生病隻需要對症下‘藥’即可，可是社會之病呢？醫治社會之病並不是如此的簡單，它需要一種智慧，一種‘精’神來支撐！這種‘精’神可以是一種文化的凝聚，也可以是一種‘胸’懷大誌的氣魄。這種‘精’神，它包含了一切我們能夠想到的，良好的，優秀的‘精’神。這種‘精’神不是局限於已知的素質和修養，還還包括我們自己所能為社會做出貢獻的自己開發和創造的‘精’神和素質。這種‘精’神和素質不僅僅是可以為穩定的社會作貢獻，更有一種魄力在裏麵————當社會不再繁榮不再穩定，我們應該敢於反抗，敢於第一個站出來去推翻這個社會，推翻這個社會的製度和規則，然後自己來建造一個更適合人們生活的新社會。
那節討論課上，很多發言者都談到了社會弊病的問題。也都大說特說了一番，好似自己對那個充滿流毒社會厭煩到了極點一樣。既然談論到了社會流毒，於是他們也談到了如何在那種社會下生活，到不如說是生存。他們說，無論社會怎樣千瘡百孔，隻要我們自己的內心平靜，自己沒有“頑疾”，就能夠好好的在那樣的社會中生活下去。確實，如果我們每個人都能做到這樣，這個社會就會自動地恢複平靜，就不會再是病態。可是社會曆史的發展會倒退下來嗎？會因為你想靜下來，就以你個人的意誌靜下來嗎？不，絕不可能！況且，這種“心靜自然涼”的生活方式，好聽一點兒的可以說是“各人自掃‘門’前雪，休管他人瓦上霜”的自‘私’心態，難聽一點的就可以認為這是一種消極避世，畏懼社會的‘混’賬做法！
更多的人是像蕭麒一樣是想憑著自己的努力拯救社會，醫治社會。可是弊病纏身的社會真的能夠醫的好嗎？假如我將這個社會比作一個盛滿涼水的鐵鍋，將流毒比作加在鐵鍋下的灼燒的木柴。那麽人就好比是這個鐵鍋裏的涼水，既然現在木柴已經點燃，涼水已經接近燒開，沸騰的水和燃的熊熊的木柴灼燒著周圍的空氣。那麽請問，以我們認為的那種“心境自然涼”的心態來麵對，你熄的滅這樣的熊熊大火嗎？你冷的涼周圍燥熱的空氣嗎？況且在這種大趨勢下，你自己一個人靜得下來嗎？涼的下來嗎？不，不能！我們現在所能做的，可以做的隻有一件事：病，病上加病！直至病入膏肓，讓木柴燃燒殆盡，然後讓其自己死亡！就像將一鍋原本是原水要加熱成開水一樣，用熊熊的烈火去灼燒！這個病態的社會，就需要用病死的辦法去顛覆！然後，冷卻下來的涼白開，將會更空明，更澄淨。社會也就會更穩定，更繁榮。
既然這個病態的社會需要去顛覆，那麽我們就必須敢於學著顛覆！敢於無視於社會中一些堅持自己那種修幾身，維護或者不在乎這種病態社會得人的辛酸刻薄的嘲諷。這就需要我們擁有一種‘精’神，一種偉大的氣魄。這種‘精’神和氣魄可以讓給我們創新社會，改變社會，創造社會！
所以我說，我們應該學習一重‘精’神，一種敢於挑戰社會，相信能夠戰勝社會，創造社會的‘精’神！一種‘胸’懷天下，心在全民的情懷，一種平則利世，‘亂’則創世的氣魄和膽識。
可惜蕭麒不懂我的想法，他沒有‘亂’則創世，平則利世的氣魄，隻能以一種文人所獨有的那種兼濟天下的情懷去施展自己以為是一腔為民的抱負。這種人，曆史上比比皆是，卻又飽受推崇。所以，一代又一代的文人都形成了這種固定的思維模式。我不敢妄作評斷此是對是錯，我隻知道，拯救蒼生的從來不是這些人，也不是一世梟雄，而是天下蒼生自己。
之後，蕭麒我們在書房有談論了好多事情，都是一些無關緊要的事兒。再然後，他給我和晴雪及萱兒、紫煙方雲我們另外安排了一個別院，就在太學附近。
等蕭府家丁丫鬟以及方雲他們幫晴雪把所有的東西搬過去之後，天‘色’已經晚了。送走了蕭府的人，紫煙和方雲跑到我房裏來聊天。內容也都是與我們分別之後，晴雪這一路是如何的擔心我之類的。萱兒在悅己亭給我仔仔細細地講過晴雪是如何擔心我的，而當紫煙和方雲一起來再告訴我的時候，我的心裏沒有任何的反感，而是有認認真真的聽了一遍。每一遍，我的心都會隨著晴雪的擔心顫抖、感動。我是一個不喜歡把話說兩遍，把故事講兩遍，把書看兩遍等等一切的事情都不喜歡的人，更是一個不喜歡別人囉嗦的將一件事反複說，反複說，說的自己都煩的人。可紫煙和方雲把萱兒給我講過的事情再講一遍，我卻沒有任何的抵觸，反而有極大的興趣。原來，愛，真的可以改變一個人的喜好。
而方雲和紫煙的述說也不完全是萱兒的重複，那些萱兒怕我會擔心的情節以及她受人之托也是為我好而需要隱瞞的事情他沒有跟我講。比如那個夜晚的談話，再比如那天黃昏遇到的那個自稱是孔喃的怪人。
本文來自