今天由於心境受到魚腸劍得失的影響，修煉的效果很是一般，隻是略微有點進步。（..info無彈窗廣告）修煉完成後，依以往慣例，還要聽一個小時的伏羲氏老師的講解。而今天講解的就是占卦的內容。伏羲氏老師講解乾坤斷另一個重要作用是使用乾坤錢來進行占卜。所謂占卜，就是利用三枚乾坤錢的各種組合變化來揭示某件事情發展變化的趨勢。占卜也叫“有意義的偶然”，要在發生的事情中尋找相關的線索。它與心電感應有些類似，但它是在三枚乾坤錢各種組合變化的卦象基礎上進行預測的。表麵看來，它與各種測知未來的算命方法差不多，總是用一些模糊兩可的語句來引發占問者的心裏投射作用。但由於修煉乾坤斷的修煉者心境感悟的提高，使得占卜者在使用乾坤錢進行占卜的準確率，會明顯的高於其他算命方法。在我們華夏曆朝曆代都會有觀天者，使命就是運用某種方法用來觀察天象預測國運。但在那些所謂的觀天者中，很少有人修煉夠乾坤斷來觀天查運。在老師伏羲氏的講解中，我知道最先傳承乾坤斷的是周朝的薑子牙，他在使用乾坤斷的占卜中發現周朝的國運隻有四百年。由於周文王以及其子周公對薑子牙修煉乾坤斷幫助巨大，所以薑子牙不惜使用大神通為周朝續運六百年。在二爺爺的書房裏的古書中看到，有一段記載是這麽說的，薑子牙在幫助周朝建國後，在死前擺下一座大陣，用來為周朝祈福續運。而他把自身設為陣眼，也就是他死後並沒有入土，而是以一種大神通把自己的身體封閉在一個棺木裏當做陣眼，並且告訴周朝的後續者，隻要棺木不損，大陣不破，周朝可再續運六百年。但可惜的是在周朝八百年的時候，薑子牙的棺木造到毀滅性的破壞，續運大陣被破，隨後周朝就煙消雲散了，國運隻持續了八百年，減少了二百年。從這個列子可以看出，如果乾坤斷修煉到高深境界，威力是多麽的巨大。
但由於我的心境剛到兌巽境高級階段，隻能說剛入門而已，所以用乾坤錢進行占卜預測的能力並不是很強，隻是達到能使用而已，至於準確率能達到如何，老師伏羲氏也沒有說，我自己也更是不清楚了。但好消息是我現在可以使用乾坤斷的另一重要功能，就是占卜預測，想到這裏我不禁就興奮起來，我何不運用乾坤錢占卜一下魚腸劍的出現時間與地點。反正現在也沒有其他好的辦法。我仔細的想了想老師教的乾坤錢起卦的事項和方法，注意事項指的是在占卜前所做的一些準備工作，像什麽洗手、淨麵、靜心什麽的。再有在占卜前要意念集中默默的念一段詞：乾坤斷滿，日月同消，我今有某事，未知可否。現救助與乾坤之神靈，吉凶、得失、悔吝，唯求於乾坤錢，尚明告知。然後使用3枚乾坤錢進行占卜。具體方法：將帶有日月一麵作為陽麵，字的一麵作為陰麵，將三個乾坤錢輕搖一陣後丟下來，如果說其中兩個錢是陰麵，一個錢是陽麵，便以陽麵為主，記錄一個”_”的記號，代表這是陽爻，因為照《乾坤斷》的說明是”陽卦多陰”，普通的說法亦是”物以稀為貴”。如果卜出的錢是兩個陽麵一麵陰麵，就是陰爻，記錄一個”__”的記號。如果三個錢全是陽麵或者三個錢全是陰麵作的記號是一個圈”○”，這就叫作變爻。這樣連續做六次，完成六爻。記卦的順序是由下向上依次排列，第一次所卜得的為初爻，第二次為第二爻，依次上去最後到上爻。當然，由於乾坤錢是在我的腦海裏，這些的動作都是由我的意念完成的。如果從表麵上看，我就是在那靜坐10多分鍾而已。
這樣，在早上，太陽剛剛出來，我自己靜坐在床上，開始我的第一次占卜，從而拉開我的奇妙占卜之旅。我在內心默默念到：“乾坤斷滿，日月同消，我今有如何尋得魚腸劍一事，未知可否。現救助與乾坤之神靈，吉凶、得失、悔吝，唯求於乾坤錢，尚明告知。”隨後默念“乾坤錢，起卦。”話音剛落，腦海了出現了三枚乾坤錢，和往常不同，三枚乾坤錢在我的腦海上方滴溜溜的直轉。速度由慢到快，一個淡淡的金黃太陽和一個淡淡的銀白彎月漸漸的出現在三枚乾坤錢的周圍，圍著三枚乾坤錢轉，隻不過太陽運轉的速度要快於月亮，就好像一對戀人在追逐一樣，太陽追逐著月亮，當追上的一瞬間，太陽和月亮合二為一，隨即乾坤錢停止了轉動，顯示出所占卜的第一爻即初爻，這樣的程序往複的運行了6次，得出了一個完整的卦象：火澤---睽（kui）卦，上火下澤，睽卦，君子以同而異。睽卦，上卦為離卦、下卦為兌卦。意思是說火在上麵而澤在底下，這就是睽卦。君子由此領悟，要求同存異。變爻是初九，爻辭寫的是：初九。悔亡，喪馬勿逐，自複。見惡人，無咎。意思是說，初九。懊悔消失，丟失的馬不必追尋，自己會回來。見到惡人，沒有災難。對於卦象，一般是從下往上看，卦象顯示上有火，下有澤。對於下卦為兌即表示澤（沼澤）的意思，澤的形成我的理解是應該下雨之後形成的，因為二爺爺家附近並沒有什麽沼澤、水池什麽的。而魚腸劍出現的地點我是知道的，就在文廟舊物市場，那更是平地，一點水的跡象也沒有。那澤代表的就應該是一種天氣原因形成的沼澤，那隻有雨後，並且是那種很大的雨才能形成。畢竟小雨或者中雨所產生的雨水會隨著城市的排水係統排出去的，形成不了沼澤的。大家也知道，現在的一些大城市，像京城、shanghai、h市什麽的，由於排水係統跟不上城市發展的速度，一旦遇到大雨或者暴雨的時候，很多地方都變成了湖澤了，甚至有淹死人事情發生。
每年暑假我去二爺爺家玩的時候，由於是8月份，正是h市的雨季，一旦下大雨的時候，文廟街就會形成內澇，像一個小型湖泊似的。所以下卦，澤從天氣上看指定是在一場大雨甚至是暴雨後形成的，從地點上看雨後文廟街會出現內澇，也符合下卦兌卦，澤的形成。而上卦為離卦，代表火，意思是晴天，即雨後天晴，太陽出來後，隻有夕陽的時候才會出現夕陽似火的現象，符合下卦離卦。所以從卦象看是在8月雨季的一場大雨甚至是暴雨過後，夕陽斜照的時候。而在於初九爻辭所說的。懊悔消失，丟失的馬不必追尋，自己會回來。見到惡人，沒有災難。說明魚腸劍應該是可以得到的，至於有惡人出現，我想是可能出現波折。至於到底會出現什麽意外的情況，那隻有到時再說了，見一步走一步吧。
占卜結束後，我想起身下床去喝點水。當我剛一下地，一股虛弱感像潮水一樣像我湧來，就像全力奔跑10公裏後似的，一下沒站穩，“撲通”一聲就坐在了地上。怎麽一回事？我一驚，馬上運轉乾坤斷，我不禁被現在體內的情況嚇了一大跳。正常我修煉完乾坤斷後，體內的內力是滿滿的，但現在一看卻隻剩下了不到10%了，哪90%到哪裏去了？等等，我修煉完什麽也沒做，就是占卜了一卦，難道是……？占卜一卦需要這麽多的乾坤斷內勁麽？這個疑問困擾我很長一段時間後才被揭曉，因為運用乾坤斷占卜是一窺測天機、預測未來的行為，需要大量的乾坤內勁支持。如果乾坤內勁不足而又強行占卜的話，會對占卜者的身體造成極大的傷害。所以在曆史上真正的占卜大師一般同時是修煉高手，如果沒有高深內勁支持而又精通占卜的那種占卜師，壽命往往都很短，就是因為他在沒有高深內勁支持下去窺測天機、預測未來，實際上就是用自己的身體、壽命為代價去占卜，所以壽命都非常短。也有一些占卜大師在占卜一場戰爭或是國家命運的時候，會占卜到口吐鮮血甚至有的氣絕身亡，就是他所占卜的事項太大、天機太深，不是他所能承受的，出現氣絕身亡也就不奇怪了。等我了解這些內容以後，驚的我出了一身冷汗，原來使用乾坤錢占卜並不是一件簡單的事情，有時是可怕的，所以使用乾坤錢正式占卜一定要慎之又慎。在沒有修煉到高級階段時一定要限製使用次數，一天最多一次，並且還不能是什麽大事。但伏羲氏老師也教了一種簡易、用時少的數字卦，可以對當下的小事情可以進行預測，消耗的乾坤內勁很少，甚至可以忽略不計，但時間跨度有限製，隻能是眼前即將發生的事情。
但由於我的心境剛到兌巽境高級階段，隻能說剛入門而已，所以用乾坤錢進行占卜預測的能力並不是很強，隻是達到能使用而已，至於準確率能達到如何，老師伏羲氏也沒有說，我自己也更是不清楚了。但好消息是我現在可以使用乾坤斷的另一重要功能，就是占卜預測，想到這裏我不禁就興奮起來，我何不運用乾坤錢占卜一下魚腸劍的出現時間與地點。反正現在也沒有其他好的辦法。我仔細的想了想老師教的乾坤錢起卦的事項和方法，注意事項指的是在占卜前所做的一些準備工作，像什麽洗手、淨麵、靜心什麽的。再有在占卜前要意念集中默默的念一段詞：乾坤斷滿，日月同消，我今有某事，未知可否。現救助與乾坤之神靈，吉凶、得失、悔吝，唯求於乾坤錢，尚明告知。然後使用3枚乾坤錢進行占卜。具體方法：將帶有日月一麵作為陽麵，字的一麵作為陰麵，將三個乾坤錢輕搖一陣後丟下來，如果說其中兩個錢是陰麵，一個錢是陽麵，便以陽麵為主，記錄一個”_”的記號，代表這是陽爻，因為照《乾坤斷》的說明是”陽卦多陰”，普通的說法亦是”物以稀為貴”。如果卜出的錢是兩個陽麵一麵陰麵，就是陰爻，記錄一個”__”的記號。如果三個錢全是陽麵或者三個錢全是陰麵作的記號是一個圈”○”，這就叫作變爻。這樣連續做六次，完成六爻。記卦的順序是由下向上依次排列，第一次所卜得的為初爻，第二次為第二爻，依次上去最後到上爻。當然，由於乾坤錢是在我的腦海裏，這些的動作都是由我的意念完成的。如果從表麵上看，我就是在那靜坐10多分鍾而已。
這樣，在早上，太陽剛剛出來，我自己靜坐在床上，開始我的第一次占卜，從而拉開我的奇妙占卜之旅。我在內心默默念到：“乾坤斷滿，日月同消，我今有如何尋得魚腸劍一事，未知可否。現救助與乾坤之神靈，吉凶、得失、悔吝，唯求於乾坤錢，尚明告知。”隨後默念“乾坤錢，起卦。”話音剛落，腦海了出現了三枚乾坤錢，和往常不同，三枚乾坤錢在我的腦海上方滴溜溜的直轉。速度由慢到快，一個淡淡的金黃太陽和一個淡淡的銀白彎月漸漸的出現在三枚乾坤錢的周圍，圍著三枚乾坤錢轉，隻不過太陽運轉的速度要快於月亮，就好像一對戀人在追逐一樣，太陽追逐著月亮，當追上的一瞬間，太陽和月亮合二為一，隨即乾坤錢停止了轉動，顯示出所占卜的第一爻即初爻，這樣的程序往複的運行了6次，得出了一個完整的卦象：火澤---睽（kui）卦，上火下澤，睽卦，君子以同而異。睽卦，上卦為離卦、下卦為兌卦。意思是說火在上麵而澤在底下，這就是睽卦。君子由此領悟，要求同存異。變爻是初九，爻辭寫的是：初九。悔亡，喪馬勿逐，自複。見惡人，無咎。意思是說，初九。懊悔消失，丟失的馬不必追尋，自己會回來。見到惡人，沒有災難。對於卦象，一般是從下往上看，卦象顯示上有火，下有澤。對於下卦為兌即表示澤（沼澤）的意思，澤的形成我的理解是應該下雨之後形成的，因為二爺爺家附近並沒有什麽沼澤、水池什麽的。而魚腸劍出現的地點我是知道的，就在文廟舊物市場，那更是平地，一點水的跡象也沒有。那澤代表的就應該是一種天氣原因形成的沼澤，那隻有雨後，並且是那種很大的雨才能形成。畢竟小雨或者中雨所產生的雨水會隨著城市的排水係統排出去的，形成不了沼澤的。大家也知道，現在的一些大城市，像京城、shanghai、h市什麽的，由於排水係統跟不上城市發展的速度，一旦遇到大雨或者暴雨的時候，很多地方都變成了湖澤了，甚至有淹死人事情發生。
每年暑假我去二爺爺家玩的時候，由於是8月份，正是h市的雨季，一旦下大雨的時候，文廟街就會形成內澇，像一個小型湖泊似的。所以下卦，澤從天氣上看指定是在一場大雨甚至是暴雨後形成的，從地點上看雨後文廟街會出現內澇，也符合下卦兌卦，澤的形成。而上卦為離卦，代表火，意思是晴天，即雨後天晴，太陽出來後，隻有夕陽的時候才會出現夕陽似火的現象，符合下卦離卦。所以從卦象看是在8月雨季的一場大雨甚至是暴雨過後，夕陽斜照的時候。而在於初九爻辭所說的。懊悔消失，丟失的馬不必追尋，自己會回來。見到惡人，沒有災難。說明魚腸劍應該是可以得到的，至於有惡人出現，我想是可能出現波折。至於到底會出現什麽意外的情況，那隻有到時再說了，見一步走一步吧。
占卜結束後，我想起身下床去喝點水。當我剛一下地，一股虛弱感像潮水一樣像我湧來，就像全力奔跑10公裏後似的，一下沒站穩，“撲通”一聲就坐在了地上。怎麽一回事？我一驚，馬上運轉乾坤斷，我不禁被現在體內的情況嚇了一大跳。正常我修煉完乾坤斷後，體內的內力是滿滿的，但現在一看卻隻剩下了不到10%了，哪90%到哪裏去了？等等，我修煉完什麽也沒做，就是占卜了一卦，難道是……？占卜一卦需要這麽多的乾坤斷內勁麽？這個疑問困擾我很長一段時間後才被揭曉，因為運用乾坤斷占卜是一窺測天機、預測未來的行為，需要大量的乾坤內勁支持。如果乾坤內勁不足而又強行占卜的話，會對占卜者的身體造成極大的傷害。所以在曆史上真正的占卜大師一般同時是修煉高手，如果沒有高深內勁支持而又精通占卜的那種占卜師，壽命往往都很短，就是因為他在沒有高深內勁支持下去窺測天機、預測未來，實際上就是用自己的身體、壽命為代價去占卜，所以壽命都非常短。也有一些占卜大師在占卜一場戰爭或是國家命運的時候，會占卜到口吐鮮血甚至有的氣絕身亡，就是他所占卜的事項太大、天機太深，不是他所能承受的，出現氣絕身亡也就不奇怪了。等我了解這些內容以後，驚的我出了一身冷汗，原來使用乾坤錢占卜並不是一件簡單的事情，有時是可怕的，所以使用乾坤錢正式占卜一定要慎之又慎。在沒有修煉到高級階段時一定要限製使用次數，一天最多一次，並且還不能是什麽大事。但伏羲氏老師也教了一種簡易、用時少的數字卦，可以對當下的小事情可以進行預測，消耗的乾坤內勁很少，甚至可以忽略不計，但時間跨度有限製，隻能是眼前即將發生的事情。