伴隨著轟隆聲和灑落的埃礫，隻見墓頂處出現兩條小臂粗的青銅鏈條帶著鉤子從空而降，正好落在棺梓的上方。
在青銅鏈條垂下的一端，是個獅子頭，它微微地張開嘴巴，露出裏邊的銅黃舌頭，一個卷曲便是個鈍鉤，以至於不傷及到。
此時，不理會趙一鳴和那個工作人員的膛目結舌，張天浩走上前將鈍鉤掛上，等到他再回到的那凹陷下去的機括處，腳下已經有很明顯凸起，巴掌大小，高度到習慣，被他一踩便是輕鬆下落一截。
再去看棺梓的蓋子，已經被青銅鏈條拉起了三米多高，露出了裏邊的血龍木棺材。
那口棺材通體暗紅，看似樸實無華，卻猶如蒙塵的紅寶石，它靜靜地躺在梓裏，這怕是千年以來，在短時間又一次再度臨世。
張天浩走上前，他熟練地將已經被拔過一次的棺釘全部徒手摘掉：“兩位爺，別愣著了，搭把手啊！”
在他們兩個反應過來之後，三個人便將那棺材蓋抬了出來，輕輕地放在地上，隻是沒想到這血龍木天生不凡，擲地有異聲響，形同老和尚敲響沐辰的木魚。
看了兩眼之後，張天浩把腦袋歎了進去，棺材中的棺主雙手重疊於小腹，他的麵色說不上猙獰，即便已經是皮包骨，還是給人一種不怒而威的氣勢。
張天浩自然是百無禁忌，他再度把脖子伸長，本來千年的屍體即便保存再好，也不應該還留有皮膚，他輕輕伸出食指和中指去頂主棺的下頜，果然不出所料，棺主嘴裏含著定顏珠之類的強輻射性寶珠、寶石。
“張老師，您悠著點，這可是文物，別再把屍身弄壞了。”工作人員的口氣大改之前，聽語調就知道他也明白了，眼前這個年輕的大學講師，有他獨到之處。
此時，當張天浩去看棺材的內壁時候，卻發現上麵覆著一層很薄的白色浮層，他用指甲輕輕刮下來一層，放在鼻子下聞了聞，然後把手伸給了趙一鳴：“趙老師，您聞一下，這是不是焰硝！”
趙一鳴僅僅是嗅了一鼻子，立馬就點頭：“沒錯，這是焰硝。”
在知道這些之後，張天浩合三人之力，再度將棺蓋蓋上，畢竟棺材裏邊隻剩下一具空屍，並沒有其他可參考的陪葬品，然後便走到了東南角，將那凸起再踩一下。
青銅鏈條再度嘩啦嘩啦下墜，將沉重的鐵質棺蓋蓋上，等到趙一鳴和那個工作人員把銅鉤扯掉，秦淳風就把那凸起徹底踩平，那下落而來的青銅鏈條便是直線上升，很快消失在三人的視線當中。
離開了將軍墓之後，路上趙一鳴再度問起關於土麒麟和張天浩其他的發現。
張天浩來不及回答，當務之急他需要喝酒，趙一鳴還以為是向他要酒喝，立即就拉著張天浩往飯店裏邊去，兩個人坐了個四人的小雅間，小菜還在廚師的烹炒中，但四瓶金裝牛欄山已經搜到了桌子上。
張天浩邊喝，邊把事情徐徐道來。
五行便是金木水火土，而青龍位在東方屬木，白虎西方屬金，玄武北方屬水，朱雀南方屬火，但對於屬土的神獸世人都模棱兩可。
東木西金北水南火，土居中位，而大部分情況下，說到神獸麒麟都會想到火麒麟，這些不管是一些文化作品和影視劇方麵的渲染，其實麒麟共
有七種，分別說：土麒麟、火麒麟、水麒麟、金麒麟、玉麒麟以及鐵麒麟。
在這其中麒麟當中，土麒麟為最尊貴。
古人認為麒麟出沒處，必是祥瑞之兆，麒麟是土中之獸，大地孕育而生之子，隻是被一些典籍比如《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍不苟同，這些書籍中認為居中之主因是黃龍，這裏的“黃”同“皇”。
隻有像龍紋門傳承的厚書，以及《易冒》等少許更加古老的書籍認同，畢竟前兩部是出自西漢名家的雜家作品，而像厚書和《易冒》這些撰自西周乃至更早的書籍，才更加貼近事實的真相。
土麒麟墓頂而吊，門頭上的神獸勾陳，墓門是騰蛇，三者皆是屬土，那便是湊成了風水中的“蘊（yao）局”。
三土為，指小而高的山；而蘊便是指蘊集聚、蓄藏之意。
這蘊圭局是難得的好局，先人葬於這樣的風水局當中，風水中講故者登山而上九霄成神為仙，而後代一代更盛一代。
可是根據其他的發現結合起來，事實並非如此。
人在死後，尤其是屈死之
刻不甘心，導致自身磁場極
強，俗稱怨氣極重，以至於九a1幽陰差不敢來拘，勢必久久不肯離開自己的軀體，隻能等到頭七過後，怨氣消散才可入六道輪回。
但是問題在於，棺梓入葬之時，棺材內遍布焰硝，而外澆築鐵梓上有鎮邪破煞符，這兩者都是困魂魄之物。
符咒自然不需再多解釋，而焰硝也就是通常講的硝石，現代工業和農業上叫它鉀硝石，它是製作火柴、玻璃、鉀肥、氮肥和食品防腐劑等物品的原材料之一。
在南朝的時候，它是用來黑火藥和煙火藥的。
但是在南朝之前，比如說使用最為鼎盛的春秋戰國時期，那時候正是諸子百家爭鳴，道家和陰陽家便是使用硝石的佼佼者。
道家用硝石來驅邪入藥，認為硝石混合其他東西後威力巨大，已經超出了人類可以想象的範圍，便認為硝石是神的恩賜，自然有驅邪的作用，而煉至長生不老藥的仙丹當中，時常可以看到硝石的身影。
陰陽家是提倡五行學說，概念取自《易經》，早於《尚書》，形成的一種觀念模式，便是以“陰陽消息，五行轉移”為理論的宇宙觀，並認為金木水火土中以土為尊，硝石便是土中至尊之石，說它是星辰的泣血之淚。
有了這兩種東西之後，棺主臨死前那口怨氣不能得以釋放，便會久藏於棺中，隨著日積月累，那口怨氣越積越深，現如今已經兩千多年，突然破棺而出，別說死了六個人，即便當時在場的瞬間都命喪當場，也是有可能發生的。
聽到張天浩講的這麽玄乎，趙一鳴就扶著眼鏡腿說：“張老師，如果真像你說的這麽可怕，我們這些當時在現場的人是不是都會死？”
“我也不騙您，這個可能性非常大。”張天浩已經一臉的嚴肅，一口氣就喝光了一瓶酒，他繼續說：“我沒想到會這麽嚴重，看來今晚我要親自去你們考古係班長劉峰宿舍一趟，以防我給他的破解不了，讓他有什麽不測。”
趙一鳴是一口飯菜都沒吃，就看著張天浩連吃帶喝，這麽玄的東西他也不信，可是真的發生在自己的身邊，也由不得他不信，所以一臉的愁眉苦臉。
張天浩寬慰他，趙一鳴臉上並沒有邪煞之氣，更沒有死氣，所以趙一鳴還是很安全的，如果趙一鳴想親眼見識一番那東西的威力，今晚就跟著他過去，保證他此生都會迷信到死。
在青銅鏈條垂下的一端，是個獅子頭，它微微地張開嘴巴，露出裏邊的銅黃舌頭，一個卷曲便是個鈍鉤，以至於不傷及到。
此時，不理會趙一鳴和那個工作人員的膛目結舌，張天浩走上前將鈍鉤掛上，等到他再回到的那凹陷下去的機括處，腳下已經有很明顯凸起，巴掌大小，高度到習慣，被他一踩便是輕鬆下落一截。
再去看棺梓的蓋子，已經被青銅鏈條拉起了三米多高，露出了裏邊的血龍木棺材。
那口棺材通體暗紅，看似樸實無華，卻猶如蒙塵的紅寶石，它靜靜地躺在梓裏，這怕是千年以來，在短時間又一次再度臨世。
張天浩走上前，他熟練地將已經被拔過一次的棺釘全部徒手摘掉：“兩位爺，別愣著了，搭把手啊！”
在他們兩個反應過來之後，三個人便將那棺材蓋抬了出來，輕輕地放在地上，隻是沒想到這血龍木天生不凡，擲地有異聲響，形同老和尚敲響沐辰的木魚。
看了兩眼之後，張天浩把腦袋歎了進去，棺材中的棺主雙手重疊於小腹，他的麵色說不上猙獰，即便已經是皮包骨，還是給人一種不怒而威的氣勢。
張天浩自然是百無禁忌，他再度把脖子伸長，本來千年的屍體即便保存再好，也不應該還留有皮膚，他輕輕伸出食指和中指去頂主棺的下頜，果然不出所料，棺主嘴裏含著定顏珠之類的強輻射性寶珠、寶石。
“張老師，您悠著點，這可是文物，別再把屍身弄壞了。”工作人員的口氣大改之前，聽語調就知道他也明白了，眼前這個年輕的大學講師，有他獨到之處。
此時，當張天浩去看棺材的內壁時候，卻發現上麵覆著一層很薄的白色浮層，他用指甲輕輕刮下來一層，放在鼻子下聞了聞，然後把手伸給了趙一鳴：“趙老師，您聞一下，這是不是焰硝！”
趙一鳴僅僅是嗅了一鼻子，立馬就點頭：“沒錯，這是焰硝。”
在知道這些之後，張天浩合三人之力，再度將棺蓋蓋上，畢竟棺材裏邊隻剩下一具空屍，並沒有其他可參考的陪葬品，然後便走到了東南角，將那凸起再踩一下。
青銅鏈條再度嘩啦嘩啦下墜，將沉重的鐵質棺蓋蓋上，等到趙一鳴和那個工作人員把銅鉤扯掉，秦淳風就把那凸起徹底踩平，那下落而來的青銅鏈條便是直線上升，很快消失在三人的視線當中。
離開了將軍墓之後，路上趙一鳴再度問起關於土麒麟和張天浩其他的發現。
張天浩來不及回答，當務之急他需要喝酒，趙一鳴還以為是向他要酒喝，立即就拉著張天浩往飯店裏邊去，兩個人坐了個四人的小雅間，小菜還在廚師的烹炒中，但四瓶金裝牛欄山已經搜到了桌子上。
張天浩邊喝，邊把事情徐徐道來。
五行便是金木水火土，而青龍位在東方屬木，白虎西方屬金，玄武北方屬水，朱雀南方屬火，但對於屬土的神獸世人都模棱兩可。
東木西金北水南火，土居中位，而大部分情況下，說到神獸麒麟都會想到火麒麟，這些不管是一些文化作品和影視劇方麵的渲染，其實麒麟共
有七種，分別說：土麒麟、火麒麟、水麒麟、金麒麟、玉麒麟以及鐵麒麟。
在這其中麒麟當中，土麒麟為最尊貴。
古人認為麒麟出沒處，必是祥瑞之兆，麒麟是土中之獸，大地孕育而生之子，隻是被一些典籍比如《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍不苟同，這些書籍中認為居中之主因是黃龍，這裏的“黃”同“皇”。
隻有像龍紋門傳承的厚書，以及《易冒》等少許更加古老的書籍認同，畢竟前兩部是出自西漢名家的雜家作品，而像厚書和《易冒》這些撰自西周乃至更早的書籍，才更加貼近事實的真相。
土麒麟墓頂而吊，門頭上的神獸勾陳，墓門是騰蛇，三者皆是屬土，那便是湊成了風水中的“蘊（yao）局”。
三土為，指小而高的山；而蘊便是指蘊集聚、蓄藏之意。
這蘊圭局是難得的好局，先人葬於這樣的風水局當中，風水中講故者登山而上九霄成神為仙，而後代一代更盛一代。
可是根據其他的發現結合起來，事實並非如此。
人在死後，尤其是屈死之
刻不甘心，導致自身磁場極
強，俗稱怨氣極重，以至於九a1幽陰差不敢來拘，勢必久久不肯離開自己的軀體，隻能等到頭七過後，怨氣消散才可入六道輪回。
但是問題在於，棺梓入葬之時，棺材內遍布焰硝，而外澆築鐵梓上有鎮邪破煞符，這兩者都是困魂魄之物。
符咒自然不需再多解釋，而焰硝也就是通常講的硝石，現代工業和農業上叫它鉀硝石，它是製作火柴、玻璃、鉀肥、氮肥和食品防腐劑等物品的原材料之一。
在南朝的時候，它是用來黑火藥和煙火藥的。
但是在南朝之前，比如說使用最為鼎盛的春秋戰國時期，那時候正是諸子百家爭鳴，道家和陰陽家便是使用硝石的佼佼者。
道家用硝石來驅邪入藥，認為硝石混合其他東西後威力巨大，已經超出了人類可以想象的範圍，便認為硝石是神的恩賜，自然有驅邪的作用，而煉至長生不老藥的仙丹當中，時常可以看到硝石的身影。
陰陽家是提倡五行學說，概念取自《易經》，早於《尚書》，形成的一種觀念模式，便是以“陰陽消息，五行轉移”為理論的宇宙觀，並認為金木水火土中以土為尊，硝石便是土中至尊之石，說它是星辰的泣血之淚。
有了這兩種東西之後，棺主臨死前那口怨氣不能得以釋放，便會久藏於棺中，隨著日積月累，那口怨氣越積越深，現如今已經兩千多年，突然破棺而出，別說死了六個人，即便當時在場的瞬間都命喪當場，也是有可能發生的。
聽到張天浩講的這麽玄乎，趙一鳴就扶著眼鏡腿說：“張老師，如果真像你說的這麽可怕，我們這些當時在現場的人是不是都會死？”
“我也不騙您，這個可能性非常大。”張天浩已經一臉的嚴肅，一口氣就喝光了一瓶酒，他繼續說：“我沒想到會這麽嚴重，看來今晚我要親自去你們考古係班長劉峰宿舍一趟，以防我給他的破解不了，讓他有什麽不測。”
趙一鳴是一口飯菜都沒吃，就看著張天浩連吃帶喝，這麽玄的東西他也不信，可是真的發生在自己的身邊，也由不得他不信，所以一臉的愁眉苦臉。
張天浩寬慰他，趙一鳴臉上並沒有邪煞之氣，更沒有死氣，所以趙一鳴還是很安全的，如果趙一鳴想親眼見識一番那東西的威力，今晚就跟著他過去，保證他此生都會迷信到死。