“你說得對，風水輪流轉。不過這次也轉得太快了，半個小時前，你的刀還架在我的脖子上，然而此時你們卻被我五花大綁在這裏……”
看著眼前怒氣衝衝卻又無奈，隻能裝出倔強樣子的晴子，我不禁有點得意。
“不過我也不是那種斤斤計較的人，隻要你們同意仁王立圖歸我了，並且以後不來找麻煩，我可以大發慈悲放你們走。怎麽樣，這比買賣絕對劃算吧？”我笑道。
“呸！”晴子啐道，“仁王立圖是我祖上傳下，豈能落入他人之手？你這樣的行徑，先盜後搶，簡直無恥之至！”
我冷笑道：”你口口聲聲說我偷了你們土禦門的東西，然而陸某人從未到過日本，試問又怎麽談得上偷？“
晴子一窒，強撐道：“就算不是偷的，你用武力霸占就是不對。”
我並不惱，“我們古玩行有一個規矩，一個東西，無論上一任主人是誰，隻要落入買賣流程並且成交了，這個東西就是買家的了。你們自己看守不牢，被人盜去，又間接落入我的手裏，按照規矩這就是我的了。“
“你說謊！”晴子怒道，“你口口聲聲說，有人盜了仁王立圖來害你，到底是誰？”
我一愣，吃不準她是真的不知道，還是假的不知道。於是略略說了一次上村正田意圖奪走三彩銀錠枕一事。
“這不可能，我們大和民族的人怎麽做這種事情呢。”晴子對之嗤之以鼻。
我說你要是不信，可以問問我的朋友。
沉默多時的男子這時忽然發話：“他們是你朋友，自然會幫你說話，反正這件事是死無對證了。也對，你們華夏人就愛仗勢欺人，以多欺少。”
我就是脾氣再好，也忍不住發作：“分明是你們倭人在華夏搞事情，盜走三彩銀錠枕想做見不得光的事。還惡人告狀起來了。“
晴子冷笑道：“不錯，我們的確曾對華夏做過侵略的事，但那都是七十多年前的事了，大和民族裏也有愛好和平，一心謀求發展的人，70年代末，華夏剛剛結束十年困難時期，百廢待興，拿出最多資金和派遣各項工程最緊缺的技術人才，幫助華夏搞建設的國家，正是你們最恨的日本。但在你的眼裏，隻要日本人都是十惡不赦，都是壞的嗎？”
“有意思。”我摸摸鼻子笑道，搬過椅子坐在她的麵前，“不錯，倭國的確曾經援助過華夏，但在我看過，不過是因對當年的侵華有負罪感，通過援助在心理上得到解脫。否則誠心悔改抱歉的話，何以，至今貴國政要仍公然參拜靖國神社？最大的原因恐怕是當時華夏和蘇聯關係走向惡劣，轉而和米國關係走得很近，倭國為了討好米國爸爸，所以非常積極的參與對華夏的援助。”
“再說了，你說這話，證明你太不清楚倭國和華夏來往的曆史了。曆史上，在華夏困難的時候，你們從來沒有幫助過它。宋朝的末年、明朝的末年，都是最有名的例子，不但不幫忙，甚至做得不近人情，中國人朱舜水到日本來請求幫助，他在日本受到水戶侯的尊禮，幫助日本改進政治經濟教育，等於是國師，可是他孫子後來從華夏去看他，日本竟不許他們祖孫會麵。鄭成功的母親是日本人，他是中日混血，但在他困難的時候，日本都不幫忙。另一方麵，反倒是華夏幫日本忙。宋朝未年，日本人靠李竹隱和華夏和尚祖元的幫忙，才有了抵抗蒙古的精神動力；明末時候，靠華夏的朱舜水的幫忙，才有了以後王政複古以至明治維新的精神淵源。從國與國的立場來說，倭國實在欠華夏的、倭國實在缺乏幫中國忙的傳統。即便有，其目的也是不純的。”
看著眼前怒氣衝衝卻又無奈，隻能裝出倔強樣子的晴子，我不禁有點得意。
“不過我也不是那種斤斤計較的人，隻要你們同意仁王立圖歸我了，並且以後不來找麻煩，我可以大發慈悲放你們走。怎麽樣，這比買賣絕對劃算吧？”我笑道。
“呸！”晴子啐道，“仁王立圖是我祖上傳下，豈能落入他人之手？你這樣的行徑，先盜後搶，簡直無恥之至！”
我冷笑道：”你口口聲聲說我偷了你們土禦門的東西，然而陸某人從未到過日本，試問又怎麽談得上偷？“
晴子一窒，強撐道：“就算不是偷的，你用武力霸占就是不對。”
我並不惱，“我們古玩行有一個規矩，一個東西，無論上一任主人是誰，隻要落入買賣流程並且成交了，這個東西就是買家的了。你們自己看守不牢，被人盜去，又間接落入我的手裏，按照規矩這就是我的了。“
“你說謊！”晴子怒道，“你口口聲聲說，有人盜了仁王立圖來害你，到底是誰？”
我一愣，吃不準她是真的不知道，還是假的不知道。於是略略說了一次上村正田意圖奪走三彩銀錠枕一事。
“這不可能，我們大和民族的人怎麽做這種事情呢。”晴子對之嗤之以鼻。
我說你要是不信，可以問問我的朋友。
沉默多時的男子這時忽然發話：“他們是你朋友，自然會幫你說話，反正這件事是死無對證了。也對，你們華夏人就愛仗勢欺人，以多欺少。”
我就是脾氣再好，也忍不住發作：“分明是你們倭人在華夏搞事情，盜走三彩銀錠枕想做見不得光的事。還惡人告狀起來了。“
晴子冷笑道：“不錯，我們的確曾對華夏做過侵略的事，但那都是七十多年前的事了，大和民族裏也有愛好和平，一心謀求發展的人，70年代末，華夏剛剛結束十年困難時期，百廢待興，拿出最多資金和派遣各項工程最緊缺的技術人才，幫助華夏搞建設的國家，正是你們最恨的日本。但在你的眼裏，隻要日本人都是十惡不赦，都是壞的嗎？”
“有意思。”我摸摸鼻子笑道，搬過椅子坐在她的麵前，“不錯，倭國的確曾經援助過華夏，但在我看過，不過是因對當年的侵華有負罪感，通過援助在心理上得到解脫。否則誠心悔改抱歉的話，何以，至今貴國政要仍公然參拜靖國神社？最大的原因恐怕是當時華夏和蘇聯關係走向惡劣，轉而和米國關係走得很近，倭國為了討好米國爸爸，所以非常積極的參與對華夏的援助。”
“再說了，你說這話，證明你太不清楚倭國和華夏來往的曆史了。曆史上，在華夏困難的時候，你們從來沒有幫助過它。宋朝的末年、明朝的末年，都是最有名的例子，不但不幫忙，甚至做得不近人情，中國人朱舜水到日本來請求幫助，他在日本受到水戶侯的尊禮，幫助日本改進政治經濟教育，等於是國師，可是他孫子後來從華夏去看他，日本竟不許他們祖孫會麵。鄭成功的母親是日本人，他是中日混血，但在他困難的時候，日本都不幫忙。另一方麵，反倒是華夏幫日本忙。宋朝未年，日本人靠李竹隱和華夏和尚祖元的幫忙，才有了抵抗蒙古的精神動力；明末時候，靠華夏的朱舜水的幫忙，才有了以後王政複古以至明治維新的精神淵源。從國與國的立場來說，倭國實在欠華夏的、倭國實在缺乏幫中國忙的傳統。即便有，其目的也是不純的。”