好事不出門，壞事傳千裏。
高宗皇帝逃跑的消息，很快就在揚州城裏四處傳開了。
本來還有些人將信將疑，但片刻之後，大家竟然又再發現，皇帝行宮裏的諸多宮娥彩女，星散而出，倉皇逃竄。
所有人這時都明白過來，小皇帝確實是逃跑了，換而言之，北方的金兵已經快要殺到這裏來了。
此時此刻，黃潛善和汪伯彥這兩位朝廷的高層，還在聽高僧大德在宣揚佛法，突然有人闖進來大喊：“丞相大人，皇帝已經逃走了！”
黃潛善和汪伯彥兩人被嚇得目瞪口呆，好不容易回過神來，馬上換上戎裝，上馬出城，向著南方就逃。
中國人不守秩序，不喜歡排隊的陋習又一次呈現在世人的麵前：
揚州城裏幾十萬人口一起逃亡，爭先恐後，竟然被諾大的一個揚州城門所卡住；各不相讓的結果就是相互踐踏，從而導致了大量的傷亡。
《續資治通鑒。卷第一百三》中記載道：“軍民爭門而死者，不可勝數。”
......
在這股洶湧澎湃的逃命潮中，出現了兩個小插曲。
高宗皇帝倉惶逃跑，路過揚子橋的時候，竟然被一個小小的衛兵出語不遜，加以譏笑和諷刺。
氣急敗壞的小皇帝竟然翻身下馬，抽出腰間的佩劍，把衛兵一劍捅死。
曆史的真相總是在文獻中不經意地透露出來。
這個小插曲可以證明，高宗皇帝並不是弱不禁風，膽小怕事之輩，而是一個孔武有力，血氣方剛的年輕人。
《續資治通鑒。卷第一百三》中記載道：“帝次揚子橋，一衛士出語不遜，帝掣手劍殺之。”
皇帝狼狽逃跑，朝中的百官當然也都跟著出城，其中司農卿黃鍔也順勢逃到了江邊，這時有熟人跟他打了個招呼：“黃相公在這裏。”
本來隻是熟人之間的客套話。豈料這一喊竟然要了黃鍔的性命。
旁邊不認識黃鍔的人還以為是黃潛善，立即有人大罵：“你禍國殃民，罪該萬死……”，還沒有罵完，已經有軍校提著樸刀衝了過來。
黃鍔還沒來得及開口辯解，人頭已經掉落地下，一命嗚呼。
被誤以為是黃潛善的冤死鬼並不隻黃鍔一人，給事中兼侍講黃哲方、鴻臚少卿黃唐俊等人也是因為同樣的原因被憤怒的群眾所冤殺。
看來憤青一族不單是中國的現代有，古代也有。
一時間，朝中所有黃姓的官員都人人自危。惶惶不可終日。
《續資治通鑒。卷第一百三》中記載道：“時軍民怨黃潛善刻骨。司農卿黃鍔至江上。軍士呼曰：“黃相公在此。”數之曰：“誤國害民，皆汝之罪。”鍔方辨其非，而首已斷矣……給事中兼侍講黃哲方徒步，一騎士挽弓射之。中四夭而卒。是日，鴻臚少卿黃唐俊渡江溺死。”
揚州軍民對於黃潛善之流的憤恨，已經到了刻骨銘心的境地。
.................................
揚州的大運河已經被各種船隻給堵死了，高宗皇帝一行六人，唯有快馬加鞭，繼續南下，來到了瓜洲鎮的長江渡口。
在這裏，高宗小皇帝的隊伍稍稍壯大了一些，因為呂頤浩、張浚等大臣也都已經尾追了上來。
高宗皇帝正想鬆一口氣。突然間他又發現了一個很嚴重的問題：滔滔的長江邊上，什麽都沒有，不要說什麽戰船大艦了，就是連小舟都沒有。
高宗皇帝連忙發問：“王卿家，你不是說這裏有十幾艘戰船在等候嗎？”
禦林軍總頭領王淵小心翼翼地回答：“戰船是有。隻不過現在都用來搶運皇宮裏的財產去杭州，這是陛下前些天才下達的命令。”
其實，王淵還漏掉了最重要的一句話,最大的幾艘戰船，都已經被康履等幾位太監所征調，用來運輸他們自己的私貨。
望著水流喘急，寬闊無邊的長江水，高宗皇帝突然間明白了，什麽為之“叫天天不應，叫地地不靈”。
......
高宗皇帝最終還是橫渡了長江，而且是在大隊官船到達之前。
關於高宗皇帝是如何渡過長江的，曆史上有兩個說法。
第一個是正史的說法：
《續資治通鑒。卷第一百三》中記載道：得小舟，即乘以濟。
這個說法其實大有商榷之處。
區區一條小舟，能否籍此橫渡水深浪急的滔滔長江水？這是第一個問題。
即使小舟勉強可以橫渡長江，但其中必然有風險；而高宗皇帝是萬金之軀，不立險地；高宗本人敢不敢冒這個風險，身邊的大臣們敢不敢讓高宗冒這個風險，若然出了問題，誰來負責？這是第二個問題。
所以，正史的說法，有些是不能夠全信的。
相對於漏洞百出的第一個說法，第二個說法，也就是坊間流傳的說法，反而更顯得可信。
坊間傳說，高宗皇帝是騎著白馬橫渡長江的。
當時事態危急，高宗皇帝所騎的白馬突然自己發力，馱著高宗皇帝跳入長江，一路涉水而行，到了對岸，就把高宗皇帝摔落地下，白馬自己跑開不見了。
後來，高宗君臣繼續往南走，在距離長江邊十幾裏處，找到一個水帝廟。
進去廟裏一看，水帝左首第一判官崔府君的右手正牽著一匹泥馬；這匹泥馬全身濕漉漉，馬脖子上還吊著一蓬水草。
高宗皇帝認得這蓬水草，因為之前渡江之時，這蓬在江水中漂流的水草剛好掛在高宗所騎白馬的脖子上，怎樣扯都扯不斷。
高宗皇帝這才知道，原來是崔府君派遣座下的草泥馬前來幫他。
這就是高宗皇帝泥馬過江的故事。而崔府君座下的那匹草泥馬，第一次出現在曆史的記載當中。
也有人傳言，高宗所騎的那匹草泥馬，一直修煉到了現代，終於得道成神，變成了中國第一護國神獸。
對於坊間的這個傳說，乾隆三大窩之一，清朝著名的詩人和曆史學家趙翼還曾經專門做了一番考據。
在趙翼所撰寫的《陔餘叢考。高宗泥馬渡江之訛》中寫到：“宋高宗初至杭州，即命立崔府君廟，以示靈異，於是精忠小說遂有泥馬渡江之說。”
。
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此時此刻，黃潛善和汪伯彥這兩位朝廷的高層，還在聽高僧大德在宣揚佛法，突然有人闖進來大喊：“丞相大人，皇帝已經逃走了！”
黃潛善和汪伯彥兩人被嚇得目瞪口呆，好不容易回過神來，馬上換上戎裝，上馬出城，向著南方就逃。
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揚州城裏幾十萬人口一起逃亡，爭先恐後，竟然被諾大的一個揚州城門所卡住；各不相讓的結果就是相互踐踏，從而導致了大量的傷亡。
《續資治通鑒。卷第一百三》中記載道：“軍民爭門而死者，不可勝數。”
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在這股洶湧澎湃的逃命潮中，出現了兩個小插曲。
高宗皇帝倉惶逃跑，路過揚子橋的時候，竟然被一個小小的衛兵出語不遜，加以譏笑和諷刺。
氣急敗壞的小皇帝竟然翻身下馬，抽出腰間的佩劍，把衛兵一劍捅死。
曆史的真相總是在文獻中不經意地透露出來。
這個小插曲可以證明，高宗皇帝並不是弱不禁風，膽小怕事之輩，而是一個孔武有力，血氣方剛的年輕人。
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揚州軍民對於黃潛善之流的憤恨，已經到了刻骨銘心的境地。
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揚州的大運河已經被各種船隻給堵死了，高宗皇帝一行六人，唯有快馬加鞭，繼續南下，來到了瓜洲鎮的長江渡口。
在這裏，高宗小皇帝的隊伍稍稍壯大了一些，因為呂頤浩、張浚等大臣也都已經尾追了上來。
高宗皇帝正想鬆一口氣。突然間他又發現了一個很嚴重的問題：滔滔的長江邊上，什麽都沒有，不要說什麽戰船大艦了，就是連小舟都沒有。
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高宗皇帝最終還是橫渡了長江，而且是在大隊官船到達之前。
關於高宗皇帝是如何渡過長江的，曆史上有兩個說法。
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即使小舟勉強可以橫渡長江，但其中必然有風險；而高宗皇帝是萬金之軀，不立險地；高宗本人敢不敢冒這個風險，身邊的大臣們敢不敢讓高宗冒這個風險，若然出了問題，誰來負責？這是第二個問題。
所以，正史的說法，有些是不能夠全信的。
相對於漏洞百出的第一個說法，第二個說法，也就是坊間流傳的說法，反而更顯得可信。
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當時事態危急，高宗皇帝所騎的白馬突然自己發力，馱著高宗皇帝跳入長江，一路涉水而行，到了對岸，就把高宗皇帝摔落地下，白馬自己跑開不見了。
後來，高宗君臣繼續往南走，在距離長江邊十幾裏處，找到一個水帝廟。
進去廟裏一看，水帝左首第一判官崔府君的右手正牽著一匹泥馬；這匹泥馬全身濕漉漉，馬脖子上還吊著一蓬水草。
高宗皇帝認得這蓬水草，因為之前渡江之時，這蓬在江水中漂流的水草剛好掛在高宗所騎白馬的脖子上，怎樣扯都扯不斷。
高宗皇帝這才知道，原來是崔府君派遣座下的草泥馬前來幫他。
這就是高宗皇帝泥馬過江的故事。而崔府君座下的那匹草泥馬，第一次出現在曆史的記載當中。
也有人傳言，高宗所騎的那匹草泥馬，一直修煉到了現代，終於得道成神，變成了中國第一護國神獸。
對於坊間的這個傳說，乾隆三大窩之一，清朝著名的詩人和曆史學家趙翼還曾經專門做了一番考據。
在趙翼所撰寫的《陔餘叢考。高宗泥馬渡江之訛》中寫到：“宋高宗初至杭州，即命立崔府君廟，以示靈異，於是精忠小說遂有泥馬渡江之說。”
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