“商販的欲望是金山銀山。歌妓的欲望是自由自在。書生的欲望是金榜題名，洞房花燭。官吏的欲望是一人之下萬人之上。耕夫的欲望是風調雨順，望子成龍。”
送走五人後，他躺在草墊上，揣摩著這五人的話語。
“他們的欲望雖各不相同，但總結下來也不過是四個字，心想事成。”
半年後，天命再次找來五人，這次有帝王，有學聖，有善人，有惡首，有教主。
帝王想要壽元，學聖想要留芳，善人想要德行，惡首想要統治，教主想要神恩。
雖這五人所求比之前五人所求更要遠大，言語也更冠冕堂皇，可也逃不過一個虛榮欲望。
再是半年，他已經來到了無欲城三年了，城外問天道門的修士早已離去，隻有他還靜臥草席之上。
要想駁道，就要深入其道，了解其道，可什麽又是欲望呐？
吃飽是欲望，可吃飽更是一種人生的所求。
他曾問過商販，也曾問過帝王，吃飽是欲望嗎？
他們說是。
他再問，是一種人生的所求嗎？
他們說不是。
他們認為，哪怕就是從來沒有吃飽過的人，也會有更大的人生理想。
可事實是這個樣子嗎？
不是，他很確定不是。
他在後麵的詢問與觀察下才肯定，吃飽就是一種人生的所求，對於那些從出生就沒吃飽過的人，他們最大的願望，一生的所求就是能吃飽，不再挨餓。
子非魚，安知魚之樂。
那麽吃飽是一種人生的所求，那商販書生，帝王學聖的人生所求又是什麽？
是什麽？
是想要什麽？
這個問題困擾了他一年之久。
這不像一句吃飽，直接給他點明了一種人生所求的核心。
他則需要在這十人的所求中，找到一種人生所求的核心。
直到今日，直到三年半後的今天，他終於找到了這個核心。
天命從草席上猛然坐起，走到了屋舍之外。
同時，天地間的欲望道則開始與他相互呼應，親之近之，相融相和。
欲道領域現。
“原來如此，原來如此。”
“活好，活好，沒想到我繞了一個大圈還是回到了原點。”
起初他也想過了是越過越好，可雖然有此一想，卻不能窺得真解，直到苦思冥想一年半後，他又回到了這裏才算是明白了一切。
如果說第一種人生的所求是吃飽，那麽第二種人生的所求就是活好。
如果吃不飽，則什麽都不用想，如果吃飽了，無非就是想活好，無論你有千萬種想法也逃不出“活好”二字的本質。
天命覺得自己眀悟了欲望，領悟了本質，便對著天空喊道：“無欲前輩，我想駁道。”
可真正的事實確實如他所想的一樣嗎，未必，會不會還有第三種人生的所求呐？
有，還是沒有？
他自己也沒發現。
就在天命說出想要駁道時，無欲老嫗便出現在了他的對麵，找了一個地方坐了下來。
無欲老嫗道：“你心性很不錯，天資也不錯，比我想的要好上不少，比之以往的修士都要更加沉穩與成熟。”
天命沒想到無欲老嫗會一上來就誇自己，便不解的問道：“無欲前輩，此話怎麽說？”
無欲老嫗道：“我這裏如你一樣的修士不在少數，可他們天資平平，又不會和你一樣學會變通，找來那些外人詢問，隻會枯坐死想。
有的更是幾十上百年才進入近道階段，便以為自己悟得了其中真解，就信心滿滿的要來駁道。”
聽著無欲老嫗的話，天命心裏就是咯噔一下。
此話會不會是在說他自己？
或者說，自己雖然沒有在近道階段就來找老嫗，可親道階段好像也沒比近道階段高出多少，在無欲老嫗的眼裏也沒什麽兩樣。
想到此處，天命便沉思在了原地，站在那裏一動不動。
而無欲老嫗也是靜靜的坐在一旁，沒有催促。
“人之所求皆為欲，欲望之道不就是人之所求嗎？難道說欲望並不一定指的就是欲望？所求也非所求？”
“可這又怎麽可能？”
他思索許久之後，也不知道自己要不要駁道了，因為他實在想不出欲望所代表的其他含義或者本質了。
既然自己想不明白，那不如來個拋磚引玉試試。
隨後他便對著無欲老嫗道：“前輩，修道一途可分六個階段，可據我所知，前三個階段均是眀悟大道，那後三個階段也是接著眀悟大道嗎？”
無欲老嫗看著天命的臉，第一次露出了笑容道：“你小子不僅天資很高，心思也很是靈巧。”
聽到無欲老嫗再次誇自己，他則是慚愧的一笑。
無欲老嫗這種活了十萬年的老怪物，又怎會看不明白他的內心在想什麽，無非就是打探她口風，給自己不確定的思緒指明一個方向。
無欲老嫗道：“人之壽命不過百載，修行看似得天地眷顧，可也是奪天地造化。
如果說道的前三個階段是眀悟大道，那麽後三個階段便是竊取大道，掠奪道則。
後三個階段分別是融道，煉道與掌道，便是將道徹底的竊取過來融入己身，將之煉化，掌控之力，這便是後三個階段的含義。”
聽到這裏，天命也就明白了過來，於是就再次問道：“那這麽說，在眀悟大道上，前輩也隻是在第三個悟道近段了？”
這次無欲老嫗卻是很幹脆的點頭道：“嗯，我已經在此卡了五萬年之久，可再想近一步卻是難於上青天，因為再近一步便是領略大道本質，窺得大道玄奧，問道長生之徑。”
隨後，無欲老嫗就是仰天長歎道：“可隻是這最後的一步，卻困死了古今數不清的天驕英傑。”
聽到這裏，天命便知道自己的選擇了。
隨後，他就轉身向著自己的屋舍走去。
而這時，無欲老嫗卻是道：“我觀你一直在用外人來了解欲望，那你有沒有想過，人活著的意義又是什麽？”
“人活著的意義又是什麽？”
天命不禁愣神，駐足原地重複起了這句話。
“人活著的意義又是什麽？”
送走五人後，他躺在草墊上，揣摩著這五人的話語。
“他們的欲望雖各不相同，但總結下來也不過是四個字，心想事成。”
半年後，天命再次找來五人，這次有帝王，有學聖，有善人，有惡首，有教主。
帝王想要壽元，學聖想要留芳，善人想要德行，惡首想要統治，教主想要神恩。
雖這五人所求比之前五人所求更要遠大，言語也更冠冕堂皇，可也逃不過一個虛榮欲望。
再是半年，他已經來到了無欲城三年了，城外問天道門的修士早已離去，隻有他還靜臥草席之上。
要想駁道，就要深入其道，了解其道，可什麽又是欲望呐？
吃飽是欲望，可吃飽更是一種人生的所求。
他曾問過商販，也曾問過帝王，吃飽是欲望嗎？
他們說是。
他再問，是一種人生的所求嗎？
他們說不是。
他們認為，哪怕就是從來沒有吃飽過的人，也會有更大的人生理想。
可事實是這個樣子嗎？
不是，他很確定不是。
他在後麵的詢問與觀察下才肯定，吃飽就是一種人生的所求，對於那些從出生就沒吃飽過的人，他們最大的願望，一生的所求就是能吃飽，不再挨餓。
子非魚，安知魚之樂。
那麽吃飽是一種人生的所求，那商販書生，帝王學聖的人生所求又是什麽？
是什麽？
是想要什麽？
這個問題困擾了他一年之久。
這不像一句吃飽，直接給他點明了一種人生所求的核心。
他則需要在這十人的所求中，找到一種人生所求的核心。
直到今日，直到三年半後的今天，他終於找到了這個核心。
天命從草席上猛然坐起，走到了屋舍之外。
同時，天地間的欲望道則開始與他相互呼應，親之近之，相融相和。
欲道領域現。
“原來如此，原來如此。”
“活好，活好，沒想到我繞了一個大圈還是回到了原點。”
起初他也想過了是越過越好，可雖然有此一想，卻不能窺得真解，直到苦思冥想一年半後，他又回到了這裏才算是明白了一切。
如果說第一種人生的所求是吃飽，那麽第二種人生的所求就是活好。
如果吃不飽，則什麽都不用想，如果吃飽了，無非就是想活好，無論你有千萬種想法也逃不出“活好”二字的本質。
天命覺得自己眀悟了欲望，領悟了本質，便對著天空喊道：“無欲前輩，我想駁道。”
可真正的事實確實如他所想的一樣嗎，未必，會不會還有第三種人生的所求呐？
有，還是沒有？
他自己也沒發現。
就在天命說出想要駁道時，無欲老嫗便出現在了他的對麵，找了一個地方坐了下來。
無欲老嫗道：“你心性很不錯，天資也不錯，比我想的要好上不少，比之以往的修士都要更加沉穩與成熟。”
天命沒想到無欲老嫗會一上來就誇自己，便不解的問道：“無欲前輩，此話怎麽說？”
無欲老嫗道：“我這裏如你一樣的修士不在少數，可他們天資平平，又不會和你一樣學會變通，找來那些外人詢問，隻會枯坐死想。
有的更是幾十上百年才進入近道階段，便以為自己悟得了其中真解，就信心滿滿的要來駁道。”
聽著無欲老嫗的話，天命心裏就是咯噔一下。
此話會不會是在說他自己？
或者說，自己雖然沒有在近道階段就來找老嫗，可親道階段好像也沒比近道階段高出多少，在無欲老嫗的眼裏也沒什麽兩樣。
想到此處，天命便沉思在了原地，站在那裏一動不動。
而無欲老嫗也是靜靜的坐在一旁，沒有催促。
“人之所求皆為欲，欲望之道不就是人之所求嗎？難道說欲望並不一定指的就是欲望？所求也非所求？”
“可這又怎麽可能？”
他思索許久之後，也不知道自己要不要駁道了，因為他實在想不出欲望所代表的其他含義或者本質了。
既然自己想不明白，那不如來個拋磚引玉試試。
隨後他便對著無欲老嫗道：“前輩，修道一途可分六個階段，可據我所知，前三個階段均是眀悟大道，那後三個階段也是接著眀悟大道嗎？”
無欲老嫗看著天命的臉，第一次露出了笑容道：“你小子不僅天資很高，心思也很是靈巧。”
聽到無欲老嫗再次誇自己，他則是慚愧的一笑。
無欲老嫗這種活了十萬年的老怪物，又怎會看不明白他的內心在想什麽，無非就是打探她口風，給自己不確定的思緒指明一個方向。
無欲老嫗道：“人之壽命不過百載，修行看似得天地眷顧，可也是奪天地造化。
如果說道的前三個階段是眀悟大道，那麽後三個階段便是竊取大道，掠奪道則。
後三個階段分別是融道，煉道與掌道，便是將道徹底的竊取過來融入己身，將之煉化，掌控之力，這便是後三個階段的含義。”
聽到這裏，天命也就明白了過來，於是就再次問道：“那這麽說，在眀悟大道上，前輩也隻是在第三個悟道近段了？”
這次無欲老嫗卻是很幹脆的點頭道：“嗯，我已經在此卡了五萬年之久，可再想近一步卻是難於上青天，因為再近一步便是領略大道本質，窺得大道玄奧，問道長生之徑。”
隨後，無欲老嫗就是仰天長歎道：“可隻是這最後的一步，卻困死了古今數不清的天驕英傑。”
聽到這裏，天命便知道自己的選擇了。
隨後，他就轉身向著自己的屋舍走去。
而這時，無欲老嫗卻是道：“我觀你一直在用外人來了解欲望，那你有沒有想過，人活著的意義又是什麽？”
“人活著的意義又是什麽？”
天命不禁愣神，駐足原地重複起了這句話。
“人活著的意義又是什麽？”