三人到家時，家裏的蓮姑娘已經做好了飯。平時虎家基本都是十一點半左右吃飯，今天因為虎永剛的緣故，虎兵回家晚了一點，奶奶站在門口東張西望地有點焦急的等他們回家吃飯了。
在奶奶眼裏，這個家要一切以虎兵為主，家裏大小事情都是虎兵說了算。當然虎兵並不是專製的家長，常常並不想做主，所以很多事情奶奶就當仁不讓地拿主意了。
比如現在，見虎兵三人到家了，她就趕緊招呼坐在堂屋走廊那裏抽煙的爺爺虎海泉去拿飯碗盛飯，喊虎永剛的弟弟虎永強去拿筷子擺好。至於菜，她炒好了就擺好在飯桌上用一個塑料罩子扣著呢，拿掉罩子就可以吃了。
鍋裏還有一個黑魚湯，是虎兵父子愛吃的，虎兵愛喝那像牛奶一樣的黑魚湯，虎永剛兄弟倆都愛吃那黑魚肉。
一家人坐上桌開始吃飯，大家幾乎不說話，隻有夾菜和咀嚼食物的聲音。
這是虎家的家教：“食不言 ，寢不語！”
虎永剛兄弟倆從小就被父親教育：大人不上桌，小孩不準先上桌；大人先動了筷子小孩才能動；吃飯不準吧唧嘴；飯粒掉桌上要撿起來放嘴裏吃掉；夾菜要在自己麵前不能瞎扒拉；不能用筷子敲碗等等。
虎永剛從小就聽話，不覺得這些規矩有什麽意義，反正長輩說了照做就好，因為不照做的話輕則挨罵重則挨打。
他還好，弟弟因為比他小四歲，又比較調皮，就經常被打罵。久而久之，這也形成習慣了，一家人都不覺得這些規矩有問題。
虎家的飯菜是很好的，不管是質量還是數量上，都超過了周邊很多人家。像今天的桌上就有魚有肉有青菜，算得上是豐盛。
虎家坐落於長江中下遊平原的蘇北南通，傳統的蘇南蘇北是以長江為界—長江以南為蘇南，長江以北為蘇北。曆來江蘇就是經濟發達地區，現在到了八十年代後，因為改革開放了，農村分田到戶，經濟開始複蘇，農民的收入不斷提高，加上虎家很早就開始做小商小販的買賣，生活水平比別人高是很正常的。
這是一個三代同堂的六口之家。雖然是三代同堂，其實年歲最大的奶奶也剛剛五十多歲不到六十，爺爺比奶奶小兩歲。虎兵夫妻倆同一年的，這年也才36歲，正當年，兩個小孩一個15歲、一個11歲。一家人相處融洽，從不吵架。偶爾奶奶會責怪爺爺抽煙多。
爺爺虎海泉30出頭就動了手術，據說是切掉了一點胃。
因為什麽病開的刀，虎永剛不知道。
不過，他總覺得爺爺是瘦瘦高高的，怎麽吃都不會胖。
後來又發現爺爺有肺氣腫，醫生說不能抽煙了，所以奶奶才不讓他抽煙。
偏偏爺爺煙癮很大，怎麽也戒不掉。所以這個家裏偶爾出現的不和諧聲音就是爺爺奶奶關於煙的爭執。
當然，婆媳關係是中國自古以來難以解決的矛盾，雖然奶奶從沒當麵和母親發生過爭吵。但私下裏虎永剛不止一次聽到過，奶奶在父親麵前說母親的不是。
當然都是那些雞毛蒜皮的小事，比如又給鄰居小孩東西吃啦、又幫哪個姑娘畫鞋樣啦、又教哪個小媳婦織毛衣新花樣等等諸如此類。
父親虎兵總是一笑而過，從沒告訴過母親。
說起來，這個一家子都是能人，當然兩個小孩還小，是不是能人不知道，暫且不提，隻說四個大人。
爺爺虎海泉，雖是地地道道的農民，卻也經常幹地裏田間之外的事情。
在沒有割資本主義尾巴的時候，虎海泉為這個家做了不少事。
比如養蘑菇賣，養老母豬生小豬仔賣，還去幾十公裏外的海邊采文蛤拉回來賣。
家裏還有一台古老的木製織布機，虎海泉從漿紗開始到織布完成的那套工藝都會。
織好的布他還會染色。南通地區有名的藍印花布他也會做出來。
每每看到爺爺在織布機上哼著小曲，手腳並用的忙碌的時候，虎永剛總覺得這是換了一個人，這是別人家的爺爺吧？
印象中的爺爺脾氣很火爆啊，他怎麽可能靜下心來完成這個簡單枯燥、不斷重複的勞作的？
不管如何，那些布在爺爺的手下一點點地織出來了。
所以那個時期，虎家人的穿衣、被單、蚊帳什麽的都可以自給自足，不需要到店裏買。
虎家人隻有逢年過節或者要去走親戚要做好點的衣服才去商店買洋布回來。（那時候的人把自己家織的布叫土布，商店買的布叫洋布。二者的差別還是蠻大的，土布顏色單一，比較硬；洋布色彩斑斕、軟和。）
後來的十多年，這些都屬於資本主義尾巴，虎海泉也幹不了了，織布機也拆掉藏起來了。
現在這些又可以幹了，虎海泉養了兩頭老母豬，下了十幾個小豬仔了。
前年的時候，種了棉花，賣了一半給鄉裏，自己留了一半，少部分做成了棉絮，剩下的全部給奶奶紡成紗，虎海泉都織成布了。
這兩年人們手裏開始有了錢，不喜歡土布了，買洋布也不用布票了，虎家幹脆不種棉花了。
虎海泉除了伺弄老母豬，農閑的時候都到菜市場幫兒子媳婦賣魚。
一般他不需要和虎兵一樣起早去，因為虎兵起大早去是為了占個好的攤位。
那時候的攤位不是固定的，按先來後到排位的，所以虎兵每天起大早並不是大早就有人來買魚，而是要去搶一個好的攤位。
7-9點這個時間段才是賣魚的高峰期。
早上虎海泉喂過老母豬、清理幹淨豬圈後就踩著自行車去菜市場，差不多就是高峰期到了，正好幫忙。
過了九點就開始清閑了，虎海泉就會去其他攤位轉轉，看看弄點什麽回家給大家吃。
采辦好想吃的食物，虎海泉就先回家把菜拿給奶奶做飯。
一般說來，虎家的葷菜很少花錢去買，基本都是和菜市場其他攤主互通有無。比如賣肉的、賣河魚的想吃海魚了，虎家就用海魚去換。
蔬菜更不用買了，都是自家地裏種的。加上虎兵不是一個吝嗇的人，每每想吃海魚都是自己留好的煮。
他經常掛在嘴邊的話就是：好的人家買回去也是吃的，我賺錢就是為了家人過好日子，我自己為什麽不吃好的！所以虎家的餐桌豐盛正源於如此種種。
虎永剛不知道奶奶的大名是什麽，也許沒有大名吧，他看過戶口簿上奶奶的名字：虎蓮姑娘。
這個十裏八鄉的，上了年紀的女人基本都沒有上過學，也就沒有大名。年輕的時候就叫 某某姑娘，老了就叫某某老太了。
比如奶奶叫蓮姑娘，附近還有英姑娘、茹姑娘的，老了就叫蓮老太、英老太、茹老太了。
一年後此事就得到了驗證，虎永剛幫奶奶領回的第一代身份證的名字叫做：虎蓮老太。看到這個名字的時候，他心裏第一時間想到的是雲南十八怪中的一怪：“姑娘叫老太！”
在奶奶眼裏，這個家要一切以虎兵為主，家裏大小事情都是虎兵說了算。當然虎兵並不是專製的家長，常常並不想做主，所以很多事情奶奶就當仁不讓地拿主意了。
比如現在，見虎兵三人到家了，她就趕緊招呼坐在堂屋走廊那裏抽煙的爺爺虎海泉去拿飯碗盛飯，喊虎永剛的弟弟虎永強去拿筷子擺好。至於菜，她炒好了就擺好在飯桌上用一個塑料罩子扣著呢，拿掉罩子就可以吃了。
鍋裏還有一個黑魚湯，是虎兵父子愛吃的，虎兵愛喝那像牛奶一樣的黑魚湯，虎永剛兄弟倆都愛吃那黑魚肉。
一家人坐上桌開始吃飯，大家幾乎不說話，隻有夾菜和咀嚼食物的聲音。
這是虎家的家教：“食不言 ，寢不語！”
虎永剛兄弟倆從小就被父親教育：大人不上桌，小孩不準先上桌；大人先動了筷子小孩才能動；吃飯不準吧唧嘴；飯粒掉桌上要撿起來放嘴裏吃掉；夾菜要在自己麵前不能瞎扒拉；不能用筷子敲碗等等。
虎永剛從小就聽話，不覺得這些規矩有什麽意義，反正長輩說了照做就好，因為不照做的話輕則挨罵重則挨打。
他還好，弟弟因為比他小四歲，又比較調皮，就經常被打罵。久而久之，這也形成習慣了，一家人都不覺得這些規矩有問題。
虎家的飯菜是很好的，不管是質量還是數量上，都超過了周邊很多人家。像今天的桌上就有魚有肉有青菜，算得上是豐盛。
虎家坐落於長江中下遊平原的蘇北南通，傳統的蘇南蘇北是以長江為界—長江以南為蘇南，長江以北為蘇北。曆來江蘇就是經濟發達地區，現在到了八十年代後，因為改革開放了，農村分田到戶，經濟開始複蘇，農民的收入不斷提高，加上虎家很早就開始做小商小販的買賣，生活水平比別人高是很正常的。
這是一個三代同堂的六口之家。雖然是三代同堂，其實年歲最大的奶奶也剛剛五十多歲不到六十，爺爺比奶奶小兩歲。虎兵夫妻倆同一年的，這年也才36歲，正當年，兩個小孩一個15歲、一個11歲。一家人相處融洽，從不吵架。偶爾奶奶會責怪爺爺抽煙多。
爺爺虎海泉30出頭就動了手術，據說是切掉了一點胃。
因為什麽病開的刀，虎永剛不知道。
不過，他總覺得爺爺是瘦瘦高高的，怎麽吃都不會胖。
後來又發現爺爺有肺氣腫，醫生說不能抽煙了，所以奶奶才不讓他抽煙。
偏偏爺爺煙癮很大，怎麽也戒不掉。所以這個家裏偶爾出現的不和諧聲音就是爺爺奶奶關於煙的爭執。
當然，婆媳關係是中國自古以來難以解決的矛盾，雖然奶奶從沒當麵和母親發生過爭吵。但私下裏虎永剛不止一次聽到過，奶奶在父親麵前說母親的不是。
當然都是那些雞毛蒜皮的小事，比如又給鄰居小孩東西吃啦、又幫哪個姑娘畫鞋樣啦、又教哪個小媳婦織毛衣新花樣等等諸如此類。
父親虎兵總是一笑而過，從沒告訴過母親。
說起來，這個一家子都是能人，當然兩個小孩還小，是不是能人不知道，暫且不提，隻說四個大人。
爺爺虎海泉，雖是地地道道的農民，卻也經常幹地裏田間之外的事情。
在沒有割資本主義尾巴的時候，虎海泉為這個家做了不少事。
比如養蘑菇賣，養老母豬生小豬仔賣，還去幾十公裏外的海邊采文蛤拉回來賣。
家裏還有一台古老的木製織布機，虎海泉從漿紗開始到織布完成的那套工藝都會。
織好的布他還會染色。南通地區有名的藍印花布他也會做出來。
每每看到爺爺在織布機上哼著小曲，手腳並用的忙碌的時候，虎永剛總覺得這是換了一個人，這是別人家的爺爺吧？
印象中的爺爺脾氣很火爆啊，他怎麽可能靜下心來完成這個簡單枯燥、不斷重複的勞作的？
不管如何，那些布在爺爺的手下一點點地織出來了。
所以那個時期，虎家人的穿衣、被單、蚊帳什麽的都可以自給自足，不需要到店裏買。
虎家人隻有逢年過節或者要去走親戚要做好點的衣服才去商店買洋布回來。（那時候的人把自己家織的布叫土布，商店買的布叫洋布。二者的差別還是蠻大的，土布顏色單一，比較硬；洋布色彩斑斕、軟和。）
後來的十多年，這些都屬於資本主義尾巴，虎海泉也幹不了了，織布機也拆掉藏起來了。
現在這些又可以幹了，虎海泉養了兩頭老母豬，下了十幾個小豬仔了。
前年的時候，種了棉花，賣了一半給鄉裏，自己留了一半，少部分做成了棉絮，剩下的全部給奶奶紡成紗，虎海泉都織成布了。
這兩年人們手裏開始有了錢，不喜歡土布了，買洋布也不用布票了，虎家幹脆不種棉花了。
虎海泉除了伺弄老母豬，農閑的時候都到菜市場幫兒子媳婦賣魚。
一般他不需要和虎兵一樣起早去，因為虎兵起大早去是為了占個好的攤位。
那時候的攤位不是固定的，按先來後到排位的，所以虎兵每天起大早並不是大早就有人來買魚，而是要去搶一個好的攤位。
7-9點這個時間段才是賣魚的高峰期。
早上虎海泉喂過老母豬、清理幹淨豬圈後就踩著自行車去菜市場，差不多就是高峰期到了，正好幫忙。
過了九點就開始清閑了，虎海泉就會去其他攤位轉轉，看看弄點什麽回家給大家吃。
采辦好想吃的食物，虎海泉就先回家把菜拿給奶奶做飯。
一般說來，虎家的葷菜很少花錢去買，基本都是和菜市場其他攤主互通有無。比如賣肉的、賣河魚的想吃海魚了，虎家就用海魚去換。
蔬菜更不用買了，都是自家地裏種的。加上虎兵不是一個吝嗇的人，每每想吃海魚都是自己留好的煮。
他經常掛在嘴邊的話就是：好的人家買回去也是吃的，我賺錢就是為了家人過好日子，我自己為什麽不吃好的！所以虎家的餐桌豐盛正源於如此種種。
虎永剛不知道奶奶的大名是什麽，也許沒有大名吧，他看過戶口簿上奶奶的名字：虎蓮姑娘。
這個十裏八鄉的，上了年紀的女人基本都沒有上過學，也就沒有大名。年輕的時候就叫 某某姑娘，老了就叫某某老太了。
比如奶奶叫蓮姑娘，附近還有英姑娘、茹姑娘的，老了就叫蓮老太、英老太、茹老太了。
一年後此事就得到了驗證，虎永剛幫奶奶領回的第一代身份證的名字叫做：虎蓮老太。看到這個名字的時候，他心裏第一時間想到的是雲南十八怪中的一怪：“姑娘叫老太！”