上海之行非常順利，蒲繡繡拜訪了老師傅，甚至還得老人家親手教她做了一件旗袍樣板出來，在看了她的刺繡作品之後，對她讚不絕口。
老人家隻會說上海話，還是同行招待他們的朋友給翻譯的，老人嘴裏不停誇“乖囡囡”，也不知道是不是把她錯認成了哪位故人。
絲綢緞麵上的刺繡，比起普通的底布，更考驗繡工的技術。
以前張明泉總教蒲繡繡說，湘繡是永遠不會完成的作品，隻要你不滿意，都可以繼續繡下去，一直繡到你自己滿意為止，這就免不了有些地方需要拆，然後再重新補繡。
蒲繡繡就在湘繡大賽上，拆掉過一個丘比特，做了修改。
但是這個是建立在繡布不會有大麵積損傷的情況下才能進行的修改。
緞麵的話，再細的針，繡過之後都會有痕跡，沒有哪一位繡工能夠保證自己每一針都能繡在原來的位置上，一來二去的，被戳出來的針洞可能就越來越大，這就屬於刺繡事故了。
這次蒲繡繡繡旗袍，分為好幾種主題，有官太太、官小姐穿的，那就要優雅、大氣，或是清新脫俗，從麵料到刺繡都要極盡華麗，總之要一眼就能讓人看出來它們值錢，也有歌舞廳的舞女穿的，那就需要十分豔麗，未必多值錢，但看上去，尤其是在歌舞廳的燈光下，一定要足夠吸精，除此之外，也還有普通學生穿的，這就不屬於旗袍了，而是有時代特性的校服，校服上很少有刺繡，但也不是完全沒有，畢竟也是有一些大戶人家的小姐到學校讀書的，她們的服飾和更貧窮一些的學生相比，又有低調奢華的感覺在裏麵。
正是因為有這些區分，所以蒲繡繡才會在正式開始刺繡之前，一定要來一趟上海。
事實證明，這次上海之行收獲可太大了。
回來之後，蒲繡繡家都沒回，下飛機就往湘繡坊跑，她簡直是迫不及待地開始她的繡品了。
這種時候，蔣淳珖肯定是不能拖後腿的，但他這時候也不想離開，就想在這裏繼續陪著她，於是找劇組那邊要來了能要來的全部劇本相關資料，默默地看了起來。
整個故事是圍繞一個女學生來講的。
女學生出身名門，祖上還曾經為皇帝繡過龍袍，之後幾代也算是沾光，逐漸成為望族，世世代代學刺繡，但刺繡很多時候都不僅僅是繡工上的訓練，還需要有文化，知道很多典故，更需要觀察生活，對自己的繡品內容，有全麵而細微的認識，所以才會送她去念大學。
那時候的時代已經在發生翻天覆地的變化，曾經為皇帝繡過龍袍這件事，再也成為不了多麽顯赫的家世，大學裏除了教授知識之外，還會教一些生活技能，是一個臨時的象牙塔，女學生家裏把她送進學校，本意是希望她能夠安全。
可她卻在這裏，找到了自己的信仰。
在那樣的時代，學醫尚且不能救國，更何況隻是會刺繡呢？進步青年們總有各種途徑找到屬於他們的組織。
女學生在學校裏還是老老實實、本本分分，天資極高的女學生，和同學們一起談古論今、討論時事，也會跟著教授們下地耕田種菜，親手下廚做飯。
小時候才能吃到的那種小餛飩，是再也吃不到了。
她很快發現，學校的教授裏，也有個跟她一樣的“異類”。
這個教授是個外國來的神父。
八國聯軍侵華，是每個學生都知道的屈辱曆史，但這個神父身為洋人，卻得到了學校裏大部分師生發自真心的喜愛，想必也是有過人之處的。
女學生想知道神父到底有什麽過人之處，然後就發現了他的秘密。
神父居然趁大家睡覺的時候去小廚房偷吃東西！
但他偷吃的也是他自己從教會那邊領來的洋麵包，平日裏學生們都吃不慣，即便是出身富商家的小姐們，也是吃不慣這種粗糧餐點的，她們隻吃精致的小蛋糕。
兩個人的緣分就從這個小廚房開始。
神父除了身份是神父，別的看上去都不太像，他的確每天都禱告，但禱告的時間並不固定，如果需要他去幫忙鋤地，他就會立刻放下《聖經》過去，如果有學生來找他談心，他也會立刻放下十字架，去擁抱他們。
頗有一種“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的意思在。
不過很快女學生就想到了，這兩句接下來就是“世人若學我，如同進魔道”。
不知道這個神父到底是上帝還是魔鬼呢？
反正看起來不怎麽正經，身為一個神父，又是教授，每天和學生們聊“愛情”。
“愛情”能當飯吃嗎？
“愛情”能救亡圖存嗎？
“愛情”能把侵略者趕出中國嗎？
“愛情”什麽都不是。
在最危難的時刻，有一份非常重要的情報需要傳遞出去，組織已經想了各種辦法，犧牲了很多同誌，都沒能成功把情報送出去。
就在這時候，敵人知道了女學生祖上曾為皇帝做過龍袍，扶持偽滿洲國“皇帝”登基，一定要讓女學生來做這件龍袍。
這可不是繡龍袍能光耀門楣的事，一旦真的繡成，那可是要遺臭萬年的。
但這是個絕好的機會。
女學生通宵達旦，夜以繼日地趕工，終於繡成了這件龍袍。
當然，情報也被藏在了這件最安全的龍袍裏，被順利送了出去。
最後當然東窗事發，整個學校都要遭殃。
神父一個接一個地“迎娶”女學生，給她們自己國家的“身份”，將她們一個一個送上遠渡的輪船。
可女學生不肯“嫁”給他，不接受西洋婚禮，絕不肯穿白色婚紗，不肯上輪船跟他離開。
神父最後站在船上遠眺這個他住了十年的國家，耳邊縈繞著的，是女學生的那句“待外賊退、山河複，我去找你”的承諾。
他一直等一直等，等到多年後閉眼的那一天，等來的是一個叫毛的男人，站在天安門城樓上宣布：
中華人民共和國今天成立了！
神父心裏想，這應該就是她說的“外賊退，山河複”了吧？
可她還不來找我呢？神父心裏想，你不來找我，我就隻能去找你了。
神父死於第二天傍晚，他不知道的是，當年的女學生，早已死在他離開的那一天。
一個無神論者，和神父相愛的故事，被裹挾在時代洪流下，遺憾又令人感傷。
然而故事裏，和女學生相關的，也不止神父這一個男人。
老人家隻會說上海話，還是同行招待他們的朋友給翻譯的，老人嘴裏不停誇“乖囡囡”，也不知道是不是把她錯認成了哪位故人。
絲綢緞麵上的刺繡，比起普通的底布，更考驗繡工的技術。
以前張明泉總教蒲繡繡說，湘繡是永遠不會完成的作品，隻要你不滿意，都可以繼續繡下去，一直繡到你自己滿意為止，這就免不了有些地方需要拆，然後再重新補繡。
蒲繡繡就在湘繡大賽上，拆掉過一個丘比特，做了修改。
但是這個是建立在繡布不會有大麵積損傷的情況下才能進行的修改。
緞麵的話，再細的針，繡過之後都會有痕跡，沒有哪一位繡工能夠保證自己每一針都能繡在原來的位置上，一來二去的，被戳出來的針洞可能就越來越大，這就屬於刺繡事故了。
這次蒲繡繡繡旗袍，分為好幾種主題，有官太太、官小姐穿的，那就要優雅、大氣，或是清新脫俗，從麵料到刺繡都要極盡華麗，總之要一眼就能讓人看出來它們值錢，也有歌舞廳的舞女穿的，那就需要十分豔麗，未必多值錢，但看上去，尤其是在歌舞廳的燈光下，一定要足夠吸精，除此之外，也還有普通學生穿的，這就不屬於旗袍了，而是有時代特性的校服，校服上很少有刺繡，但也不是完全沒有，畢竟也是有一些大戶人家的小姐到學校讀書的，她們的服飾和更貧窮一些的學生相比，又有低調奢華的感覺在裏麵。
正是因為有這些區分，所以蒲繡繡才會在正式開始刺繡之前，一定要來一趟上海。
事實證明，這次上海之行收獲可太大了。
回來之後，蒲繡繡家都沒回，下飛機就往湘繡坊跑，她簡直是迫不及待地開始她的繡品了。
這種時候，蔣淳珖肯定是不能拖後腿的，但他這時候也不想離開，就想在這裏繼續陪著她，於是找劇組那邊要來了能要來的全部劇本相關資料，默默地看了起來。
整個故事是圍繞一個女學生來講的。
女學生出身名門，祖上還曾經為皇帝繡過龍袍，之後幾代也算是沾光，逐漸成為望族，世世代代學刺繡，但刺繡很多時候都不僅僅是繡工上的訓練，還需要有文化，知道很多典故，更需要觀察生活，對自己的繡品內容，有全麵而細微的認識，所以才會送她去念大學。
那時候的時代已經在發生翻天覆地的變化，曾經為皇帝繡過龍袍這件事，再也成為不了多麽顯赫的家世，大學裏除了教授知識之外，還會教一些生活技能，是一個臨時的象牙塔，女學生家裏把她送進學校，本意是希望她能夠安全。
可她卻在這裏，找到了自己的信仰。
在那樣的時代，學醫尚且不能救國，更何況隻是會刺繡呢？進步青年們總有各種途徑找到屬於他們的組織。
女學生在學校裏還是老老實實、本本分分，天資極高的女學生，和同學們一起談古論今、討論時事，也會跟著教授們下地耕田種菜，親手下廚做飯。
小時候才能吃到的那種小餛飩，是再也吃不到了。
她很快發現，學校的教授裏，也有個跟她一樣的“異類”。
這個教授是個外國來的神父。
八國聯軍侵華，是每個學生都知道的屈辱曆史，但這個神父身為洋人，卻得到了學校裏大部分師生發自真心的喜愛，想必也是有過人之處的。
女學生想知道神父到底有什麽過人之處，然後就發現了他的秘密。
神父居然趁大家睡覺的時候去小廚房偷吃東西！
但他偷吃的也是他自己從教會那邊領來的洋麵包，平日裏學生們都吃不慣，即便是出身富商家的小姐們，也是吃不慣這種粗糧餐點的，她們隻吃精致的小蛋糕。
兩個人的緣分就從這個小廚房開始。
神父除了身份是神父，別的看上去都不太像，他的確每天都禱告，但禱告的時間並不固定，如果需要他去幫忙鋤地，他就會立刻放下《聖經》過去，如果有學生來找他談心，他也會立刻放下十字架，去擁抱他們。
頗有一種“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的意思在。
不過很快女學生就想到了，這兩句接下來就是“世人若學我，如同進魔道”。
不知道這個神父到底是上帝還是魔鬼呢？
反正看起來不怎麽正經，身為一個神父，又是教授，每天和學生們聊“愛情”。
“愛情”能當飯吃嗎？
“愛情”能救亡圖存嗎？
“愛情”能把侵略者趕出中國嗎？
“愛情”什麽都不是。
在最危難的時刻，有一份非常重要的情報需要傳遞出去，組織已經想了各種辦法，犧牲了很多同誌，都沒能成功把情報送出去。
就在這時候，敵人知道了女學生祖上曾為皇帝做過龍袍，扶持偽滿洲國“皇帝”登基，一定要讓女學生來做這件龍袍。
這可不是繡龍袍能光耀門楣的事，一旦真的繡成，那可是要遺臭萬年的。
但這是個絕好的機會。
女學生通宵達旦，夜以繼日地趕工，終於繡成了這件龍袍。
當然，情報也被藏在了這件最安全的龍袍裏，被順利送了出去。
最後當然東窗事發，整個學校都要遭殃。
神父一個接一個地“迎娶”女學生，給她們自己國家的“身份”，將她們一個一個送上遠渡的輪船。
可女學生不肯“嫁”給他，不接受西洋婚禮，絕不肯穿白色婚紗，不肯上輪船跟他離開。
神父最後站在船上遠眺這個他住了十年的國家，耳邊縈繞著的，是女學生的那句“待外賊退、山河複，我去找你”的承諾。
他一直等一直等，等到多年後閉眼的那一天，等來的是一個叫毛的男人，站在天安門城樓上宣布：
中華人民共和國今天成立了！
神父心裏想，這應該就是她說的“外賊退，山河複”了吧？
可她還不來找我呢？神父心裏想，你不來找我，我就隻能去找你了。
神父死於第二天傍晚，他不知道的是，當年的女學生，早已死在他離開的那一天。
一個無神論者，和神父相愛的故事，被裹挾在時代洪流下，遺憾又令人感傷。
然而故事裏，和女學生相關的，也不止神父這一個男人。