上回書說到，囂三娘與麻逸人的殺手打了起來。原本以為麻逸人不過是尋常殺手，自己一個人就可以對付，誰知其中也有奇門中人，且知道囂三娘的一些底細，竟備了三天分界塔來對付她的金剛寶幢。
尤其是那個麻逸人的首領，著實厲害，囂三娘一合之下，就發現此人本事遠高自己，倘若與他尋常打鬥，必然是要落了下風的。因此她及時調整戰略，衝著麻逸人帶來那個小娃娃下手。一把小蠻針夾在離垢花裏，全部打在了小娃娃身上。那娃娃吃不住疼，從首領背上摔落下來，被囂三娘一把薅過來，用銀針定了穴道，挾在腋下，用了木遁之術，隱遁入土，消失不見。
囂三娘這一招出其不意，著實叫麻逸人首領措手不及。那小娃娃可是他親孫子，他急忙下墜，追趕囂三娘，可囂三娘木遁而去，是他能力所不及的，隻急得幹跺腳，也不知該如何是好。此時不知從何處射出一枝樹枝，直往老家夥頸嗓咽喉刺來。那老家夥也並不怕，隻一側頭，便躲過去，輕探二指將樹枝夾住。這時他發現樹枝之上綁著一塊布條。
他認出這是從孫子褻衣上撕下來的，強忍憤恨，把布條拆下，看到上麵寫著：“若不速離，必斬此子，識時退卻，三日放人。”
沒奈何，他隻得縱身跳出牆外，幾個起落之間，便不見了蹤影。
別院的道姑們嚇的不敢動彈，隻是一味跪在地上，不停磕頭，默念“太乙救苦天尊”，直到黑衣人走後好久，她們才敢站起身來查看。
因囂三娘的保護，別院內部並未受到損壞，還以為是可第二天道姑們打開別院大門，見到滿山的樹木七倒八歪，還有被拖進土裏埋了半截子的屍體，驚得她們大叫著跑去袇房找讚真：“師父、師父，不好了，院外死人了……”
昨夜一番熱鬧，攪得讚真沒有睡好，現在正在榻上補覺呢，被她們這麽一喊，不由心中有些氣惱，隔著窗戶喊：“什麽了不得的事，在此清淨之地，大呼小叫，也不怕驚擾了神仙！”
小道姑被師傅責罵，不敢進房，隻能在門口把院外的情景稟告了一番。
讚真困勁上來了，十分地不耐煩，說道：“咱們是出家人，人又沒有死在咱們院裏，跟咱們有什麽關係？去惹這等世間塵埃。這整座山都是石樓村的產業，有什麽事知會村裏一聲，叫他們看著處置就好了。為師我正在打坐，無事不要擾我。”
小道姑聽了，隻好退出讚真的小院，跟師姊妹商議了一下說辭，便下山去找羊可營通報去了。
羊可營聽說出了人命，也不敢隱瞞，仗著自己跟岱下縣縣太爺有幾分交情，料不會被訛上，便遣人去岱下縣報了官。
可這一報官，事態發展就由不得他們了。岱下縣的縣衙得知消息後，派遣了一名經驗豐富的仵作前來驗看現場。
仵作來到現場後，被眼前的景象驚呆了：隻見奉山別院四周到處都是七倒八歪的樹木，仿佛經曆了一場慘烈的台風。而在院前的樹木中間，還躺著一具半截栽入土裏的屍體！屍體周圍的土壤並未挖掘的痕跡，而是塌陷下去的，仿佛有一種什麽力量將人吸下去的一般，令人匪夷所思。
經過仔細觀察，他發現在周圍的幾個地方也有著相似的塌陷痕跡，仵作敏銳地察覺到，似乎並不止這一具屍體。於是，他當機立斷，叫來了一些幫手，開始在這些塌陷處進行挖掘。
隨著挖掘工作的進行，令人震驚的一幕出現了——他們竟然又挖出了七具屍體！這事就鬧大了。死了三個以下，岱下縣的職權就可以處理，三人到十人必須要上報府衙。倘若瞞報，一旦事發，岱下縣的烏紗自是不保，他實在犯不上為了和羊可營的那點子交情，去冒這個風險，因此，收到仵作的來信，他立刻派人上報了知府蒼山遠。
蒼山遠心裏正愁著找不到合適的借口呢，這下可好了，簡直就是打瞌睡有人送枕頭啊！他二話不說，立刻下令封鎖了奉山別院，並親自帶領一群官兵衝了進去。蒼山遠一臉威嚴地站在院子裏，目光犀利地掃視著四周。他身後的官兵們手持刀劍，威風凜凜，一副隨時準備動手的樣子。
師爺楚招休站出來說：“自暮春以來，石樓山忽有奉山別院，委實妖異，本府本意不允，又以其祭祀正神，特留待觀察。竟今數月，再看此院，乃借正神名頭，實則是精怪作亂，不特妖言惑眾，聚斂錢財，竟還包藏禍心，殺人越貨，以至釀此驚天大案。試想此別院若真神道場，定是祥瑞之地，怎會生此逆端？今日著既查封奉山別院，院內女冠一律鎖拿。審查過後，若無幹係，即可方歸。若參與命案，必定嚴懲，不以出家為免！”
奉山別院裏的道姑們都被這突如其來的變故嚇呆了，他們驚慌失措地看著蒼山遠和他的手下，不知道自己究竟犯了什麽罪。讚真試圖解釋，但蒼山遠根本不聽，他大手一揮，示意官兵們將所有人都抓起來。接著蒼山遠又下令在別院搜檢，隻找到些讚真的細軟私房，並沒有什麽重要的東西，隻得悻悻而歸。之前建院聚斂的錢財，有一半兒用在了建設上，一半兒被羊可營賺回了家中。讚真想著借開殿大會再聚斂一波兒，結果被搞黃了，哪裏來的多餘財物呢？
就這樣，奉山別院被徹底查封了，裏麵的人也都被帶走了。
此時囂三娘去哪裏呢？
她不是還抓了一個麻逸人的小娃娃麽，她要找地方安置這個小娃娃，那個領頭的麻逸人，囂三娘不是他的對手，倘若留在石樓山，萬一他有應付的辦法，囂三娘形單影隻的，形勢恐怕會有所逆轉。若對方不知道自己藏身何處，隻需等待三日之後，若對方無事，放他回去，就算兩清了。因此當蒼山遠來查封奉山別院的時候，囂三娘並不在院中，正是這樣，也讓蒼山遠輕易得了手。
蒼山遠得手歸得手，查封了奉山別院也隻是，滿足了奉建號的要求而已。奉建號的錢他已經拿過了，如今要應付禮部尚書湣近白的話，還是缺著銀子，怎麽辦呢？
如今奉安府的稅賦名目已經很多了，倘若再加稅賦，定會引起百姓的反對，若再有同僚嫉妒，上本具奏，恐怕會弄巧成拙。可若不加稅賦，又怎麽能搞到錢呢？奉安府最大的旅遊資源奉山祠都叫自己給賣了，別的地方即便是賣，也不值幾個錢了。蒼山遠想不出主意來，就開始著急上火，原本他二便就不通暢，這一上火，就更不通了，一連七天都沒大解，憋的嘴裏都是一股大便味了，躺在床上哼哼唧唧個沒完。
正在蒼山遠一籌莫展之時，師爺楚招休又有高招了，他笑盈盈地寫下一張紙條，拿到蒼山遠眼前，說道：“大人休要著急，屬下這裏有一貼良藥，可愈貴體。”
蒼山遠此時此刻正叫屎憋得難受，對楚招休賣關子煩的要命，說道：“有什麽屁就快放，少拿老爺我來消遣。”
楚招休依舊是不緊不慢，說道：“大人，您睜眼瞧瞧，此方必定能解大人之憂。”
蒼山遠氣哄哄地睜開雙眼，隻見眼前有兩個大字：罰銀。他當場就覺得醍醐灌頂，通身清涼起來。對啊，罰銀啊，我怎麽沒想起來。真是思想一通，腸道仿佛也通了，差一點沒拉床上，楚師爺趕快伺候著蒼知府出恭，這好一通拉，憋了七天的屎哎，一直拉了半個時辰，恭桶都快拉滿了。拉的太空，拉完之後，蒼知府都覺得有些餓了。
楚師爺又吩咐下人準備酒菜，給蒼知府填肚子。
二人一邊吃，一邊商議如何安排罰銀的事情。
罰銀確實是個好主意。
每每加稅，這是官府主動要加的，在老百姓眼裏，你加多少都是官府的貪鄙，即便屈於兵力，不敢不交，但心裏是反對的，若有什麽由頭，很容易煽動反對的情勢來。
後來官府也學奸了，若有賦稅，加在鹽鐵之上，加給商賈之上，商賈地位低，有依附性，不敢反抗，又不受賦稅，隻能提高物價，結果百姓怨恨的是商賈，而非官府。倘若百姓可忍，自然是財源廣進。萬一物價騰躍，民不可堪，也隻是針對商賈的暴動。到時候，官府再出手，左可鎮壓百姓，右可彈壓商賈，自己居中，隻撈好處，不受衝擊，真是萬年平安之計。
可這個計策也有限度，不能盡數壓榨，還有一個好主意，就是罰銀。
上麵的主意是對普通百姓的，百姓雖然人數多，但肉少，雖然總量可觀，但收割起來需要時間。罰銀卻更加便捷，是對士紳的。他們肉厚，短時間內就可以收割大量財富。
若是對士紳普遍加稅，必然引起他們的反彈，但罰銀則不然，僅僅是對士紳中“違反了既有遊戲規則”的人罰沒，大家都有僥幸心理，不會立刻反對。那些背景深厚的人即便被罰了銀，他們也有路子減免，不至於動搖地方根本。
當然罰銀之前要先樹立一些規則，這些規則要足夠冠冕堂皇，以至於沒人敢站出來反對。例如尊崇聖人，孝順父母，表忠皇帝，維護環境，為了集體利益，誰也不敢反對，誰反對就給誰扣大帽子。當觀念深入之後，再製定種種詳細的規定，以及罰款條目，當然這些條目之繁瑣，普通人是不能理解的，就是叫你是非不辨，道理難清，好把解釋權牢牢掌握在自己手中。
剛開始的時候，也不直接罰你，先是教育，警告你下不為例，可是這些規定太過苛刻，你早晚都是逃不了要挨罰的，不著急。
在這個過程中，各種條目開始深入人心，讓人們都覺得這樣就是錯了，溫水煮青蛙，再罰你，你也沒有反抗意識了，此時人們全然就忘記了，罰款最初的目的了。
之後，再設置舉發獎勵，就可以讓朝廷和百姓的對立，轉化成人民之間的對立，民間相互揭發，官府可以得錢，又可以把那些沒有緊緊團結在自己周圍的士紳清除掉，這才是不治而治，真乃聖人之道也。
很快楚招休就製定出一係列整頓民風民俗的條例，條條都是好政策，誰也不敢出頭反對。又有舉發獎勵，倘若舉發違例之事，每次獎勵罰金的五分之一。一時間民間踴躍舉發，乃至不務稼穡者眾多。很快蒼山遠需要的八十萬兩銀子就湊夠了。但這錢來的太快，蒼山遠有點上癮，也不取消罰銀製度，繼續鼓勵。
一時間，它府百姓路過奉安府都要繞路而行，生怕未遵規矩，被當地百姓舉發，一罰罰個傾家蕩產。
按說這也是個好事，老百姓上路都不敢亂走，平時說話都不敢亂說，生怕被人抓住把柄，一時間民風都變好了。可是規矩束縛的太死，就會影響經濟的發展，別處的管理鬆散，才有利可圖，有利可圖，商賈才願意去做生意，管得太死，誰願意冒那種風險？自己辛辛苦苦賺了一年，一兩次罰銀，就鬧個傾家蕩產，那不是人住的地方。後來出了個事兒。一個老太太去奉山祠拜祭時，因為年紀太大，身體盯不住，沒有按照規矩排隊，被人舉發，罰了一百兩銀子，老太太承受不了，當時在奉山跳了崖。這事看著是老太太不守規矩，但管理太冷酷，今天是老太太被罰，難保下一次不是我被罰，這裏不包容，太嚇人了，來拜山不就求個平安嗎，再把小命丟在這裏，就不劃算了，搞得人人自危，再加上進奉山還有進山錢，連來奉山祠拜祭的人都漸漸稀少了，有時候，甚至三四天不來一個人。
預知後事如何，且聽下回分解。
尤其是那個麻逸人的首領，著實厲害，囂三娘一合之下，就發現此人本事遠高自己，倘若與他尋常打鬥，必然是要落了下風的。因此她及時調整戰略，衝著麻逸人帶來那個小娃娃下手。一把小蠻針夾在離垢花裏，全部打在了小娃娃身上。那娃娃吃不住疼，從首領背上摔落下來，被囂三娘一把薅過來，用銀針定了穴道，挾在腋下，用了木遁之術，隱遁入土，消失不見。
囂三娘這一招出其不意，著實叫麻逸人首領措手不及。那小娃娃可是他親孫子，他急忙下墜，追趕囂三娘，可囂三娘木遁而去，是他能力所不及的，隻急得幹跺腳，也不知該如何是好。此時不知從何處射出一枝樹枝，直往老家夥頸嗓咽喉刺來。那老家夥也並不怕，隻一側頭，便躲過去，輕探二指將樹枝夾住。這時他發現樹枝之上綁著一塊布條。
他認出這是從孫子褻衣上撕下來的，強忍憤恨，把布條拆下，看到上麵寫著：“若不速離，必斬此子，識時退卻，三日放人。”
沒奈何，他隻得縱身跳出牆外，幾個起落之間，便不見了蹤影。
別院的道姑們嚇的不敢動彈，隻是一味跪在地上，不停磕頭，默念“太乙救苦天尊”，直到黑衣人走後好久，她們才敢站起身來查看。
因囂三娘的保護，別院內部並未受到損壞，還以為是可第二天道姑們打開別院大門，見到滿山的樹木七倒八歪，還有被拖進土裏埋了半截子的屍體，驚得她們大叫著跑去袇房找讚真：“師父、師父，不好了，院外死人了……”
昨夜一番熱鬧，攪得讚真沒有睡好，現在正在榻上補覺呢，被她們這麽一喊，不由心中有些氣惱，隔著窗戶喊：“什麽了不得的事，在此清淨之地，大呼小叫，也不怕驚擾了神仙！”
小道姑被師傅責罵，不敢進房，隻能在門口把院外的情景稟告了一番。
讚真困勁上來了，十分地不耐煩，說道：“咱們是出家人，人又沒有死在咱們院裏，跟咱們有什麽關係？去惹這等世間塵埃。這整座山都是石樓村的產業，有什麽事知會村裏一聲，叫他們看著處置就好了。為師我正在打坐，無事不要擾我。”
小道姑聽了，隻好退出讚真的小院，跟師姊妹商議了一下說辭，便下山去找羊可營通報去了。
羊可營聽說出了人命，也不敢隱瞞，仗著自己跟岱下縣縣太爺有幾分交情，料不會被訛上，便遣人去岱下縣報了官。
可這一報官，事態發展就由不得他們了。岱下縣的縣衙得知消息後，派遣了一名經驗豐富的仵作前來驗看現場。
仵作來到現場後，被眼前的景象驚呆了：隻見奉山別院四周到處都是七倒八歪的樹木，仿佛經曆了一場慘烈的台風。而在院前的樹木中間，還躺著一具半截栽入土裏的屍體！屍體周圍的土壤並未挖掘的痕跡，而是塌陷下去的，仿佛有一種什麽力量將人吸下去的一般，令人匪夷所思。
經過仔細觀察，他發現在周圍的幾個地方也有著相似的塌陷痕跡，仵作敏銳地察覺到，似乎並不止這一具屍體。於是，他當機立斷，叫來了一些幫手，開始在這些塌陷處進行挖掘。
隨著挖掘工作的進行，令人震驚的一幕出現了——他們竟然又挖出了七具屍體！這事就鬧大了。死了三個以下，岱下縣的職權就可以處理，三人到十人必須要上報府衙。倘若瞞報，一旦事發，岱下縣的烏紗自是不保，他實在犯不上為了和羊可營的那點子交情，去冒這個風險，因此，收到仵作的來信，他立刻派人上報了知府蒼山遠。
蒼山遠心裏正愁著找不到合適的借口呢，這下可好了，簡直就是打瞌睡有人送枕頭啊！他二話不說，立刻下令封鎖了奉山別院，並親自帶領一群官兵衝了進去。蒼山遠一臉威嚴地站在院子裏，目光犀利地掃視著四周。他身後的官兵們手持刀劍，威風凜凜，一副隨時準備動手的樣子。
師爺楚招休站出來說：“自暮春以來，石樓山忽有奉山別院，委實妖異，本府本意不允，又以其祭祀正神，特留待觀察。竟今數月，再看此院，乃借正神名頭，實則是精怪作亂，不特妖言惑眾，聚斂錢財，竟還包藏禍心，殺人越貨，以至釀此驚天大案。試想此別院若真神道場，定是祥瑞之地，怎會生此逆端？今日著既查封奉山別院，院內女冠一律鎖拿。審查過後，若無幹係，即可方歸。若參與命案，必定嚴懲，不以出家為免！”
奉山別院裏的道姑們都被這突如其來的變故嚇呆了，他們驚慌失措地看著蒼山遠和他的手下，不知道自己究竟犯了什麽罪。讚真試圖解釋，但蒼山遠根本不聽，他大手一揮，示意官兵們將所有人都抓起來。接著蒼山遠又下令在別院搜檢，隻找到些讚真的細軟私房，並沒有什麽重要的東西，隻得悻悻而歸。之前建院聚斂的錢財，有一半兒用在了建設上，一半兒被羊可營賺回了家中。讚真想著借開殿大會再聚斂一波兒，結果被搞黃了，哪裏來的多餘財物呢？
就這樣，奉山別院被徹底查封了，裏麵的人也都被帶走了。
此時囂三娘去哪裏呢？
她不是還抓了一個麻逸人的小娃娃麽，她要找地方安置這個小娃娃，那個領頭的麻逸人，囂三娘不是他的對手，倘若留在石樓山，萬一他有應付的辦法，囂三娘形單影隻的，形勢恐怕會有所逆轉。若對方不知道自己藏身何處，隻需等待三日之後，若對方無事，放他回去，就算兩清了。因此當蒼山遠來查封奉山別院的時候，囂三娘並不在院中，正是這樣，也讓蒼山遠輕易得了手。
蒼山遠得手歸得手，查封了奉山別院也隻是，滿足了奉建號的要求而已。奉建號的錢他已經拿過了，如今要應付禮部尚書湣近白的話，還是缺著銀子，怎麽辦呢？
如今奉安府的稅賦名目已經很多了，倘若再加稅賦，定會引起百姓的反對，若再有同僚嫉妒，上本具奏，恐怕會弄巧成拙。可若不加稅賦，又怎麽能搞到錢呢？奉安府最大的旅遊資源奉山祠都叫自己給賣了，別的地方即便是賣，也不值幾個錢了。蒼山遠想不出主意來，就開始著急上火，原本他二便就不通暢，這一上火，就更不通了，一連七天都沒大解，憋的嘴裏都是一股大便味了，躺在床上哼哼唧唧個沒完。
正在蒼山遠一籌莫展之時，師爺楚招休又有高招了，他笑盈盈地寫下一張紙條，拿到蒼山遠眼前，說道：“大人休要著急，屬下這裏有一貼良藥，可愈貴體。”
蒼山遠此時此刻正叫屎憋得難受，對楚招休賣關子煩的要命，說道：“有什麽屁就快放，少拿老爺我來消遣。”
楚招休依舊是不緊不慢，說道：“大人，您睜眼瞧瞧，此方必定能解大人之憂。”
蒼山遠氣哄哄地睜開雙眼，隻見眼前有兩個大字：罰銀。他當場就覺得醍醐灌頂，通身清涼起來。對啊，罰銀啊，我怎麽沒想起來。真是思想一通，腸道仿佛也通了，差一點沒拉床上，楚師爺趕快伺候著蒼知府出恭，這好一通拉，憋了七天的屎哎，一直拉了半個時辰，恭桶都快拉滿了。拉的太空，拉完之後，蒼知府都覺得有些餓了。
楚師爺又吩咐下人準備酒菜，給蒼知府填肚子。
二人一邊吃，一邊商議如何安排罰銀的事情。
罰銀確實是個好主意。
每每加稅，這是官府主動要加的，在老百姓眼裏，你加多少都是官府的貪鄙，即便屈於兵力，不敢不交，但心裏是反對的，若有什麽由頭，很容易煽動反對的情勢來。
後來官府也學奸了，若有賦稅，加在鹽鐵之上，加給商賈之上，商賈地位低，有依附性，不敢反抗，又不受賦稅，隻能提高物價，結果百姓怨恨的是商賈，而非官府。倘若百姓可忍，自然是財源廣進。萬一物價騰躍，民不可堪，也隻是針對商賈的暴動。到時候，官府再出手，左可鎮壓百姓，右可彈壓商賈，自己居中，隻撈好處，不受衝擊，真是萬年平安之計。
可這個計策也有限度，不能盡數壓榨，還有一個好主意，就是罰銀。
上麵的主意是對普通百姓的，百姓雖然人數多，但肉少，雖然總量可觀，但收割起來需要時間。罰銀卻更加便捷，是對士紳的。他們肉厚，短時間內就可以收割大量財富。
若是對士紳普遍加稅，必然引起他們的反彈，但罰銀則不然，僅僅是對士紳中“違反了既有遊戲規則”的人罰沒，大家都有僥幸心理，不會立刻反對。那些背景深厚的人即便被罰了銀，他們也有路子減免，不至於動搖地方根本。
當然罰銀之前要先樹立一些規則，這些規則要足夠冠冕堂皇，以至於沒人敢站出來反對。例如尊崇聖人，孝順父母，表忠皇帝，維護環境，為了集體利益，誰也不敢反對，誰反對就給誰扣大帽子。當觀念深入之後，再製定種種詳細的規定，以及罰款條目，當然這些條目之繁瑣，普通人是不能理解的，就是叫你是非不辨，道理難清，好把解釋權牢牢掌握在自己手中。
剛開始的時候，也不直接罰你，先是教育，警告你下不為例，可是這些規定太過苛刻，你早晚都是逃不了要挨罰的，不著急。
在這個過程中，各種條目開始深入人心，讓人們都覺得這樣就是錯了，溫水煮青蛙，再罰你，你也沒有反抗意識了，此時人們全然就忘記了，罰款最初的目的了。
之後，再設置舉發獎勵，就可以讓朝廷和百姓的對立，轉化成人民之間的對立，民間相互揭發，官府可以得錢，又可以把那些沒有緊緊團結在自己周圍的士紳清除掉，這才是不治而治，真乃聖人之道也。
很快楚招休就製定出一係列整頓民風民俗的條例，條條都是好政策，誰也不敢出頭反對。又有舉發獎勵，倘若舉發違例之事，每次獎勵罰金的五分之一。一時間民間踴躍舉發，乃至不務稼穡者眾多。很快蒼山遠需要的八十萬兩銀子就湊夠了。但這錢來的太快，蒼山遠有點上癮，也不取消罰銀製度，繼續鼓勵。
一時間，它府百姓路過奉安府都要繞路而行，生怕未遵規矩，被當地百姓舉發，一罰罰個傾家蕩產。
按說這也是個好事，老百姓上路都不敢亂走，平時說話都不敢亂說，生怕被人抓住把柄，一時間民風都變好了。可是規矩束縛的太死，就會影響經濟的發展，別處的管理鬆散，才有利可圖，有利可圖，商賈才願意去做生意，管得太死，誰願意冒那種風險？自己辛辛苦苦賺了一年，一兩次罰銀，就鬧個傾家蕩產，那不是人住的地方。後來出了個事兒。一個老太太去奉山祠拜祭時，因為年紀太大，身體盯不住，沒有按照規矩排隊，被人舉發，罰了一百兩銀子，老太太承受不了，當時在奉山跳了崖。這事看著是老太太不守規矩，但管理太冷酷，今天是老太太被罰，難保下一次不是我被罰，這裏不包容，太嚇人了，來拜山不就求個平安嗎，再把小命丟在這裏，就不劃算了，搞得人人自危，再加上進奉山還有進山錢，連來奉山祠拜祭的人都漸漸稀少了，有時候，甚至三四天不來一個人。
預知後事如何，且聽下回分解。