上回書說到李老漢逃離奉安府，來到文陽縣，想在大街上找人問問巡按禦史辦公務的所在，無意間遇到了在路邊攤上吃早飯的壽鑒中老先生。
壽老先生是個熱心人，之所以他是個熱心人，可能跟他從事的行業有關，幾十年來一直在開私塾。這個行業打交道的主要就是家長和孩子，當地人對教育重視，對老師還是非常敬重的。他執教這麽多年來，沒有跟複雜惡毒的人打交道，日子過的比較順利，每日也都跟學生宣揚的事主流價值觀，因此也養成了一種與人為善的心理趨勢，遇到了有難的人，第一感覺就是想著幫一幫，所以才有飯攤上請李老漢吃飯的一出兒。
就這樣一個熱心人，當他聽說李老漢要找禦史之後，立刻臉色大變，不是他不想幫李老漢，而是他就在文陽縣住，知道這裏麵的幹係不小，不想李老漢吃虧，當然也不想自己在這種事上吃虧。
可他畢竟是個熱心人，不能放著李老漢在此繼續問下去，將李老漢帶回了自己家。
在詢問了李老漢實際情況之後，壽老先生連忙阻止他：“可使不得，這狀告不下來。”
李老漢聽了這話，心裏一驚，看壽老先生的眼神都變了，擔心、懷疑還帶著一絲絲恐懼——這人莫不是官府派來的說客？
壽老先生看李老漢臉色有變，又拿著要走的架勢，知道他是誤會了。這些出來告狀的人經曆了一些官府所做毀三觀的事，都成了驚弓之鳥。話又說回來了，若李老漢不多疑一些，早落了圈套之中，怕連南玄村都出不來。
“唉，老兄千萬別誤會，壽某絕不是要阻止老兄伸冤。隻是倘若老兄像現在這樣冒冒然前去告狀，定是告不下來的。”壽老先生連忙解釋道。
李老漢這才稍微放鬆一點：“老哥，此話怎講？”
壽老先生繼續說道：“實不相瞞，巡按禦史如今確實在文陽縣，隻是不在縣衙，說是為了避嫌，駐在城東靈雲驛館之內。外鄉人不知，隻道禦史駐旆一定會在縣衙之內，便來打聽，到了縣衙，早有各縣派出的差役等候在此，定要被押解回本府縣的。故而老朽才說，去縣衙告不成的。”
李老漢這才放下警惕，這種事他太理解了，去奉安府衙告狀，不也這樣嗎？，隻不過現在追到文陽縣了，“那，還請老兄指點，靈雲驛館的所在。”
壽老先生問：“你還得去告？照這個架勢，我怕巡按禦史那裏與此處是一個味道的。到時候，老哥你的狀子非但準不了，可別再因為這個吃了苦頭。”
李老漢說：“應該不會吧，當今聖上剛剛登基，派出巡按禦史不就是為了平冤息訟，贏得民心嗎？要是這個機會不抓住，等天下穩定了，聖上怕就沒有這個心了。”
壽老先生見他這樣說，想繼續勸解勸解，此時壽老太太端著茶進來了，他便打住了，沒有再繼續說下去，央及李老漢喝茶。盡管壽老先生不在官場混，但他總是讀書人，見識要比李老漢多一些，他是看明白了聖上派出巡按禦史的作用的，壓根兒不是為了平息冤訟，也不是想博取民心，李老漢若是看不明白，繼續告下去，終要吃虧的。可李老漢想告狀的念頭如此強，他若點破玄機，他也不會聽，到時候摘巴不清，怕會招惹麻煩在身上。
趁李老漢喝茶的功夫，壽老先生在心裏計較了再計較，想好了下一步的話。
李老漢喝著壽老太太燉的茶，禮貌性地誇讚：“好茶好茶！”
壽老先生問：“兄台既要告狀，可曾有狀紙？壽某不才，也讀了兩年書，或可給兄台參謀參謀。”
李老漢放下茶杯，“哎呀，實不相瞞，我這次出來也是逃出來的，倉促之間，如何寫得狀紙？怎的？到禦史麵前告狀也要狀紙啊？”
壽老道：“那是，不管到誰的眼前告，狀紙都是少不了的。怎麽著，老兄可把事情經過敘述一遍，我為老兄代筆寫一份狀紙。不過咱們可要說好，這狀紙我可不具名，任誰問起來，您都得說是自己寫的。”
李老漢連忙起身道謝：“那是自然，那是自然，有勞先生了。”
壽老對外麵說道：“取我紙筆來。”
不一會兒，壽老夫人領著一個端著盤子的小廝進來了，在壽老夫人背對著李老漢，鋪排紙筆的時候，她對壽老先生皺了皺眉，那意思是對壽老先生答應為人寫狀紙這個事不滿意。壽老先生也對她回了一個眼神——那意思是你別管，我自有分寸。壽老夫人無奈，隻好退了出去，小廝則是留下來為老先生磨墨。
李老漢在一旁把事情的原委從頭到尾詳細地敘說一遍，壽老先生一邊推敲措辭，一邊記錄。寫狀紙這個事可是大有學問的，並非是人們一直以為的陳述事實就可以了。一方麵，你陳述的事實要有人證物證支持才行；另一方麵，你陳述的事實要與你所告發的人和其罪名有內在的邏輯聯係；還有你所告發的罪名得有適合的律法支持。需要寫狀之人深諳本朝律法和以往判例才能寫出一份高質量的狀紙，在以前的社會，可以說狀紙寫好了，官司有七八成也就能贏。
李老漢原本想連帶本村裏正張梟、奉建號、知府蒼山遠一起告了，說他們三家勾結，借修道之名，巧取豪奪，中飽私囊，侵占耕地，燒毀民房，事是這麽個事，這是大家心照不宣的，可李老漢有什麽證據？好多事都是背著人商議的，雇著不相幹的人，蒙著臉幹的，李老漢既無人證，也無物證，你告誰去？不要說人家要反坐你誣告之罪，就是一個知府蒼山遠，本朝律例有越訴之條：“若告本府官吏，則發布政司……”你布政司都沒去，就來告巡按禦史，還沒受理，李老漢就要被笞四十的。這就是眼前虧，不能吃。
那這個狀應該怎麽告？告裏正張梟？不可以的，平民告裏正，這個沒有罪，但得先去縣裏告上一把，縣裏不管，還得去府裏再告一次，才有資格來告巡按禦史。直接告知府，當然也不行了，知府蒼山遠雖然是首惡元凶，但作為一個最終的受害者，李老漢從來沒有見過蒼山遠，這種狀你怎麽告？唯一能寫進狀子的隻有跟李老漢直接接觸的奉建號。而且作為奉安府工程的承包商，奉安知府是要回避的，可以直接到巡按禦史處告狀的。隻要巡按禦史接了狀子，開始認真公正地查案，凡涉及案件的裏正、知府都統統脫不了幹係，可若不知其中的利害關係，想要普遍下手，讓自己的行為出現漏洞，就會被駁回狀紙，你一個也告不成。這是在這套係統中沒有內幕舞弊的情況下，遍地都是大坑，不是專業人士，普通人根本玩不轉的，若再有個裏外上下勾結的事情，就連專業人士也不好使了。
壽老先生有學生在衙門口事的，於此有所見聞，本想勸住李老漢，但瞧著李老漢這個勁頭是老杠子頭了，勸不得的，隻能盡心幫幫，但不能好事幫到底。老先生有個信條：好人好事要做，但救人的要在岸上，才能拉人上來。風高浪急，自己一猛子紮下去，非但救不了人，自己也要把小命搭進去的。這等蠢事堅決不能做。狀子可以給你寫，但堅決不具名，哪怕以後老李頭被逼迫把壽老先生賣了，說狀紙是他寫的，他也咬死了不承認，讓老頭受那四十大板，自己也不會心軟。
李老漢一心想告狀，就讓他去告，自己也沒有必要阻攔，倘若他告贏了，自己得個好，倘若他沒告贏吃了虧，也不至於記恨自己，畢竟自己也出了心。倘若壽老先生現時勸阻他告狀，李老漢當時就得記恨他一輩子，這就是人心，跟人性好壞關係不大。
壽老先生幫助李老漢把狀紙寫好，留李老漢吃了個午飯，又贈了他一身幹淨衣裳，給他畫了去靈雲驛站的圖紙，趁未時人少的時候，送他出了家門。
壽老先生轉回家，不免壽老夫人一通埋怨，又是多管閑事的一天，壽老先生沒有反駁，因為自己確實好管閑事，明明知道不應該，可臨到事頭上，總也忍不住，這個毛病是怎麽來的呢？壽老先生仔細想想，大約是小時候總是聽父親講，自己曾祖母無意之間救了一個偷兒，後來祖父澡奸人陷害，羅織成罪，幸得一將軍相助，才得平反冤情，這將軍竟是當年祖母救下的偷兒，因投了邊軍，屢立戰功，成了將軍，才免得壽家一場滅門之禍。最後父親還得出一個結論：好人終有好報，世事由他險，居心任我平。不管世道如何壞，壞人如何多，好人要當，好事要做。壽老先生老聽這個話，潛移默化之間就養成了這個習慣，這麽些年，雖未有大福，甚至科舉多次不第，卻也平平順順，未遇坎坷，或許自己父親說的是對的，隻是這個理沒有辦法跟老伴兒講，三觀不契，說不通。
放下壽老先生不提，且說李老漢一人走在去靈雲驛館的路上，還算平平安安。
這路是壽老先生給他安排的。按遠近，李老漢應該走東門，出了城門，再行五六裏路就到了靈雲驛站。可有些人也是這樣想的，各縣除了派了在縣衙攔截人之外，在東門也設置攔截的了，他們給了城門郎一點好處，便代替了城門郎守城門，查身份的職務，對出入城門的人挨個盤查，遇到不是本縣的人定要審問一番，防止有人告狀。因此壽老先生讓李老漢多繞三裏路，從南門出去。這樣雖然路程遠，但能到靈雲驛館，這就是算近了。
李老漢兜了個大圈，好不容易找到了城東的靈雲驛館。這個驛館不一般啊。
驛站原本是一種全國性的傳遞公文的機構，建立之初，確實比較有用，可是國家性的機構，運行久了就要生出弊端來。傳遞公文的功用是一種消耗性功用，並不產生收益，剛開始建立的時候，國家可以給予撥款，可建成之後，如何維護？維護的人和從哪裏來？這都是問題，一般是從當地稅負收入中撥付。按朝廷規製，撥付的比例都是固定的，就數目來說，富裕的縣肯定撥付的多，窮縣就撥付的少。可驛站是一整個體係，富縣就覺得都是驛站，憑什麽我就要多付錢，於是就開始削減對驛站的撥款，削減到能勉強維持驛站的運行就可以的程度。再加上驛站的官吏想自己的收入年年都上一個新台階，也克扣給驛的資金。這樣就造成了全國上下的驛站，普遍的住宿條件很差。差到什麽程度呢？有史書為證，“臥房之後，即係牛欄豬圈，而以篾篷隔之”“野蟲橫飛，環撲刀砧，與飯食相摻夾，食之不能下咽”“半饑半飽，日度一日而已”。至於外觀，也就比尋常野鋪茅店強一些。
可這個靈雲驛站卻是不同，不但有氣派的三間大門，門外左有神祠，右有官亭，對麵有望樓，院內有傳堂五間，左右餼舍各三間，駐節堂五間，東西庫房各七間，五進院子，兩側各有兩層套院，客房五六十間，後院還有一片花園菜地，烏泱泱一大片青磚瓦舍，不知道的還以為是什麽富貴人家呢。怪不得禦史大人不在府衙住，也不在縣衙裏住，卻到這個驛館居住呢。
為何其他縣城的驛館條件差，靈雲驛館如此幹淨豪華呢？
這中間還有一段典故呢。這裏之所以叫靈雲驛站，是得名於旁邊的靈雲寺。這驛館的房舍原本也是靈雲寺的廟產，因現任靈雲寺方信住持在繼承主持之位時，與師兄弟產生了矛盾，鬧出人命官司來。雖然不是他親自動的手，但也是他的主謀。後方信住持便捐了這處廟產，文陽縣便隻判了動手之人斬立決，脫了方信住持的幹係。可這廟產縣官也不能放自己腰包裏，隻能充作驛館來用。
可僅僅用來給朝廷傳驛，這五進三套的院子豈不是浪費？而且這麽大的院子做驛站，也屬於違反朝廷規製的。怎麽辦呢？當時的文陽縣想了個辦法，申報的時候，隻申報傳堂五間，餼舍六間，其他的地方都用鎖鎖了。用的時候就不是這麽用了。外麵套院的房子可以租給往來的旅客，到靈雲寺上香的香客，對麵的望樓辦成靈雲大酒店，其他空餘房舍也有各種娛樂博戲勾欄之所。傳驛之官吏若是公費而來，有公費的招待，若可能自掏腰包，自有自費的待遇。
因靈雲驛站辦得精彩，不僅令官吏紛紛自掏腰包，還吸引各縣富紳前來流連，一個驛站竟比城內還熱鬧。
李老漢究竟有沒有告狀成功呢？
欲知後事如何，且聽下回分解。
壽老先生是個熱心人，之所以他是個熱心人，可能跟他從事的行業有關，幾十年來一直在開私塾。這個行業打交道的主要就是家長和孩子，當地人對教育重視，對老師還是非常敬重的。他執教這麽多年來，沒有跟複雜惡毒的人打交道，日子過的比較順利，每日也都跟學生宣揚的事主流價值觀，因此也養成了一種與人為善的心理趨勢，遇到了有難的人，第一感覺就是想著幫一幫，所以才有飯攤上請李老漢吃飯的一出兒。
就這樣一個熱心人，當他聽說李老漢要找禦史之後，立刻臉色大變，不是他不想幫李老漢，而是他就在文陽縣住，知道這裏麵的幹係不小，不想李老漢吃虧，當然也不想自己在這種事上吃虧。
可他畢竟是個熱心人，不能放著李老漢在此繼續問下去，將李老漢帶回了自己家。
在詢問了李老漢實際情況之後，壽老先生連忙阻止他：“可使不得，這狀告不下來。”
李老漢聽了這話，心裏一驚，看壽老先生的眼神都變了，擔心、懷疑還帶著一絲絲恐懼——這人莫不是官府派來的說客？
壽老先生看李老漢臉色有變，又拿著要走的架勢，知道他是誤會了。這些出來告狀的人經曆了一些官府所做毀三觀的事，都成了驚弓之鳥。話又說回來了，若李老漢不多疑一些，早落了圈套之中，怕連南玄村都出不來。
“唉，老兄千萬別誤會，壽某絕不是要阻止老兄伸冤。隻是倘若老兄像現在這樣冒冒然前去告狀，定是告不下來的。”壽老先生連忙解釋道。
李老漢這才稍微放鬆一點：“老哥，此話怎講？”
壽老先生繼續說道：“實不相瞞，巡按禦史如今確實在文陽縣，隻是不在縣衙，說是為了避嫌，駐在城東靈雲驛館之內。外鄉人不知，隻道禦史駐旆一定會在縣衙之內，便來打聽，到了縣衙，早有各縣派出的差役等候在此，定要被押解回本府縣的。故而老朽才說，去縣衙告不成的。”
李老漢這才放下警惕，這種事他太理解了，去奉安府衙告狀，不也這樣嗎？，隻不過現在追到文陽縣了，“那，還請老兄指點，靈雲驛館的所在。”
壽老先生問：“你還得去告？照這個架勢，我怕巡按禦史那裏與此處是一個味道的。到時候，老哥你的狀子非但準不了，可別再因為這個吃了苦頭。”
李老漢說：“應該不會吧，當今聖上剛剛登基，派出巡按禦史不就是為了平冤息訟，贏得民心嗎？要是這個機會不抓住，等天下穩定了，聖上怕就沒有這個心了。”
壽老先生見他這樣說，想繼續勸解勸解，此時壽老太太端著茶進來了，他便打住了，沒有再繼續說下去，央及李老漢喝茶。盡管壽老先生不在官場混，但他總是讀書人，見識要比李老漢多一些，他是看明白了聖上派出巡按禦史的作用的，壓根兒不是為了平息冤訟，也不是想博取民心，李老漢若是看不明白，繼續告下去，終要吃虧的。可李老漢想告狀的念頭如此強，他若點破玄機，他也不會聽，到時候摘巴不清，怕會招惹麻煩在身上。
趁李老漢喝茶的功夫，壽老先生在心裏計較了再計較，想好了下一步的話。
李老漢喝著壽老太太燉的茶，禮貌性地誇讚：“好茶好茶！”
壽老先生問：“兄台既要告狀，可曾有狀紙？壽某不才，也讀了兩年書，或可給兄台參謀參謀。”
李老漢放下茶杯，“哎呀，實不相瞞，我這次出來也是逃出來的，倉促之間，如何寫得狀紙？怎的？到禦史麵前告狀也要狀紙啊？”
壽老道：“那是，不管到誰的眼前告，狀紙都是少不了的。怎麽著，老兄可把事情經過敘述一遍，我為老兄代筆寫一份狀紙。不過咱們可要說好，這狀紙我可不具名，任誰問起來，您都得說是自己寫的。”
李老漢連忙起身道謝：“那是自然，那是自然，有勞先生了。”
壽老對外麵說道：“取我紙筆來。”
不一會兒，壽老夫人領著一個端著盤子的小廝進來了，在壽老夫人背對著李老漢，鋪排紙筆的時候，她對壽老先生皺了皺眉，那意思是對壽老先生答應為人寫狀紙這個事不滿意。壽老先生也對她回了一個眼神——那意思是你別管，我自有分寸。壽老夫人無奈，隻好退了出去，小廝則是留下來為老先生磨墨。
李老漢在一旁把事情的原委從頭到尾詳細地敘說一遍，壽老先生一邊推敲措辭，一邊記錄。寫狀紙這個事可是大有學問的，並非是人們一直以為的陳述事實就可以了。一方麵，你陳述的事實要有人證物證支持才行；另一方麵，你陳述的事實要與你所告發的人和其罪名有內在的邏輯聯係；還有你所告發的罪名得有適合的律法支持。需要寫狀之人深諳本朝律法和以往判例才能寫出一份高質量的狀紙，在以前的社會，可以說狀紙寫好了，官司有七八成也就能贏。
李老漢原本想連帶本村裏正張梟、奉建號、知府蒼山遠一起告了，說他們三家勾結，借修道之名，巧取豪奪，中飽私囊，侵占耕地，燒毀民房，事是這麽個事，這是大家心照不宣的，可李老漢有什麽證據？好多事都是背著人商議的，雇著不相幹的人，蒙著臉幹的，李老漢既無人證，也無物證，你告誰去？不要說人家要反坐你誣告之罪，就是一個知府蒼山遠，本朝律例有越訴之條：“若告本府官吏，則發布政司……”你布政司都沒去，就來告巡按禦史，還沒受理，李老漢就要被笞四十的。這就是眼前虧，不能吃。
那這個狀應該怎麽告？告裏正張梟？不可以的，平民告裏正，這個沒有罪，但得先去縣裏告上一把，縣裏不管，還得去府裏再告一次，才有資格來告巡按禦史。直接告知府，當然也不行了，知府蒼山遠雖然是首惡元凶，但作為一個最終的受害者，李老漢從來沒有見過蒼山遠，這種狀你怎麽告？唯一能寫進狀子的隻有跟李老漢直接接觸的奉建號。而且作為奉安府工程的承包商，奉安知府是要回避的，可以直接到巡按禦史處告狀的。隻要巡按禦史接了狀子，開始認真公正地查案，凡涉及案件的裏正、知府都統統脫不了幹係，可若不知其中的利害關係，想要普遍下手，讓自己的行為出現漏洞，就會被駁回狀紙，你一個也告不成。這是在這套係統中沒有內幕舞弊的情況下，遍地都是大坑，不是專業人士，普通人根本玩不轉的，若再有個裏外上下勾結的事情，就連專業人士也不好使了。
壽老先生有學生在衙門口事的，於此有所見聞，本想勸住李老漢，但瞧著李老漢這個勁頭是老杠子頭了，勸不得的，隻能盡心幫幫，但不能好事幫到底。老先生有個信條：好人好事要做，但救人的要在岸上，才能拉人上來。風高浪急，自己一猛子紮下去，非但救不了人，自己也要把小命搭進去的。這等蠢事堅決不能做。狀子可以給你寫，但堅決不具名，哪怕以後老李頭被逼迫把壽老先生賣了，說狀紙是他寫的，他也咬死了不承認，讓老頭受那四十大板，自己也不會心軟。
李老漢一心想告狀，就讓他去告，自己也沒有必要阻攔，倘若他告贏了，自己得個好，倘若他沒告贏吃了虧，也不至於記恨自己，畢竟自己也出了心。倘若壽老先生現時勸阻他告狀，李老漢當時就得記恨他一輩子，這就是人心，跟人性好壞關係不大。
壽老先生幫助李老漢把狀紙寫好，留李老漢吃了個午飯，又贈了他一身幹淨衣裳，給他畫了去靈雲驛站的圖紙，趁未時人少的時候，送他出了家門。
壽老先生轉回家，不免壽老夫人一通埋怨，又是多管閑事的一天，壽老先生沒有反駁，因為自己確實好管閑事，明明知道不應該，可臨到事頭上，總也忍不住，這個毛病是怎麽來的呢？壽老先生仔細想想，大約是小時候總是聽父親講，自己曾祖母無意之間救了一個偷兒，後來祖父澡奸人陷害，羅織成罪，幸得一將軍相助，才得平反冤情，這將軍竟是當年祖母救下的偷兒，因投了邊軍，屢立戰功，成了將軍，才免得壽家一場滅門之禍。最後父親還得出一個結論：好人終有好報，世事由他險，居心任我平。不管世道如何壞，壞人如何多，好人要當，好事要做。壽老先生老聽這個話，潛移默化之間就養成了這個習慣，這麽些年，雖未有大福，甚至科舉多次不第，卻也平平順順，未遇坎坷，或許自己父親說的是對的，隻是這個理沒有辦法跟老伴兒講，三觀不契，說不通。
放下壽老先生不提，且說李老漢一人走在去靈雲驛館的路上，還算平平安安。
這路是壽老先生給他安排的。按遠近，李老漢應該走東門，出了城門，再行五六裏路就到了靈雲驛站。可有些人也是這樣想的，各縣除了派了在縣衙攔截人之外，在東門也設置攔截的了，他們給了城門郎一點好處，便代替了城門郎守城門，查身份的職務，對出入城門的人挨個盤查，遇到不是本縣的人定要審問一番，防止有人告狀。因此壽老先生讓李老漢多繞三裏路，從南門出去。這樣雖然路程遠，但能到靈雲驛館，這就是算近了。
李老漢兜了個大圈，好不容易找到了城東的靈雲驛館。這個驛館不一般啊。
驛站原本是一種全國性的傳遞公文的機構，建立之初，確實比較有用，可是國家性的機構，運行久了就要生出弊端來。傳遞公文的功用是一種消耗性功用，並不產生收益，剛開始建立的時候，國家可以給予撥款，可建成之後，如何維護？維護的人和從哪裏來？這都是問題，一般是從當地稅負收入中撥付。按朝廷規製，撥付的比例都是固定的，就數目來說，富裕的縣肯定撥付的多，窮縣就撥付的少。可驛站是一整個體係，富縣就覺得都是驛站，憑什麽我就要多付錢，於是就開始削減對驛站的撥款，削減到能勉強維持驛站的運行就可以的程度。再加上驛站的官吏想自己的收入年年都上一個新台階，也克扣給驛的資金。這樣就造成了全國上下的驛站，普遍的住宿條件很差。差到什麽程度呢？有史書為證，“臥房之後，即係牛欄豬圈，而以篾篷隔之”“野蟲橫飛，環撲刀砧，與飯食相摻夾，食之不能下咽”“半饑半飽，日度一日而已”。至於外觀，也就比尋常野鋪茅店強一些。
可這個靈雲驛站卻是不同，不但有氣派的三間大門，門外左有神祠，右有官亭，對麵有望樓，院內有傳堂五間，左右餼舍各三間，駐節堂五間，東西庫房各七間，五進院子，兩側各有兩層套院，客房五六十間，後院還有一片花園菜地，烏泱泱一大片青磚瓦舍，不知道的還以為是什麽富貴人家呢。怪不得禦史大人不在府衙住，也不在縣衙裏住，卻到這個驛館居住呢。
為何其他縣城的驛館條件差，靈雲驛館如此幹淨豪華呢？
這中間還有一段典故呢。這裏之所以叫靈雲驛站，是得名於旁邊的靈雲寺。這驛館的房舍原本也是靈雲寺的廟產，因現任靈雲寺方信住持在繼承主持之位時，與師兄弟產生了矛盾，鬧出人命官司來。雖然不是他親自動的手，但也是他的主謀。後方信住持便捐了這處廟產，文陽縣便隻判了動手之人斬立決，脫了方信住持的幹係。可這廟產縣官也不能放自己腰包裏，隻能充作驛館來用。
可僅僅用來給朝廷傳驛，這五進三套的院子豈不是浪費？而且這麽大的院子做驛站，也屬於違反朝廷規製的。怎麽辦呢？當時的文陽縣想了個辦法，申報的時候，隻申報傳堂五間，餼舍六間，其他的地方都用鎖鎖了。用的時候就不是這麽用了。外麵套院的房子可以租給往來的旅客，到靈雲寺上香的香客，對麵的望樓辦成靈雲大酒店，其他空餘房舍也有各種娛樂博戲勾欄之所。傳驛之官吏若是公費而來，有公費的招待，若可能自掏腰包，自有自費的待遇。
因靈雲驛站辦得精彩，不僅令官吏紛紛自掏腰包，還吸引各縣富紳前來流連，一個驛站竟比城內還熱鬧。
李老漢究竟有沒有告狀成功呢？
欲知後事如何，且聽下回分解。