上回書說到，錦生爹在石門鎮賣了金子，得了五十八兩八錢銀子。這次還不錯，扒上了六家福大夥計福恩。福恩雖然也幹著見不得光的勾當，但他不偷老板的，隻是借著六家福的平台做點自己的小生意，況且六家福大老板以叔侄名義剝削了他好多年，這種便利也算是一種補償吧。另外福恩對於出賣黃金的人的剝削比六家福輕一些，不會像櫃上的朝奉瞅準了賣黃金的人家有急用，壓低金價，以中飽私囊，因此頗受了賣家的好評。這種不在規矩之內，卻在天理之中的行為，倒成了為社會正常運轉做貢獻了。隻是這種生意不能做太大，做大了，影響了金鋪的生意，金鋪老板就要出麵幹涉了。到時候，黑的白的都能治死福恩，因此福恩對買金這種事也是非常小心，選賣主，定數量，控製在大家都能容忍的範圍之內。
錦生爹在回程時要雇輛騾車，卻發現不但石門鎮的腳行，就連尋常的水果攤子都被鐵鷂子門獨斷經營了。鐵鷂子門就像一種特殊的真菌，它本身不進行光合作用，不製造有機物，但借助當地官府的力量，發展出龐大的菌絲體係，霸占了肅南城幾乎所有的成規模賺錢的生意，貪婪地從中吸取養分。一些沒有辦法實行獨斷經營的行業，他們也不會放過，利用收取各種管理費的形式，攫取了經營者的所有剩餘價值，讓底層的勞動者處在僅能維持生存的狀態。當然鐵鷂子門吸取的養分，有相當大的一部分要輸送給更高等級的真菌體係中去。因此，鐵鷂子門的執掌者並不認為自己的行為是非正義的，還有比他們更黑暗的存在，自己這點子罪過約等於沒有。
錦生爹很慶幸今天聽了福恩的話，花高價租了春和腳行的騾車。
因為就在走出石門鎮沒多久，他就遇上劫道得了。三個蒙麵人手持菜刀，攔住騾車，叫嚷著要買路錢，錦生爹頭皮發緊，心想：“窮人窮命，見財化水，真是改不得，剛剛得了點現錢，一掉頭的功夫就要被這三個歹人奪去了？”他將包袱緊緊地摟在懷裏，向上天祈禱，能夠度過這場難關。
卻見自己雇的車夫一點也不慌張，長鞭甩出，“啪啪啪”在蒙麵人頭頂上來了個三連響，然後大喝一聲：“滾！”嚇得三人脖子一縮，丟下菜刀，往路邊的草叢裏逃竄而去。
哎呀！這五百錢花的太值了，不但包含路費還有保鏢費，今天幸虧雇了他家的車，否則今天的銀子就帶不回家了，在下車之前，錦生爹思前想後，又多給了車夫一百錢。
他是不知道，剛才那三個毛賊，是春和車行雇人假扮的。
現在春和車行剛剛推行獨斷經營，鎮上還有多年經營的老鋪。這些老鋪有些家底子，還有常年的老客，不管春和腳行如何軟硬兼施，他們都不肯放棄自己的生意，春和腳行就要使一些非常規手段了。他們雇傭了一些地痞流氓，假裝剪徑的強人。
如果有人還雇沒有搞掉的腳行的車，這些人就上手真搶，得著的東西都是自己的，因為鐵鷂子門同衙門的關係，這段時間隻要發生剪徑事件報官的，衙門一律虛與委蛇，明著接受報官，走一切手續，就是不辦事。
如果碰上自家的車，就配合車夫，假裝被嚇退，反正也有月錢，搶和不搶都虧不了。老字號的腳行想要雇人保護客人，經營成本就大大增加，會把老顧客嚇走。可是不雇人保護，自己的顧客就要被搶，老鋪想堅持抵抗下去，客人可不想。時間久了，雇誰家的都是雇，不就是多花點錢麽，不耽誤事是最重要的，於是漸漸便不再光顧老鋪。如此春和腳行就可以獨斷腳行的生意了。
時間長了，人們總不得不犯嘀咕，好像沒有春和腳行的時候，還沒有這麽多劫道的了。怎麽自從春和腳行開起來了，一下子多了這麽多劫道的？可人們犯嘀咕歸犯嘀咕，又能有什麽辦法呢？真要單獨走道的時候，還真得雇春和腳行的車不可。隻是原先雇車到亓家窩窩村一百五十錢，甚至有時候講講價，一百錢，車老板也拉，如今就要五百錢起步了。、
還有一件事，錦生爹這次交易是和福恩私底下交易的，除了福恩沒有人知道，倘若是在六家福公開交易，怕這個錢也是帶不回去。六家福裏有夥計會記錄客戶信息，轉賣給別有用心之人，這邊剛賣了錢，路上的強盜就得著消息了。錦生爹覺得窮人窮命，不容易改變，是從普通百姓角度出發對現實的認知，他不知道，這個世界上有一夥子人，專門針對窮人設置了天羅地網，有一點錢就會想方設法搞走，卻與人的運氣無關。
這次錦生爹和亓頌氏都極為小心，不讓消息走漏，還誤打誤撞走了福恩的道，福恩為了維持自己生意長久，給錦生爹指了明路，這樣錢才拿回了亓家窩窩村。
即便錢到了家，也不意味著錦生家從此就要過上好日子了。如何運用這些錢？是個考驗，很多人得了錢之後，不懂得運用，很快把錢花光之後，又重新墮落回貧窮的境地，這種事太多了。即便錢很多，在思想歸屬上，也是依然是貧窮群體。
但有些人很聰明，他們看明白了錢的本質，不管得錢多還是的錢少，可以靈活運用，手中的錢一定會越來越多。即便一時失勢，喪失了全部金錢，他們照樣能重新聚集財富。
在亓家窩窩這樣的村莊中，錦生爹有自己的宗族。按說宗族成員之間應該是互幫互助的關係，但實際上沒有任何一個成員希望別人陡然而富，破壞原有的秩序。在他們的意識中，宗族中的每一個成員都有一個默認定位，一旦實際情況與定位不符，他們就會覺得不安。不安的情況很嚴重，以至於讓他們睡不著覺，於是他們就要采取行動，抵消這種不安。他們掙錢的本事不多，但禍害人的主意可不少。如果突然間獲得財富的成員愛惜宗族，對這幫人沒有清醒的認知，放棄防衛自己的財富，那麽最終就會被折騰到原始狀態。對於突然間獲得權力的成員，他們是不敢加害的，但一定要圍上來，分潤這種權力帶來的利益，至於權力擁有著本人的發展，他們是一點也不需要考慮的。不過這種情況並不在錦生爹的考慮之中。
首先，大量購買食物和衣服等易耗品是非常危險的。窮人乍富，總是急切地滿足口腹之欲以及衣物的需求，這是人的基本需求，長久地得不到滿足，精神處在壓抑的狀態，對吃穿有著極度地渴求。在勞作之餘，全部的想象都放在了如何吃飽，如何吃好上，在吃飽吃好之後，又想著平常自己見到的有錢人，就是看到他們的穿戴，想著模仿他們，滿足自己虛榮心。一旦有條件實現這種願望時，他們會迫不及待地花錢消費，達到心理的滿足。
可是他們沒有意識到上麵我們提到宗族牽製的問題。當一個村很窮的時候，左鄰右舍的人對於別人家經濟情況的變化，極為敏感。別看他們好似漫不經心，一旦你們家今天吃了一頓好的，被他們聞到了氣味，他們便會發現，腆著臉湊上來，訕訕地揶揄：“哎吆，最近發財了，都吃上排骨了。”他們的這一問，絕對不限於揶揄，而是探試，告訴你，她已經知道了你的秘密，你萬一不防備，她們立刻可以從你臉上細微的表情察覺端倪，接下來迎接你的，就是無休無止地算計和消耗。
另一方麵，你得到的財富是偶然所得，而不是經曆長久的打拚，建立起來源源不斷的收入體係，並且在這個體係中，裹挾了一堆人的利益，動了你一個人的利益，就等於動了所有人的利益，那個時候自然會有人替你防衛財富，普通人隻有被這些財富剝削的份，而絕對不敢覬覦。而此時，你的這些錢，花一文少一文，此時大量地消耗在食物和衣服上，它的價值是得不到體現的。在它們消耗的差不多後，個人依然要墮回貧窮的。
所以一個人一旦有錢了，絕對要忍住，不能暴飲暴食，不能拿來購買衣服首飾這些外顯的東西。
第二，置辦房產也不足取。我們之前在珞元夕夫婦得財時說過，自己住的房子並非資產，而是負債。因為自住的房子沒有辦法持續地給我們帶來現金收入，反而是要不斷地付出：裝修、維修、家具、保潔、稅金，即便是房價上升了，你總不能把自己住的房子賣掉變現，價格波動帶來的好處，你一點享受不到。隻為了自己的執念而付出這樣昂貴的成本，實在劃不來。你完全可以用同樣的錢買兩套小一點的房子，住的雖然差一點，但是另外一套房子的出租可以給自己帶來現金收入，這種是可以的。但在亓家窩窩這種地方，各家都有自己的房子，買了多餘的房子租給誰去？因此馬上購買房子，自己有沒有建立起收入體係，購買房子這種暴露自己實力的行為是不可取的。
當時我們說，花氏想要置辦一些土地出，然後再出租出去，建立起自己的收入體係。這是個可行的方法，畢竟那個時代，土地是最重要的生產資料。隻可惜珞家一夜滅門，花氏沒有機會實行她的夢想。
亓頌氏家是逐漸有錢的，她經曆過，因此當有了本錢之後，她的想法與花氏不謀而合，也是要先置辦土地。當然置辦土地不能在當村置辦，還沒等建立起收入體係，同村人的算計既要落到頭上來了。
去哪裏買地呢？還要不在亓家窩窩村，還要方便管理。
在亓頌氏的選項中，最合適的莫過於蒲池村了。
珞元夕一家失蹤之後，他家的土地便成了無主之地，頌雷家有心要吞並，又怕村中其他人有異議，正好聽女兒要買一塊地，便在宗族中極力攛掇將土地作價賣掉，得了錢糧充作公用。宗族中人都想要這塊地，又誰也不甘心叫別人得了去，為了避免麻煩，竟也同意了。於是珞元夕家原先的十畝土地兜兜轉轉，又以頌雷外孫子亓錦生長生田的名義落到了珞元夕兒子名下。
這十畝地一共花了二兩銀子，這些土地顯然還是不夠的。
錦生爹又在附近村落轉了轉。攏共購買了一百畝地，花了二十多兩銀子，此時的錦生家儼然成了一戶小地主了。
入夜在昏黃的油燈下，亓頌氏把五六張地契擺在炕桌上看著，這個時候她才覺得日子終於有了指望。等到下一次收糧食的時候，一百畝地帶來的收入，少說也有八十兩銀子，那個時候，該吃吃，該喝喝，就不用擔心村裏麵有不服氣的了。
持續收入體係建立起來，但勢力還沒有建立，如何能讓自己成為有錢有勢的人呢？
亓頌氏把地契一張張收起來，又陷入了沉思。
還是要加入鐵鷂子門！如今肅南地區，最有勢力的莫過於鐵鷂子門了。不加入鐵鷂子門，我們就是要被人魚肉的，加入了鐵鷂子門，誰敢算計我們？隻有我們吃別人的道理！再說了加入鐵鷂子門，收租的時候，誰敢不交租？就是每年交些會費也是劃算的。
可是怎麽樣才能加入鐵鷂子門呢？
去找錦生爹的叔叔亓永年。
“三叔會幫這個忙嗎？”錦生爹感到有點擔心，畢竟自己前些年混得不咋地，跟這個叔叔來往地實在少些。
“咱們現在有錢了，有了錢還怕交往不上他麽？”亓頌氏不覺得這是一個多大的事，“你瞧瞧三叔那一身打扮值不值一兩銀子？那就是他花錢的檔次，他也沒賺多少錢。我給你拿二兩銀子，你去置辦一身行頭給他送過去，包管打動他的心。不過這事不著急，我先在村裏運動運動再說。”
錦生爹有些不解：“運動運動？你運動個啥？”
亓頌氏歎了口氣：“唉！你是不知道咱們村人的脾性，‘氣人有，笑人無’，這些天我摁著你，不叫你亂花錢，就怕惹人嫉恨。如今咱們地也置辦了，得往外散散風，要不然，這二兩銀子的禮，豈不要惹出禍來？”
預知後事如何，且聽下回分解。
錦生爹在回程時要雇輛騾車，卻發現不但石門鎮的腳行，就連尋常的水果攤子都被鐵鷂子門獨斷經營了。鐵鷂子門就像一種特殊的真菌，它本身不進行光合作用，不製造有機物，但借助當地官府的力量，發展出龐大的菌絲體係，霸占了肅南城幾乎所有的成規模賺錢的生意，貪婪地從中吸取養分。一些沒有辦法實行獨斷經營的行業，他們也不會放過，利用收取各種管理費的形式，攫取了經營者的所有剩餘價值，讓底層的勞動者處在僅能維持生存的狀態。當然鐵鷂子門吸取的養分，有相當大的一部分要輸送給更高等級的真菌體係中去。因此，鐵鷂子門的執掌者並不認為自己的行為是非正義的，還有比他們更黑暗的存在，自己這點子罪過約等於沒有。
錦生爹很慶幸今天聽了福恩的話，花高價租了春和腳行的騾車。
因為就在走出石門鎮沒多久，他就遇上劫道得了。三個蒙麵人手持菜刀，攔住騾車，叫嚷著要買路錢，錦生爹頭皮發緊，心想：“窮人窮命，見財化水，真是改不得，剛剛得了點現錢，一掉頭的功夫就要被這三個歹人奪去了？”他將包袱緊緊地摟在懷裏，向上天祈禱，能夠度過這場難關。
卻見自己雇的車夫一點也不慌張，長鞭甩出，“啪啪啪”在蒙麵人頭頂上來了個三連響，然後大喝一聲：“滾！”嚇得三人脖子一縮，丟下菜刀，往路邊的草叢裏逃竄而去。
哎呀！這五百錢花的太值了，不但包含路費還有保鏢費，今天幸虧雇了他家的車，否則今天的銀子就帶不回家了，在下車之前，錦生爹思前想後，又多給了車夫一百錢。
他是不知道，剛才那三個毛賊，是春和車行雇人假扮的。
現在春和車行剛剛推行獨斷經營，鎮上還有多年經營的老鋪。這些老鋪有些家底子，還有常年的老客，不管春和腳行如何軟硬兼施，他們都不肯放棄自己的生意，春和腳行就要使一些非常規手段了。他們雇傭了一些地痞流氓，假裝剪徑的強人。
如果有人還雇沒有搞掉的腳行的車，這些人就上手真搶，得著的東西都是自己的，因為鐵鷂子門同衙門的關係，這段時間隻要發生剪徑事件報官的，衙門一律虛與委蛇，明著接受報官，走一切手續，就是不辦事。
如果碰上自家的車，就配合車夫，假裝被嚇退，反正也有月錢，搶和不搶都虧不了。老字號的腳行想要雇人保護客人，經營成本就大大增加，會把老顧客嚇走。可是不雇人保護，自己的顧客就要被搶，老鋪想堅持抵抗下去，客人可不想。時間久了，雇誰家的都是雇，不就是多花點錢麽，不耽誤事是最重要的，於是漸漸便不再光顧老鋪。如此春和腳行就可以獨斷腳行的生意了。
時間長了，人們總不得不犯嘀咕，好像沒有春和腳行的時候，還沒有這麽多劫道的了。怎麽自從春和腳行開起來了，一下子多了這麽多劫道的？可人們犯嘀咕歸犯嘀咕，又能有什麽辦法呢？真要單獨走道的時候，還真得雇春和腳行的車不可。隻是原先雇車到亓家窩窩村一百五十錢，甚至有時候講講價，一百錢，車老板也拉，如今就要五百錢起步了。、
還有一件事，錦生爹這次交易是和福恩私底下交易的，除了福恩沒有人知道，倘若是在六家福公開交易，怕這個錢也是帶不回去。六家福裏有夥計會記錄客戶信息，轉賣給別有用心之人，這邊剛賣了錢，路上的強盜就得著消息了。錦生爹覺得窮人窮命，不容易改變，是從普通百姓角度出發對現實的認知，他不知道，這個世界上有一夥子人，專門針對窮人設置了天羅地網，有一點錢就會想方設法搞走，卻與人的運氣無關。
這次錦生爹和亓頌氏都極為小心，不讓消息走漏，還誤打誤撞走了福恩的道，福恩為了維持自己生意長久，給錦生爹指了明路，這樣錢才拿回了亓家窩窩村。
即便錢到了家，也不意味著錦生家從此就要過上好日子了。如何運用這些錢？是個考驗，很多人得了錢之後，不懂得運用，很快把錢花光之後，又重新墮落回貧窮的境地，這種事太多了。即便錢很多，在思想歸屬上，也是依然是貧窮群體。
但有些人很聰明，他們看明白了錢的本質，不管得錢多還是的錢少，可以靈活運用，手中的錢一定會越來越多。即便一時失勢，喪失了全部金錢，他們照樣能重新聚集財富。
在亓家窩窩這樣的村莊中，錦生爹有自己的宗族。按說宗族成員之間應該是互幫互助的關係，但實際上沒有任何一個成員希望別人陡然而富，破壞原有的秩序。在他們的意識中，宗族中的每一個成員都有一個默認定位，一旦實際情況與定位不符，他們就會覺得不安。不安的情況很嚴重，以至於讓他們睡不著覺，於是他們就要采取行動，抵消這種不安。他們掙錢的本事不多，但禍害人的主意可不少。如果突然間獲得財富的成員愛惜宗族，對這幫人沒有清醒的認知，放棄防衛自己的財富，那麽最終就會被折騰到原始狀態。對於突然間獲得權力的成員，他們是不敢加害的，但一定要圍上來，分潤這種權力帶來的利益，至於權力擁有著本人的發展，他們是一點也不需要考慮的。不過這種情況並不在錦生爹的考慮之中。
首先，大量購買食物和衣服等易耗品是非常危險的。窮人乍富，總是急切地滿足口腹之欲以及衣物的需求，這是人的基本需求，長久地得不到滿足，精神處在壓抑的狀態，對吃穿有著極度地渴求。在勞作之餘，全部的想象都放在了如何吃飽，如何吃好上，在吃飽吃好之後，又想著平常自己見到的有錢人，就是看到他們的穿戴，想著模仿他們，滿足自己虛榮心。一旦有條件實現這種願望時，他們會迫不及待地花錢消費，達到心理的滿足。
可是他們沒有意識到上麵我們提到宗族牽製的問題。當一個村很窮的時候，左鄰右舍的人對於別人家經濟情況的變化，極為敏感。別看他們好似漫不經心，一旦你們家今天吃了一頓好的，被他們聞到了氣味，他們便會發現，腆著臉湊上來，訕訕地揶揄：“哎吆，最近發財了，都吃上排骨了。”他們的這一問，絕對不限於揶揄，而是探試，告訴你，她已經知道了你的秘密，你萬一不防備，她們立刻可以從你臉上細微的表情察覺端倪，接下來迎接你的，就是無休無止地算計和消耗。
另一方麵，你得到的財富是偶然所得，而不是經曆長久的打拚，建立起來源源不斷的收入體係，並且在這個體係中，裹挾了一堆人的利益，動了你一個人的利益，就等於動了所有人的利益，那個時候自然會有人替你防衛財富，普通人隻有被這些財富剝削的份，而絕對不敢覬覦。而此時，你的這些錢，花一文少一文，此時大量地消耗在食物和衣服上，它的價值是得不到體現的。在它們消耗的差不多後，個人依然要墮回貧窮的。
所以一個人一旦有錢了，絕對要忍住，不能暴飲暴食，不能拿來購買衣服首飾這些外顯的東西。
第二，置辦房產也不足取。我們之前在珞元夕夫婦得財時說過，自己住的房子並非資產，而是負債。因為自住的房子沒有辦法持續地給我們帶來現金收入，反而是要不斷地付出：裝修、維修、家具、保潔、稅金，即便是房價上升了，你總不能把自己住的房子賣掉變現，價格波動帶來的好處，你一點享受不到。隻為了自己的執念而付出這樣昂貴的成本，實在劃不來。你完全可以用同樣的錢買兩套小一點的房子，住的雖然差一點，但是另外一套房子的出租可以給自己帶來現金收入，這種是可以的。但在亓家窩窩這種地方，各家都有自己的房子，買了多餘的房子租給誰去？因此馬上購買房子，自己有沒有建立起收入體係，購買房子這種暴露自己實力的行為是不可取的。
當時我們說，花氏想要置辦一些土地出，然後再出租出去，建立起自己的收入體係。這是個可行的方法，畢竟那個時代，土地是最重要的生產資料。隻可惜珞家一夜滅門，花氏沒有機會實行她的夢想。
亓頌氏家是逐漸有錢的，她經曆過，因此當有了本錢之後，她的想法與花氏不謀而合，也是要先置辦土地。當然置辦土地不能在當村置辦，還沒等建立起收入體係，同村人的算計既要落到頭上來了。
去哪裏買地呢？還要不在亓家窩窩村，還要方便管理。
在亓頌氏的選項中，最合適的莫過於蒲池村了。
珞元夕一家失蹤之後，他家的土地便成了無主之地，頌雷家有心要吞並，又怕村中其他人有異議，正好聽女兒要買一塊地，便在宗族中極力攛掇將土地作價賣掉，得了錢糧充作公用。宗族中人都想要這塊地，又誰也不甘心叫別人得了去，為了避免麻煩，竟也同意了。於是珞元夕家原先的十畝土地兜兜轉轉，又以頌雷外孫子亓錦生長生田的名義落到了珞元夕兒子名下。
這十畝地一共花了二兩銀子，這些土地顯然還是不夠的。
錦生爹又在附近村落轉了轉。攏共購買了一百畝地，花了二十多兩銀子，此時的錦生家儼然成了一戶小地主了。
入夜在昏黃的油燈下，亓頌氏把五六張地契擺在炕桌上看著，這個時候她才覺得日子終於有了指望。等到下一次收糧食的時候，一百畝地帶來的收入，少說也有八十兩銀子，那個時候，該吃吃，該喝喝，就不用擔心村裏麵有不服氣的了。
持續收入體係建立起來，但勢力還沒有建立，如何能讓自己成為有錢有勢的人呢？
亓頌氏把地契一張張收起來，又陷入了沉思。
還是要加入鐵鷂子門！如今肅南地區，最有勢力的莫過於鐵鷂子門了。不加入鐵鷂子門，我們就是要被人魚肉的，加入了鐵鷂子門，誰敢算計我們？隻有我們吃別人的道理！再說了加入鐵鷂子門，收租的時候，誰敢不交租？就是每年交些會費也是劃算的。
可是怎麽樣才能加入鐵鷂子門呢？
去找錦生爹的叔叔亓永年。
“三叔會幫這個忙嗎？”錦生爹感到有點擔心，畢竟自己前些年混得不咋地，跟這個叔叔來往地實在少些。
“咱們現在有錢了，有了錢還怕交往不上他麽？”亓頌氏不覺得這是一個多大的事，“你瞧瞧三叔那一身打扮值不值一兩銀子？那就是他花錢的檔次，他也沒賺多少錢。我給你拿二兩銀子，你去置辦一身行頭給他送過去，包管打動他的心。不過這事不著急，我先在村裏運動運動再說。”
錦生爹有些不解：“運動運動？你運動個啥？”
亓頌氏歎了口氣：“唉！你是不知道咱們村人的脾性，‘氣人有，笑人無’，這些天我摁著你，不叫你亂花錢，就怕惹人嫉恨。如今咱們地也置辦了，得往外散散風，要不然，這二兩銀子的禮，豈不要惹出禍來？”
預知後事如何，且聽下回分解。